Çavda hanedanı - Chavda dynasty

Çavda hanedanı
C. 690–942
Başkent	Panchasar Aṇahilaváḍa
Ortak diller	Eski Gujarati , Prakrit
Din	Hinduizm
Devlet	monarşi
Tarih
• Kurulmuş	C. 690
• Kurulmamış	942
Öncesinde tarafından başarıldı Gurjara-Pratihara Maitraka Chaulukya hanedanı Chudasama hanedanı Cutch Eyaleti
Bugün parçası	Hindistan

Chavda ( Geçen : Chávaḍá) ayrıca yazıldığından, Chawda veya Chavada bir hanedan günümüz bölgesini yöneten oldu Gujarat c, Hindistan'da. 690 - 942. Hanedan adının varyantları arasında Chapotkatas , Chahuda ve Chávoṭakas bulunur .

Yedinci yüzyılda Panchasar , Chavda hükümdarı Jayaśekhara'nın başkentiydi. c. 697, Panchasar saldırıya uğradı ve Jayaśekhara öldürüldü. Karısı kaçmıştı ve Aṇahilaváḍa şehrinin kurucusu (746 veya 765) ve hanedanın en önde gelen hükümdarı olacak olan Vanraja'yı doğurdu . Prabandhachintámaṇi'ye göre 60 yıl hüküm sürdü. Onu Yogaraja (35 yıl hüküm sürdü), ardından Kshemraja (25 yıl), Bhuyada (29 yıl), Virsimha (25 yıl) ve Ratnaditya (15 yıl) izledi. Ratnaditya'nın yerine yedi yıl hüküm süren Samantsimha (Chuyadadeva olarak da bilinir) geçti. Sarantsimha'nın çocuğu olmadığı için 942'de kendisini deviren ve Chaulukya hanedanını kuran yeğeni Mularaja'yı evlat edindi .

Bilgi kaynakları

Chavda kuralı ile ilgili bilgi Başmuhasebe açılış bölümleri vardır Prabandhachintámaṇi ve Vicháraśreṇi , Sukṛitasankírtana ve Ratnamálá . Bütün bu eserler, Chavdas'ın halefleri olan Chaulukya hanedanının yönetimi sırasında yazılmıştır . Prabandhachintámaṇi ve Vicháraśreṇi tarafından yazılmıştır Merutunga . Prabandhachintámaṇi kısa tarihsel derlemesidir; Vicháraśreṇi , kralların sadece listede olsa daha güvenilirdir. Kṛishṇabhaṭṭa'nın Ratnamálá'sı , Prabandhachintámaṇi'den alınan iyi betimlemeler ve birçok fabl içeren şiirsel bir tarihtir . Arisiṇha'nın Sukṛitasankírtana'sı büyük ölçüde Vicháraśreṇi'den ödünç alınan kısa bir çalışmadır .

Onlara referans , Lata bölgesinin (günümüzde Güney Gujarat) Çalukya valisi Avanijanashraya Pulakeshin'in MS 738-39 tarihli bir Navsari bakır levhasında bulundu ve Araplar tarafından mağlup edilen ( Tacika ) hanedanları listeledi ve sonunda onun tarafından püskürtüldü. İçinde Chavoṭaka'dan Kachchela ve Saindhavas'tan sonra bahsedilir .

Dharanivaraha'nın Shaka 836 (914 CE) tarihli Haddala hibesi, kendisinden Vardhamana Chapas'ı (şimdi Wadhwan ) olarak bahseder . Dharanivaraha ( Kanauj ait) Gurjara-Pratihara ait Mahipala bağlıydı. Hibe, Vimkala köyünden ( Shaiva mezhebi) Amardaka Santana'lı Acharya'ya verildi . Ayrıca atalarından da bahseder; Vikramarka, Addaka, Pulakeshin, Dhruvabhata ve ardından kendisi.

Menşei

570-712 CE dolaylarında Chavada hanedanının madeni parası. Taçlı Sasani tarzı büstü sağa / Kurdeleler ve görevlilerle ateş sunağı; yıldız ve hilal yan alevler.

Gujaratlı Chavdas, belirsiz hükümdar, MS 760-850 dolaylarında. Sasani tarzı taçlı büstü sağa / Kurdeleler ve görevlilerle ateş sunağı; yıldız ve hilal yan alevler.

Chavdalar, Bhinmal Chápas ve Wadhwan Chápas ile bağlantılıdır . Onların Gurjara kökenli tartışmalıdır. Vardhamana en hibe Dharanivaraha Chapa gelen kökeninden söz veya yay Shiva . O zamanlar kişinin kökenini Puranik veya mitolojik geleneklerle ilişkilendirmek yaygın bir uygulamaydı.

Tarih

Erken tarih

7. yüzyılda Pañchásar'da (şimdi Patan bölgesinde , Gujarat'ta bir köy) merkezli küçük bir Chavda şefliği . Navsari bakır levhası, alanın erken varlığını kanıtlıyor. Muhtemelen Bhinmal hükümdarlarının feodalleriydiler .

Jayasekhara

Ratnamálá'nın ( yaklaşık  1230 CE ) yazarı, 696 CE'de ( Samvat 752) Jayaśekhara, Pañchásar'ın Chavda kralı, Kanyákubja'daki (muhtemelen Kanauj ) Kalyánakaṭaka'nın Chaulukya kralı Bhuvaḍa tarafından saldırıya uğradığını ve savaşta Bhuvaḍa tarafından öldürüldüğünü söylüyor. Ölümünden önce Jayaśekhara, hamile karısı Rupasundarí'yi baş savaşçılarından biri olan kardeşi Surapála'dan sorumlu ormana gönderdi. Jayaśekhara'nın ölümünden sonra Rupasundarí, Vanarája adında bir oğul doğurdu.

Geleneğin doğruluğu şüphelidir. Yedinci yüzyılda, Kanauj'da Chaulukyas değil, Gurjara-Pratihara ve Pala kralları gelişti. Kanauj bölgesinde Kalyánakaṭaka adı verilen önemli bir yer kaydedilmemiştir. Başkenti Kalyan olan Batı Çalukya krallığı ancak on birinci yüzyılın ortalarında kuruldu. Chalukyas Vemulavada ait listeleri o kuzeydeki warred ve orada hapsedildi ama kaçışını yapılan da Bhuvanásraya denilen büyük Çalukya kral Vijayáditya, olmadıkça, Bhuvaḍa adında kral içerirler. Prabandhachintámaṇi ve diğer eski kayıtlar Kanauc bir istilanın söz etmeyin. Saldırı Gurjara-Pratihara veya Navsari bakır levhasında adı geçen Araplar tarafından gerçekleştirilebilir.

Vanraja

Prabandhachintámaṇi'nin yazarı Merutunga , Śílaguṇasúri adlı bir Jain keşiş, çocuğun üzerinde kraliyet işaretlerinin geçtiğini fark ettiğinde, onu annesinden satın aldığında Rupasundarí'nin ormanda oğlunu bir hamakta sallayarak yaşadığına dair bir hikaye anlatır. Hikaye, Víramatí adında bir rahibenin, keşişlerin Vanarája adını verdiği, kelimenin tam anlamıyla "orman kralı" olan çocuğu büyüttüğünü ekler. Sekiz yaşındayken keşiş Vanarája'ya ibadethanesini farelerden korumasını söyledi. Çocuğun fareleri vurma becerisi, keşişi bir keşiş olmaya uygun olmadığına ama bir krallığa layık olduğuna ikna etti. Bu nedenle çocuğu annesine geri verdi. Bu ayrıntılar, Jain yazarlarının kendileri tarafından icat edilmiş gibi görünüyor. Ratnamálá'da böyle bir hikayeden söz edilmez .

Vanarája'nın gençliğini geçtiği ormanlarda, Jayaśekhara'nın generallerinden biri olan ve hükümdarının yenilgisi ve ölümünden sonra bir kanun kaçağı haline gelen dayısı Surapála yaşıyordu. Vanarája, Surapála'nın sorumluluğu altında büyüdü. Prabandhachintámaṇi Vanarája zenginliğinin menşe aşağıdaki hikayeyi kaydeder. Bir Kanyákubja kralı, bir Gujarát kralının kızı olan Maháṇaká ile evlendi. Gujarát kralının tebaalarından topladığı evlilik izninin gelirlerini almak için Kanyákubja'dan Gujarát'a bir heyet veya panchkúla geldi. Heyet, Vanarája'yı cess gelirlerini gerçekleştirmek için liderleri veya sellabhrit yaptı . Altı ay içinde Vanarája 24 toplanan lakhs ait Páruttha drammas heyet aldı ve Kanyákubja için başlayan ve 4000 atı. Vanarája onları durdurup öldürdü, parayı ve atları güvence altına aldı ve bir yıl boyunca saklandı. Vanarája bu şekilde elde edilen servetle bir ordu kurdu ve kral unvanını alarak gücünü kurdu.

Aṇahilaváḍa'nın (şimdi Patan, Gujarat ), 746–765 CE'nin kurulması, daha sonra büyük Aṇahilapura şehri olacak bir başkentin yerini tespit etti. Vanarája'nın, Śákhadá'nın oğlu Aṇahila adında bir Bharváḍ veya Çoban'dan kendisine en iyi yeri göstermesini istediği söylenir. Aṇahila, şehrin kendi adıyla anılması şartıyla kabul etti. Aṇahila buna göre Vanarája'ya yeri gösterdi. Şehir, halk arasında "Aṇahila'nın yeri" olan Aṇahilaváḍa (Sanskritçe: Aṇahilaváta) olarak bilindiği için yerel bir şefin adıyla anılmış olabilir. In Prabandhachintámaṇi onun içinde iken, Merutuṇga, Vanarája kurulumu tarihi olarak 746 CE (S. 802) verir Vicháraśreṇi aynı yazar şehrin kuruluş tarihi olarak 765 CE (S. 821 Vaisakha sukla 2) verir. Tutarsızlık, Vanarája'nın başkentinin yerini tespit etmek için yeterli parayı aldığı tarihe atıfta bulunmak için 746 CE (S. 802) ve MS 765'te (S. 821) kurulduğu tarihe atıfta bulunmakla açıklanabilir. Aṇahilaváḍa'yı tamamladı.

Prabandhachintámaṇi , Vanarája'nın kendisini Aṇahilapura'da yaklaşık elli yaşındayken kurduğunu söylediğinden, Vicháraśreṇi kurulum için 765'i (S. 821) daha olası görünüyor . Bu, diğer gerekçelerle belirlenen tarihle uyumludur. Vanarája'nın doğumunu yaklaşık 720 CE'ye yerleştirmek, onu Vicháraśreṇi'de belirtilen tarihe karşılık gelen 765 CE'de (S. 821) 44 yapar . Merutuṇga her iki eserinde de Vanarája'nın 109'daki yaşamının ve altmış yıllık saltanatının uzunluğunu verir. 60 rakamı, saltanatının değil, yaşamının uzunluğunu işaret ediyor gibi görünüyor. Geç yaşta başarılı olmuş bir hükümdar için altmış yıl gibi uzun bir saltanat neredeyse imkansızdır ve yaşamının 109 yılı pek doğru olamaz. Vanarája'nın MS 765'te (S. 821) kurulduğunda 45 yaşında olduğu ve altmış yılı tamamlaması için on beş yıl daha kaldığı düşünüldüğünde, muhtemelen saltanatının kapanış yılı olan 780 (S. 836) dolaylarında öldü.

Araplarla bir savaşı olup olmadığı veya Navsari bakır levhasında (MS 739) belirtildiği gibi olmadığı belirsizdir.

halefler

Vanarája'nın haleflerinin listeleri, isimler, veraset sırası ve saltanat süreleri bakımından o kadar büyük farklılıklar gösterir ki, onlara çok az güvenilebilir. İlk üçü, Vanarája'nın tahta çıkmasından sonra Chávaḍá hanedanına 196 yıllık bir süre verilmesi konusunda hemfikirdir. Chaulukya dyansty kurucusu katılımının Mularaja verilmiştir Vicháraśreṇi Saṃvat 1017 de ve de Prabandhachintámaṇi şehrin kuruluşundan orijinal on dokuz yıllık farka (S. 802 ve 821) ile ilgili Saṃvat 998 at. Bu, hanedanın toplam süresinin geleneksel olarak 196 yıl olarak bilinmesine rağmen, arka arkaya sırasının bilinmediğini ve farklı saltanatların süresi hakkında tahminlerde bulunulduğunu göstermektedir. Yazıtlarla belirlenen veya bazı derleyiciler tarafından bilinen ve başkaları tarafından bilinmeyen belirli tarihler, çeşitli hesaplarda birçok tutarsızlığa neden oldu.

halefler tablosu

Yogaraja

Yukarıda verilen hesaplamalara göre, Vanarája'nın saltanatı yaklaşık CE 780 kadar sürdü. Yetkililer, Vanarája'nın yerine oğlu Yogarája'nın geçtiği konusunda hemfikir. Yogarája'nın saltanatının uzunluğu Prabandhachintámaṇi ve Ratnamálá tarafından otuz beş yıl ve Vicháraśreṇi tarafından yirmi dokuz yıl olarak verilir . Bu, Prabandhachintámaṇi ve Ratnamálá'ya göre onun saltanatı CE 841'de (S. 897) ve Vicháraśreṇi'ye göre CE 836'da (S. 891) sona erer . Genel olarak Prabandhachintámaṇi tarihi CE 841 (S. 897) daha olası görünüyor. Vicháraśreṇi'nin yazarı , el yazmalarının 7'sini 1 ile karıştırmış olabilir, o tarihteki el yazmalarındaki iki figür birbirine çok yakındır. CE 780, Vanarája'nın saltanatının sonu ve CE 806, Yogarája'nın saltanatının başlangıcı olarak alınırsa, yirmi altı yıllık bir aralık kalır. Belki de Vanarája'ya atanan inanılmaz derecede uzun saltanat ve yaşamı açıklayan bu boşluk, Yogarája'nın çocuksuz bir ağabeyinin unutulmuş saltanatı tarafından doldurulmuş olabilir.

Yogarája hakkında Prabandhachintámaṇi aşağıdaki hikayeyi anlatır. Yogarája'nın üç oğlundan biri olan Kshemarája, birkaç geminin Prabhása veya Somanátha'da fırtınada kaldığını bildirdi . Gemilerde 10.000 at, birçok fil ve milyonlarca para ve hazine vardı. Kshemarája hazineyi ele geçirmek için dua etti. Yogarája onu yasakladı. Babalarının emrine rağmen oğulları hazineyi ele geçirdi ve krala getirdi. Yogarája hiçbir şey söylemedi. Ve halk ona neden sustuğunu sorduğunda şöyle cevap verdi: "Kabul ediyorum demek günah olur, uygun görmüyorum demek seni rahatsız eder. Şimdiye kadar hırsızlar ulusu olarak bir atamızın kötülükleri yüzünden alay konusu olmuşuzdur. . Adımız gelişiyordu ve gerçek krallar mertebesine yükseliyorduk. Oğullarımın bu hareketi eski lekeyi tazeledi. Yogarája teselli edilmeyecek ve cenaze ateşine binmeyecekti".

Kshemarája

Prabandhachintámaṇi'ye göre CE 841'de (S. 898) Yogarája'nın yerine oğlu Kshemarája geçti. Vicháraśreṇi Yogarája on bir yıl hüküm süren Vairisiṃha tarafından üç yıl hüküm süren Ratnáditya, ve o bıraktı söylüyor. Sonra Yogarája'nın oğlu olarak bahsedilen ve MS 849'da (S. 905) tahta geçtiği belirtilen Kshemarája geldi. Yogarája'nın Ratnáditya ve Vairisiṃha ile ilişkisi verilmez. Prabandhachintámaṇi'nin Yogarája'nın üç oğlu olduğunu belirttiği gibi, muhtemelen ikisi de Yogarája'nın oğullarıydı. Kshemarája'nın saltanat süresi otuz dokuz yıl olarak verilir. Üç kardeşin saltanatlarının, Prabandhachintámaṇi tarafından bahsedilen dönemde iki ağabey için on dört ve Kshemarája için yirmi beş yıl olmak üzere toplam otuz dokuz yıl sürmesi muhtemeldir . Bu kronolojiyi kabul etmek CE 880 (S. 936) Kshemarája'nın saltanatının bitiş tarihi olacaktır.

Chamuṇḍa

Vicháraśreṇi ve Sukṛitasankírtana'ya göre Kshemarája'nın yerine oğlu Chámuṇḍa geçti. Bunun yerine Chamunda arasında Prabandhachintámaṇi olduğu gibi, Chamunda ait Bhúyada belki başka bir isim bahseder Prabandhachintámaṇi adı Chamunda oluşmaz. Prabandhachintámaṇi Bhúyada yirmi dokuz yıl krallık yaptı ve Aṇahilaváḍa Patan Bhúyadeshvar tapınağını inşa ettiğini notları. Vicháraśreṇi Chamunda hükümdarlığının uzunluğu gibi yirmi yedi yıl iki yıllık önemsiz bir fark verir. Bu uygun Chamunda hükümdarlığının yakın olarak CE 908 (S. 964) verir Vicháraśreṇi .

Ghaghaḍa

Bhúyada'dan sonra Prabandhachintámaṇi , Vairisiṃha ve Ratnáditya'yı her birinin hükümdarlığı olarak yirmi beş ve on beş yıl atayarak yerleştirir. Vicháraśreṇi içinde Ráhaḍa denir oğlu Ghaghaḍa Chamunda halefi olarak bahseder Sukṛitasankírtana . Ghaghaḍa yerine Prabandhachintámaṇi , Sámantasiṃha'ya belki de Ghághaḍa'nın bir unvanını verir. Vicháraśreṇi Ghaghaḍa yirmi yedi yıllık bir katkı yapan ve on dokuz yıl hüküm isimsiz oğlu halefi olarak bahseder. Sukṛitasankírtana Bhúbhaṭa olarak bu oğlunun adını verir. Bu hesaplamalara göre Ghághaḍa'nın saltanatının sonu CE 936 olacaktır (Saṃvat 965 + 27 = 992). Bhúbhaṭa'nın saltanatı için on dokuz yıl eklemek, hanedanın bitiş tarihini CE 956'ya (Saṃvat 993 + 19 = 1012), yani Vicháraśreṇi tarafından verilen S. 1017 tarihinden beş yıl öncesine getirir . Aksine bazı kanıtlar gösterilene kadar Merutuṇga'nın tarihi CE 961 (S. 821 + 196 = 1017) doğru olarak alınabilir.

Ratnaditya'nın yerine yedi yıl hüküm süren Samantsimha (Chuyadadeva olarak da bilinir) geçti. Samantsinh Chavda'nın çocuğu yoktu, bu yüzden onu deviren yeğeni Mularaja'yı evlat edindi c. 942 ve Chaulukya hanedanını kurdu .

Kültürel aktiviteler

Tapınaklar

Kutch , Manjal'daki Puaranogadh'da harap Shiva tapınağı

Güneybatıdan Ranakadevi tapınağı, Wadhwan , 1899

Merutunga 'ın Prabandhachintamani Anahilapathaka (şimdi de Vanrajavihara tapınak hakkında devletler Patan, Gujarat iyi Vanraja tarafından Kanteshwari-prasada inşaatı gibi). Kanteshwari, sonraki Chaulukya krallarının da petron tanrıçasıydı . Kumarapala daha sonra bu tapınakta hayvan kurban edilmesini yasaklamıştır. Prabandhachintamani 9. yüzyılda Patan de Yogaraja tarafından Bhattaraka Shri Yogishwari tapınağının inşası bahseder. Prabandhachintamani da 9 yüzyılın son çeyreğinde Patan de Bhuyada tarafından inşa Bhuyadeshwara tapınağın yapımını bahseder. Haribhadra Suri'ye (12. yüzyılın ortaları) göre, Bakan Nihhaya'nın oğlu Lahara , Patan bölgesindeki Sander'de Vindhyavasini (Laharadhanuhavi) tapınağını inşa etmişti . Ayrıca Narangpura kasabasını kurmuş ve annesinin değeri için bir Panchasara Parshwanath tapınağı inşa etmişti . 9. yüzyılın ikinci yarısında, kral Yashobhadra, Purnagaccha-pattavali'de bahsedilen Dinduanapura'da bir Jain tapınağı inşa etmişti . Bir bronz üzerindeki bir yazıta göre, kral Raghusena, Raghusena-vihara'yı MS 928'de Ramasaiyanpura'da inşa etmişti.

Kaybolmamış tapınaklar bu süre (Erken Nagara Faz) dahil Roda Tapınaklar Grubu , Lakodra Vijapur Taluka en eski tapınakta Thangadh , Ranakdevi Tapınağı'nda Wadhwan , Sun Temple Kanthkot de, Puaranogadh de Shiva tapınağı Manjal içinde Kutch . Shamlaji'deki Harishchandra-ni-Chori , eski Bhadreshwar Jain Tapınağı (şimdi yeniden inşa edildi) ve Roda Tapınaklar Grubu III .

İlgili hanedanlar ve torunları

Dharanivaraha'nın verdiği hibeye dayanarak, MS 914'te, bir Chapa veya Chavda kralı olan, Vardhamana'da (şimdi Wadhwan ) Gurjara-Pratiharya Mahipaladeva'nın bir feudatoryosu olarak hüküm sürdüğü bilinmektedir . Ayrıca atalarından da bahseder; Vikramarka, Addaka, Pulakeshin, Dhruvabhata ve ardından Dharanivaraha. Astronom Brahmagupta'nın hamisi olan ve MS 628'de hüküm süren Chapa hanedanından Kral Vyaghramukha'nın başkenti Bhillamala'da ( Bhinmal ) vardı.

942 dolaylarında, Sámantasiṃha kraliçelerinden biri, bir yaşındaki çocuğuyla babasının Jaisalmer'deki evine kaçtı . Bu oğul Ahipata, müthiş bir kanun kaçağı oldu ve Anahilawada'nın egemenliklerini yıkmak için kullanıldı. İçeri 900'den fazla köy fethetti Kutch ve başkenti Morgadh kurdu. Uzun yıllar hüküm sürdü ve yerine oğlu Vikramsi geçti. Mirasın soyu Vibhuraja, Takulji, Seshkaranji, Vaghji, Akheraja, Tejasi, Karamsinha, Takhansinha, Mokasinha, Punjaji idi. Punjaji , 13. yüzyılın sonlarında Alauddin Khalji'nin hükümdarlığında yaşadı .

İngiliz Rajı sırasında, Mahi Kantha Ajansı (şimdi Gujarat'ta) altındaki küçük Varsoda ve Mansa eyaletleri , 1947'de Hindistan'ın bağımsızlığına kadar Chavda hanedanının iddia edilen torunları tarafından yönetildi .

Notlar ve referanslar

Notlar

Referanslar