Paramara hanedanı - Paramara dynasty

Malwa Paramaraları
9. veya 10. yüzyıl CE-1305 CE
Paramara Kraliyet Amblemi
Kraliyet Amblemi
1200 CE Asya Haritası.  Paramara krallığı orta Hindistan'da gösterilmektedir.[1]
1200 CE Asya Haritası. Paramara krallığı orta Hindistan'da gösterilmektedir.
Başkent
Ortak diller Sanskritçe
Din
Şivizm 
Devlet monarşi
Tarihsel dönem klasik Hindistan
• Kurulmuş
9. veya 10. yüzyıl CE
• Kurulmamış
1305 CE
Öncesinde
tarafından başarıldı
Gurjara-Pratihara
Delhi Sultanlığı
Bugün parçası Hindistan

Paramara hanedanı ( dün : Paramara) hüküm Malwa 9. ve 14. yüzyıllar arasında batı-orta Hindistan'da ve çevresini.

Hanedan, 9. veya 10. yüzyılda kuruldu ve ilk yöneticileri büyük olasılıkla Manyakheta'daki Rashtrakuta'nın vassalları olarak hüküm sürdüler . 10. yüzyıl hükümdarı Siyaka tarafından yayınlanan en eski Paramara yazıtları Gujarat'ta bulunmuştur . Yaklaşık 972 CE, Siyaka Rashtrakuta sermaye görevden Manyakheta ve egemen bir güç olarak Paramaras kurdu. Halefi Munja zamanında, bugünkü Madhya Pradesh'teki Malwa bölgesi , başkentleri Dhara (şimdi Dhar) olan temel Paramara bölgesi haline gelmişti . Hanedanı Munja yeğeni döneminde zirveye ulaşmıştır Bhoja uzanan krallık Chittor kuzeyde Konkan güneyde ve gelen Sabarmati Nehri batıda Vidisha doğuda.

Paramara güç gül ve onların mücadeleleri sonucunda birkaç kez reddedildi Chaulukyas Gujarat, Kalyani'ye ait Chalukyas , Tripuri ait Kalachuris , Jejakabhukti ait Chandelas ve diğer komşu krallıklar. Daha sonraki Paramara hükümdarları, Dhara düşmanları tarafından defalarca görevden alındıktan sonra başkentlerini Mandapa-Durga'ya (şimdi Mandu) taşıdı . Mahalakadeva , son bilinen Paramara kral, oldu yenilmiş ve öldürülmüş güçleri tarafından Alauddin Khalji ait Delhi epigrafik kanıtlar Paramara kural ölümünden sonra birkaç yıl boyunca devam etti göstermesine rağmen, 1305 CE.

Malwa, Paramaras altında büyük bir siyasi ve kültürel prestije sahipti. Paramaralar, Sanskrit şairlerine ve bilginlerine hamilikleri ile tanınırlardı ve Bhoja'nın kendisi de ünlü bir bilgindi. Paramara krallarının çoğu Shaivitlerdi ve Jain bilginlerini de himaye etmelerine rağmen birkaç Shiva tapınağını görevlendirdi .

Menşei

soy

Harsola bakır plakalar Paramara King tarafından yayınlanan (949 CE) Siyaka II ekspresyonu ve ardından Akalavarsha adlı bir kral, söz Tasmin kule ( "bu aile içinde") adı "Vappairaja", ardından, daha sonra ve (Paramara kral tespit Vakpati I). "Akalavarsha"nın (bir Rashtrakuta unvanıydı) Rashtrakuta kralı Krishna III ile tanımlanmasına dayanarak , tarihçi DC Ganguly olarak Paramaras'ın Rashtrakuta'ların soyundan geldiğini teorileştirdi. Ganguly yaptığı teorisine destek bulmaya çalıştı Ain-i-Akbari değişimi, Agnikula efsane (aşağıya bakınız) Paramaras bir öncel dan Malwa geldiğini belirten Deccan . Göre Ain-i-Akbari yangın kurban doğan bir adam - - Dhanji Malwa bir krallık kurmak için Deccan geldi; onun soyundan gelen Putraj varissiz öldüğünde, soylular Paramaraların atası Aditya Ponwar'ı yeni kral olarak kurdular. Ganguly da Siyaka halefi kaydetti Munja (Vakpati II) gibi başlıklar kabul Amoghavarsha , Sri-Vallabha ve Prithvi-Vallabha : Bu belirgin Rashtrakuta başlıklardır.

Ancak Harsola yazıtındaki tasmin kule ("o ailede") kelimesinden önce bir boşluk vardır ve bu nedenle Ganguly'nin önerisi somut bir kanıt olmadığı için tamamen bir tahmindir. Üstelik, Ain-i-Akbari efsanesi tarihsel olarak doğru olsa bile , Aditya Ponwar, Dhanji'nin soyundan değildi: büyük olasılıkla Deccan'ın yerlisi değil, yerel bir kodamandı. Ganguly'nin teorisinin eleştirmenleri ayrıca, bu yazıtlardaki Rashtrakuta unvanlarının, kendilerini Malwa bölgesindeki Rashtrakutaların meşru halefleri olarak tasvir etmek için bu unvanları üstlenen Paramara yöneticilerine atıfta bulunduğunu iddia ederler. Rashtrakutalar , önceki Çalukya hükümdarları tarafından kullanılan Prithvi-vallabha gibi unvanları benzer şekilde benimsemişlerdi . Tarihçi Dasharatha Sharma , Paramaraların efsanevi Agnikula kökenini onuncu yüzyılda iddia ettiklerine dikkat çekiyor : gerçekten Rashtrakuta'ların torunları olsaydı, bir nesil içinde prestijli kraliyet kökenlerini unutmazlardı .

Daha sonraki Paramara kralları, Agnikula veya Agnivansha ("ateş klanı") üyesi olduklarını iddia ettiler . Agnikula'nın yazıtlarının ve edebi eserlerinin birçoğunda ortaya çıkan köken efsanesi şöyle devam eder: Bilge Vishvamitra , Arbuda Dağı'ndaki ( Abu Dağı ) başka bir bilge Vashistha'dan dilek gerçekleştiren bir ineği zorla aldı . Vashistha daha sonra Vishvamitra'nın düşmanlarını yenen ve ineği geri getiren kurbanlık bir ateş çukurundan ( agni-kunda ) bir kahraman yarattı . Vashistha daha sonra kahramana Paramara ("düşman katili") unvanını verdi. Bu hikayeden bahseden bilinen en eski kaynak , Paramara kralı Sindhuraja'nın (yaklaşık 997-1010) bir saray şairi olan Padmagupta Parimala'nın Nava-sahasanka-charita'sıdır . Efsane, daha önceki Paramara dönemi yazıtlarında veya edebi eserlerde belirtilmemiştir. Bu zamana kadar, tüm komşu hanedanlar, Paramaras'ı kendi efsanelerini icat etmeye motive etmiş olabilecek ilahi veya kahramanca köken iddiasında bulundular.

Daha sonraki dönemde, Paramaralar , Rajput kimliğinin bu süre zarfında var olmamasına rağmen, anakronik olarak Rajput klanlarından biri olarak kategorize edildi . Bir Geçirme belirtilen bir efsane Prithviraj Raso yangın doğumlu Rajputs gibi diğer hanedanlıklarından açıklamak için onların Agnikula efsanesini uzatıldı. Prithviraj Raso'nun mevcut en eski kopyaları bu efsaneyi içermez; bu versiyon, Babür imparatoru Ekber'e karşı Rajput birliğini teşvik etmek isteyen 16. yüzyıl şairleri tarafından icat edilmiş olabilir . Bazı sömürge dönemi tarihçileri bu efsanevi hesabı Paramaras için yabancı bir köken önermek için yorumladılar. Bu teoriye göre, Paramaraların ve diğer Agnivanshi Rajputların ataları, MS 5. yüzyılda Gupta İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Hindistan'a geldi . Ateş ritüeli gerçekleştirdikten sonra Hindu kast sistemine kabul edildiler . Bununla birlikte, bu teori, efsanenin en erken Paramara kayıtlarında belirtilmemesi ve hatta en eski Paramara dönemi hesabının Agnivanshi olarak diğer hanedanlardan bahsetmemesi gerçeğiyle zayıflar.

Böyle Dasharatha Sharma ve Pratipal Bhatia gibi bazı tarihçiler, Paramaras aslen olduklarını iddia ettiler Brahmin'ler Vashistha gelen Gotra . Bu teori gerçeğine dayanmaktadır Halayudha Munja tarafından himaye edildi, içinde "Brahma-Kshtra" olarak kral açıklanır Pingala-Sutra-Vritti . Munja bir aileden geldiğini bu ifade aracı Bhatia göre Brahminler'in oldu Kshatriyas . Buna ek olarak, Paramaras Vashistha vardı Patanarayana tapınak yazıtı devletler bu Gotra adaçayı Vashistha soyundan iddia Brahmins arasında GOTRA olduğunu. Ancak tarihçi Arvind K. Singh, diğer bazı kaynakların hanedanın Kshatriya soyuna işaret ettiğine dikkat çekiyor . Örneğin, 1211 Piplianagar yazıtı, Paramaraların atalarının "Kshatriyaların arması" olduğunu belirtir ve Prabha-vakara-charita , Vakpati'nin bir Kshatriya hanedanında doğduğundan bahseder. Singh'e göre, "Brahma-Kshatriya" ifadesi, öğrenilmiş bir Kshatriya'yı ifade eder.

DC Sircar , hanedanın Malavas'tan geldiğini teorileştirdi . Ancak, erken Paramara yöneticilerinin Malava olarak adlandırıldığına dair hiçbir kanıt yoktur; Paramaralar, ancak Malwa bölgesini yönetmeye başladıktan sonra Malavas olarak adlandırılmaya başlandı.

orijinal vatan

Yerler Gujarat (en erken Paramara yazıtlar Siyaka II ) keşfedildi

Agnikula efsanesine dayanarak, CV Vaidya ve VA Smith gibi bazı bilim adamları, Abu Dağı'nın Paramaras'ın orijinal evi olduğunu tahmin ettiler. Harsola bakır levhalarına ve Ain-i- Akbari'ye dayanan DC Ganguly, Deccan bölgesinden geldiklerine inanıyordu.

Paramara yazıtlarının en eskisi (Siyaka II'ninki) Gujarat'ta keşfedilmiştir ve bu bölgedeki arazi hibeleriyle ilgilidir. Buna dayanarak, DB Diskalkar ve HV Trivedi, Paramaras'ın ilk günlerinde Gujarat ile ilişkili olduğunu teorileştirdi. Bir başka olasılık da, erken Paramara yöneticilerinin bir Gurjara-Pratihara istilası nedeniyle Gujarat için Malwa'daki başkentleri Dhara'yı geçici olarak terk etmeleridir. Bu teori, iki kaynağın birleşik analizine dayanmaktadır: Paramara kralı Vairisimha'nın Malwa'daki Dhara şehrini düşmanlardan temizlediğini belirten Nava-sahasanka-charita ; ve Malwa'yı geri aldığını belirten Gurjara-Prathiara kralı Mahendrapala'nın 945-946 CE Pratapgah yazıtı.

Erken hükümdarlar

Paramaraların Rashtrakutaların soyundan gelip gelmedikleri, büyük olasılıkla dokuzuncu yüzyılda Rashtrakutaların astlarıydı. Tarihsel kanıtlar 808-812 CE arasında, Rashtrakutas sınırdışı düşündürmektedir Gurjara-Pratiharas dan Malwa bölge. Rashtrakuta King Govinda'nın III KARKA-raja koruması altında Malwa yerleştirilir, ve Rashtrakuta baş Lata (bugünkü Gujarat'ta Malwa çevreleyen bir bölge). Govinda'nın oğlu I. Amoghavarsha'nın 871 Sanjan bakır levha yazıtı, babasının Malwa valisi olarak bir vasal atadığını belirtir. Paramaras, bu süre zarfında Malwa bölgesinin hükümdarları haline geldiğinden, epigrafist HV Trivedi, bu vasalın Paramara kralı Upendra olduğunu teorileştirir, ancak bunun kesin bir kanıtı yoktur. Malwa'daki Paramara yönetiminin başlangıcı kesin olarak tarihlendirilemez, ancak MS 9. yüzyıldan önce Malwa'yı kesinlikle yönetmediler.

Siyaka , kendi yazıtlarıyla onaylanan bilinen en eski Paramara kralıdır. Onun Harsola bakır levha yazıt (949 CE) en erken mevcut Paramara yazıt: o Rashtrakutas bir vasal olduğunu düşündürmektedir. Seleflerinin listesi hesaplar arasında değişmektedir:

Farklı kaynaklara göre erken Paramara hükümdarlarının listesi
Harsola bakır levhalar (949 CE) Nava-Sahasanka-Charita (11. yüzyılın başlarında) Udaipur Prashasti yazıtı (11. yüzyıl) Nagpur Prashasti yazıtı (1104 CE) Diğer arazi hibeleri
paramara paramara paramara paramara
Upendra Upendra Krişna
"Diğer krallar" Vairisimha (I)
Siyaka (I)
Vappairaja Vakpati (I) Vakpati (I)
Vairisimha Vairisimha Vairisimha (II) Vairisimha Vairisimha
Siyaka Siyaka takma Harsha harşa Siyaka Siyaka

Agnikula efsanesine göre Paramara, hanedanın efsanevi atasıdır . Udaipur Prashasti'de bahsedilen diğer erken kralların tarihi mi yoksa kurgusal mı olduğu tarihçiler arasında bir tartışma konusudur.

Göre CV Vaidya ve KA Nilakantha Sastri , Paramara hanedanı sadece 10. yüzyılda kuruldu. Vaidya, Vairisimha I ve Siyaka I gibi kralların, hanedanın çağını geri itmek için daha sonraki tarihi kralların isimlerinden kopyalanan hayali olduğuna inanıyor. Jayavarman II'nin 1274 CE Mandhata bakır levha yazıtı benzer şekilde Paramara'nın sekiz ardılını Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva, Sthirakaya ve Voshari olarak adlandırır: bunlar tarihsel figürler gibi görünmüyor. HV Trivedi, Udaipur Prashasti'den Vairisimha I ve Siyaka I'in Vairisimha II ve Siyaka II ile aynı olma olasılığının olduğunu belirtir ; isimler yanlışlıkla tekrar edilmiş olabilir. Alternatif olarak, bu yöneticilerin bağımsız hükümdarlar olmadığı için bu isimlerin diğer yazıtlarda atlandığını teorileştirir.

Diğer bazı tarihçiler, Udaipur Prashasti'de bahsedilen erken Paramara yöneticilerinin kurgusal olmadığına ve Paramaras'ın Malwa'yı 9. yüzyılda (Rashtrakuta vassalları olarak) yönetmeye başladığına inanıyor . KN Seth, daha sonraki Paramara yazıtlarından bazılarının bile, yazıtı yayınlayan kralın sadece 3-4 selefinden bahsettiğini savunuyor. Bu nedenle, ilk yazıtlarda yer alan soykütüklerinde belirli isimlerin bulunmaması, bunların hayali hükümdarlar olduğu anlamına gelmez. Ona göre, Nava-Sahasanka-Charitra'da (sonraki kral Sindhuraja'nın saray şairi tarafından bestelenmiştir) Upendra'dan söz edilmesi, Upendra'nın kurgusal bir kral olmadığını kanıtlamaktadır. Georg Bühler ve James Burgess gibi tarihçiler Upendra ve Krishnaraja'yı tek bir kişi olarak tanımlarlar, çünkü bunlar eşanlamlıdır (Upendra , Krishna'nın başka bir adıdır ). Ancak, Siyaka halefi bir yazıt Munja Krishnaraja, Vairisimha ve Siyaka olarak isimleri önceki krallar. Buna dayanarak Seth, Krishnaraja'yı Vappairaja veya Harsola plakalarında bahsettiğim I Vakpati ile tanımlar (Vappairaja, Vakpati-raja'nın Prakrit formu gibi görünmektedir). Seth, desteğinde Vairisimha'nın Munja ie Vakpati II yazıtında Krishna-padanudhyata olarak adlandırıldığına dikkat çekiyor . Vakpati II'nin kendi adıyla karıştırılmaması için atasını tanımlamak için Vakpati I yerine "Krishnaraja" adını kullandığını teorileştirir.

imparatorluk Paramaras

Bhojpur'daki kuzey barajının duvar işçiliğinin detayı

Paramara hanedanının ilk bağımsız hükümdarı Siyaka idi (bazen onu Udaipur Prashasti'de bahsedilen daha önceki Siyaka'dan ayırmak için Siyaka II olarak adlandırılır ). Harsola bakır levhaları (949 CE), Siyaka'nın ilk günlerinde Rashtrakuta hükümdarı Krishna III'ün bir feudatory olduğunu gösteriyor . Bununla birlikte, aynı yazıt , Siyaka'nın başlıklarından biri olarak yüksek sesli Maharajadhirajapati'den de bahseder . Buna dayanarak, KN Seth, Siyaka'nın Rashtrakuta lordluğunu kabul etmesinin nominal olduğuna inanıyor.

Bir Rashtrakuta feudatoryosu olarak Siyaka, Pratiharas'a karşı kampanyalarına katıldı . Ayrıca Malwa'nın kuzeyinde hüküm süren bazı Huna şeflerini de yendi . Chandela kralı Yashovarman'a karşı aksilikler yaşamış olabilir . III . Krishna'nın ölümünden sonra Siyaka, halefi Khottiga'yı Narmada Nehri kıyısında yapılan bir savaşta yendi . Daha sonra Khottiga'nın geri çekilen ordusunu Rashtrakuta'nın başkenti Manyakheta'ya kadar takip etti ve MS 972'de bu şehri yağmaladı. Zaferi sonunda Rashtrakutas'ın düşüşüne ve Paramaras'ın Malwa'da bağımsız bir egemen güç olarak kurulmasına yol açtı.

Siyaka halefi Munja karşı askeri başarı elde Shakambari ait Chahamanas , Naddula ait Chahamanas , Mewar Guhilas , Hunas , Tripuri ait Kalachuris ve hükümdarı Gurjara bölgesinde (muhtemelen bir Gujarat Chaulukya veya Pratihara cetvel). Ayrıca Batı Çalukya kralı II. Tailapa'ya karşı bazı erken başarılar elde etti , ancak sonuçta MS 994 ile MS 998 arasında bir süre Tailapa tarafından yenildi ve öldürüldü.

Bu yenilginin bir sonucu olarak, Paramaralar güney bölgelerini (muhtemelen Narmada nehrinin ötesindekileri ) Chalukyas'a kaybettiler . Munja, bilginlerin hamisi olarak tanınırdı ve onun yönetimi, Hindistan'ın farklı bölgelerinden Malwa'ya bilginleri çekti. Aynı zamanda kendisi de bir şairdi, ancak şimdi onun tarafından bestelenen sadece birkaç kıta hayatta kaldı.

Munja'nın kardeşi Sindhuraja (MS 990'larda hüküm sürdü) Batı Çalukya kralı Satyashraya'yı yendi ve II. Tailapa'ya kaptırdığı toprakları geri aldı. O da karşı askeri başarı elde Huna şefi Somavanshi ait güney Kosala , Shilaharas ait Konkana ve hükümdarı Lata (güney Gujarat). Saray şairi Padmagupta, biyografisi Nava-Sahasanka- Charita'yı yazdı ve bu, şiirsel abartılar gibi görünse de, ona başka zaferler kazandırdı.

Sindhuraja'nın oğlu Bhoja , Paramara hanedanının en ünlü hükümdarıdır. Paramara krallığını çeşitli sonuçlarla genişletmek için birkaç girişimde bulundu. MS 1018 civarında, günümüz Gujarat'ında Lata Chalukyas'ı yendi . 1018 CE ve 1020 CE yılları arasında kuzey kontrolünü ele Konkan Shilahara muhtemelen kısa bir süre için onun feudatories olarak hizmet hükümdarlarımızdı. Bhoja da karşı ittifak Kalyani Çalukya King Jayasimha II ile, Rajendra Chola ve Gangeya-deva Kalachuri . Bhoja'nın bu seferdeki başarısının kapsamı, hem Çalukya hem de Paramara methiyeleri zafer iddiasında bulunduğundan , kesin değildir . Bhoja hükümdarlığının son yıllarında, bazen 1042 CE sonra, Jayasimha oğlu ve halefi Someshvara ben Malwa işgal ve onun sermayesini görevden Dhara . Bhoja yakında Çalukya ordusunun ayrılmasından sonra Malwa üzerindeki kontrolünü yeniden kurdu, ancak yenilgi onun krallığının güney sınırını geri itti Godavari için Narmada .

Bhoja'nın krallığını doğuya doğru genişletme girişimi Chandela kralı Vidyadhara tarafından engellendi . Ancak, Bhoja etkisini Chandela feudatoryes, Dubkund Kachchhapaghatas arasında genişletmeyi başardı . Bhoja ayrıca Kachchhapaghatas karşı bir kampanya başlattı Gwalior muhtemelen yakalama nihai hedefi ile Kannauj ama onun saldırılar onların hükümdarı Kirtiraja tarafından geri püskürtüldü. Bhoja ayrıca Shakambhari'nin Chahamana'larını yenerek hükümdarları Viryarama'yı öldürdü . Ancak, Naddula'nın Chahamana'ları tarafından geri çekilmek zorunda kaldı . Ortaçağ Müslüman tarihçilere göre, görevden sonra Somnath , Gazneli Mahmut Param Dev adında bir Hindu kralla önlemek çatışmaya Rotasını değiştirdi. Modern tarihçiler Param Dev'i Bhoja olarak tanımlarlar: isim Paramara-Deva'nın veya Bhoja'nın Parameshvara-Paramabhattaraka unvanının bozulması olabilir . Bhoja , Kabil Shahi hükümdarı Anandapala'nın Gaznelilere karşı savaşını desteklemek için birliklere de katkıda bulunmuş olabilir . Ayrıca Mahmud'un valilerini MS 1043 civarında Hansi , Thanesar ve diğer bölgelerden kovan Hindu ittifakının bir parçası olabilir . Bhoja'nın saltanatının son yılında veya ölümünden kısa bir süre sonra, Chaulukya kralı Bhima I ve Kalachuri kralı Karna krallığına saldırdı. 14. yüzyıl yazarı Merutunga'ya göre, Bhoja, müttefik ordunun krallığına saldırdığı sırada bir hastalıktan öldü.

Zirveye anda, Bhoja krallığı uzanan Chittor üst kuzeydeki Konkan güneyde ve gelen Sabarmati Nehri batıda Vidisha doğuda. Yetenekli bir askeri lider olarak tanındı, ancak toprak fetihleri ​​kısa sürdü. Şöhret konusundaki en büyük iddiası, sanatı, edebiyatı ve bilimi koruyan bir bilgin-kral olarak ün yapmasıydı. Zamanının tanınmış şairleri ve yazarları onun sponsorluğunu aradılar. Bhoja, yazıları dilbilgisi, şiir, mimari, yoga ve kimya gibi çok çeşitli konuları kapsayan bir bilgeydi. Bhoja kurulan Bhoj Shala için bir merkezi Sanskritçe çalışmaları ve bir şakak Sarasvati bugünkü içinde Dhar . Tarihsel kanıtlarla desteklenen bir inanç olan Bhojpur şehrini kurduğu söyleniyor . Oradaki Bhojeshwar Tapınağı'nın yanı sıra, o bölgede şu anda ihlal edilmiş üç barajın inşası ona atfediliyor. Edebi şahsiyetleri himayesi nedeniyle, ölümünden sonra yazılan birkaç efsane onu dürüst bir bilgin-kral olarak öne çıkardı. Çevresindeki efsanelerin sayısı açısından Bhoja, efsanevi Vikramaditya ile karşılaştırılabilir .

Reddetmek

Bijamaṇḍal, içinde Pillar Vidisha Naravarman bir yazıt ile
Paramaralara atfedilen Dhar demir sütununun parçaları

Bhoja halefi Jayasimha ben muhtemelen onun oğluydu, eklem karşılaştığı Kalachuri - Chaulukya Bhoja ölümünden hemen sonra işgali. Bilhana'nın yazıları, Kalyani'nin Çalukyalarından yardım istediğini gösteriyor. Jayasimha halefi ve Bhoja kardeşi Udayaditya Chamundaraja, onun vassal yenildi Vagada'daki . O tarafından istilaya püskürtüldü Chaulukya cetvel Karna'nın onun müttefiklerinden yardımıyla. Udayaditya'nın en büyük oğlu Lakshmadeva , MS 1104-05 Nagpur Prashasti yazıtında kapsamlı askeri fetihlerle anılır. Ancak, bunlar şiirsel abartılar gibi görünüyor. En iyi ihtimalle, Tripuri'nin Kalachuris'ini yenebilirdi . Udayaditya'nın küçük oğlu Naravarman , Jejakabhukti'nin Chandelas'ına ve Chaulukya kralı Jayasimha Siddharaja'ya yenilerek birkaç yenilgiyle karşılaştı . Saltanatının sonunda, bir Vijayapala, Ujjain'in kuzey doğusunda bağımsız bir krallık kurmuştu.

Yashovarman Paramara sermaye kontrolünü kaybetti Dhara Jayasimha Siddharaja için. Halefi Jayavarman I , Dhara'nın kontrolünü yeniden ele geçirdi, ancak kısa süre sonra Ballala adında bir gaspçıya kaptırdı. Chaulukya kral Kumarapala onun feudatories tarafından desteklenen, 1150 CE etrafında Ballala mağlup Naddula Chahamana cetvel Alhana ve Ebu Paramara baş Yashodhavala. Malwa daha sonra Chaulukyas'ın bir eyaleti oldu. Kendilerine Mahakumara s olarak tarz veren küçük bir Paramaras kolu, bu süre zarfında Bhopal çevresindeki bölgeyi yönetti . Yaklaşık yirmi yıl sonra, Jayavarman'ın oğlu Vindhyavarman , Chaulukya kralı Mularaja II'yi yendi ve Malwa'da Paramara egemenliğini yeniden kurdu. Hükümdarlığı sırasında Malwa, Hoysalalar ve Devagiri Yadavaları tarafından tekrarlanan istilalarla karşı karşıya kaldı . O da Chaulukya general Kumara tarafından yenildi. Bu aksiliklere rağmen, ölümünden önce Malwa'daki Paramara gücünü yeniden kurmayı başardı.

Vindhyavarman'ın oğlu Subhatavarman Gujarat'ı işgal etti ve Chaulukya topraklarını yağmaladı. Ama sonunda Chaulukya feudatory Lavana-Prasada tarafından geri çekilmek zorunda kaldı. Oğlu I. Arjunavarman da Gujarat'ı işgal etti ve kısa bir süre için Chaulukya tahtını gasp eden Jayanta-simha'yı (veya Jaya-simha'yı) yendim. O yenildi Yadava genel Kholeshvara Lata .

Arjunavarman bıraktı Devapala Harishchandra oğluydu, bir Mahakumara (a Paramara şube şefi). Chaulukyas ve Yadavalara karşı mücadelelere devam etti. Delhi Sultanı Şemseddin İltutmuş yakalanan Bhilsa 1233-1234 CE sırasında, ama Devapala Sultanlığı valisi ve Bhilsa ait kazanmış kontrolünü yendi. Hammira Mahakavya'ya göre , cinayetini Delhi Sultanı ile göz yumarak planladığından şüphelenen Ranthambhorlu Vagabhata tarafından öldürüldü .

Devapala'nın oğlu Jaitugideva'nın saltanatı sırasında, Paramaras'ın gücü, Yadava kralı Krishna, Delhi Sultan Balban ve Vaghela prensi Visala- deva'nın istilaları nedeniyle büyük ölçüde azaldı . Devapala'nın küçük oğlu Jayavarman II de bu üç gücün saldırılarına maruz kaldı. Ya Jaitugi ya da Jayavarman II, Paramara başkentini Dhara'dan daha iyi bir savunma pozisyonu sunan tepelik Mandapa-Durga'ya (bugünkü Mandu ) taşıdı .

Jayavarman II'nin halefi olan II. Arjunavarman , zayıf bir hükümdar olduğunu kanıtladı. Bakanının isyanıyla karşı karşıya kaldı. 1270'lerde Yadava hükümdarı Ramachandra Malwa'yı işgal etti ve 1280'lerde Ranthambhor Chahamana hükümdarı Hammira da Malwa'ya baskın düzenledi. Arjuna'nın halefi II . Bhoja da Hammira'nın istilasıyla karşı karşıya kaldı. Bhoja II ya bakanı tarafından kontrol edilen itibarlı bir hükümdardı ya da bakanı Paramara krallığının bir bölümünü gasp etmişti.

Bilinen son Paramara kralı Mahalakadeva , MS 1305'te Alauddin Khalji'nin ordusu tarafından yenildi ve öldürüldü .

Cetveller

Malwa'nın Paramara hükümdarlarının saltanatlarına ait yazıtların lekelerini bulun

Çeşitli yazıtlarda ve edebi kaynaklarda adı geçen Paramara hükümdarları aşağıdaki gibidir. Hükümdarlar, aksi belirtilmedikçe, seleflerinin oğullarıdır.

  • paramara; Agnikula efsanesinde bahsedilen efsanevi ata
  • Upendra, 9. yüzyıl
  • Vairisimha (I), 9. yüzyıl; bazı tarihçiler tarafından kurgusal olarak kabul
  • Siyaka (I), 9. yy; bazı tarihçiler tarafından kurgusal olarak kabul
  • Vakpati (I), 9-10. yüzyıl; Harsola bakır plakalarında Vappairaja veya Bappiraja olarak adlandırılır
  • Vairisimha (II), 10. yüzyıl
  • Siyaka (II) takma adı Harsha, 948-972
  • Vakpati (II) takma adı Munja, 972-990s; Siyaka'nın büyük oğlu
  • Sindhuraja , 990'lar-1010; Siyaka'nın küçük oğlu
  • Bhoja , 1010-1055
  • Jayasimha (I) , 1055-1070
  • Udayaditya , 1070-1093; Bhoja'nın erkek kardeşi
  • Naravarman , 1094-1130; Udayaditya'nın küçük oğlu
  • Yaşovarman , 1133-1142
  • Jayavarman (I) , 1142-1143
  • Fetret , 1144-1174: adlandırılmış Ballala gaspçı bir Malwa iktidarı ele geçirdi. O Gujarat Chaulukyas tarafından yenildi . Paramara krallığı bu dönemde Chaulukya egemenliği altında kaldı.
  • Vindhyavarman , 1175-1194
  • Subhatavarman , 1194-1209
  • Arjunavarman I , 1210-1215
  • Devapala , 1218-1239; Mahakumara Harishchandra'nın oğlu
  • Jaitugideva , 1239-1255; Devapala'nın büyük oğlu
  • Jayavarman II , 1255-1274; Devapala'nın küçük oğlu
  • Arjunavarman II , 13. yüzyıl
  • Bhoja II , 13. yüzyıl
  • Mahlakadeva , 1305'te öldü

Udaipur'dan bir yazıt , Paramara hanedanının en azından Malwa'nın kuzeydoğu kesiminde 1310'a kadar hayatta kaldığını gösteriyor. Daha sonraki bir yazıt, bölgenin 1338'de Delhi Sultanlığı tarafından ele geçirildiğini gösteriyor .

Şubeler ve iddia edilen torunları

İmparatorluk Paramaras yazıtlarının ve bunların çeşitli dallarının buluntu yerlerini gösteren harita

Malwa'nın Paramara hükümdarlarının yanı sıra, hanedanların çeşitli şubeleri çeşitli yerlerde feudatory olarak hüküm sürdü. Bunlar şunları içerir:

Birkaç soylu devletin hükümdarı Paramaras ile bağlantı olduğunu iddia etti. Bunlar şunları içerir:

Bala(Bala/Valha/Vala) Parmar rajput.Marwar(Rajasthan) Bölgesinin bir şubesidir. Mallinath Rathore'un (Barmer) rupadev'in karısı da Bala Parmar Rajput'tan.

Notlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya