Badi insanlar - Badi people
बादी/वादी | |
---|---|
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
Nepal | 38,603 (Nepal nüfusunun %0,1'i) |
Diller | |
Nepal dili (Khas kura) | |
Din | |
Hristiyanlık , Hinduizm | |
İlgili etnik gruplar | |
Liccavi , Khas halkı , Damai , Sarki , Kami , Gandarbha/Gaine |
Badi ( Nepalce : बादी ) Nepal'de bir Hill Dalit topluluğudur . 1854 Nepal Muluki Ain (Hukuk Kanunu), Badi'yi " Kirli ve Dokunulmaz ( Pani Na Chalne )" kategorisi olarak sınıflandırdı . Badi, Nepal Hükümeti tarafından Damai , Sarki , Kami ve Gaine ile birlikte 9 geniş sosyal grup arasında "Hill Dalit " altında sınıflandırılmıştır . 'Badi' Sanskritçe'de müzik aletleri çalan Vadyabadak anlamına gelir . Bazen dokunulmazlar arasında dokunulmazlar olarak adlandırılanlar, yevmiye ve balıkçılık, odunculuk ve müzik aletleri yaparak yoksul ailelerine destek oluyorlar.
Birçok kast temelli ayrımcılık nedeniyle Nepal , hükümeti Nepal yasal kast sistemini kaldırdı ve "dahil olmak üzere herhangi kast temelli ayrımcılık, suç dokunulmazlık " (belirli bir kastının sürgün) - 1963 yılı içinde AD doğru Nepal'in adımla özgürlük ve eşitlik, önceden Hindu monarşisi tarafından yönetilen Nepal, şimdi laik bir devlet haline gelen bir Hindu ulusuydu ve 28 Mayıs 2008'de bir cumhuriyet ilan edildi ve kast temelli ayrımcılıklarla Hindu Krallığı olarak sona erdi . dokunulmazlık kökleri
Tarih
Badi , batı Nepal'deki en düşük sıradaki dokunulmaz kast olmaya devam ediyor . Ortodoks Hinduizm kuralları, daha yüksek kastların (Braham, Chetri veya Thakuri ) üyelerinin Badi'nin evlerine girmesine, onlardan su veya yiyecek almasına, aynı köy pompasını kullanmasına ve hatta onlara karşı fırçalamasına izin vermemesini dikte eder; daha yüksek kasttaki erkeklerin Badi fahişeleriyle seks yapmasına izin verilir. Bir Badi fahişesi, "Uzun yıllar boyunca fahişe olmanın kaderim olduğunu düşündüm" diyor. "Şimdi anlıyorum ki bu sistem Tanrı tarafından yapılmadı. İnsanlar tarafından yapıldı."
Kültürde Temsil
Yazar Saraswati Pratikshya tarafından yazılan bir 'Nathiya(नथीया)' romanı bu topluluğa dayanmaktadır. Bu Badi topluluğunun gerçeği değil ve yazar rastgele aile hikayesini seçti ve doğru olmayan Badi topluluğunun kültürünü değerlendirdi. 'Nathiya(नथीया)' herhangi bir toplulukta bulunabilir ve bu, topluluğun o kültüre sahip olduğu anlamına gelmez.
Notlar
Referanslar
- Cox, Thomas (1990). "Badi: Batı Nepal'in Dokunulmaz Kastında Sosyal Bir Norm Olarak Fuhuş" (PDF) . Kailash . 16 (3–4): 165–186.
- Kelly, Thomas L. "Düşmüş Melekler" (PDF) . 38–30, 41, 48, 50, 51 numaralı plakalardaki badis fotoğrafları.
- Kelly, Thomas L. (2000). Düşmüş Melekler: Güney Asya'nın Seks İşçileri . Yeni Delhi: Roli Kitapları. Foto muhabirliği.