Mezarlık H kültürü - Cemetery H culture

Mezarlık H kültürü
Rigvedik coğrafya.jpg
Swat ve Mezarlık H kültürlerinin kapsamı belirtilmiştir; Rigveda nehirlerinin adlarıyla Rigveda Coğrafyası
coğrafi aralık Kuzey Güney Asya ( Pencap , Haryana , Batı Uttar Pradesh )
Dönem Bronz Çağı
Tarih C. 1900–1300 M.Ö.
Site yazın harappa
Başlıca siteler Harappa
Bhagwanpura
özellikleri İnsan kalıntılarının kapsamlı bakır metalurjisi
yakma
Bunu takiben Boyalı Gri Mal kültürü
Harappa'dan (Mezarlık H dönemi) boyanmış çanak çömlekler, Vedik kültürüne geçiş dönemine karşılık gelebilir
Hint-İran göçleriyle ilişkili arkeolojik kültürler ( EIEC'den sonra ). Andronovo , BMAC ve Yaz kültürleri genellikle ile ilişkili bulunmuştur Hint-İran göçler. GGC (Swat), Mezarlık, H, Bakır Definesi ve PGW kültürleri ile ilişkili kültürleri için aday olan Hint-Aryan göçler .

Mezarlık H kültürü bir Tunç Çağı kültürü olan Pencap bölgesinde kuzey kesiminde Hint yarımadasındaki 1300 M.Ö. yaklaşık dek yaklaşık 1900 M.Ö.,. Harappan (İndus Vadisi) uygarlığının geç evresinin bölgesel bir biçimi olarak kabul edilir ( Sindh'in Jhukar kültürü ve Gujarat'ın Rangpur kültürünün yanı sıra ), aynı zamanda Hint-Aryan göçlerinin ilk dalgasının tezahürü olarak kabul edilir. proto-Rig Vedik insanların göçleri.

kökenler

Mezarlık H kültürü, günümüz Hindistan ve Pakistan'ında Pencap bölgesinde ve çevresinde bulunuyordu . Adını Harappa'daki "H bölgesinde" bulunan bir mezarlıktan almıştır . Kültürün kalıntıları MÖ 1900'den MÖ 1300'e kadar tarihlendirilmiştir.

Rafique Mughal'a göre, Mezarlık H kültürü , MÖ 1700 civarında İndus Vadisi Uygarlığının kuzey kesiminde gelişti ve Yerelleşme Dönemi'nde veya "Geç Harappan evresi" nde gelişen üç kültürel aşamadan biri olan Pencap Aşamasının bir parçasıydı. İndus Vadisi Geleneği . Kenoyer'e göre , Mezarlık H kültürü "kültürel süreksizlik, kentsel çürüme, istilacı uzaylılar ya da yerleşim yerinin terk edilmesi değil, yalnızca daha önceki Harappa döneminin modeli olan yerleşim organizasyonunun odağındaki bir değişikliği yansıtabilir. Geçmişte önerildi." Kennedy ve Mallory & Adams'a göre, Mezarlık H kültürü de daha önceki Harappa nüfusu ile "açık biyolojik yakınlıklar gösteriyor".

Mezarlık H kültürünün bazı özellikleri , Hint Yarımadası'na yönelik Hint-Aryan hareketinin kanıtı olarak kabul edilen Swat kültürü ile ilişkilendirilmiştir . Parpola'ya göre, Mezarlık H kültürü , MÖ 1900 gibi erken bir tarihte Hint-Aryan göçünün ilk dalgasını temsil ediyor ve bunu Pencap c'ye bir göç takip ediyor. 1700-1400 M.Ö. Kochhar'a göre, Swat IV, Pencap'taki Harappan Mezarlığı H evresini (MÖ 2000-1800) birlikte kurarken, Swat V'nin Rigvedik Hint-Aryanları daha sonra Mezarlık H insanlarını özümsediler ve Boyalı Gri Mal kültürünün ortaya çıkmasına neden oldular (MÖ 2000-1800) . 1400 M.Ö.).

Birlikte ile Gandhara mezar kültürü ve Ochre Renkli Çömlekçilik kültürü , Mezarlığı H kültür oluşumunda bir faktör olarak bazı bilim adamları tarafından kabul edilir Vedik medeniyet .

Özellikleri

Bu kültürün ayırt edici özellikleri şunlardır:

  • İnsan kalıntılarının kremasyon kullanımı . Kemikler boyalı çanak çömlek çömleği içinde saklandı. Bu, cesetlerin tahta tabutlara gömüldüğü İndus uygarlığından tamamen farklıdır. Vazo mezarları ve "mezar iskeletleri" neredeyse çağdaştı.
  • Siyaha boyanmış, antilop , tavus kuşu vb., güneş veya yıldız motifli, önceki döneme göre farklı yüzey işlemeli kırmızımsı çanak çömlek .
  • Yerleşimlerin doğuya doğru genişlemesi.
  • Pirinç ana ürün haline geldi.
  • İndus uygarlığının yaygın ticaretinin, artık kullanılmayan deniz kabukları gibi malzemelerle bariz dökümü.
  • İnşaat için kerpiç kullanımına devam.

Mezarlık H cenaze çömleği üzerine boyanmış bazı tasarımlar Vedik mitolojinin merceğinden yorumlanmıştır : örneğin, ölülerin ruhları olarak yorumlanan içi boş gövdeli ve içinde küçük bir insan formu olan tavus kuşları ve bir tazı. Ölüm tanrısı Yama'nın tazısı olarak görülebilir . Bu, bu dönemde yeni dini inançların ortaya çıktığını gösterebilir, ancak arkeolojik kanıtlar, Mezarlık H halkının Harappan şehirlerinin yok edicileri olduğu hipotezini desteklememektedir.

Arkeoloji

Hindistan'da ölü yakma önce bir uygulama daha önce açıklanan, mezarlığı H kültüründe ispatlanmıştır Vedalar'ın . Rigveda olarak, ortaya çıkan pratik bir referans içerir RV 10 ataları .15.14 "her ikisi de yakılır ( agnidagdhá- ) ve uncremated ( ánagnidagdha- )" çağrılır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Kennedy, Kenneth AR (2000), Tanrı-Maymunlar ve Fosil Adamlar: Güney Asya Paleoantropolojisi , Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları
  • Kenoyer, Jonathan Mark (1991a), "Pakistan ve Batı Hindistan'ın İndus Vadisi geleneği", Journal of World Prehistory , 5 (4): 1-64, doi : 10.1007/BF00978474 , S2CID  41175522
  • Kenoyer, Jonathan Mark (1991b), "Indus Tradition'da Kentsel Süreç: Harappa'dan bir ön model", içinde Meadow, RH (ed.), Harappa Kazıları 1986-1990: Üçüncü Binyıl şehirciliğine çok disiplinli bir yaklaşım , Madison, WI: Prehistorya Basın, s. 29-60
  • Kochhar, Rajesh (2000), Vedik İnsanlar: Tarihleri ​​ve Coğrafyaları , Sangam Kitapları
  • Mallory, JP; Adams, DQ (1997), Hint-Avrupa Kültürü Ansiklopedisi , Londra ve Chicago: Fitzroy-Dearborn, ISBN 1-884964-98-2
  • Parpola, Asko (1998), "Aryan Dilleri, Arkeolojik Kültürler ve Sinkiang: Proto- İranian Nerede Oluştu ve Nasıl Yayıldı?", Mair'de, Victor H. (ed.), The Bronze Age and Early Iron Doğu ve Orta Asya'nın Yaş Halkları , Washington, DC: İnsan Araştırmaları Enstitüsü, ISBN 0-941694-63-1
  • Sarkar, Sasanka Sekhar (1964), Belucistan, Panjab ve Sind'in Kadim Irkları
  • Shaffer, Jim G. (1992), "İndus Vadisi, Belucistan ve Helmand Gelenekleri: Bronz Çağı Boyunca Neolitik", Ehrich, RW (ed.), Kronolojiler Eski Dünya Arkeolojisinde (İkinci baskı), Chicago: Chicago Üniversitesi Baskı, s. I:441–464, II:425–446

Dış bağlantılar