Swami Ashokananda - Swami Ashokananda

asokananda
Swami Ashokananda, Swami Vivekananda'nın bir öğrencisi, Ramakrishna Math ve Ramakrishna Mission.jpg
"Batıda parlak ve başarılı bir ruhani öğretmen" - Huston Smith
Kişiye özel
Doğmak
Yogeshchandra Dutta [Manastır dışı isim, 1923'e kadar]

23 Eylül 1893
Bekiteka, Habiganj , Kuzey-Doğu Sınırı (şimdi Bangladeş )
Öldü 13 Aralık 1969
Kuzey Kaliforniya Vedanta Derneği
Din Hinduizm
Milliyet Hintli
Mezhep Mezhepçi olmayan. Bütün hakiki dinlerin hakikatine inanır.
Bilinen Amerika'da Ruhsal Bakanlık [1932 – 1969], Ramakrishna Tarikatı'nın İngilizce aylık dergisi Prabuddha Bharata'nın editörü, 1926'dan 1930'a kadar
Emir keşişlerin Ramakrishna Düzeni
Felsefe Advaita Vedanta
Dini kariyer
guru Vivekananda [Ashokananda'yı canlı bir mistik vizyonda başlattı, Ramakrishna'nın diğer dört doğrudan manastır öğrencisi tarafından onaylandı - Brahmananda , Premananda, Shivananda ve Turiyananda .
müritler
Etkilenen
Edebi çalışmalar Bir Kalp Out döktü , Işık Miller , bir öğrencim 'Journal , Ruhsal Aydınlanma için Ascent , Meditasyon Ecstasy ve Aydınlanma , onun Destiny'e Bir Ruhun Yolculuğu , Ebedi Bir Çağrı , Manevi Uygulama , West Doğu Etkisi , ruhsallaşmış Everyday Hayat , çoğu hale biri , San Francisco Vivekananda düzenlenebilir, Prabuddha Bharata 5 yıl boyunca, ran Hindistan Sesi 1945-1946 yılında Amerika'da dergisi, Swami Vivekananda Ekonomik Görünümler
baskın vaaz Pratik Vedanta
Alıntı yapmak

Meditasyon sadece Tanrı'yı ​​düşünmek değildir. Bu, Tanrı'nın gerçek bir algısıdır. Hayal gücü değildir; Gerçeğin beklentisidir.

Swami Ashokananda (23 Eylül 1893 - 13 Aralık 1969), Yogeshchandra Dutta olarak doğdu , Hindistan'dan Swami Vivekananda'nın bir öğrencisi ve Ramakrishna Math'ın bir keşişiydi . 1932'den Aralık 1969'da 76 yaşındayken ölümüne kadar San Francisco'daki Kuzey Kaliforniya'daki Vedanta Derneği'nden sorumluydu ( 1900'de Vivekananda tarafından kuruldu).

Hayat

Yogesh Dutta, Bekiteka köyünde doğdu . Çocukluk günlerini Assam'ın (şimdi Bangladeş'in bir parçası olan ) Sylhet ilçesindeki Habibganj kasabasının yedi veya sekiz mil batısındaki Durgapur köyünde geçirdi . Amcasının ilk beş sınıfı kapsayan ilkokuluna gittikten sonra, Durgapur'dan iki ya da üç mil uzaklıktaki Shayestaganj'da ortaokula girdi. O katıldı Murari Chand College içinde Sylhet , iki yıl boyunca, City College of ardından iki yıllık Kalküta Üniversitesi o İngiliz edebiyatı için bir altın madalya kazandı. Mezun olduktan sonra, Sylhet ilçesindeki Panchakhanda kasabasındaki Beanibazar Lisesi'ne müdür yardımcısı olarak katıldı. Burada bir yıl çalıştıktan sonra Shayestaganj ortaokuluna katıldı. Bu süre zarfında Habiganj'da bir köyde çalışarak çocuklara eğitim ve temel tıbbi bakım sağladı.

1920'de Madras merkezinde Ramakrishna Tarikatı'na katıldı . Şubat 1923'te, Sri Ramakrishna'nın doğum gününde, Düzenin ikinci başkanı Swami Shivananda tarafından Sannyasa'ya atandı . Ramakrishna Math, Madras'ta Mayıs 1925'e kadar hizmet ettikten sonra Swami Ashokananda Belur Math'a döndü . Ekim 1925'te Swami Vivekananda tarafından kurulan Mayavati'deki Advaita Ashrama'ya atandı . 1926'dan 1930'a kadar Ramakrishna Tarikatı'nın İngilizce aylık dergisi Prabuddha Bharata'nın editörlüğünü yaptı ve bu süre zarfında Mahatma Gandhi'nin bazı siyasi ve ekonomik görüşlerini reddetti . Mahatma Gandhi'nin görüşlerine karşı çıkan Swami Ashokananda, hem maneviyatın hem de sanayileşmenin mümkün olduğuna inanıyordu.

Prabuddha Bharata'nın Şubat 1926 sayısında Swami Ashokananda şunları yazdı: "Aşağıdaki çıkarlar, daha yüksek olanlara hizmet ederek kendilerini gerçekleştirirler; sonrakiler de, daha düşük kârlar için sömürülmeyi reddederek meyvelerini verir... Hiçbir ulus cezasız bir şekilde sömüremez. daha yüksek güçlerini daha az kazanımlar için kullanıyor.Bunu yapmak, Himalayalar'da bir gaf yapmaktır.Hindistan Ulusal Kongresi'nin son birkaç yıldır politikasında ve faaliyetlerinde aynı hatadan suçlu olmasından korkuyoruz.Siyasi amaçlar için dini sömürmeye çalıştı. "

Sankari Prasad Basu'ya göre , “ Ashokananda'nın tüm makalelerini ve Gandhiji'nin yanıtlarını gözden geçirdiğimizde, Gandhiji'nin açıklamalarının Ashokananda'nın sağlam ve kapsamlı zekasıyla eşleşmediğini kabul etmeliyiz. Gandhiji, inancını büyük bir samimiyetle yineledi ve hepsi bu. Ashokananda da bir idealistti, bir din adamıydı, ancak maneviyat onun milyonların maddi ihtiyaçlarını görmesini ve anlamasını engellemedi.”

Swami Ashokananda , Haziran 1926'da Prabuddha Bharata'nın editörlüğünü devraldı . 1926'dan 1930'a kadar, Sri Ramakrishna ve Swami Vivekananda'nın biyografilerini yazan Fransız tarihçi, romancı ve mistik Romain Rolland ile yazışmalarda bulundu . Rolland'ın görüşü, Batı dünyasında Vedantik fikirlerin yayılmasının, Vedantik düşüncenin modern günlere yayılmasından değil, daha ziyade “[insan] ruhunu yöneten düşünce ve yasaların birliği”nden kaynaklandığıydı. Cevap olarak Swami Ashokananda , Hint Düşüncesinin Batı Düşüncesi Üzerindeki Etkisi'ni yazdı .

1931'de Swami Ashokananda, Kuzey Kaliforniya'daki Vedanta Derneği'nde hizmet etmek için Hindistan'dan ayrıldı. 4 Temmuz 1931'de San Francisco'ya ulaştı ve hayatının geri kalanını orada geçirecekti.

1930'ların başında, o geldiğinde, Batı dünyasında Doğu Dinlerine hala şüpheyle bakılıyordu. Onun liderliğinde Kuzey Kaliforniya'daki Vedanta Topluluğu (San Francisco, Berkeley ve Sacramento'da) üç tapınak inşa etti ve Olema'da Amerika'nın en büyük Vedanta İnziva Yeri haline gelen iki bin dönüm arazi satın aldı.

İşler

Ashokananda , yaklaşık kırk yıl boyunca dersler ve dersler yoluyla Vedantik öğretilerini açık ve eksiksiz bir şekilde açıklayarak Batı'daki Vedanta hareketinin amacına büyük hizmet verdi . Vedanta sınırında bir öncü olarak, Berkeley ve Sacramento'da yeni Vedanta Merkezleri kurdu, Olema'da 2000 dönümlük Vedanta İnziva Yeri'ni (hala batı yarımkürenin en büyüğü) geliştirdi ve San Francisco'daki büyük Yeni Tapınağı inşa etti. üyelik ve faaliyetler. Amerika'daki Vedanta Hareketi'ne yaptığı katkılar ve ilk koleksiyonun 1970'de yayınlanmasından bu yana popüler bir ilham kaynağı haline gelen basılı konferansları iyi bilinmektedir.

Ruhsal öğretmeni olarak Gargi, Ashokananda'yı şefkatli bir rehber olarak gördü. Advaita (ikili olmayan) Vedanta'nın bir takipçisi olarak, tüm yaşamın tanrısallığının farkındaydı ve öğrencilerinde potansiyel mükemmelliklerini gördü. İnsan tuhaflıklarının ve egoya bağlı zaaflarının ötesinde, saf Ruh'u gördüğünü ve bir öğretmen olarak rolünün, bu içsel ışığı yansıtmak için her bir öğrencinin algısının aynasını parlatmak olduğunu söylüyor.

1953'ten itibaren dersleri kasete kaydedildi. Bazıları yazıya geçirildi ve yayınlandı.

Ashokananda hakkında alıntılar

"Swami Ashokananda'nın sözleri, Vedanta'nın en yüksek gerçeklerine ilişkin doğrudan, aydınlanmış algısının derinliklerinden çıktı ve dinleyicilerinde kendi başlarına gerçekleşme özlemini ateşledi." – Amerikan Vedantisti

"Kimdi bu adam kimdi ki tek bir sözü varlığımın ta yüreğine işleyip orada yıllarca uğuldayan bir gong gibi yankılanabildi?" – Rahibe Gargi

"Hindistan'da sadece iki ya da üç orijinal düşünür var - sadece iki ya da üç ve Swami Ashokananda onlardan biri." - Sarvepalli Radhakrishnan

"Swami Ashokananda öğrencilerinde potansiyel mükemmelliklerini gördü. Yüzlerce yaşama cesaret ve güç kattı." – İşaret

"Swami Ashokananda, Batı'da parlak ve başarılı bir ruhsal öğretmendi." – Huston Smith , The World's Religions and Why Religion Matters'ın yazarı .

"Kişiliği, insanın zihninin en karanlık uçurumlarını ışık alanlarına dönüştürebilecek bir alev gibiydi." – Rahibe Gargi

"Swami Ashokananda dinamik bir konuşmacıydı, en iyilerinden biriydi ve Kuzey Kaliforniya'daki Vedanta Cemiyeti'ne düzenli bir cemaat akışı sağladı." – Dr. Shelly Brown

"Swamiji (Swami Vivekananda) Swami Sadananda'yı çok severdi çünkü biraz yazabilirdi. Ona çok değer verirdi. Ama Ashokananda'yı bilseydi, onu her zaman kalbinde tutardı." – Swami Shivananda

"Neredeyse yirmi yıl boyunca Swami Ashokananda'nın ayaklarının dibinde oturdum. Ondan öğrendim, hayran kaldım, büyülendim ve çoğu zaman derin bir huşu içinde kaldım." – Rahibe Gargi

"Hepimiz karanlık ve incitici bir dünyada çırpınıyoruz ve bu süre boyunca yolumuzu görebildiğimiz ayırt edilemez güç ve bilgelik lambamızı yakabiliyoruz. Bu Swami Ashokananda'nın inancıydı, gerçekten de onun bilgisi ve çok kesindi. kendi lambalarımızı nasıl yakacağımızı bize göstermek için hayatını adadığı bilgiydi." – Rahibe Gargi

bibliyografya

  • Rahibe Gargi (2003). Bir Öğrencinin Günlüğü: Swami Ashokananda Şirketinde . Kalpa Ağacı Basın. ISBN'si 978-0-9706368-2-9.

Notlar