Æthelstan A - Æthelstan A

Librarythelstan A tarafından 931'de yazılan , Britanya Kütüphanesi'ndeki orijinal tüzük S 416

Athelstan A ( / æ θ əl s t æ n eɪ / ) bilinmeyen bir tarihçiler tarafından verilen addır çizici kaleme kiralamada kral Kral için, arazi hibe yapılan hangi (veya diploma), Athelstan 928 arasında İngiltere'nin hibenin tarihini ve yerini gösteren ve Galler kral ve bazen de dahil olmak üzere tanıkların alışılmadık uzun bir liste, sahip dönemin diğer kiralamada çok daha fazla bilgi sağlamak gibi 935 onlar tarihçiler için önemli bir kaynaktır kralları İskoçya ve Strathclyde .

Æthelstan A imtiyazları, Kral stanthelstan'ın 927'de Northumbria'yı fethetmesinden kısa bir süre sonra başladı ve onu tüm İngiltere'yi yöneten ilk kral yaptı. Diplomalar, krala "İngilizlerin Kralı" ve "Bütün Britanya Kralı" gibi unvanlar veriyor ve bu, tarihçiler tarafından efendisinin önceki Batı Sakson'dan daha yüksek yeni bir statü iddiasını yansıtan bir söylemin parçası olarak görülüyor. krallar.

Diplomalar, onuncu yüzyılın ortalarından itibaren Anglo-Latin edebiyatında baskın hale gelen ve İngiliz Benedictine Reformunun ayırt edici özelliği olan , hermeneutik üslup olarak bilinen ayrıntılı Latince ile yazılmıştır . Akademisyenler, "iddialı" ve "neredeyse aşılmaz" olarak tanımlanan, aynı zamanda "şiirsel" ve "karmaşık olduğu kadar kalıcı olarak büyüleyici" olarak tanımlanan üslubuyla ilgili görüşlerinde büyük farklılıklar gösteriyor.

Æthelstan A, 935'ten sonra tüzük taslağı hazırlamayı bıraktı ve halefleri, bir kraliyet yazı salonunun bir üyesi olmaktan ziyade kendi başına çalıştığını öne sürerek daha basit bir stile döndüler.

Arka fon

Bede'nin 735'teki ölümünden sonra İngiltere'deki Latince nesir geriledi. En düşük seviyesine, çok az kitap ve tüzük üretildiği ve kalitesiz oldukları dokuzuncu yüzyılda ulaştı. Kral Æthelstan'ın büyükbabası Alfred the Great (871–899), öğrenmeyi geliştirmek için kapsamlı bir program başlattı ve 890'larda tüzükte Latince standardı gelişiyordu. Alfred ve oğlu Yaşlı Edward'ın (899-924) hükümdarlığından çok az tüzük hayatta kaldı ve hiçbiri 909'dan 925'e kadar.

Yaklaşık 900 yılına kadar, diplomalar çeşitli gelenekler ve koşullarda düzenlenmiş gibi görünmektedir, ancak daha sonraki Anglo-Sakson zamanlarında (yaklaşık 900-1066) sözleşmeler daha açık bir şekilde tanımlanabilir. Simon Keynes'e göre :

Bu dönemde, bir diploma, bir kraliyet meclisinde hareket eden ve dini ve laik tarikatların rızası ile kralın bir "kitaplık arazisi" yarattığı bir olayın Latince'deki resmi ve sembolik bir kaydı olarak nitelendirilebilir. belirli bir yerde ve "kitap" veya diploma ile tanımlanan ayrıcalıklı şartlarda, adı geçen bir yararlanıcıya iletti. Bundan böyle ayrıcalıklı koşullarda tutulabilmesi için belirli bir mülkiyeti kitap bölgesi olarak kurma eylemi, yalnızca kral tarafından, bir kraliyet meclisinde gerçekleştirilebilirdi; ancak diplomanın kendisi bundan sonra söz konusu arazinin tapusu olarak hizmet etti. Arazinin, askerlik hizmeti, köprü işi ve kale işi hariç, dünyevi yüklerden arındırılmış ve sahibinin seçtiği herhangi birine verme yetkisiyle, mülkleriyle birlikte tutulacağını tespit etti. .

Æthelstan A'nın kimliği

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın sonlarında tarihçiler arasında, geç Anglo-Sakson sözleşmelerinin bir kraliyet şansları tarafından mı yoksa yararlanıcılar adına manastırlar tarafından mı üretildiği konusunda bir tartışma vardı. 1910'larda WH Stevenson , İngiltere'nin farklı bölgelerindeki tüzüklerin aynı el tarafından düzenlendiğini savundu; bu, yerel olarak düzenlenmiş olsalardı, yazarların kraliyet katipleri olduğu davasını destekledi. Alman bilim adamı Richard Drögereit, bunu 1935'te 931 ile 963 yılları arasındaki orijinal tüzükleri inceleyerek takip etti ve el yazısından Æthelstan A, Æthelstan C ve Edmund C. adını verdiği üç yazar belirledi. ve stillerine göre diğer yazıcılar. 2002'de Keynes, ikisi orijinal ve geri kalanı nüsha olmak üzere yirmi "Æthelstan A" tüzüğü listeledi.

Æthelstan A tüzüğünün sınır maddeleri doğru Eski İngilizce ile yazılmıştır , bu nedenle yabancı kökenli olması olası değildir. Athelstan A charter tanık listelerini sürekli Bishop yerleştirmek Ælfwine ait Lichfield onun rütbe garanti daha yüksek bir konumda Mercia içinde. Kral Æthelstan muhtemelen Mercia'da büyümüştü ve Sarah Foot'a göre Kral Edward'ın ölümünden önce muhtemelen Alfwine ile samimiydi; Ælfwine, Æthelstan A tüzüğü sona erdiğinde aynı zamanda tanık listesinden kaybolduğu için, kendisinin Æthelstan A. olabileceğini öne sürüyor. Keynes, Æthelstan A'nın, Mercia'dan öğrendiklerini Mercia dininden edinen bir kral rahibi olma ihtimalinin daha yüksek olduğunu düşünüyor. bir Mercian olarak saygı duyulan Ælfwine; Æthelstan A, kral olmadan önce Æthelstan'ın hizmetine girdi ve ona sürekli olarak katıldı. David Woodman ayrıca bazı Mercian dokuzuncu yüzyıl kiralamada borçlanmaların sahip olduğunu işaret ederek, muhtemel bir Mercian kökeni gördüğü Aldhelm , Athelstan A'nın tarzının önemli bir kaynağı. Woodman da koyar Athelstan A ile bir bağlantı vardı alternatif fikir ileri Glastonbury Abbey içinde Wessex bu zamanda öğrenme bir merkezi olmuştur ve kesinlikle Athelstan A'nın kendine özgü Latince tarzını haberdar metinlerinin birçok ev sahipliği görünüyor.

Şartların önemi

Æthelstan, St Cuthbert'e bir kitap sunuyor . Bir İngiliz kralının hayatta kalan en eski portresi olan Chester-le-Street'teki aziz tapınağına Æthelstan tarafından sunulan bir İncil kitabındaki illüstrasyon .

Æthelstan A tarafından 928'de hazırlanan ilk tüzük , kralı, bu unvan ilk kez kullanıldığında "İngilizlerin kralı" rex Anglorum olarak tanımladı . 931'de "Her Şeye Gücü Yeten'in sağ kolu tarafından tüm Britanya krallığının tahtına yükselen İngilizlerin kralı" oldu. Bazı sözleşmelere Galli krallar tarafından ve bazen de İskoçya ve Strathclyde kralları tarafından tanıklık edildi , bu da Æthelstan'ın lordluğunun kabul edildiğini gösterir. Keynes'in görüşüne göre, sözleşmelerin Northumbria'nın fethinden hemen sonra başlaması bir tesadüf olamaz ve Æthelstan A'nın birincil amacı, "İstanbul krallığının ihtişamını" sergilemekti. Foot, kralın yakın çevresinin fethin "kralın kamusal duruşunun ideolojik olarak artması" potansiyelini çabucak kavradığını savunuyor. Keynes'e göre, diplomalar "başarı ile canlandırılan, gerçek başarılarıyla orantılı iddialar geliştiren ve kendisini yeni bir siyasi düzenin süsleriyle süsleyen bir monarşinin simgesidir." 925 ile 975 arasındaki elli yılı "Anglo-Sakson kraliyet diplomasının altın çağı" olarak görüyor.

928'den önce imtiyazlar çeşitli şekillerde, bazen kraliyet rahipleri tarafından, bazen de yararlanıcılar adına diğer rahipler tarafından üretiliyordu. Æthelstan A, 928 ile 934 yılları arasında imtiyazların üretiminden tek başına sorumluydu. Böylece Kral Æthelstan, işlevlerinin önemli bir kısmı üzerinde benzeri görülmemiş bir kontrole sahip oldu. 935'te Æthelstan A, çalışmayı diğer yazıcılarla paylaştı ve görünüşe göre emekli oldu. Onun kiralamada 101 onun için kral tarafından hibe adlarla son derece uzun tanık listelerini sahip thegn de Wulfgar Lifton de Ælfgar bir hibe 931'de Devon ve 92 Winchester 934. yılında Kral Athelstan babası ve büyükbabasının tanık listelerini vardı çok daha kısa, en uzun olanı Büyük Alfred'in saltanatında sadece 19 isme sahip. In John Maddicott 'ın Athelstan saltanatı uzun listelerini görüntülemek büyük meclislere yön değişikliği yansıtır. Kral, kâtibinin onunla toplantıdan toplantıya seyahat ettiği yeni bir sistem ve tektip bir tüzük formatı kurdu. Partner fıkra gösterdi regnal yıl , indiction , EPAct ve ayın yaşını. Keynes'in görüşüne göre: "Daha önce onlar gibi hiçbir şey görülmemişti ve resmiyetleri ve ihtişamlarıyla muhteşem, hatta korkutucu görünmüş olmalılar." Eşsiz bir özellik, dini bir cemaat lehine olan üç sözleşmenin , kralın veya yazanın mezmurlara özel bir ilgisini gösteren, kral için belirli sayıda ilahiyi söylemesini gerektirmesidir .

Frenk tarihçiler genellikle bir kralın Paskalya ve Noel'deki yerini kaydetti, ancak bu İngiliz kronikçilerin uygulaması değildi ve tarihçilerin kralın hareketlerinin kısmi bir güzergahını inşa edebildiği onuncu ve on birinci yüzyıldaki tek dönem, Æthelstan A'nın 928 ila 935 tarihli tüzüklerinde kaydedilen toplantılar. 940'larda ve 950'lerin başlarında "aliteratif" sözleşmeler olarak bilinen bir grup dışında, diğer tüzükler toplanma yerini nadiren adlandırdı.

935'te, görünüşe göre Æthelstan A hala aktifken, diğer yazarlar tarafından yeni bir basitleştirilmiş format tanıtıldı ve 950'lerin sonuna kadar standart haline geldi. Bu kaybolması ile çakıştı Wulfstan I , York Başpiskoposu Piskoposlar tanık listelerinden ve daha fazla önem Londra ve Winchester Bishop ve yeni biçim mahkemede bakış değişikliği yansıtıyor olabilir. İmtiyazlar artık onları üretmeyi bıraktığında kendine özgü üslubuyla yazılmadığından, muhtemelen bir kraliyet yazı salonunun başına geçmek yerine kendi başına çalışıyordu.

Kiralamaların tarzı

Latince nesir standardı, onuncu yüzyılda, özellikle Benedictine reform hareketinin liderlerinin artık tarihçiler tarafından hermenötik üslup olarak adlandırılan ayrıntılı ve süslü Latince üslubunu benimsedikleri yaklaşık 960'tan sonra gelişti . Özellikle Aldhelm'in De virginitate'dan etkilenen bu tarzın kullanımı, Kral Æthelstan'ın hükümdarlığına kadar uzanıyor. Æthelstan A, Aldhelm'den büyük ölçüde ödünç aldı; tüm cümleleri, yalnızca bir kelimeyi veya birkaç kelimeyi, Aldhelm'in çalışmalarını anımsatan bir yapıda birleştirerek kopyalamayacaktı. Woodman'ın görüşüne göre, "Æthelstan A", her bir tüzükteki dili, deney yapma ve edebi yeteneğini gösterme zevkinden dolayı değiştirdi.

Hiberno-Latince olarak bilinen yedinci yüzyıl İrlandalı metinlerinin gösterişli üslubu, Avrupa'daki İrlandalı misyonerlerin çalışmaları nedeniyle Kıta üzerinde etkili olmuştur. Aynı yüzyılda Aldhelm gibi bazı İngiliz yazarlar tarafından bazı eserler biliniyordu, ancak Æthelstan A bunları Hiberno-Latince'den etkilenen metinleri Kral Æthelstan'ın sarayına getiren İsrail Gramerci gibi kıta bilimcilerinden öğrenmiş olması muhtemeldir .

Woodman şöyle diyor: "Latince düzyazının edebi dirilişinin ana itici gücü onuncu yüzyılın ortalarından itibaren ortaya çıkmış olsa da, bu Latince tarzının başlangıcı aslında daha erken ve en olası olmayan yerlerde bulunabilir. aslında bu ayırt edici Latinceyi en coşkulu haliyle sergileyen ilk 920'lerin ve 930'ların diplomalarıdır . " Scott Thompson Smith'e göre Æthelstan A'nın diplomaları "genellikle agresif edebi proemler ve anatemalar , gösterişli dil ve imgeler, dekoratif retorik figürler, ayrıntılı flört cümleleri ve kapsamlı tanık listeleri içeren zengin bir pleonastik üslupla karakterize edilir . Bunlar açıkça üslup hırsları olan belgelerdir. . " Kraliyet meclislerinde okunduklarında çok az dinleyici onları anlayabilirdi. Æthelstan A, hayatta kalan iki orijinalden ikincisi olan 934 tarihli S 425 sayılı Tüzükte şöyle yazıyordu (Smith'in çevirisinde):

Aldatıcı dünyanın ahlaksız talihi, solmayan zambakların süt beyazı ışıltısı ile hoş değil, kederli yozlaşmanın keskin acısıyla iğrenç, zehirli çeneleriyle öfkeyle, dişleriyle gözyaşları içinde cılız etin oğulları; o talihsiz için çekici olabilir onun gülümsemelerle rağmen, en alt derinliklerine kadar yol yüzsüzce Acherontic kokitos sürece yavru arasında Yüksek Şimşek Tanrısı müdahale etmelidir. Ve bu nedenle, bu yıkıcı [talih], başarısızlığında ölümcül bir şekilde kaybolduğu için, özellikle ilahi sevincinin meleksi müziğinin ve çiçek açan güllerin yumuşak kokusunun, iyi ve kutsanmış burunlar tarafından ölçüsüz tatlı olarak algılandığı, tarif edilemez sevinç alanlarına acele edilmelidir. ve sonu gelmeyen müzik aletinin keyfi olarak kulaklar tarafından duyulur.

Hayatta kalan ilk orijinal olan S 416 / 931'de, Eski İngilizce'deki sınır hükmünden sonra, tüzüğü bir kenara bırakan herkese karşı anathema için Latince'ye geri döndü:

Bununla birlikte, Tanrı korusun, şeytani ruhla şişmiş bir kimse, düzenlememe ve onayıma ilişkin bu kısa belgeyi küçültmek veya iptal etmek için cazip gelirse, bunu ona son ve büyük yargı gününde, başmeleğin tiz borusu çaldığında, Mezarlar kendiliğinden açıldı ve artık canlanan bedenlerden vazgeçti, her element titrediğinde, Sower'ın merhametli Soyları tarafından "cehennem oğlu" olarak adlandırılan hain Yahuda ile birlikte, konuşulamayan aç alevleri içinde ebedi kafa karışıklığı içinde yok olacak. eziyetler.

Bazı bilim adamları etkilenmedi. Michael Lapidge , Æthelstan A'nın tarzını "iddialı" olarak tanımlıyor ve Mechtild Gretsch'e göre diplomalar

neredeyse anlaşılmaz Latince'den oluşur. Öngörüler, Yunanca ve sözlük temelli kelime dağarcığının gösterişli bir görüntüsünü sergileyen ve Aldhelm'in yazılarının sayısız açık sözlü anılarını içeren uzun kıvrımlı cümlelerden oluşur. Anglo-Sakson diplomatikinde daha önce benzer bir şey denenmemişti ve onuncu yüzyılda hermenötik tarzı etkileyen diğer tüzükler oluşturulmuş olsa da, bu Æthelstan sözleşmelerinin vahşi sözcüksel ve sözdizimsel zorlukları asla aşılamayacaktı.

Öte yandan Drögereit, Æthelstan A'nın tarzını "şiirsel bir niteliğe" sahip olarak tanımlıyor ve Woodman onu "küçük bir dahi olmayan, diplomanın yasal şeklini elden geçiren, aynı zamanda yazma yeteneğine sahip bir adam" olarak tanımlıyor. Latince, karmaşık olduğu kadar kalıcı olarak büyüleyici. " Woodman'ın görüşüne göre: "Kraliyet diplomatının retorik özellikleri daha önce hiç bu kadar istismar edilmemişti ve bu belgelerin Kral Æthelstan'ın 927'de kuzeydeki önemli siyasi fethinin ardından ortaya çıkması tesadüf değil."

Kiralama listesi

Keynes, Tasdikler Atlası Tablo XXVII'de thelstan A tüzüklerini listeledi . Tüzükler "Kare minuscule (" Faz II ")" olarak adlandırılan, Latince bir metin ve yerel olarak sınır cümlesiyle birlikte yazılmıştır.

Kiralama

Ayrıca bakınız

• Anglosakson kiralama

Notlar

Referanslar

Kaynaklar