Yalnız Abba - Alonei Abba

Yalnız Abba אַלּוֹנֵי אַבָּא
İbranice  transkripsiyon(lar)
• resmi	Yalnız Abba
Yalnız Abba
Koordinatlar: 32°43′46″K 35°10′18″D / 32.72944°K 35.17167°D / 32.72944; 35.17167 Koordinatlar : 32°43′46″K 35°10′18″E / 32.72944°K 35.17167°D / 32.72944; 35.17167
ızgara konumu	166/237 PAL
ülke	İsrail
İlçe	Kuzey
Konsey	Yizreel Vadisi
bölge	Aşağı Celile
Üyelik	HaOved HaTzioni
Kurulmuş	1948
Tarafından kuruldu	Avusturyalı ve Rumen Yahudi göçmenler
nüfus  (2019)	992
İnternet sitesi	yalnızyaba.org.il

Alonei Abba ( İbranice : אַלּוֹנֵי אַבָּא , lit. Abba's Oaks ) kuzey İsrail'de bir moshav Shitufi veya yarı kooperatif köyüdür . 1948'de , daha sonra Waldheim Alman Protestan Kolonisi olan tarihi Filistin köyü Umm el Amad'ın yerinde kurulmuştur .

Bu yer almaktadır Aşağı Celile yakın Celile Bethlehem ve Alonim doğu tepelerinde, Kiryat Tivon . Alonei Abba, Yizreel Vadisi Bölge Konseyi'nin yetki alanına giriyor . 2019 yılında 992 nüfusu vardı.

Tarih

Arkeolojik araştırmalar buranın Helenistik ve Roma dönemlerinde endüstriyel bir tarımsal işleme alanı olduğunu göstermektedir . Bulunan kalıntılar arasında Roma dönemine ait endüstriyel yağ presi ve şarap presi ile aynı döneme ait asfalt bir patika yer alıyor.

osmanlı dönemi

Ümmü'l-Amed

Ümmü'l-'Amad sözü edilen Osmanlı defterde yılı 1555-6 gelince Mezraa bulunan (olduğu, ekili arazi) arazi, Nahiya ait Tabariyya ait Liwa ait Safad . Arazi Ziamet arazisi olarak belirlendi . 1799 yılında bir köy olarak ortaya Zebed üzerinde Carte de l'Égypte (l'egypte de Açıklaması) arasında Pierre Jacotin ve aynı 1880'lerde Umm el Amed ( Arapça : ام العمد ) üzerinde Filistin PEF Anketi . 1799 Jacotin haritası bölgeyi incelememişti; Shefa-ʻAmr sakininin notlarına dayanılarak çizilmiştir ve bazı kısımlar yanlıştır.

1859'da İngiliz konsolosu Rogers, Umm al-Amed'in nüfusunun 100 kişi olduğunu ve toprak işlemenin on feddan olduğunu belirtti . 1875'te Victor Guérin , Umm al-Amed'i bahçelerle çevrili küçük bir plato üzerinde buldu. Guérin, "Sütunlu yer" anlamına gelen Ümmü'l-Amed adına rağmen sütun bulamadı.

1881 yılında, Filistin Keşif Fon 'ın Batı Filistin Anketi bir tepenin üstünde meşe ormanda ayakta olarak tanımladı. Doğu tarafında eski bir kaya mezarı vardı. Yaklaşık 1887 tarihli bir nüfus listesi, Umm el Ahmad'ın yaklaşık 55 nüfusu olduğunu gösterdi ; tüm Müslümanlar .

Waldheim

1907'de Waldheim kolonisi (Almanca: "Forest Home" veya "Forestville" ) 1907'de Eski Prusya Devlet Kilisesi'ne bağlı Alman Protestanlar tarafından Fellaheen köyü Umm al-Amed'den satın alınan arazi üzerinde kuruldu . Sömürgecilerin çoğu , Tapınakçılar tarafından kurulan Alman Kolonisi'nden (Hayfa) geldi . 1874'te Tapınak Cemiyeti bir bölünme geçirdi ve Prusya'nın eski İllerindeki Evanjelik Devlet Kilisesi'nin elçileri, şizmatikler arasında başarılı bir şekilde kendi dinine döndü. Böylece Hayfa Alman Kolonisi iki Hıristiyan mezhebine ve onların cemaatlerine ev sahipliği yaptı . Almanya'da Tapınakçılar mezhepçi olarak kabul edilirken, Evanjelik mühtedileri Alman Lüteriyen ve Birleşik kilise organlarından büyük mali ve ideolojik destek aldılar . Bu, Hayfa'daki Alman sömürgeciler arasında bir güvensizlik ve kıskançlık atmosferi yarattı. Nüfus artışı ve Hayfa'nın devam eden kentleşmesi nedeniyle, yeni tek mezhepli koloniler kurmak için arazi aradılar. Böylece Protestanlar Waldheim'ı kurarken, Templerler komşu Celile Beytüllahimi'ne yerleştiler .

170.000 franklık satın alma fiyatı, Hayfa merkezli bir banka Darlehenskasse der deutschen evangelischen Gemeinde Haifa GmbH (Hayfa Evangelical Congregation Ltd. Filistin'deki Alman kolonilerinin tanıtımı için şirket). Koloni 7.200.000 metrekareden (7.200 dönüm ) oluşuyordu .

Yerleşim, 6 Ekim 1907'de Hasat Festivali (Almanca: Erntedankfest ) vesilesiyle açıldı . Daha sonra, yeni Waldheimer'lar hala önceki sahiplerinden satın alınan basit kil kulübelerde yaşıyordu. Hayfa mühendisi Ernst August Voigt, bir kiliseye ayrılmış merkezi bir arsanın etrafındaki sokakların ve 16 arsanın planını sundu. 1909'da, Kutsal Topraklardaki Protestan faaliyetlerini destekleyen Berlin merkezli bir kuruluş olan Jerusalemsverein  [ de ] ( Kudüs Derneği ), bir su kaynağının geliştirilmesi için para bağışında bulundu. 1914 yılına gelindiğinde, bölge sakinleri 5.000 metrekarelik bağ ve 500'den fazla zeytin ağacı dikti. Aralık 1913'te Waldheim ve Bethlehem'de süt sığırı besleyen çiftçiler, sütü pastörize etmek ve Hayfa'ya teslim etmek için ortak bir süt kooperatifi kurdular.

İngiliz Mandası dönemi

1918-1931'de Umm el Amad ve Waldheim

In Filistin 1922 sayımına tarafından yürütülen İngiliz otoriteler , Ümmü'l Amad 128 nüfusu; 63 Hıristiyan ve 65 Müslüman. Hıristiyanların 62'si Protestan ve 1'i Rum Katolik ( Melkite ) idi. Bu , Umm el Amad'ın 231 kişilik bir nüfusa sahip olduğu 1931 nüfus sayımında biraz artmıştı ; 163 Müslüman ve 68 Hıristiyan olmak üzere toplam 76 konut.

1932-1945'te Waldheim Almanları

Sakinlerinin çoğu Alman vatandaşlığına sahipti. 1932'de Nazi partisi Filistin'deki ilk iki üyeyi kazandı. 1930'lar boyunca bazı Waldheimer'lar da Nazi partisine katılarak Evanjelik ideallere olan yakınlığın azaldığını gösterdi. Ağustos 1939'a kadar Filistin'deki tüm Yahudi olmayan Almanların %17'si Nazi partisine üyeydi.

Sonra Nazi devralma Almanya'da, yeni Reich hükümetinin Almanya ve Almanlığın eşit olduğu fikrine dayanmaktadır Nazi ideallerine dış politikasını adapte Nazizmin . Devlet fonlarıyla sübvanse edilen veya tamamen finanse edilen uluslararası Almanca okullarından eğitim programlarını yeniden düzenlemeleri ve Nazi partisine uyumlu öğretmenleri işe almaları istendi. Waldheim'daki öğretmenler Reich tarafından finanse edildi, böylece burada da Nazi öğretmenleri devraldı. 1933'te Filistin'de yaşayan Yahudi olmayan Almanlar, Paul von Hindenburg'a ve Dışişleri Bakanlığı'na Alman kurumları için Swastika sembollerini kullanmamaları yönünde çağrıda bulundular ancak başarısız oldu . Bazı Alman Yahudileri , Reich hükümetine , 1 Nisan 1933'te Yahudi Almanların dükkanlarını boykot etme planını geri çekmesi için yalvardı. Daha sonra, Yahudi olmayan Almanların Filistin'deki muhalefeti kabul etti. Hitler gençliğinin bir Filistin şubesi , Alman hükümetinin sübvansiyonlarının yardımıyla kuruldu. 1935'te Naziler, Filistin'deki Yahudi olmayan Almanların yerleşimlerinin belediye organlarını düzenlemeyi başardılar. 20 Ağustos 1939'da Alman hükümeti, Yahudi olmayan Alman erkeklerinin Wehrmacht'a alınmasını emretti . 350 aramayı takip etti.

İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra Filistin'deki tüm Almanlar düşman uzaylıları haline geldi . İngiliz yetkililer, düşman yabancıların stajyer en verdi. Sarona , Celileli Beytüllahim , Waldheim ve Wilhelma toplama kamplarına dönüştürüldü. Yahudi olmayan Almanlar, Macarlar ve İtalyanlardan oluşan Filistin'in başka yerlerinde yaşayan düşman uzaylıların çoğu, yerleşim yerlerinden birinde gözaltında tutulurken, yerleşim yerlerinin sakinleri oldukları yerde kaldı. 1941 yazında, başta çocuklu genç aileler olmak üzere tüm yerleşim yerlerinden 665 tutuklu Templer, gözaltı için Avustralya'ya nakledildi . Kalan Almanların çoğu ya çok yaşlıydı ya da ayrılamayacak kadar hastaydı. Enterneler, kendilerini beslemek ve kamplarda bulunmayan erzak karşılığında piyasaya arz fazlası sağlamak için tarımsal üretimi sürdürebiliyorlardı. 1941, 1942 ve 1944'te, stajyer mübadelesi yoluyla, çoğu askere alınma çağrısına uyan erkeklerin eşleri ve çocukları olan 400 Evanjelik ve Templer tutuklusu, Türkiye üzerinden aile birleşimi için Almanya'ya geri gönderildi .

1945 yılında Umm el Amad ve Waldheim

In 1945 istatistiklerine , Waldheim / Um el Amad nüfusu 260 kişiden oluşuyordu ve toplam arazi alanı 9227 idi Dunams resmi bir arazi ve nüfus araştırmasına göre,. 150 Müslüman ve 110 Hıristiyan vardı. 170 dönüm tarla ve sulanabilir alan, 4.776 dönüm hububat, 102 dönüm ise yerleşim alanı olarak belirlendi.

Waldheim'ın son yılları, 1945-48

Paris Barışından sonra İtalyan ve Macar tutuklular Waldheim ve diğer kamplardan serbest bırakıldı. 1947'de İngiliz yetkililer ve Avustralya, kalan stajyer Templer'ların Avustralya'ya göç etmesine izin vermeyi kabul etti.

17 Nisan 1948'de, Haganah'ın silahlı birimleri Waldheim'a girdi, kamp komutanı Alan Tilbury komutasındaki birkaç İngiliz askeri onları engelleyemedi, iki sömürgeciyi öldürdü ve bir kadını ağır şekilde yaraladı. Bu olay ve Manda'nın sona ermesi İngilizleri yeniden yerleşim için acele etmeye zorladı, böylece diğer yerleşim yerlerinden gelen 51 Alman ve 4 İsviçreli tüm enterneler Kıbrıs'a , Gazimağusa yakınlarındaki basit bir çadır kampına transfer edildi . 14 Mayıs 1948'de İsrail bağımsızlığını kazandığında, çoğu yaşlı ve hasta olan sadece 50 kadar Alman yeni devlette yaşıyordu. Ülkeyi gönüllü olarak terk ettiler ya da hükümet tarafından peş peşe sınır dışı edildiler.

Yalnız Abba

Alonei Abba'nın haritası, 1956, Umm el Amad ve Waldheim'ın önceki sitelerinde

Mayıs 1948 12 günü, genç Siyonist öncülerinden bir grup Çekoslovakya , Avusturya ve Romanya'da , üyeleri Hanoar Hatzioni , kurulan Kibbutz BaMa'avak (yanıyor Mücadelede tarımsal eğitimin dört yıl sonra terkedilmiş kolonide), Herzliya . Üç yıl sonra, kibbutz bir Moshav Shitufi oldu ve adı, 1943'te gizli İngiliz kuvvetlerine yardım etmek için Çekoslovakya'ya paraşütle atılan , ancak 1945'te yakalanıp idam edilen Abba Berdichev'in anısına Alonei Abba olarak değiştirildi .

Görülecek yer

Waldheim Evanjelik Kilisesi , 1914 ve 1921 yılları arasında Hayfa merkezli mimar Otto Lutz tarafından inşa edildi .

Hans Martin Kuno Moderow ( 1877-1945 ), Hayfa Evanjelik Cemaati'nin (1908–18) papazı da Waldheim'da, o zamanki belediye başkanı Gottlob Weinmann'ın yeni evinin oturma odasında hizmet verdi. Waldheimer'lar kendilerine ait bir kilise için para biriktirdiler ve böylece 1914'ün başlarında kilisenin temel taşını atabildiler. Hayfalı mimar Otto Lutz inşaat işlerini yönetti. 1921'de, bugün hala ayakta olan Alonei Abba'daki Evanjelik kilisesi açıldı. Meşe ağaçlarıyla çevrili Alon şaraphanesi, eski mandıra kooperatifinde (kurum 1913) yer almaktadır.

Alonei Abba doğa koruma alanı

1994 yılında, bir 950- dönümlük doğa rezerv kuzeye, yakın ilan edildi. Rezerv Pelit ağacı ağaçları (ev sahipliği Anadolu Palamut Meşesi ) ve Filistin meşe ( Quercus kermes ). Orman diğer bitki içeren terebinths ( menengiç ), günlük ağacı ağaçları ( Styrax officinalis ), Carobs ( keçiboynuzu ), buckthorns ( Rhamnus palaestinus ) ve Yahuda ağaçları ( erguvan ). Rezervin çoğu, moshavdan sığırlar tarafından deneysel otlatmaya açıktır.

Önemli sakinleri

• Shlomo Artzi , müzisyen
• Meir Shalev , yazar

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar

• Batı Filistin Araştırması, Harita 5: IAA , Wikimedia commons