Brixen Prensi-Piskoposluk - Prince-Bishopric of Brixen
|
Brixen Prensi-Piskoposluk
| |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1027–1803 | |||||||||||
 arması
| |||||||||||
 Brixen topraklarının vurgulandığı Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dini devletleri, 1648
| |||||||||||
| Durum | Prens-Piskoposluk | ||||||||||
| Başkent | Brixen | ||||||||||
| Ortak diller | Güney Bavyera | ||||||||||
| Devlet | Prens-Piskoposluk | ||||||||||
| Tarihsel dönem |
Orta Çağ Erken modern dönem |
||||||||||
• Sabiona'nın Ingenuinus Piskoposu |
579 | ||||||||||
• Kazanılan Reichsfreiheit |
1027 | ||||||||||
| 1179 | |||||||||||
• Avusturya Çevresi'ne katıldı |
1512 | ||||||||||
• Mediatised için Tirol'un |
1803 | ||||||||||
| 1814 | |||||||||||
| |||||||||||
Brixen Prensi-piskoposluk ( Almanca : Hochstift Brixen, Fürstbistum Brixen, Bistum Brixen ) bir oldu dini prenslik arasında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun günümüz de kuzey İtalyan ili Güney Tirol . Bu büyük Katolik ile karıştırılmamalıdır piskoposluk ; bunun üzerine prens-piskoposlar sıradan yalnızca dini bir otorite piskopos . Eisack/Isarco vadisindeki piskoposluk 6. yüzyılda kuruldu ve giderek daha fazla laik güçler aldı. Bu kazanılan emperyal aciliyeti 1027 yılında ve bir kalmıştır İmparatorluk Estate o 1803 yılına kadar laikleştirdiler edildi için Tirol . Ancak piskoposluk 1964'e kadar vardı ve şimdi Bolzano-Brixen Piskoposluğunun bir parçası .
Tarih
Brixen Piskoposluğu, efsaneye göre, Imolalı Aziz Cassian tarafından Sabiona olarak yaklaşık 350 yılında kurulan Klausen yakınlarındaki Säben Manastırı'nın devamıdır . Daha 3. yüzyılın başlarında, Hıristiyanlık, o zamanlar önemli bir ticari öneme sahip bir Roma gümrük istasyonu olan Sabiona'ya nüfuz etmişti . Bu piskoposları bir geri çekilme olabilir Augusta Vindelicorum , sonraki See Augsburg sırasında, Göç Dönemi .
Ortaçağ
Tarih tarafından kefil olunan ilk Sabiona Piskoposu , Aquileia Patriklerinin oy hakkını savunan olarak görünen , yaklaşık 580'de bahsedilen Ingenuinus'tur . Büyük göç hareketleri sırasında bugünkü Brixen Piskoposluğu topraklarına giren kabileler, özellikle Bavyera ve Lombardlar , Hıristiyanlığı erken bir tarihte kabul etmişler ; Sadece Slavlar arasında Puster Vadisi 8. yüzyıla kadar paganizmde devam etti. 6. yüzyılın sonlarına doğru bölge, 788'de nihayet Frank efendiliği altına giren Bavyera'nın Agilolfing kök dükalığının bir parçası haline geldi . Kral tarafından Çağrısı Charlemagne , Papa Leo III için bir piskopos piskoposluk olarak saben atanan Salzburg Başpiskoposluğu Kral sonra 798. yılında Louis Çocuk saben ait demesne verilen 901 yılında Prichsna , annesi tarafından tutulan siteleri parçası Ota , Piskopos Rihpert (atandı 967) ya da Bishop Albuin I (967-1005) transfer piskoposluk koltuk vardı Brixen .
Piskopos Hartwig (1020-39) Brixen'i bir şehir rütbesine yükseltti ve etrafını tahkimatlarla çevreledi. Piskoposluk birçok hibe aldı Kutsal Roma İmparatorları : böylece dan Conrad II 1027 yılında hakimiyetini Norital içinde, gelen Henry IV 1091 yılında Puster Vadisi . 1179 yılında I. Friedrich Barbarossa piskopos üzerinde başlığını ve haysiyet haiz prens ait Kutsal Roma İmparatorluğu . Bu, Papalık ve İmparatorluk arasındaki zorluklar sırasında , komşu Trent piskoposları gibi Brixen Piskoposlarının genellikle imparatorların bir parçası olduğu gerçeğini açıklar . Özellikle namlı bir durumdur Altwin , kimin episcopate sırasında (1049-1091) kötü ünlü 1080 synod hangi otuz piskoposlar, imparatorun partizanları, ilan, Brixen düzenlenen Papa Gregory VII devrik ve aynı kurmak antipope Ravenna Piskoposu, III . Clement adıyla .
Piskoposluğun zamansal gücü kısa süre sonra, topraklarının büyük bölümlerini geçici lordlara bahşeden piskoposların kendilerinin eylemleriyle belirgin bir azalmaya uğradı: örneğin, 11. yüzyılda Inntal ve Eisack vadisindeki kurlarda olduğu gibi. Tirol Kontlarına ve 1165 topraklarında Inntal ve Puster Vadisi'ndeki Andechs- Meran Kontlarına. Piskopos Bruno (1249-1288) , Gorizia-Tirol Kontu Meinhard'ın iddialarına karşı, topraklarının bir bölümü üzerindeki otoritesini iddia etmekte güçlük çekiyordu . Aynı şekilde Tirol ve İleri Avusturya'nın hükümdarı Habsburg Dükü IV. Friedrich , " Boş Cepler", Brixen Piskoposlarını otoritesini kabul etmeye zorladı. Papa Nicholas V tarafından Brixen Piskoposu olarak atanan Cusa Kardinal Nicholas (1450-1464) ile Avusturya Arşidükü arasındaki anlaşmazlıklar Habsburglu Sigismund da talihsizdi; kardinal tutsak edildi ve papa piskoposluğu bir yasak altına soksa da, Sigismund mücadelede galip geldi.
Reform ve Avusturya etkisi
Reform, Christoph I von Schrofenstein'ın (1509-1521) piskoposluğu sırasında, Strauss, Urban Regius ve diğerleri gibi Alman elçileri tarafından Brixen Piskoposluğu'nda ilan edildi. 1525 yılında , Avusturya Piskoposu III . Tirol'ün sivil hükümdarı olan Alman kralı Habsburg Kralı I. Ferdinand'ın köylülerin mağduriyetlerini giderme vaadi sükûnete kavuştu ve Innsbruck'ta düzenlenen bir diyette köylülerin en önemli talepleri kabul edildi. 1532'de bu vaatler geri çekilse de, barış bozulmadan kaldı.
Habsburg Kralı I. Ferdinand ve oğlu Avusturya Arşidükü II. Ferdinand , özellikle sivil yöneticiler olarak, yeni öğretilerin yandaşlarına, özellikle de mezheplerini gizlice yayan Anabaptistlere karşı aktif önlemler aldılar ; böylece Tirol bölgesinde ve Brixen Piskoposluğunda dini birliği korudular. Şu anda önemli hizmetler tarafından Katolik Faith korunmasında hale getirildi Cizvitler , Capuchins , Fransiskanlar ve Servites. Dönemin piskoposları şunlardır: Avusturya Kardinali Andrew (1591-1600) ve 1607'de ilahiyat öğrencileri için bir ilahiyat okulu kuran Christoph IV von Spaur (1601-1613); katedral okulunu genişletti ve kendisini yoksulların ve hastaların büyük bir hayırseveri olarak ayırt etti.
17. ve 18. yüzyıllarda pek çok manastır kurulmuş, ruhların tedavisi için yeni misyonlar kurulmuş ve halkın din eğitimi büyük ölçüde desteklenmiştir; 1677'de Innsbruck Üniversitesi kuruldu. Bu dönemin en önde gelen prens-piskoposları şunlardı: Ruhların bakımı için birçok hayır kurumu kuran, piskoposluk ziyaretleri yapan, din adamlarının disiplini ve ahlaki saflığını sıkı bir şekilde izleyen Kaspar Ignaz, Kont von Kunigl (1702-47) , Cizvit Babalar, vb. altındaki misyonları tanıttı; İlahiyat okulunu yeniden inşa eden, katedrali tamamlayan ve kutsayan ve İmparatoriçe Maria Theresa'nın yüksek saygısını kazanan Leopold, Kont von Spaur (1747-1778) ; Joseph Philipp, Kont von Spaur (1780-1791), bir öğrenme dostu, ancak kilise politikasında Josephinizme meylediyordu. İmparator II. Joseph'in Hükümeti kilisenin çıkarlarıyla kabaca ilgilendi; piskoposluğun yaklaşık yirmi manastırı bastırıldı, Innsbruck'ta genel bir ilahiyat okulu açıldı ve hac ve alaylar yasaklandı. Brixen Prensi-Piskoposluğu bu şekilde etkilenmedi.
Prens-Piskopos Franz Karl, Kont von Lodron (1791-1828) altında, prens-piskoposluğun zamansal gücü çöktü. 1803'te prenslik laikleştirildi ve Avusturya'ya ilhak edildi ve katedral bölümü feshedildi. 1805 Pressburg Barışı'ndan sonra Bavyera'nın kısa yönetimi sırasında, Kilise'ye karşı en büyük despotizm uygulandı; 1814'te Avusturya üstünlüğünün restorasyonu , eski piskoposluk bölgesi için koşulları iyileştirdi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
-
Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :
Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Eksik veya boş |title=( yardım )
Dış bağlantılar