Ai (Kenan) - Ai (Canaan)

Gustave Doré , "Joshua, Ai Kasabasını Yakıyor" (1866); La Grande İncil de Tours .

Ai ( İbranice : הָעַי hā'Ay "kalıntıları yığın"; Douay-Rheims : Hai) bir oldu Kenanlı şehir. Göre Joshua Kitabı'nda yer İbranice İncil , bu tarafından fethedildi İsrailliler üzerinde ikinci denemede . Kentin kalıntılarının günümüzdeki arkeolojik sit alanı Et- Tell'de olduğu sanılıyor .

İncil anlatı

Genesis'e göre İbrahim , Beytel ve Ai arasında bir sunak inşa etti .

In Joshua Kitabı , bölümler 7 ve 8, İsrailliler iki kez fethetmek Ai çalışırlar. Joshua 7'deki ilki başarısız oluyor. İncil hesabı, başarısızlığın Achan'ın İsrailliler tarafından taşlanarak öldürüldüğü önceki bir günahtan kaynaklandığını gösteriyor . İkinci denemede, Yeşu 8'de anlatı tarafından İsraillilerin lideri olarak tanımlanan Yeşu , Tanrı'dan talimat alır. Tanrı onlara pusu kurmalarını söyler ve Yeşu Tanrı'nın dediğini yapar. Batı tarafında şehrin arka tarafında bir pusu düzenlenmiştir. Joshua, şehre önden yaklaşan bir grup askerle birlikte, böylece Ai adamları, başka bir kolay zafer kazanacaklarını düşünerek, Ai erkeklerini şehirden uzaklaştırmak için Joshua'yı ve savaşçıları şehrin girişinden kovalarlar. . Sonra arkadaki savaşçılar şehre girer ve onu ateşe verir. Şehir ele geçirildiğinde 12.000 erkek ve kadın öldürülür ve yerle bir edilir. Kral yakalanır ve akşama kadar bir ağaca asılır. Bedeni daha sonra şehir kapılarına yerleştirilir ve vücudunun üstüne taşlar yerleştirilir. İsrailliler daha sonra Ai'yi tamamen yakarlar ve "onu kalıcı bir harabe yığını haline getirirler". Tanrı onlara hayvanları ganimet olarak alabileceklerini söyledi ve onlar da öyle yaptılar.

Olası yerler

Et-Tell kalıntıları Ai kentiyle özdeşleştirildi

Et-Tell

Levant'ta yerel yer adları ve temel topografya temelinde pek çok İncil yerleşimini tanımlayan Edward Robinson (1794-1863), Et-Tell veya Khirbet Haijah'ın muhtemelen filolojik temellere dayandığını öne sürdü ; o bölgede görünür kalıntılar olduğu için ilkini tercih etti. Onun lehine olan başka bir nokta, İbranice Ai isminin modern Arapça et-Tell ismiyle aşağı yukarı aynı anlama geldiği gerçeğidir .

1920'lere kadar, arkeolojinin bugüne kadarki "pozitivist" bir okuması yaygındı - arkeolojinin MÖ 1440'taki Exodus'a ve Joshua'nın 1400 civarında Kenan'ı fethine tarihlenen Exodus ve Conquest anlatılarının tarihselliğini kanıtlayacağına ve kanıtlayacağına dair bir inanç M.Ö. Ve buna göre, 1920'lerdeki kazılara dayanarak Amerikalı bilgin William Foxwell Albright , Et-Tell'in Ai olduğuna inanıyordu.

Ancak 1930'larda Et-Tell'de yapılan kazılar, MÖ 3100 ile 2400 yılları arasında İlk Tunç Çağı'nda burada müstahkem bir şehir olduğunu, ardından şehrin yıkıldığını ve terk edildiğini; kazılarda Orta veya Geç Tunç Çağı'nda yerleşime dair herhangi bir kanıt bulunamamıştır. Bu bulgular, Bethel'deki kazılarla birlikte , Albright ve diğerlerinin önerdiği tarihlendirme için problemler ortaya çıkardı ve Martin Noth dahil bazı bilim adamları , Fetih'in asla gerçekleşmediğini, bunun yerine etiyolojik bir efsane olduğunu öne sürmeye başladılar ; isim "harabe" anlamına geliyordu ve Fetih hikayesi, Erken Bronz kentinin zaten çok eski olan yıkımını basitçe açıklıyordu. Arkeologlar ayrıca daha sonraki Demir Çağı I köyünün ilk fetih kanıtı olmadan ortaya çıktığını ve Demir I yerleşimcilerinin köylerini terkedilmiş höyükte direnişle karşılaşmadan barışçıl bir şekilde inşa ettiklerini buldular .

Ai'yi çevreleyen İncil hikayesinin arkeolojik kanıtlar ışığında nasıl açıklanacağına dair beş ana hipotez vardır. Birincisi, hikayenin sonradan yaratılmış olmasıdır; İsrailliler, büyük fetihleriyle ünlenen Yeşu'yu onunla ilişkilendirdiler. İkincisi, İncil'deki hikaye zamanında Ai'de yaşayan Beytel halkı vardı ve işgal edilenler onlar. Üçüncüsünde, Albright bu iki teoriyi birleştirerek Ai'den sadece bir buçuk mil uzakta olan Beytel'in Fethi hikayesinin daha sonra şehri ve neden burada olduğunu açıklamak için Ai'ye aktarıldığına dair bir hipotez sundu. kalıntılar. Buna destek Mukaddes Kitapta bulunabilir; varsayım, Mukaddes Kitabın Beytel'in fiili olarak ele geçirilmesinden bahsetmediği, ancak Hakimler 1:22-26'da hafızada bundan bahsedebileceği varsayımıdır. Dördüncüsü, Callaway , şehrin Mısırlıları bir şekilde kızdırdığını (belki de isyan ederek ve bağımsızlık kazanmaya çalışarak) ve bu yüzden ceza olarak onu yok ettiklerini öne sürdü. Beşincisi, Joshua'nın Ai'sinin et-Tell'de değil, tamamen farklı bir yerde bulunmasıdır.

Koert van Bekkum , "Çoğu bilgin tarafından Ai şehri ile özdeşleştirilen Et-Tell, Erken Tunç ve Demir Çağı I arasında yerleşmedi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 31°55′01″K 35°15′40″E / 31.91694°K 35.26111°D / 31.91694; 35.26111