Afro-Kosta Rikalılar - Afro–Costa Ricans
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| C. 400.000 (toplam nüfusun %8'i). | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Diller | |
| Din | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Afro-Karayipler , diğer Siyah Latin Amerikalılar |
Afro-Kosta Rikalılar olan Kosta Rikalılar ait Afrikalı ataları.
Kosta Rika'da dört küçük azınlık grubu vardır: Melezler , Siyahlar , Kızılderililer ve Asyalılar (öncelikle Çin/Doğu Asyalı). Nüfusun yaklaşık %8'i Afrika kökenli veya Afro-Kosta Rikalı olarak adlandırılan Mulatto'dur (Avrupa ve Afrika karışımı). Bu grubun büyük bir kısmı 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Afro-Karayipli göçmen işçi dalgalarından (çoğunlukla Jamaika'dan) gelmektedir. Jamaika'nın Anglofon ağırlıklı diasporasının dışında yaşayan en büyük Jamaikalı grubunu temsil ediyorlar. Bununla birlikte, bazıları doğrudan İspanyollar tarafından Kosta Rika'ya ithal edilen sömürge döneminde köleleştirilmiş Afrikalıların soyundan geldiği için, tüm Kara Kosta Rikalılar bu gruplardan gelmiyor. Bununla birlikte, bu ikinci grubun melez veya üç ırklı olması daha olasıdır .
Tarih
Afrika kökenli insanların Kosta Rika'ya ilk kaydedilen gelişi İspanyol fatihlerle geldi. İspanya tarafından fethedilen tüm ülkelerde köle ticareti yaygındı ve Kosta Rika'da ilk Siyah insanlar Afrika-Ekvator ve Batı bölgelerindeki belirli kaynaklardan gelmiş gibi görünüyor. Bu bölgelerdeki insanlar diğer Afrikalılardan daha sağlam, cana yakın ve çalışkan oldukları için ideal köleler olarak düşünülüyordu. Köleleştirilmiş insanlar şimdi Gambiya ( Mandingas ), Gine (özellikle Wolofe), Ganalı ( Ashanti ), Benin (özellikle Ije / Ararás) ve Sudan'dan (Puras) idi. Köle insanların çoğu, aynı zamanda Minas edildi (diğer bir deyişle uzanan bölge parçaları ile köle Fildişi Kıyısı için köle Bölgesi ), popo (şekilde içe boyları Ana ve Baribas ) Yorubas ve (belki de Congas Kongasso Fildişi Bölgesi). Komşu Panama gibi başka yerlerden de köleler geldi .
Ancak, takip eden yüzyıl, Siyahlar ve beyaz sahipleri arasındaki farklılıkların kademeli olarak azalmasına tanık oldu. Beyazlar siyahi kadınları cariye olarak alırken, bu birliktelikten doğan çocukları özgürleştirdiler. Kızılderililer ve Siyahlardan doğan " zambos " larda da aynı şey olmaya başladı . Kölelik döneminde, köleler Guanacaste'deki sığır çiftliklerinde ve durumu daha zor olan Matina'daki Central Valley plantasyonlarında ve kakao plantasyonlarında çalıştılar. Zamanla, birçok beyaz kölelerini serbest bıraktı ve kölelik, diğer Orta Amerika ülkeleriyle birlikte 1823'te kaldırıldı.
En büyük Kosta Rika Siyahi topluluğu, bugün Kosta Rika Siyahi nüfusunun çoğunluğunu oluşturan Karayipler'dendir. Kosta Rika, Küba ve Panama'dan sonra en büyük Jamaika diasporasına sahiptir ve bir ulus olarak gelişimi bu katkıya tanıktır.
1850'den beri Afro-Karayip kökenli balıkçılar, özellikle Panama ve Batı Hint Adaları'ndan Kosta Rika'nın Karayip kıyılarına yerleşmeye başladılar. Mart ayından Eylül ayına kadar olan balıkçılık mevsimlerinde, hindistancevizi, manyok ve patates dikmek için geçici kamplarda kaldılar ve daha sonra ertesi sezon hasat edildiler. 1828'den bu yana, bu balıkçılardan bazıları aileleriyle birlikte kalıcı olarak Kosta Rika'ya yerleşmeye başladı.
19. yüzyılın ikinci yarısına doğru kahve, Kosta Rika'nın ana ihracatı haline geldi. Ekinler, Pasifik Kıyısı'ndan, Atlantik Kıyısı'nın erişilemeyen bir ormanlık arazisi tarafından taşındı. Avrupa'ya götürülmek için Güney Amerika'ya dönmek zorunda kaldılar, bu da maliyeti artırdı ve rekabet gücünü ortadan kaldırdı. Bu durumu düzeltmek için 1871'de Atlantik kıyısında bir demiryolu ve bir liman inşa edildi. Yerel emeğin kıtlığı nedeniyle, işçiler İtalya, Çin, Karayipler ve Orta Amerika'dan ithal edildi. Bu, Jamaika'da komşu ülkelere göçe neden olan bir istihdam kriziyle aynı zamana denk geldi. Böylece 20 Aralık 1872'de Jamaika'dan gelen ilk tekne olan Lizzie , demiryolunda çalışmak üzere 123 işçiyle birlikte Limón limanına geldi . Bu andan itibaren, Limon'daki Jamaikalı işçilerin sayısı hızla arttı ve gelecek yıl limanda 1000'den fazla Jamaikalı işçi gördü.
Birçok Jamaikalı eve dönmeyi planladı, ancak çoğu Karayip Kıyısı'ndaki Limón eyaletinde kaldı. 1890'da demiryolları, birçok işçiyi tarımda çalışarak geçinmeye zorlayan bir mali kriz yaşadı. Bu da emekçilerin bu bölgelerin yerli halklarıyla ilişkiler ve kültürel alışverişler kurmasını sağladı. Daha sonra Jamaikalı işçiler, üretimi 1907'de zirveye ulaşan muz endüstrisi için çalışmaya başladılar.
Genellikle bu işçiler tarlalarda yaşıyorlardı ve yakın çevrelerinin ötesinde Kosta Rika hakkında çok az bilgiye sahiplerdi. Temas minimaldi çünkü Kosta Rika muz tarlaları yabancıların elindeydi. İspanyolca konuşmuyorlardı ve Jamaika geleneklerini koruyorlardı. Jamaika'dan getirilen öğretmenlerle kendi okulları vardı. 1949 yılına kadar Kosta Rika, Siyahların yalnızca Karayipler Eyaleti Puerto Limón'da yaşadığı ayrımcılık yasalarına sahipti. 2011 yılına kadar Afro-Kosta Rikalılar, Kosta Rika'nın 7 eyaletinin tamamına yayılmıştı: bunların %32'si San José'de, %16'sı Alajuela'da, %15'i Limón'da, %10'u Heredia'da ve %8'i Cartago ve Guanacaste'de. Bugün, Afro-Kosta Rika halkı Kosta Rika'da farklı disiplinlerin ve alanların bir parçasıdır.
demografi
Nüfusun yüzde sekizi Afro-Kosta Rikalı (siyah veya melez), Kızılderililerin yüzde 2,4'ü ve Avrupa mirasının yüzde 83'ü ( castizo ve mestizo dahil ). Guanacaste eyaletinde , nüfusun önemli bir kısmı, yerel Amerikan yerlileri , Afrikalılar ve İspanyolların bir karışımından gelen Afro-mestizo'dur . 1949 yılına kadar en Afro-Kosta Rikalılar yaşamış Limón ve Kosta Rika vatandaşlığı ve oylamaya böylece hakkı reddedildi.