Zambo -Zambo

Zambo
Caciques zombo Esmeraldas.jpg
Zambo 16. yüzyıl boyama caciques gelen Esmeraldas , Ekvador
Toplam nüfus
Güney Amerika'da 5.804.800, toplamda bilinmeyen sayı
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Latin Amerika ve Karayipler
Diller
İspanyolca , Portekizce ve İngilizce
Din
Hristiyanlık (ağırlıklı olarak Roma Katolik , azınlık uygulamaları Protestanlık ), Afrika dinleri , kabile dinleri
İlgili etnik gruplar
Garifuna , Afrikalılar , Afro-Karayipler ve Kızılderililer

Zambo ( İspanyolca:  [ˈθambo] veya [ˈsambo] ) ve cafuzo ( Portekizce:  [kɐˈfuzu] ), İspanyol ve Portekiz imparatorluklarında tarihselolarak karışık Yerli ve Afrika kökenli insanlara atıfta bulunanırksal terimlerdir. Ara sıra 21. yüzyılda, bu terim Amerika'da karışık Siyah ve Yerli Amerikan soyundangelen kişilere atıfta bulunmak için kullanılır. (Benzer İngilizce terim, sambo , bir karalama olarak kabul edilir.) Tarihsel olarak, köleleştirilmiş Afrikalılar ve Kızılderililerarasındaki ırksal çaprazlamaönce zambayga , sonra zambo , sonra sambo olarak anılırdı .

Arka fon

Bununla birlikte, sambo teriminin anlamı, diğer etimolojilerin önerildiği Kuzey Amerika'da tartışmalıdır. Sözcüğün, Roman dillerinden veya Latince'den ve onun doğrudan soyundan geldiğine inanılıyor . Dişil kelime zamba (ile karıştırılmamalıdır Arjantinli Zamba halk dansı .)

Sömürge İspanyol Amerika'nın bazı bölgelerinde, zambo terimi bir Afrikalı ve bir Kızılderili ebeveynin çocuklarına veya iki zambo ebeveynin çocuklarına uygulanır. In Yeni İspanya'da (sömürge Meksika), karışık Afrika olanlar ve yerli soy terimidir lobo ( "kurt"). Bu sınıflandırma terimi, resmi evlilik kayıtlarında ve diğer resmi belgelerde yer almaktadır.

Bu dönemde, diğer birçok terim, Afrikalı-Amerikalı soydan gelen bireyleri, örneğin zambos'un 50:50 oranından daha küçük veya daha büyük oranlarda ifade etti: örneğin cambujo (zambo-Amerikan karışımı). Bugün İspanyol Amerika'nın bazı bölgelerinde zambo , hem Afrika hem de Kızılderili soyundan önemli veya görünür miktarda olan tüm insanları ifade eder.

Tarih

Yeni İspanya'dan 18. yüzyıldan kalma bir "Pintura de Castas" da bir bebek zambo'nun temsili . Resim, "bir Siyah ve bir Kızılderili'den bir lobo üretiyor " u resmediyor , burada zambo ile eşanlamlı .
16 hiyerarşik olarak düzenlenmiş, karışık ırk gruplarını gösteren Casta resmi. Satır 2, aşırı sağ hücre, torna atrás babasını, Hintli anneyi ve Lobo veya Zambo yavrularını gösterir. Ignacio Maria Barreda , 1777. Real Academia Española , Madrid.

Zambo terimi , İspanyol topraklarında resmi olarak kullanılmadı. Melato gibi rakip terimler de kullanıldı. Afrikalı kölelerin Hispaniola'ya ilk ithal edildiği on altıncı yüzyılın başlarından itibaren, onlarla yerli halklar ve İspanyol sömürgecileri arasında birlikler oluşmaya başladı. Avrupalı ​​olmayan iki grup, bazen 1520'lerde şeker kamışı üretiminin başlamasının ardından Hispaniola'nın madenlerinde veya plantasyonlarında ve diğer İspanyol Karayip adalarında birlikte çalıştı . Diğer durumlarda, Afrikalılar kölelikten kaçtıktan sonra yerli topluluklara sığındılar.

Zambos terimi genellikle Avrupa kökenli olmayan kişilere atıfta bulunmak için kullanıldı, ancak elbette yüzyıllar boyunca her türlü birliktelik gerçekleşti. On sekizinci yüzyılda, İspanyollar resmi ırksal sınıflandırmalar yapmaya başladılar ve zambo'yu nihai, resmi anlamı haline gelen şekilde tanımladılar .

Bazı zambo grupları, yerli topluluklarla karışan veya onları ele geçiren kaçak veya isyancı Afrikalılar tarafından yaratıldıktan sonra iyi tanındı. Örneğin, Ekvador olacak olan Esmeraldes'in fethedilmemiş bölgelerinde, gemi kazası geçirmiş küçük bir eski köle grubu, bazı yerli toplulukların kontrolünü ele geçirdi ve sonunda onları on altıncı yüzyılın sonlarında ve on yedinci yüzyılın başlarında İspanyol yetkililerin önünde temsil etti.

Misquito Zambos bir köle gemisinde 1640 yılında isyan Afrikalı kölelerin bir grup torunları olarak geliştirdi. Honduras ve Nikaragua arasındaki sınırdaki Cape Gracias a Dios'ta iç kısımlara kaçmak için harap ettiler . Orada yerli Miskito halkıyla birleştiler . On sekizinci yüzyılın başlarında, Afro-Miskito halkı krallığa hükmetmeye geldi. Avrupalılara satılmak üzere köleleri yakalamak için birçok kapsamlı köle baskınında savaşçılara liderlik ettiler . Bölgedeki İngilizce konuşan tüccarların ve yerleşimcilerin ittifakı ve korunması, Büyük Britanya'nın İngiliz Honduras kolonisini (bugünkü Belize ) bulmasına yardımcı oldu .

Bugün nüfus

" Mulatalı siyah bir adamdan bir Sambo üretir ", Hint okulu, 1770.
" Mezquititlan'ın Zambası ", c.  1908

Resmi olarak, zambolar kuzeybatı Güney Amerika ülkeleri Kolombiya, Brezilya, Venezuela, Guyana ve Ekvador'da büyük azınlıkları temsil ediyor. Orta Amerika ülkesi Panama'da olduğu gibi . Yakın zamanda Kızılderili erkeklerin Afro-Ekvadorlu kadınlarla birleşmesinden kaynaklanan küçük ama dikkat çekici sayıda zambo, Ekvador'un büyük kıyı şehirlerinde nadir değildir. Ekvator, Amerindian ve Afrika-Ekvator etnik kentsel göç kırsal önce çoğunlukla için kısıtlı Andes bölge ve ili Esmeraldas ve Chota Valley ili Imbabura sırasıyla.

In Orta Amerika'da , iki yerli-Afrika karışık gruplar geliştirdik: Miskito ve Garifuna . Garifuna , on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda ya gemi kazası geçiren ya da komşu adalardan St. Vincent'a kaçan Afrikalıların birleşiminden doğmuştur . 1797'de Fransız Devrim Savaşları sırasında Fransa'yı desteklemekteki rolleri nedeniyle İngilizler tarafından Honduras kıyılarındaki Roatan adasına sürüldüler . Oradan gelen, Orta Amerika kıyılarında topluluklar oluşturma, anakaraya ulaştı Nikaragua için Belize .

Zambos'un bazen lobos (kelimenin tam anlamıyla kurt anlamına gelir ) olarak bilindiği Meksika'da, büyük bir azınlık oluştururlar. 2015 Intercensus Tahmininin göre, 896.829 kişi hem olarak tanımlanan Afro-Meksika ve Yerli Meksika . Ülkenin Afro kökenli nüfusunun büyük çoğunluğu, daha geniş mestizo nüfusu tarafından emildi . Daha yüksek konsantrasyonlar, yalnızca ülkenin Afro-Meksikalılarının çoğunun ikamet ettiği Michoacán , Guerrero , Oaxaca , Campeche , Quintana Roo , Yucatán ve Veracruz dahil olmak üzere güney kıyı eyaletlerine dağılmış topluluklarda bulunabilir .

Kültürel olarak, Meksikalı lobolar , Afrika etkilerinden ziyade Kızılderili geleneklerini takip ettiler, çünkü genellikle Kızılderili anneleri vardı ve onun kültürüyle büyüdüler. Bu tür bir kültürleşme , Afro-Bolivya topluluğunun kıyafet ve Aymara dilinin kullanımı gibi Amerikan kültürel etkilerinin birçok yönünü özümsediği ve koruduğu Bolivya'da da gerçekleşti . Bu Afro-Bolivyalı topluluklar , Bolivya'nın La Paz bölümünün Yungas bölgesinde yaşıyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar