Büyük Alfred -Alfred the Great

Büyük Alfred
Alfred the Great gümüş sikke.jpg
Alfred'in bir gümüş sikkesi
Batı Saksonların Kralı
daha sonra Anglo-Saksonların Kralı
Saltanat Nisan 871 – Ekim 899
selefi sağır
Varis Yaşlı Edward
Doğmak 848–49
İstek , Berkshire
Ölü 26 Ekim 899 (50 veya 51 yaşında)
defin c.  1100
Hyde Abbey , Winchester , Hampshire , şimdi kayıp
Ealhswith
Sorun
Ev Wessex
Baba Æthelwulf, Wessex Kralı
Anne Osburh

Büyük Alfred (alt. Ælfred 848/849 - 26 Ekim 899), 871'den c .  886 ve Anglo-Saksonların Kralı c .  886'dan 899'daki ölümüne kadar. Her ikisi de Alfred gençken ölen Kral Æthelwulf ve ilk karısı Osburh'un en küçük oğluydu . Alfred'in üç erkek kardeşi Æthelbald , Æthelberht ve Æthelred sırayla ondan önce hüküm sürdüler. Alfred'in yönetimi altında, İngiltere'de kalıcı bir değişime yol açan önemli idari ve askeri reformlar yapıldı.

Tahta çıktıktan sonra Alfred, Viking istilalarıyla savaşmak için birkaç yıl geçirdi. 878'de Edington Savaşı'nda kesin bir zafer kazandı ve İngiltere'yi Anglo-Sakson bölgesi ile kuzey İngiltere, kuzey-doğu Midlands ve Doğu Anglia'dan oluşan Viking yönetimindeki Danelaw arasında bölen Vikinglerle bir anlaşma yaptı . Alfred ayrıca Viking lideri Guthrum'un Hıristiyanlığa dönüşmesini de denetledi . Krallığını Vikinglerin fetih girişimine karşı savundu ve İngiltere'nin baskın hükümdarı oldu. Hayatının detayları, 9. yüzyılda Galli bilgin ve piskopos Asser tarafından bir eserde anlatılmaktadır .

Alfred, eğitimi teşvik eden, ilköğretimin Latince yerine İngilizce olarak yapılmasını öneren ve yasal sistemi ve askeri yapıyı ve halkının yaşam kalitesini iyileştiren, zarif ve sağduyulu bir yapıya sahip, bilgili ve merhametli bir adam olarak ün yapmıştır. 16. yüzyılda ona "Büyük" sıfatı verildi.

Aile

Alfred, Wessex kralı Æthelwulf ve karısı Osburh'un oğluydu . Biyografisini yazan Asser'e göre, 893'te "Rabbimizin Enkarnasyonu 849 yılında Anglo-Saksonların Kralı Alfred," Berkshire olarak bilinen bölgede Wantage adlı kraliyet mülkünde doğdu. Bu tarih Asser'in biyografisinin editörleri Simon Keynes ve Michael Lapidge ve David Dumville ve Richard Huscroft gibi diğer tarihçiler tarafından kabul edilmiştir. Alfred, Nisan 871'de kral olduğunda 23 yaşındaydı ve bu, Nisan 847 ile Nisan 848 arasında doğduğunu ima ediyor. Bu tarihlendirme, Alfred Smyth tarafından Alfred'in biyografisinde benimsenmiştir. Richard Abels biyografisinde her iki kaynağı da tartışır, ancak aralarında karar vermez ve Alfred'in doğumunu 847/849 olarak, Patrick Wormald ise Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü makalesinde 848/849 olarak tarihlendirir. shire, Wessex ve Mercia arasında tarihsel olarak tartışmalıydı ve 844 gibi geç bir tarihte, bir tüzük Mercia'nın bir parçası olduğunu gösterdi, ancak Alfred'in ilçedeki doğumu, 840'ların sonlarında kontrolün Wessex'e geçtiğinin kanıtıdır.

Altı çocuğun en küçüğüydü. En büyük kardeşi Æthelstan , Alfred doğmadan neredeyse 10 yıl önce, 839'da Kent'in alt kralı olarak atanacak kadar yaşlıydı. 850'lerin başında öldü. Alfred'in sonraki üç erkek kardeşi art arda Wessex krallarıydı. Æthelbald (858-860) ve Æthelberht (860-865) de Alfred'den çok daha yaşlıydı, ancak Æthelred (865-871) sadece bir veya iki yaş büyüktü. Alfred'in bilinen tek kız kardeşi Æthelswith , 853'te orta kara krallığı Mercia'nın kralı Burgred ile evlendi . Çoğu tarihçi, Osburh'un Æthelwulf'un tüm çocuklarının annesi olduğunu düşünür, ancak bazıları, daha büyük olanların, kaydedilmemiş bir ilk eşten doğduğunu öne sürer. Osburh, Wight Adası'nın hükümdarlarının soyundan geliyordu . Alfred'in biyografisini yazan Asser tarafından "en dindar bir kadın, mizacına göre asil ve doğuştan asil" olarak tanımlandı. Æthelwulf, Batı Francia kralı Kel Charles'ın kızı Judith ile evlendiğinde 856'da ölmüştü .

Alfred, 868'de Gaini efendisi Mercialı asilzade Æthelred Mucel'in kızı Ealhswith ve kraliyet Mercian soyundan gelen eşi Eadburh ile evlendi. Çocukları, Mercialıların Efendisi Æthelred ile evlenen Æthelflæd'di ; Edward the Elder , Alfred'in kral olarak halefi; Æthelgifu , Shaftesbury başrahibesi ; Baldwin ile evlenen Ælfthryth , Flanders kontu ; ve Æthelweard .

Arka fon

886 yılında İngiltere Haritası

Alfred'in büyükbabası Ecgberht , 802'de Wessex'in kralı oldu ve tarihçi Richard Abels'in görüşüne göre, çağdaşları için kalıcı bir hanedan kurması pek olası görünmemiş olmalı. 200 yıl boyunca, üç aile Batı Sakson tahtı için savaşmıştı ve hiçbir oğul babasını kral olarak takip etmemişti. Ecgberht'in hiçbir atası altıncı yüzyılın sonlarında Ceawlin'den beri Wessex kralı olmamıştı, ancak onun Batı Sakson hanedanının kurucusu Cerdic'in baba tarafından soyundan geldiğine inanılıyordu . Bu, Ecgberht'i bir ætheling yaptı - taht için uygun bir prens. Ancak Ecgberht'in saltanatından sonra, Cerdic'ten gelen iniş artık bir insanı ætheling yapmak için yeterli değildi. Ecgberht 839'da ölünce yerine oğlu Æthelwulf geçti; sonraki tüm Batı Sakson kralları Ecgberht ve Æthelwulf'un torunlarıydı ve aynı zamanda kralların oğullarıydı.

Dokuzuncu yüzyılın başında, İngiltere neredeyse tamamen Anglo-Saksonların kontrolü altındaydı . Mercia, güney İngiltere'ye egemen oldu, ancak üstünlüğü 825'te Ecgberht tarafından Ellendun Savaşı'nda kesin bir şekilde yenildiğinde sona erdi . İki krallık, Viking saldırılarına karşı direnişte önemli olan müttefik oldu . 853'te Mercia Kralı Burgred, bir Gal isyanını bastırmak için Batı Sakson'dan yardım istedi ve Æthelwulf başarılı bir ortak kampanyada Batı Sakson birliğine liderlik etti. Aynı yıl Burgred, Æthelwulf'un kızı Æthelswith ile evlendi.

825'te Ecgberht, Æthelwulf'u Mercian alt krallığını Kent'i işgal etmesi için gönderdi ve onun alt kralı Baldred kısa bir süre sonra sürüldü. 830'da Essex , Surrey ve Sussex Ecgberht'e boyun eğdi ve Æthelwulf'u güneydoğu bölgelerini Kent kralı olarak yönetmesi için atadı. Vikingler 835'te Sheppey Adası'nı yakıp yıktılar ve ertesi yıl Somerset'teki Carhampton'da Ecgberht'i yendiler , ancak 838'de Hingston Down Savaşı'nda Cornishmen ve Vikings ittifakını yenerek Cornwall'ı bir müşteri statüsüne indirdi . krallık . Æthelwulf başarılı olduğunda, en büyük oğlu Æthelstan'ı Kent'in alt kralı olarak atadı. Ecgberht ve Æthelwulf, Wessex ve Kent arasında kalıcı bir birlik kurmayı amaçlamamış olabilirler, çünkü ikisi de oğulları alt-kral olarak atamışlardır ve Wessex'teki tüzükler Batı Sakson kodamanları tarafından tasdik edilirken (tanıktır), Kentli tüzükler ise Kentli seçkinler tarafından görülürken; her iki kral da genel kontrolü elinde tuttu ve alt kralların kendi paralarını basmasına izin verilmedi.

Viking akınları 840'ların başında İngiliz Kanalı'nın her iki tarafında arttı ve 843'te Æthelwulf Carhampton'da yenildi. 850'de Æthelstan , İngiliz tarihinde kaydedilen ilk deniz savaşında Sandwich açıklarında bir Danimarka filosunu yendi . 851'de Æthelwulf ve ikinci oğlu Æthelbald, Vikingleri Aclea Savaşı'nda yendiler ve Anglo-Sakson Chronicle'a göre , "şimdiye kadar sözünü ettiğimiz bir kafir baskın ordusunun en büyük katliamını gerçekleştirdiler. gün ve orada zafer aldı". Æthelwulf 858'de öldü ve hayatta kalan en büyük oğlu Æthelbald, Wessex kralı ve bir sonraki en büyük oğlu Æthelberht tarafından Kent kralı oldu. Æthelbald babasından ancak iki yıl kurtulabildi ve Æthelberht o zaman ilk kez Wessex ve Kent'i tek bir krallıkta birleştirdi.

Çocukluk

Alfred'in babası Wessex'li Æthelwulf, 14. yüzyılın başlarında İngiltere Krallarının Soykütüğü Rulosu'nda

Asser'e göre, Alfred çocukluğunda, annesi tarafından ilk ezberleyebilen oğullarına ödül olarak sunulan, güzelce dekore edilmiş bir İngiliz şiir kitabı kazandı. Ona okutmuş olmalı, çünkü annesi o altı yaşındayken öldü ve 12 yaşına kadar okumayı öğrenmedi. Anglo-Sakson Chronicle tarafından 853'te Alfred'in Roma'ya gönderildiği bildiriliyor. Onu "kral olarak atayan" Papa IV. Leo tarafından onaylandı . Viktorya dönemi yazarları daha sonra bunu Wessex tahtına nihai halefiyetine hazırlık olarak ileriye dönük bir taç giyme töreni olarak yorumladılar. Bu olası değildir; Alfred'in hayatta olan üç ağabeyi olduğu için onun halefi o zaman önceden tahmin edilemezdi. IV. Leo'nun bir mektubu, Alfred'in bir " konsül " yapıldığını ve bu atamanın kasıtlı veya tesadüfi bir şekilde yanlış yorumlanması, daha sonraki karışıklığı açıklayabilir. Alfred'in daha sonra babasına Roma'ya yaptığı bir hac yolculuğunda eşlik ettiği ve burada bir süre Frankların kralı Kel Charles'ın sarayında 854-855 civarında kaldığı gerçeğine dayanabilir. 856'da Roma'dan döndüklerinde Æthelwulf, oğlu Æthelbald tarafından tahttan indirildi . İç savaş yaklaşırken, krallığın önde gelenleri bir uzlaşma sağlamak için konseyde bir araya geldi. Æthelbald batıdaki bölgeleri (yani tarihi Wessex) elinde tuttu ve Æthelwulf doğuda hüküm sürdü. Kral Æthelwulf 858'de öldükten sonra, Wessex arka arkaya Alfred'in üç erkek kardeşi tarafından yönetildi: Æthelbald, Æthelberht ve Æthelred .

Alfred'in kardeşlerinin saltanatı

865 yılında Danimarka, Norveç ve güney İsveç'ten İngiltere'ye gelen Viking Büyük Kafir Ordusu'nun izlediği yolun haritası.

Büyük kardeşleri Æthelbald ve Æthelberht'in kısa saltanatları sırasında Alfred'den bahsedilmez. Anglo -Sakson Chronicle , 865'te Anglo-Sakson İngiltere'yi oluşturan dört krallığı fethetmek amacıyla Doğu Anglia'ya çıkan Büyük Kafir Danimarkalı Ordusu'nu anlatır. 18 yaşındaki Æthelred. Bu dönemde Piskopos Asser, Alfred'e, hüküm süren hükümdarla yakından ilişkili tanınmış bir halef olan Kelt tanistine benzer bir konumu gösterebilecek benzersiz secundarius unvanını verdi. Bu düzenleme, Alfred'in babası veya Witan tarafından, savaşta düşerse tartışmalı bir veraset tehlikesine karşı korunmak için onaylanmış olabilir. Anglo-Saksonların yakından ilişkili olduğu İsveçliler ve Franklar gibi diğer Germen halkları arasında bir halefi kraliyet prensi ve askeri komutan olarak taçlandırmak iyi bilinen bir gelenekti.

Viking istilası

868'de Alfred, Kemiksiz Ivar tarafından yönetilen Büyük Kafir Ordusu'nu komşu Mercia Krallığı'nın dışında tutmak için başarısız bir girişimde Æthelred'in yanında savaşırken kaydedildi . Danimarkalılar 870'in sonunda anavatanına geldiler ve ertesi yıl karışık sonuçlarla dokuz çarpışma yapıldı; bu muharebelerden ikisinin yeri ve tarihi kaydedilmemiştir. 31 Aralık 870'de Berkshire'daki Englefield Muharebesi'nde başarılı bir çatışmayı , kuşatmada ağır bir yenilgi ve Ivar'ın kardeşi Halfdan Ragnarsson tarafından 5 Ocak 871'de Okuma Savaşı izledi. Dört gün sonra, Anglo-Saksonlar bir zafer kazandı. Ashdown Savaşı Berkshire Downs'ta , muhtemelen Compton veya Aldworth yakınlarında . Saksonlar 22 Ocak'ta Basing Savaşı'nda yenildi . 22 Mart'ta Merton Savaşı'nda (belki de Wiltshire'da Marden veya Dorset'te Martin) yenildiler . Æthelred kısa bir süre sonra Nisan ayında öldü.

savaşta kral

Erken mücadeleler

Nisan 871'de Kral Æthelred öldü ve Alfred, Wessex tahtına ve savunmasının yüküne katıldı, ancak Æthelred iki reşit olmayan oğlu Æthelhelm ve Æthelwold'u geride bıraktı . Bu, Æthelred ve Alfred'in o yılın başlarında Swinbeorg adlı kimliği belirsiz bir yerde yapılan bir toplantıda yaptıkları anlaşmaya uygundu. Kardeşler, hangisinin diğerinden daha uzun süre hayatta kalırsa, Kral Æthelwulf'un vasiyetinde oğullarına ortaklaşa bıraktığı kişisel mülkü miras alacağı konusunda anlaşmışlardı. Ölen kişinin oğulları, yalnızca babalarının üzerlerine yerleştirdiği mal ve servetleri ve amcalarının edindiği ek toprakları alacaktı. Belirtilmemiş öncül, hayatta kalan kardeşin kral olacağıydı. Danimarka işgali ve yeğenlerinin gençliği göz önüne alındığında, Alfred'in katılımı muhtemelen tartışmasız gitti.

Kardeşi için cenaze törenleriyle meşgulken, Danimarkalılar Sakson ordusunu yokluğunda isimsiz bir noktada ve daha sonra Mayıs ayında Wilton'da onun huzurunda yendi. Wilton'daki yenilgi, Alfred'in işgalcileri krallığından uzaklaştırabileceğine dair kalan tüm umutları paramparça etti. Alfred bunun yerine onlarla barış yapmak zorunda kaldı. Barışın şartları kaydedilmemiş olmasına rağmen, Piskopos Asser, paganların krallığı boşaltmayı kabul ettiklerini ve sözlerini yerine getirdiklerini yazdı.

Viking ordusu, 871 sonbaharında Mercian Londra'daki kışlık bölgeleri ele geçirmek için Reading'den çekildi. Asser veya Anglo-Sakson Chronicle tarafından bahsedilmemesine rağmen , Alfred muhtemelen Vikinglere ayrılmaları için nakit ödedi, tıpkı Mercialıların ertesi yıl yapacakları gibi. 871/ 872'de Londra'nın Viking işgaline tarihlenen istifler Croydon , Gravesend ve Waterloo Köprüsü'nde kazılmıştır . Bu buluntular, Vikinglerle barış yapmanın maliyetine dair ipuçları veriyor. Önümüzdeki beş yıl boyunca Danimarkalılar İngiltere'nin diğer bölgelerini işgal etti.

876'da, üç liderleri Guthrum , Oscetel ve Anwend yönetiminde Danimarkalılar Sakson ordusunu geçerek Dorset'teki Wareham'a saldırdı ve işgal etti . Alfred onları ablukaya aldı ama Wareham'ı saldırı yoluyla alamadı. Danimarkalıların Thor'a tapınmayla bağlantılı "kutsal bir yüzük" üzerine yemin ettiği rehine ve yemin değişimini içeren bir barışı müzakere etti . Danimarkalılar sözlerini tutmadılar ve tüm rehineleri öldürdükten sonra gecenin karanlığında Devon'daki Exeter'e kaçtılar.

Alfred, Devon'daki Viking gemilerini ablukaya aldı ve bir fırtına tarafından dağıtılan bir yardım filosu ile Danimarkalılar teslim olmaya zorlandı. Danimarkalılar Mercia'ya çekildi. Ocak 878'de Danimarkalılar , Alfred'in Noel'de kaldığı bir kraliyet kalesi olan Chippenham'a ani bir saldırı yaptı ve Kral Alfred dışında öldürdükleri insanların çoğunu ve küçük bir çeteyle birlikte tahta ve Paskalya'dan sonra Somerset bataklıklarında Athelney'de bir kale yaptı ve bu kaleden düşmana karşı savaşmaya devam etti". Alfred, North Petherton yakınlarındaki bataklıklardaki bir ada olan Athelney'deki kalesinden, Somerset, Wiltshire ve Hampshire'dan yerel milisleri toplayarak bir direniş kampanyası başlatmayı başardı . 878, Anglo-Sakson krallıklarının tarihinin en alt noktasıydı. Diğer tüm krallıklar Vikinglerin eline geçtiğinde, tek başına Wessex direniyordu.

kek efsanesi

Bir efsane, Alfred'in Somerset Levels'a ilk kaçtığında , kimliğinden habersiz bir köylü kadın tarafından kendisine barınak sağlandığını ve onu ateşte pişirmeye bıraktığı bazı buğday keklerini izlemesi için bıraktığını anlatır. Krallığının sorunlarıyla meşgul olan Alfred, yanlışlıkla keklerin yanmasına izin verdi ve döndüğünde kadın tarafından yuvarlak bir şekilde azarlandı. Efsane için çağdaş bir kanıt yoktur, ancak erken bir sözlü geleneğin olması mümkündür. Olayın bilinen ilk yazılı anlatımı, Alfred'in ölümünden yaklaşık 100 yıl sonrasına aittir.

Karşı saldırı ve zafer

Edington Savaşı'ndan önce toplanma yeri olan Egbert's Stone'un sözde yerinde Kral Alfred'in Kulesi (1772) .

Paskalya'dan sonraki yedinci haftada (4-10 Mayıs 878), Whitsuntide civarında Alfred, Selwood'un doğusundaki Egbert's Stone'a gitti ve burada "Somerset, Wiltshire ve Hampshire'ın bu taraftaki tüm halkı tarafından karşılandı. (yani, Southampton Water'ın batısında ) ve onu gördüklerine sevindiler". Alfred'in bataklık kalesinden çıkması , üç shire'ın fyrd'larını yükseltmeyi gerektiren dikkatlice planlanmış bir saldırının parçasıydı . Bu, kralın yalnızca bu kuvvetleri toplamak ve yönetmekle görevlendirilen ealdormenlerin , kraliyet reevelerinin ve kralın thegns'in sadakatini koruduğu değil, aynı zamanda bu bölgelerdeki otorite konumlarını savaş çağrılarına cevap verecek kadar iyi korudukları anlamına geliyordu. . Alfred'in eylemleri ayrıca bir izci ve haberci sistemi önermektedir.

Alfred, Westbury, Wiltshire yakınlarında yapılmış olabilecek Edington Savaşı'nda kesin bir zafer kazandı . Daha sonra Danimarkalıları Chippenham'daki kalelerine kadar takip etti ve teslim olmaları için aç bıraktı. Teslim olmanın şartlarından biri, Guthrum'un Hıristiyanlığı kabul etmesiydi. Üç hafta sonra, Danimarka kralı ve baş adamlarından 29'u Alfred'in Athelney yakınlarındaki Aller'deki sarayında vaftiz edildi ve Alfred, Guthrum'u manevi oğlu olarak kabul etti.

Asser'e göre,

Sekizinci günde , chrisom'un çözülmesi , Wedmore adlı bir kraliyet malikanesinde gerçekleşti .

—  Keynes & Lapidge 1983 , Ch. 56

Wedmore'da, Alfred ve Guthrum, bazı tarihçilerin Wedmore Antlaşması dediği şeyi müzakere ettiler , ancak resmi bir antlaşmanın imzalanması, düşmanlıkların sona ermesinden birkaç yıl sonra olacaktı. Sözde Wedmore Antlaşması'nın şartlarına göre, dönüştürülmüş Guthrum'un Wessex'i terk etmesi ve Doğu Anglia'ya dönmesi gerekiyordu. Sonuç olarak, 879'da Viking ordusu Chippenham'dan ayrıldı ve Cirencester'a doğru yola çıktı. Resmi Alfred ve Guthrum Antlaşması, Corpus Christi College, Cambridge'de (El Yazması 383) ve Quadripartitus olarak bilinen Latince bir derlemede Eski İngilizce olarak korunan , daha sonra, belki de 879 veya 880'de, Mercia Kralı II. Ceolwulf tahttan indirildiğinde müzakere edildi . .

Bu antlaşma Mercia krallığını böldü. Şartlarına göre, Alfred'in ve Guthrum'un krallıkları arasındaki sınır, Thames Nehri'nden Lea Nehri'ne kadar koşmak , Lea'yı kaynağına ( Luton yakınlarında ) takip etmek, oradan düz bir çizgide Bedford'a kadar uzanmak ve Bedford'dan Nehri takip etmekti. Watling Caddesi'ne Ouse .

Alfred, Ceolwulf'un batı Mercia'dan oluşan krallığını başardı ve Guthrum, Mercia'nın doğu kısmını genişlemiş bir Doğu Anglia Krallığına (bundan sonra Danelaw olarak bilinir ) dahil etti. Üstelik, anlaşma şartlarına göre Alfred, Mercian şehri Londra ve onun darphaneleri üzerinde -en azından şimdilik- kontrol sahibi olacaktı. 825'te Anglo-Sakson Chronicle , Essex, Sussex, Kent ve Surrey halkının Alfred'in büyükbabası Egbert'e teslim olduğunu kaydetmişti. O zamandan Büyük Kafir Ordusunun gelişine kadar Essex, Wessex'in bir parçasını oluşturmuştu. Danelaw'ın kuruluşundan sonra, Essex'in bir kısmının Danimarkalılara bırakılacağı anlaşılıyor, ancak ne kadar olduğu belli değil.

880'ler

Alfred ve Guthrum Antlaşması'nın imzalanmasıyla, en yaygın olarak Guthrum halkının Doğu Anglia'ya yerleşmeye başladığı 880 civarında gerçekleştiğine inanılan bir olayla , Guthrum bir tehdit olarak etkisiz hale getirildi. 878-879 kışında Fulham'da kalan Viking ordusu, Ghent'e doğru yola çıktı ve 879'dan 892'ye kadar kıtada aktifti.

880'ler boyunca Wessex kıyılarında yerel baskınlar oldu. 882'de Alfred, dört Danimarka gemisine karşı küçük bir deniz savaşı yaptı. Gemilerden ikisi imha edildi, diğerleri teslim oldu. Bu, Anglo-Sakson Chronicle'da kaydedilen ve üçü Alfred'i içeren dört deniz savaşından biriydi . Bağımsız Viking akıncıları ile benzer küçük çatışmalar, onlarca yıldır olduğu gibi, dönemin büyük bölümünde meydana gelecekti.

883'te Papa Marinus , muhtemelen Alfred'in Roma'ya yıllık olarak sadaka gönderme vaadi karşılığında, Roma'daki Sakson mahallesini vergiden muaf tuttu; bu, Peter's Pence adlı ortaçağ vergisinin kaynağı olabilir . Papa, Alfred'e Gerçek Haç'ın bir parçası olarak bilinenler de dahil olmak üzere hediyeler gönderdi .

Guthrum ile anlaşmanın imzalanmasından sonra, Alfred bir süre büyük çaplı çatışmalardan kurtuldu. Bu göreceli barışa rağmen, kral bir dizi Danimarkalı baskın ve akınla uğraşmak zorunda kaldı. Bunların arasında , 885 yılında, Guthrum ile yapılan savaşlardan bu yana en büyük baskın olan, Güney Doğu İngiltere'deki bir müttefik krallık olan Kent'e yapılan bir baskın da vardı. Asser'in baskına ilişkin anlatımı, Danimarkalı akıncıları, şehri kuşatmak için geçici bir kale inşa ettikleri Sakson şehri Rochester'a yerleştirir. Bu saldırıya cevaben Alfred , Wessex ordusuyla çarpışmak yerine kıyıdaki gemilerine kaçan ve İngiltere'nin başka bir bölgesine giden Danimarkalılara karşı bir Anglo-Sakson kuvvetine liderlik etti. Geri çekilen Danimarkalı kuvvet sözde ertesi yaz İngiltere'yi terk etti.

Danimarka'nın Kent'teki başarısız baskınından kısa bir süre sonra, Alfred donanmasını Doğu Anglia'ya gönderdi. Bu seferin amacı tartışılır, ancak Asser bunun yağma uğruna olduğunu iddia eder. Stour Nehri boyunca ilerledikten sonra , filo 13 veya 16 numaralı Danimarka gemileri tarafından karşılandı (kaynaklar sayıya göre değişir) ve bir savaş başladı. Anglo-Sakson filosu galip geldi ve Huntingdon'ın belirttiği gibi "ganimetlerle dolu". Muzaffer filo, Stour Nehri'nden ayrılmaya çalışırken şaşırdı ve nehrin ağzında bir Danimarka kuvveti tarafından saldırıya uğradı. Danimarka filosu, önceki çatışmada zayıflamış olabilecek Alfred'in filosunu yendi.

Alfred tarafından Roma duvarlı şehrin restorasyonunu belirten Londra Şehri'nde bir plaket

Bir yıl sonra, 886'da Alfred, Londra şehrini yeniden işgal etti ve onu tekrar yaşanabilir kılmak için yola çıktı. Alfred , şehri Mercia'nın efendisi olan damadı Æthelred'in bakımına emanet etti. Londra'nın restorasyonu 880'lerin ikinci yarısında ilerledi ve yeni bir sokak planı etrafında döndüğüne inanılıyor; mevcut Roma surlarına ek olarak ilave surlar; ve bazıları, Thames Nehri'nin güney kıyısında eşleşen surların inşasına inanıyor .

Bu aynı zamanda, hemen hemen tüm tarihçilerin, birleşme öncesi İngiltere'nin Sakson halkının Alfred'e boyun eğdiği konusunda hemfikir olduğu dönemdir. 888'de Canterbury başpiskoposu Æthelred de öldü. Bir yıl sonra Guthrum veya vaftiz adıyla Athelstan, Alfred'in eski düşmanı ve Doğu Anglia kralı öldü ve Hadleigh, Suffolk'a gömüldü . Guthrum'un ölümü Alfred için siyasi manzarayı değiştirdi. Ortaya çıkan iktidar boşluğu, sonraki yıllarda onun yerini almaya hevesli, güce susamış diğer savaş ağalarını harekete geçirdi. Alfred'in hayatının sessiz yılları sona ermek üzereydi.

Viking saldırıları (890'lar)

Başka bir durgunluktan sonra, 892 veya 893 sonbaharında Danimarkalılar yeniden saldırdı. Anakara Avrupa'daki konumlarını tehlikeli bularak, iki tümen halinde 330 gemiyle İngiltere'ye geçtiler. Büyük beden Appledore, Kent'e ve daha küçük olan Hastein'ın yönetimi altında Milton'a ve yine Kent'e yerleştiler. İşgalciler, eşlerini ve çocuklarını yanlarında getirerek, fetih ve kolonizasyon için anlamlı bir girişimde bulundular. Alfred, 893 veya 894'te, her iki kuvveti de gözlemleyebileceği bir pozisyon aldı.

Hastein ile görüşmelerdeyken, Appledore'daki Danimarkalılar patlak verdi ve kuzeybatıya doğru saldırdı. Alfred'in en büyük oğlu Edward tarafından ele geçirildiler ve Surrey'deki Farnham Savaşı'nda yenildiler . Buckinghamshire ve Middlesex arasındaki Colne Nehri üzerindeki Thorney'deki bir adaya sığındılar , burada ablukaya alındılar ve rehine vermeye ve Wessex'ten ayrılma sözü vermeye zorlandılar. Daha sonra Essex'e gittiler ve Benfleet'te başka bir yenilgiden sonra, Hastein'ın Shoebury'deki kuvvetine katıldılar .

Alfred, Northumbrian ve Doğu Angliyen Danimarkalıların Exeter'i ve Kuzey Devon kıyısındaki isimsiz bir kaleyi kuşattığını duyduğunda Thorney'de oğlunu kurtarmaya gidiyordu . Alfred hemen batıya doğru koştu ve Exeter Kuşatması'nı kaldırdı . Diğer yerin kaderi kaydedilmez.

Hastein yönetimindeki kuvvet , muhtemelen batıdaki arkadaşlarına yardım etme fikriyle Thames Vadisi'ne doğru yürümeye başladı. Mercia , Wiltshire ve Somerset'in üç büyük şövalyesi altında büyük bir kuvvet tarafından karşılandılar ve kuzeybatıya doğru yola çıkmaya zorlandılar, sonunda Buttington'da yakalanıp ablukaya alındılar . (Bazıları bunu Wye Nehri'nin ağzındaki Buttington Tump ile , diğerleri ise Welshpool yakınlarındaki Buttington ile tanımlar .) İngiliz hatlarını kırma girişimi başarısız oldu. Kaçanlar Shoebury'ye çekildiler. Takviye topladıktan sonra, İngiltere'de ani bir atılım yaptılar ve Chester'ın yıkık Roma duvarlarını işgal ettiler . İngilizler bir kış ablukası girişiminde bulunmadılar, ancak bölgedeki tüm malzemeleri yok etmekle yetindiler.

894 veya 895 başlarında yiyecek eksikliği Danimarkalıları bir kez daha Essex'e çekilmeye zorladı. Yıl sonunda, Danimarkalılar gemilerini Thames Nehri ve Lea Nehri'ne çektiler ve Londra'nın yirmi mil (32 km) kuzeyinde kendilerini güçlendirdiler. Danimarka hatlarına yapılan bir cephe saldırısı başarısız oldu, ancak yılın ilerleyen saatlerinde Alfred, Danimarka gemilerinin çıkışını önlemek için nehri engellemenin bir yolunu gördü. Danimarkalılar, manevra kabiliyetine sahip olmadıklarını anladılar, kuzey-batıya doğru saldırdılar ve Bridgnorth yakınlarındaki Cwatbridge'de kışı geçirdiler . Ertesi yıl, 896 (veya 897) mücadeleden vazgeçtiler. Bazıları Northumbria'ya , bazıları East Anglia'ya emekli oldu . İngiltere'de bağlantısı olmayanlar kıtaya döndü.

Askeri yeniden yapılanma

Alfred the Great gümüş sunan kuruş, 871-899. Efsane: AELFRED REX SAXONUM ('Saxonların Alfred Kralı').

Beşinci ve altıncı yüzyıllarda Britanya'yı işgal eden Germen kabileleri, kabile vergileri veya fyrd tarafından sağlanan zırhsız piyadelere güveniyorlardı ve erken Anglo-Sakson İngiltere'nin çeşitli krallıklarının askeri gücü bu sisteme bağlıydı. Fyrd, Anglo-Sakson bölgesindeki tüm özgür insanların hizmet etmek zorunda olduğu yerel bir milis gücüydü; askerlik hizmetini reddedenler para cezasına veya topraklarının kaybına maruz kaldılar. c'de yayınlanan Wessex Kralı Ine yasa koduna göre .  694 ,

Toprak sahibi bir asilzade askerlik hizmetini ihmal ederse, 120 şilin öder ve toprağını kaybeder; toprağı olmayan bir asilzade 60 şilin ödeyecek; sıradan bir vatandaş, askerlik hizmetini ihmal ettiği için 30 şilin para cezası ödeyecek

—  Attenborough 1922 , s. 52–53

Wessex'in Alfred'in 878'deki başarısından önceki başarısızlık geçmişi, ona miras kalan geleneksel savaş sisteminin Danimarkalıların avantajına olduğunu vurguladı. Anglo-Saksonlar ve Danimarkalılar yağma için yerleşim yerlerine saldırırken, farklı taktikler uyguladılar. Anglo-Saksonlar baskınlarında geleneksel olarak, güçlerini bir kalkan duvarında toplayarak, hedeflerine doğru ilerleyerek ve savunmada kendilerine yöneltilen yaklaşmakta olan duvarı aşarak kafa kafaya saldırmayı tercih ettiler . Danimarkalılar kolay hedefler seçmeyi tercih ettiler, daha fazlası için yüksek riskli saldırılarla yağmalarını riske atmamak için temkinli baskınlar planladılar. Alfred, taktiklerinin, akıncıları güçlü bir direnişle karşılaşırsa geri çekilebilecekleri güvenli bir üste küçük saldırılar düzenlemek olduğunu belirledi.

Üsler, genellikle bir mülkü ele geçirerek ve savunmasını hendekler, surlar ve çitlerle güçlendirerek önceden hazırlandı . Alfred, istihkâmın içine girdikten sonra, Danimarkalıların avantajdan yararlandığını, rakiplerinden daha uzun süre dayanmak veya kuşatma kuvvetlerinin erzakları ve dayanıklılıkları azaldığı için bir karşı saldırı ile onları ezmek için daha iyi konumlandıklarını fark etti.

Anglo-Saksonların, yağmacılara karşı savunmak için güçlerini bir araya getirme yöntemleri, onları Vikinglere karşı savunmasız bıraktı. Yerel baskınlarla uğraşmak shire fyrd'ın sorumluluğundaydı. Kral, krallığı savunmak için ulusal milisleri çağırabilir, ancak Viking baskınları durumunda, iletişim ve malzeme toplama sorunları, ulusal milislerin yeterince hızlı toplanamayacağı anlamına geliyordu. Ancak baskınlar başladıktan sonra, toprak sahiplerine savaş için adamlarını toplamaları için bir çağrı yapıldı. Fyrd toplanıp varmadan önce geniş bölgeler harap olabilir. Toprak sahipleri, çağrıldıklarında bu adamları sağlamak için krala mecbur olsalar da, 878'deki saldırılar sırasında birçoğu krallarını terk etti ve Guthrum'la işbirliği yaptı.

Alfred, bu dersleri göz önünde bulundurarak, Edington'daki zaferini izleyen nispeten barışçıl yıllardan, Sakson savunmasının iddialı bir yeniden yapılandırılmasıyla yararlandı. Alfred, Roma'ya yaptığı bir gezide Kel Charles ile birlikte kalmıştı ve Karolenj krallarının Viking akıncılarıyla nasıl başa çıktıklarını incelemiş olabilir. Tecrübelerinden ders alarak Wessex için bir vergilendirme ve savunma sistemi kurmayı başardı. Viking öncesi Mercia'da bir etkisi olabilecek bir tahkimat sistemi vardı. Viking akınları 892'de yeniden başladığında, Alfred onları ayakta duran, hareketli bir sahra ordusu, bir garnizon ağı ve nehirlerde ve haliçlerde seyreden küçük bir gemi filosu ile karşı karşıya getirmeye daha hazırlıklıydı.

İdare ve vergilendirme

Anglo-Sakson İngiltere'deki kiracılar, topraklarına dayalı olarak üç katlı bir yükümlülüğe sahipti: askerlik hizmetinin, kale işinin ve köprü onarımının sözde "ortak yükleri". Bu üçlü yükümlülük geleneksel olarak trinoda necessitas veya trimoda necessitas olarak adlandırılmıştır . Askerlik hizmetini ihmal etme nedeniyle verilen para cezasının Eski İngilizce adı fierdwite idi . Burh'ları korumak ve fyrd'ı daimi bir ordu olarak yeniden düzenlemek için Alfred, bir kiracının arazisinin üretkenliğine dayalı olarak vergi ve zorunlu askerlik sistemini genişletti. Deri, kiracının kamusal yükümlülüklerinin değerlendirildiği sistemin temel birimiydi. Deri, bir aileyi geçindirmek için gereken arazi miktarını temsil eder. Deri, arazinin değerine ve kaynaklarına göre büyüklük bakımından farklılık gösterir ve arazi sahibi, sahip olduğu deri sayısına göre hizmet vermek zorunda kalırdı.

Burghal sistemi

Burghal Hidage adlı burhların bir haritası
Duvarlarla çevrili savunma bir burh etrafında. Alfred'in başkenti Winchester'ın Şehir Surları . Roma temelleri üzerinde Sakson ve ortaçağ çalışmaları.

Alfred'in yeni askeri savunma sisteminin temeli, krallık boyunca taktik noktalara dağıtılan bir burhlar ağıydı. Yaklaşık 30 kilometre (19 mil) arayla otuz üç burh vardı ve ordunun bir gün içinde krallığın herhangi bir yerindeki saldırılara karşı koymasını sağlıyordu.

Alfred'in burhları (22'si ilçeye dönüşmüştür ) , taş duvarların onarıldığı ve hendeklerin eklendiği Winchester gibi eski Roma şehirlerinden , geniş hendeklerle çevrili büyük toprak duvarlara kadar uzanıyordu . Batı Sussex'teki Burpham . Burhların boyutları Devon'daki Pilton gibi küçük ileri karakollardan , en büyüğü Winchester'daki yerleşik kasabalardaki büyük tahkimatlara kadar değişiyordu.

Şimdi Burghal Hidage olarak bilinen bir belge , sistemin nasıl çalıştığına dair bir fikir veriyor. Belgede yer alan müstahkem kasabaların her biri için saklanan yerleri listeler. Wallingford'un saklanma alanı 2.400'dü, bu da oradaki toprak sahiplerinin 2.400 adamı tedarik etmekten ve beslemekten sorumlu olduğu anlamına geliyordu, bu sayı 9.900 fit (1.88 mil; 3.0 kilometre) duvarın korunması için yeterliydi. Toplam 27.071 askere ihtiyaç vardı, Wessex'teki tüm özgür erkeklerin yaklaşık dörtte biri. Burhların çoğu, bir nehir üzerinde duran ve bir nesil önce Kel Charles tarafından inşa edilenler gibi, müstahkem bir köprüyle birbirine bağlanan ikiz kasabalardı. Çift burh nehirdeki geçişi engelledi ve Viking gemilerini taşlar, mızraklar veya oklarla silahlanmış adamlarla dolu bir garnizon köprüsünün altından geçmeye zorladı. Diğer burhlar, müstahkem kraliyet villalarının yakınına yerleştirildi ve kralın kaleleri üzerinde daha iyi kontrol sahibi olmasına izin verdi.

Burhlar, ordunun kullanımı için korunan bir yol sistemi (bura yolları olarak bilinir ) ile birbirine bağlandı . Yollar, Viking istilacılarıyla yüzleşmek için bazen birden fazla burh'tan bir ordunun hızla toplanmasına izin verdi. Yol ağı, Viking istilacılarına, özellikle de ganimet yüklü olanlara önemli engeller oluşturdu. Sistem, Viking rotalarını ve iletişimini tehdit ederek onu onlar için çok daha tehlikeli hale getirdi. Vikingler, bir burh'a karşı kuşatma ekipmanından ve gelişmiş bir kuşatma doktrininden yoksundu , savaş yöntemlerini hızlı saldırılara ve iyi korunan tahkimatlara engelsiz geri çekilmelere göre uyarladılar. Onlara kalan tek yol, burh'ı boyun eğdirmek için aç bırakmaktı, ancak bu, krala sahra ordusunu veya komşu burhlardan ordu yolları boyunca garnizonları göndermesi için zaman verdi. Bu gibi durumlarda, Vikingler, kralın ortak askeri güçleri tarafından takip edilmeye karşı son derece savunmasızdı. Alfred'in burh sistemi, Viking saldırısına karşı öylesine zorlu bir meydan okuma oluşturuyordu ki, Vikingler 892'de geri döndüklerinde ve Kent'teki Lympne Halici'nin yukarısındaki yarı inşa edilmiş, kötü garnizonlarla donatılmış bir kaleye saldırdıklarında , Anglo-Saksonlar nüfuzlarını Doğu Avrupa'nın dış sınırlarıyla sınırlayabildiler. Wessex ve Mercia. Alfred'in şehir sistemi, stratejik anlayışında devrim niteliğindeydi ve yürütülmesinde potansiyel olarak pahalıydı. Çağdaş biyografisi Asser, birçok soylunun, "krallığın ortak ihtiyaçları" için olsalar bile, kendilerinden talep edilen taleplere karşı çıktığını yazdı.

İngiliz donanması

Alfred ayrıca deniz tasarımında da elini denedi. 896'da küçük bir filo, belki de 60 kürekle Viking savaş gemilerinin iki katı büyüklüğünde bir düzine kadar uzun gemi inşa edilmesini emretti. Bu, Victorialıların iddia ettiği gibi, İngiliz Donanmasının doğuşu değildi . Wessex bundan önce bir kraliyet filosuna sahipti. Alfred'in ağabeyi , Kent'in alt kralı Æthelstan ve Ealdorman Ealhhere, 851'de dokuz gemiyi ele geçirerek bir Viking filosunu yenmişti ve Alfred, 882'de deniz harekatları yürütmüştü. 897 yılı, Wessex'in deniz gücünde önemli bir gelişmeye işaret ediyordu. Anglo-Sakson Chronicle'ın yazarı, Alfred'in gemilerinin Danimarka veya Frizya gemilerinden daha büyük, daha hızlı, daha istikrarlı ve suda daha yüksekte sürdüğünü anlatıyor . Asser'in klasik vesayeti altında Alfred'in, denizcilikten çok savaşmak için tasarlanmış yüksek bordalı Yunan ve Roma savaş gemilerinin tasarımını kullanması muhtemeldir.

Alfred'in aklında deniz gücü vardı; baskın filolarını karaya çıkmadan önce durdurabilirse, krallığını harap olmaktan kurtarabilirdi. Alfred'in gemileri anlayışta üstün olabilirdi, ancak pratikte, bir deniz savaşının yapılabileceği tek yer olan haliçlerin ve nehirlerin yakın sularında iyi manevra yapamayacak kadar büyük olduklarını kanıtladılar. Zamanın savaş gemileri, gemi katili değil, birlik taşıyıcısı olarak tasarlandı. Geç Viking çağındaki İskandinavya'daki deniz savaşları gibi, bu savaşların da bir geminin karşıt bir geminin yanına gelip iki gemiyi birbirine bağladıktan sonra gemiye binmesini gerektirmiş olabileceği öne sürülmüştür. Sonuç, iki kırbaçlanan gemide göğüs göğüse çarpışmayı içeren bir kara savaşı oldu.

896'da kaydedilen bir deniz çarpışmasında, Alfred'in dokuz gemiden oluşan yeni filosu, İngiltere'nin güneyinde tanımlanamayan bir nehrin ağzında altı Viking gemisini ele geçirdi. Danimarkalılar gemilerinin yarısını karaya vurmuş ve karaya çıkmışlardı. Alfred'in gemileri kaçışlarını engellemek için hemen harekete geçti. Suda yüzen üç Viking gemisi İngiliz hatlarını aşmaya çalıştı. Sadece biri başardı; Alfred'in gemileri diğer ikisinin yolunu kesti. İngiliz mürettebat, Viking gemilerini kendilerine bağlayarak gemiye bindi ve Vikingleri öldürmeye başladı. Bir gemi kaçtı çünkü Alfred'in ağır gemileri gelgit söndüğünde karaya oturdu. Ekipler arasında kara savaşı başladı. Danimarkalılar sayıca çok fazlaydı, ancak gelgit yükseldikçe, daha sığ taslaklarla önce serbest bırakılan teknelerine geri döndüler. İngilizler, Vikinglerin yanlarından kürek çekmesini izlediler, ancak o kadar çok kayıp verdiler (62 Frizyalı ve İngiliz'e karşı 120 ölü) ve denize açılmakta zorlandılar. Hepsi Sussex'in etrafında kürek çekemeyecek kadar hasarlıydı ve ikisi Sussex sahiline doğru sürüldü (muhtemelen Selsey Bill'de ). Kazaya uğrayan mürettebat, Winchester'da Alfred'in önüne getirildi ve asıldı.

Yasal reform

Alfred'e ait bir madeni para, Londra, 880 (bir Roma modeline göre)

880'lerin sonlarında veya 890'ların başında, Alfred kendi yasalarından oluşan uzun bir domboc veya yasa kodu yayınladı ve ardından yedinci yüzyılın sonlarında selefi Wessex Kralı Ine tarafından yayınlanan bir kod yayınladı . Birlikte bu yasalar 120 bölüm halinde düzenlenmiştir. Alfred, girişinde, birçok " sinod -kitaplarında" bulduğu ve "atalarımızın gözlemlediği - beni memnun edenlerin ve beni memnun etmeyenlerin birçoğunun yazılmasını emrettiği" yasaları bir araya getirdiğini açıklıyor. , müşavirlerimin nasihati ile reddetmiş ve onlara başka bir şekilde riayet edilmesini emretmiştim."

Alfred, özellikle "İne, benim akrabam ya da Mercianların kralı Offa ya da İngilizler arasında vaftiz edilen ilk Kent Kralı Æthelberht'in günlerinde bulduğu" yasaları seçti . Ine yasalarını kendi yasasına entegre etmek yerine ekledi ve Æthelbert'in yaptığı gibi, çeşitli vücut bölgelerindeki yaralanmalar için bir tazminat ödemeleri ölçeğini dahil etmesine rağmen, iki yaralanma tarifesi uyumlu değil. Offa'nın bir kanun kanunu yayınladığı bilinmiyor, bu da tarihçi Patrick Wormald'ın Alfred'in aklında iki papalık elçisi tarafından Offa'ya sunulan 786'nın yasal kapitalini düşündüğünü tahmin etmesine yol açtı .

Kanun kodunun yaklaşık beşte biri, Alfred'in On Emir'in İngilizce'ye çevirilerini , Çıkış Kitabı'ndan birkaç bölümü ve Havarilerin İşleri'nden Apostolik Mektubu içeren giriş bölümünde ele alınmıştır (15:23–29). Giriş, en iyi şekilde Alfred'in Hıristiyan hukukunun anlamı üzerine meditasyonu olarak anlaşılabilir. Tanrı'nın Musa'ya yasa armağanı ile Alfred'in Batı Sakson halkına kendi yasasını vermesi arasındaki sürekliliğin izini sürer. Bunu yaparak, kutsal geçmişi tarihsel günümüze bağladı ve Alfred'in yasa vermesini bir tür ilahi yasa olarak temsil etti.

Benzer şekilde Alfred, kodunu 120 bölüme ayırdı çünkü 120, Musa'nın öldüğü yaştı ve erken ortaçağ İncil yorumcularının sayı sembolizminde 120, yasayı temsil ediyordu. Mozaik yasası ile Alfred'in kodu arasındaki bağlantı , Mesih'in "emirleri parçalamak ya da iptal etmek için değil, onları yerine getirmek için geldiğini ve merhamet ve uysallığı öğrettiğini" açıklayan Apostolik Mektup'tur (Giriş, 49.1). Mesih'in Musa yasasına aşıladığı merhamet, barbar yasa kodlarında çok belirgin bir şekilde yer alan zarar tarifelerinin temelini oluşturur, çünkü Hıristiyan kilise meclisleri "Mesih'in öğrettiği merhamet aracılığıyla, laik lordların izinleri ile ilk suçta hemen her kötü davranış için izinleri olmadan alabileceğini belirledi. daha sonra sabitledikleri parasal tazminatı günah işleyin".

Bir para ödemesiyle telafi edilemeyecek tek suç, bir efendiye ihanetti "çünkü Her Şeye Gücü Yeten Tanrı O'nu hor görenler için kimseye hüküm vermediği gibi, Tanrı'nın Oğlu Mesih de, O'na ihanet edene ölüm cezası vermediği için; ve herkese efendisini kendisi gibi sevmesini emretti." Alfred'in Mesih'in emrini "Komşunu kendin gibi sev"den (Mat. 22:39-40) laik efendinizi Rab Mesih'in kendisini seveceğiniz gibi sevmeye dönüştürmesi, Alfred'in efendilik olarak anladığı efendiliğe verdiği önemi vurgular. insanın yönetimi için Tanrı tarafından kurulan kutsal bağ.

Domboc'un yasaların kendisine girişinden yola çıkıldığında, herhangi bir mantıksal düzenlemeyi ortaya çıkarmak zordur . İzlenim, çeşitli yasaların bir karışımıdır. Yasa kodu, korunduğu için, davalarda kullanım için tekil olarak uygun değildir. Aslında, Alfred'in yasalarından birkaçı , kodun ayrılmaz bir parçasını oluşturan Ine yasalarıyla çelişiyordu. Patrick Wormald'ın açıklaması, Alfred'in yasa kodunun yasal bir kılavuz olarak değil, "pratik yönden ziyade sembolik etki için tasarlanmış" krallığın ideolojik bir manifestosu olarak anlaşılması gerektiğidir. Pratik açıdan, koddaki en önemli yasa pekala ilki olabilir: Anglo-Sakson hukukunun temel bir ilkesini ifade eden "Her insanın yeminini ve verdiği sözü dikkatle tutmasını, en gerekli olanı emrediyoruz".

Alfred, adli meselelere büyük önem verdi ve düşündü. Asser, yargı adaleti konusundaki endişesinin altını çiziyor. Asser'e göre Alfred, nazırları ve yargıçları tarafından verilen tartışmalı kararları gözden geçirmekte ısrar etti ve "haklı olup olmadıklarını görmek için dünyanın herhangi bir yerinde onun yokluğunda verilen [yayınlanan] hemen hemen tüm yargıları dikkatle inceleyecekti". Oğlu Edward the Elder'ın saltanatından bir tüzük, Alfred'i odasında ellerini yıkarken böyle bir çağrıyı duyduğunu gösteriyor.

Asser, Alfred'i Süleymancı bir yargıç olarak temsil eder, kendi adli soruşturmalarında titiz davranır ve adaletsiz veya akılsızca kararlar veren kraliyet görevlilerini eleştirir. Asser, Alfred'in yasalarından hiç bahsetmese de, Alfred'in yargıçlarının kendilerini "bilgelik arayışına" adayabilmeleri için okuryazar olmaları konusunda ısrar ettiğini söylüyor. Bu kraliyet emrine uyulmaması, görev kaybıyla cezalandırılacaktı.

Alfred zamanında görevlendirilen Anglo-Sakson Chronicle muhtemelen İngiltere'nin birliğini teşvik etmek için yazılmıştır, oysa Asser'in The Life of King Alfred Alfred'in başarılarını ve kişisel niteliklerini teşvik etmiştir. Belgenin Galler'de dağıtılabilmesi için bu şekilde tasarlanmış olması mümkündü çünkü Alfred o ülkenin egemenliğini elde etmişti.

Dış ilişkiler

Asser, Alfred'in dış güçlerle olan ilişkilerinden şatafatlı bir şekilde söz ediyor, ancak çok az kesin bilgi mevcut. Yabancı ülkelere olan ilgisi, Orosius tercümesinde yaptığı eklemelerden anlaşılmaktadır . Kudüs patriği III. Elias ile mektuplaştı ve Roma'ya İngiliz sadakalarını papaya ileten büyükelçilikler oldukça sıktı. 890 civarında, Hedeby'li Wulfstan , Baltık Denizi boyunca Jutland'daki Hedeby'den Prusya ticaret kasabası Truso'ya bir yolculuğa çıktı . Alfred kişisel olarak bu gezinin ayrıntılarını topladı.

Alfred'in Büyük Britanya'nın batı yarısındaki Kelt prensleriyle ilişkileri daha net. Asser'e göre, saltanatının nispeten erken dönemlerinde, Kuzey Galler ve Mercia'dan gelen baskılar nedeniyle güney Galler prensleri kendilerini Alfred'e emanet ettiler. Daha sonra onun saltanatında, Kuzey Galler onların örneğini takip etti ve ikincisi 893 (ya da 894) seferinde İngilizlerle işbirliği yaptı. Alfred'in İrlanda ve Kıta manastırlarına sadaka göndermesi Asser'in yetkisine bırakılabilir. 891'de üç hacı " İskoç " un ( yani İrlandalı ) Alfred'i ziyareti kuşkusuz gerçektir. Çocukluğunda Aziz Modwenna tarafından iyileştirilmek üzere İrlanda'ya gönderildiği hikayesi, Alfred'in bu adaya olan ilgisini gösterebilir.

Din, eğitim ve kültür

Alfred c bir vitray pencerede tasvir edilmiştir. 1905, Bristol Katedrali'nde

880'lerde, soylularını burhları inşa etmeye ve adam etmeye "kandırıp tehdit ederken", Alfred, belki de neredeyse bir asır önce Charlemagne örneğinden ilham alarak , öğrenimi canlandırmak için aynı derecede hırslı bir çabaya girişti. Bu dönemde, Viking baskınları genellikle ilahi bir ceza olarak görülüyordu ve Alfred, Tanrı'nın gazabını yatıştırmak için dini huşu uyandırmak istemiş olabilir.

Bu canlanma, mahkemenin ve piskoposluğun tenorunu geliştirmek için Mercia, Galler ve yurtdışından din adamlarının işe alınmasını gerektirdi ; kendi çocuklarını, soylularının oğullarını ve entelektüel açıdan gelecek vaat eden daha küçük yaştaki erkek çocukları eğitmek için bir saray okulu kurulması; yetkili makamlarda bulunanlarda okuryazarlık gerektirme girişimi; kralın "tüm insanların bilmesi için en gerekli" saydığı Latince eserlere bir dizi çeviri; Alfred'in krallığının ve evinin yükselişini ayrıntılarıyla anlatan, Adem'e kadar uzanan bir şecere ile Batı Sakson krallarına İncil'deki bir soy veren bir vakayinamenin derlenmesi.

Alfred yönetimindeki kilise hakkında çok az şey bilinmektedir. Danimarka saldırıları özellikle manastırlara zarar vermişti. Alfred, Athelney ve Shaftesbury'de manastırlar kurmuş olsa da, bunlar sekizinci yüzyılın başından beri Wessex'teki ilk yeni manastır evleriydi. Asser'e göre Alfred, Athelney'deki manastırı için yabancı keşişleri İngiltere'ye ikna etti çünkü yerli halkın manastır hayatına başlamasına çok az ilgi vardı.

Alfred, Wessex'teki dini kurumlarda veya dini uygulamalarda sistematik bir reform yapmadı. Ona göre, krallığın ruhsal canlanmasının anahtarı, dindar, bilgili ve güvenilir piskoposlar ve başrahipler atamaktı. Kral olarak, kendisini tebaasının hem dünyevi hem de manevi refahından sorumlu olarak gördü. Alfred için laik ve manevi otorite ayrı kategoriler değildi.

Büyük Gregory'nin Pastoral Bakımı çevirisini piskoposlarına dağıtmakta da aynı derecede rahattı, böylece rahipleri daha iyi eğitip denetleyebilirler ve aynı piskoposları kraliyet yetkilileri ve yargıçlar olarak kullanırlardı. Dindarlığı, stratejik olarak yerleştirilmiş kilise arazilerini, özellikle Danelaw sınırındaki mülkleri kamulaştırmasını ve onları Viking saldırılarına karşı daha iyi savunabilecek kraliyet teğmenlerine ve yetkililerine devretmesini engellemedi.

Danimarka baskınlarının eğitime etkisi

Danimarka baskınlarının İngiltere'deki öğrenim üzerinde yıkıcı bir etkisi oldu. Alfred, Gregory'nin Pastoral Care'inin çevirisinin önsözünde , "İngiltere'de öğrenim o kadar derinden çökmüştü ki, Humber'ın bu tarafında ilahi hizmetlerini İngilizce anlayabilen ve hatta Latince'den tek bir mektubu tercüme edebilen çok az insan vardı" diye yakındı. Turkish: ve sanırım Humber'ın ötesinde de pek çok kişi yoktu". Alfred, gençliği sırasında İngiltere'de eğitimin berbat durumunu dramatik bir etki için kuşkusuz abartmıştı. Latince öğreniminin silinmediği, sarayında Plegmund, Wæferth ve Wulfsige gibi bilgili Mercian ve Batı Sakson din adamlarının varlığıyla kanıtlanmıştır.

İngiltere'deki el yazması üretimi, Viking istilalarının ciddi bir şekilde başladığı 860'larda, yüzyılın sonuna kadar yeniden canlanmayacak şekilde hızla düştü. Çok sayıda Anglo-Sakson el yazması, onları barındıran kiliselerle birlikte yakıldı. Canterbury'deki Christ Church'den alınan 873 tarihli ciddi bir diploma o kadar kötü yapılandırılmış ve yazılmıştır ki, tarihçi Nicholas Brooks ya yazdıklarını okuyamayacak kadar kör olan ya da çok az Latince bilen ya da hiç bilmeyen bir katip yerleştirmiştir. Brooks, "[Canterbury'nin] metropolitan kilisesinin kutsal yazılarda veya Hıristiyan ibadetinde herhangi bir etkili eğitim sağlayamamış olması gerektiği açık" sonucuna varıyor.

Adliye okulu kurulması

Alfred, kendi çocuklarının, soyluların ve "çoğunlukla küçük yaşta doğanların" eğitimi için bir saray okulu kurdu. Orada hem İngilizce hem de Latince kitaplar okudular ve "kendilerini yazmaya o kadar adadılar ... liberal sanatların sadık ve zeki öğrencileri olarak görüldüler". Wessex'te Hıristiyan öğreniminin yeniden canlanmasına yardımcı olmak ve krala kişisel eğitim sağlamak için Kıtadan ve İngiltere'den bilim adamları topladı. Grimbald ve John the Saxon Francia'dan geldi; Plegmund (Alfred, 890'da Canterbury başpiskoposu olarak atadı), Worcester, Æthelstan Piskoposu Wærferth ve Mercia'dan kraliyet papazları Werwulf; ve Asser, güneybatı Galler'deki St David'den.

İngilizce eğitim savunuculuğu

Tabanındaki soketi gösteren Alfred Jewel'in çizgi çizimi

Alfred'in eğitim hırsları bir mahkeme okulu kurulmasının ötesine geçmiş görünüyor. Hıristiyan bilgeliği olmadan savaşta ne refah ne de başarı olamayacağına inanan Alfred, "(başka bir iş için yararlı olmadıkları sürece) şu anda İngiltere'de bulunan, özgür doğmuş tüm genç erkekleri öğrenmeye başlamayı amaçladı. kendilerini buna uygula". Kendi ülkesinde Latin okuryazarlığının çöküşünün bilincinde olan Alfred, ilköğretimin İngilizce olarak öğretilmesini ve kutsal emirlere ilerlemek isteyenlerin Latince eğitimlerine devam etmesini önerdi.

İngilizce yazılmış birkaç "bilgelik kitabı" vardı. Alfred, "tüm erkeklerin bilmesi gereken en gerekli" bulduğu kitapları İngilizce'ye çevirmek için mahkeme merkezli iddialı bir program aracılığıyla bu sorunu çözmeye çalıştı. Alfred'in bu programı ne zaman başlattığı bilinmiyor, ancak 880'lerde Wessex'in Viking saldırılarından bir mola verdiği zaman olabilir. Alfred, yakın zamana kadar, çoğu kez çevirilerin çoğunun yazarı olarak kabul ediliyordu, ancak şimdi bu, neredeyse tüm durumlarda şüpheli olarak kabul ediliyor. Akademisyenler, çevirilere daha çok "Alfredian" olarak atıfta bulunurlar, bu da muhtemelen onun himayesiyle bir ilgisi olduğunu, ancak kendi eseri olma ihtimalinin düşük olduğunu belirtir.

Kral tarafından tutulan sıradan bir kitap gibi görünen kayıp Handboc veya Encheiridio dışında, çevrilecek en eski eser, Orta Çağ'da oldukça popüler olan Büyük Gregory'nin Diyalogları'ydı . Çeviri, Alfred'in emriyle Worcester Piskoposu Wærferth tarafından yapıldı ve kral sadece bir önsöz verdi. Dikkat çekici bir şekilde, Alfred - kuşkusuz saray bilginlerinin tavsiyesi ve yardımıyla - dört eseri kendisi tercüme etti: Büyük Gregory'nin Pastoral Care'i , Boethius'un Consolation of Philosophy , St. Augustine'nin Soliloquies'ı ve Mezmur'un ilk elli mezmurları .

Bu listeye, Vulgate Exodus Kitabı'ndan alıntıların Alfred'in yasa kodundaki çevirisi de eklenebilir . Orosius'un Histories Against the Pagans ve Bede'nin Ecclesiastical History of the English People'ının Eski İngilizce versiyonları , sözlük ve üslup farklılıkları nedeniyle bilim adamları tarafından artık Alfred'in kendi çevirileri olarak kabul edilmemektedir. Bununla birlikte, bunların Alfred'in çeviri programının bir parçası oldukları konusunda fikir birliği devam etmektedir. Simon Keynes ve Michael Lapidge bunu Bald's Leechbook ve anonim Old English Martyrology için de önermektedir .

Alfred'in Papa Gregory the Great'in Pastoral Care adlı eserinin çevirisinin önsözü, bunun gibi eserleri Latince'den İngilizce'ye çevirmenin neden gerekli olduğunu düşündüğünü açıklıyordu. Yöntemini "bazen kelime kelime, bazen anlam için anlam" olarak tanımlasa da, çeviri orijinaline çok yakın olmasına rağmen, dil seçimiyle manevi ve dünyevi otorite arasındaki ayrımı bulanıklaştırdı. Alfred kullanılacak çeviriyi kastetmişti ve onu tüm piskoposlarına dağıttı. Alfred'in Pastoral Care çevirisine olan ilgi o kadar kalıcıydı ki, 11. yüzyılda hala kopyaları yapılıyordu.

Boethius'un Felsefenin Tesellisi , Orta Çağ'ın en popüler felsefi el kitabıydı. Pastoral Care'in çevirisinden farklı olarak , Alfred'in metni orijinal metinle çok özgürce ilgilenir ve rahmetli Dr. G. Schepss metne yapılan eklemelerin çoğunun çevirmenin kendisine değil, tefsirlere ve şerhlere dayandığını göstermiştir. Kullandığı yorumlara rağmen, eserde hala çeviriye özgü olan ve Alfred'in çevresindeki krallık felsefelerini yansıtmak için alınan çok şey var. Boethius'ta sık sık alıntılanan şu cümle geçer: "Kısaca konuşmak gerekirse: Yaşadığım sürece layık bir şekilde yaşamak istedim ve hayatımdan sonra, daha sonra gelecek olan, hafızamı iyi işlerde onlara bırakmak istedim." Kitap bize sadece iki nüsha olarak ulaşmıştır. Bunlardan birinde yazı nesir, diğerinde nesir ve aliterasyonlu şiir kombinasyonudur. İkinci el yazması, 18. ve 19. yüzyıllarda ciddi şekilde hasar gördü.

Alfredian eserlerinin sonuncusu, Blostman ("Blooms") veya Anthology adını taşıyan eserdir . İlk yarı esas olarak Hippo'lu Aziz Augustine'nin Tekellerine dayanmaktadır , geri kalanı çeşitli kaynaklardan alınmıştır. Malzemenin geleneksel olarak Alfred'e ait olan ve oldukça karakteristik olan birçok şeyi içerdiği düşünülmüştür. Son sözleri alıntılanabilir; İngiliz krallarının en asilleri için uygun bir kitabe oluştururlar. "Bu nedenle, bana çok aptal ve gerçekten zavallı bir adam gibi görünüyor, dünyada olduğu sürece anlayışını artırmayacak ve her şeyin açıklığa kavuşacağı o sonsuz yaşama ulaşmayı her zaman arzu ve özlemle diledi." Alfred , bilgeliği ve atasözleri konusundaki becerisinin övüldüğü onikinci veya 13. yüzyıl şiiri Baykuş ve Bülbül'de bir karakter olarak görünür. 13. yüzyıldan kalma bir eser olan Alfred'in Atasözleri, muhtemelen Alfred'den kaynaklanmayan, ancak ölümünden sonra ortaçağ bilgelik konusundaki itibarını doğrulayan sözler içerir.

Alfred tarafından yaptırılan Oxford Ashmolean Müzesi'ndeki Alfred Jewel ; muhtemelen okumaya yardımcı olacak bir işaretçi

1693'te Somerset'te keşfedilen Alfred mücevheri , Eski İngilizce yazıtı AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN ('Alfred bana yapılmamı emretti') nedeniyle uzun zamandır Kral Alfred ile ilişkilendirilmiştir . Mücevher yaklaşık 2+12 inç (6,4 santimetre) uzunluğunda, telkari altından yapılmış, altında çok cilalı bir kuvars kristali parçasını çevreleyen, altında çiçekli asa tutan bir adamın emaye görüntüsü ile emaye işi emaye plakaya yerleştirilmiş, belki de Görme veya Bilgeliği kişileştiriyor. Tanrı.

Bir zamanlar, tabanındaki içi boş yuvaya dayanan ince bir çubuğa veya çubuğa bağlıydı. Mücevher kesinlikle Alfred'in saltanatından kalma. İşlevi bilinmemekle birlikte, genellikle mücevherin, Alfred'in Pastoral Care çevirisinin bir kopyasıyla birlikte her piskoposluğa gönderilmesini emrettiği æstels - okuma için işaretçilerden biri olduğu öne sürülmüştür . Her bir æstel , Alfred mücevherinin kaliteli işçiliği ve pahalı malzemeleriyle çok iyi uyum sağlayan , 50 mankusun prens toplamı değerindeydi .

Tarihçi Richard Abels, Alfred'in eğitim ve askeri reformlarını tamamlayıcı olarak görüyor. Abels, Wessex'te dini ve öğrenimi restore etmenin Alfred'in zihninde burhların inşası kadar kendi krallığının savunması için gerekli olduğunu iddia ediyor. Alfred'in, Gregory the Great's Pastoral Care'in İngilizce çevirisinin önsözünde gözlemlediği gibi, öğrenmeyi teşvik etmek için ilahi görevlerini yerine getirmeyen krallar, insanlarının dünyevi cezalarının gelmesini bekleyebilirler. Boethius okurlarına, bilgeliğin peşinde koşmanın güce giden en emin yol olduğuna dair güvence verdi: "Öyleyse bilgeliği inceleyin ve öğrendiğinizde onu mahkum etmeyin, çünkü size söylüyorum ki, onun aracılığıyla hatasız bir şekilde başarabilirsiniz. iktidara ulaşmak, evet, istemese de".

Asser ve tarihçinin Vikinglere karşı Batı-Sakson direnişini bir Hıristiyan kutsal savaşı olarak tasvir etmesi, salt bir retorik veya propagandadan daha fazlasıydı. Alfred'in, Tanrı'nın kralların itaat borçlu olduğu ve takipçileri üzerindeki yetkilerini onun aracılığıyla elde ettiği Rab olduğu hiyerarşik bir Hıristiyan dünya düzeni vizyonuna dayanan ilahi ödüller ve cezalar doktrinine olan inancını yansıtıyordu. Soylularını 'ortak yarar' için çalışmaya ikna etme ihtiyacı, Alfred'i ve onun saray bilginlerini, Bede, ve Alcuin ve Carolingian rönesansının çeşitli katılımcıları . Bu, tebaasını itaate yönlendirmek için dinin alaycı bir kullanımı değil, Alfred'in dünya görüşünde içkin bir unsurdu. Dokuzuncu yüzyıl İngiltere'sindeki ve Francia'daki diğer kralların yaptığı gibi, Tanrı'nın kendisine halkının ruhsal ve fiziksel refahını emanet ettiğine inanıyordu. Onun krallığında Hıristiyan inancı yıkılsa, din adamları ofislerinde ve ayinlerinde kestikleri Latince kelimeleri anlayamayacak kadar cahillerse, eski manastırlar ve kilise kiliseleri kayıtsızlıktan terk edilmişse, Tanrı'nın önünde sorumluydu. Josiah olmuştu. Alfred'in nihai sorumluluğu, halkının pastoral bakımıydı.

Görünüm ve karakter

Büyük Alfred'in bilinen bir portresi hayattan alınmamıştır. Sanatçı ve tarihçi George S. Stuart'ın tarihsel kayıtlarda bahsedilen fiziksel tanımından yarattığı bir benzerlik.

Asser , Alfred'i Life of King Alfred adlı kitabında yazdı.

Şimdi, babası ve annesi tarafından -hatta herkes tarafından- evrensel ve derin bir sevgiyle tüm kardeşlerinden daha çok seviliyordu ve her zaman kraliyet sarayında ve başka hiçbir yerde yetiştirilmedi...[O] görünüşte diğer erkek kardeşlerinden daha çekici ve tavır, konuşma ve davranış olarak daha hoş görülüyordu...[ve] mevcut hayatın tüm taleplerine rağmen, her şeyden çok bilgelik arzusu oldu. başka, asil zihninin doğasını karakterize eden, doğumunun asaletiyle birlikte.

—  Keynes & Lapidge 1983 , s. 74–75

Alfred'in 12 yaşına kadar okumayı öğrenmediği Asser tarafından da yazılmıştır, bu da ebeveynlerinin ve öğretmenlerinin "utanç verici ihmali" olarak tanımlanır. Alfred mükemmel bir dinleyiciydi ve inanılmaz bir hafızaya sahipti ve şiirleri ve mezmurları çok iyi hatırlıyordu. Asser, annesinin kendisine ve kardeşlerine nasıl bir Sakson şiir kitabı tuttuğunu ve şöyle dediğini anlatır; "Bu kitabı hanginiz daha hızlı öğrenirse ona vereceğim." Heyecanla sorduktan sonra, "Bu kitabı gerçekten içimizden en kısa zamanda anlayıp sana okuyacak olana verir misin?" Alfred daha sonra onu öğretmenine götürdü, öğrendi ve annesine geri okudu.

Alfred'in, mezmurları ve sık sık topladığı birçok duayı içeren, muhtemelen küçük bir cep defterinin ortaçağ versiyonu olan küçük bir kitabı yanında taşıdığı belirtiliyor. Asser şöyle yazıyor: "Kendim için gördüğüm gibi, bunları tek bir kitapta topladı; şimdiki yaşamın tüm işlerinin ortasında, dua uğruna her yere yanına aldı ve ondan ayrılmazdı." Sporun her dalında mükemmel bir avcı olan Alfred, kimsenin yeteneklerinin karşılaştırılamayacağı coşkulu bir avcı olarak hatırlanır.

Kardeşlerinin en küçüğü olmasına rağmen, muhtemelen en açık fikirlisiydi. Eğitim için erken bir savunucuydu. Öğrenme arzusu, İngiliz şiirine olan erken sevgisinden ve daha sonraki yaşamlarına kadar okuyamamaktan veya fiziksel olarak kaydedememekten kaynaklanmış olabilir. Asser, Alfred'in "en çok istediği şey olan liberal sanatlara olan özlemini tatmin edemediğini; çünkü eskiden söylediği gibi, o zamanlar Batı Saksonların tüm krallığında iyi bilim adamları olmadığını" yazıyor.

Aile

Kraliçe Ealhswith'in ölümünden sonra çekilmiş bir görüntüsü , 1220

868'de Alfred, Mercialı bir asilzade olan Gaini'nin Ealdorman'ı Æthelred Mucel'in kızı Ealhswith ile evlendi . Gainiler muhtemelen Mercialıların kabile gruplarından biriydi. Ealhswith'in annesi Eadburh, Mercia kraliyet ailesinin bir üyesiydi.

Babasının yerine kral olan Yaşlı Edward da dahil olmak üzere beş veya altı çocukları vardı ; Mercialıların leydisi olan Æthelflæd; ve Flanders Kontu II. Baldwin ile evlenen Ælfthryth . Alfred'in annesi, İngiltere'nin Baş Butler'ı olan Wight Adası'ndan Oslac'ın kızı Osburga'ydı . Asser, Vita Aelfredi'sinde bunun , Wight Adası'ndaki Jütlerden gelen soyunu gösterdiğini ileri sürer .

Osferth , Kral Alfred'in vasiyetinde bir akraba olarak tanımlandı ve 934'e kadar tüzükleri yüksek bir pozisyonda onayladı. Kral Edward'ın saltanatının bir tüzüğü, onu kralın kardeşi olarak tanımladı - yanlışlıkla Keynes ve Lapidge'e göre, ancak Janet Nelson'a göre, o muhtemelen Kral Alfred'in gayri meşru oğluydu.

İsim Doğum Ölüm Notlar
Æthelflæd 12 Haziran 918 evli c. 886, Aethelred, Mercialıların Efendisi d. 911; sorunu vardı
Edward c. 874 17 Temmuz 924 Evli (1) Ecgwynn , (2) Ælfflæd , (3) 919 Eadgifu
Æthelgifu Shaftesbury Başrahibesi
tesettürlü 16 Ekim 922(?) Evli ve sorunu vardı
Ælfthryth 929 Evli Baldwin II d. 918; sorunu vardı

Ölüm ve cenaze

Alfred'in vasiyeti

Alfred, 26 Ekim 899'da 50 veya 51 yaşında öldü. Nasıl öldüğü bilinmiyor, ancak hayatı boyunca acılı ve nahoş bir hastalıkla acı çekti. Biyografi yazarı Asser, Alfred'in semptomlarının ayrıntılı bir tanımını verdi ve bu, modern doktorların olası bir teşhis koymasına izin verdi. Ya Crohn hastalığı ya da hemoroidi olduğu düşünülüyor . Torunu Kral Eadred'in de benzer bir hastalığı varmış gibi görünüyor.

Alfred, eşi Ealhswith ve daha sonra oğlu Yaşlı Edward ile birlikte Winchester'daki Eski Minster'a geçici olarak gömüldü . Ölümünden önce, kendisi ve ailesi için bir türbe olmasını umarak Yeni Minster'ın inşasını emretti. Ölümünden dört yıl sonra, Alfred ve ailesinin cesetleri mezardan çıkarıldı ve Yeni Minster'daki yeni dinlenme yerlerine taşındı ve 211 yıl orada kaldı. Fatih William, 1066'da Norman fethinden sonra İngiliz tahtına çıktığında, birçok Anglo-Sakson manastırı yıkıldı ve yerine Norman katedralleri yapıldı . Bu talihsiz manastırlardan biri, Alfred'in gömüldüğü New Minster manastırıydı. Yıkımdan önce, Yeni Minster'daki keşişler, Alfred ve ailesinin cesetlerini güvenli bir şekilde yeni bir yere nakletmek için çıkardılar. Yeni Minster rahipleri 1110'da şehrin biraz kuzeyinde Hyde'a taşındılar ve yüksek sunağın önüne defnedilen Alfred'in ve karısının ve çocuklarının cesediyle birlikte Hyde Manastırı'na transfer oldular.

1536'da, birçok Roma Katolik kilisesi , Manastırların Dağıtılması sırasında kiliseyle ilgili hayal kırıklığı nedeniyle İngiltere halkı tarafından tahrip edildi . Böyle bir Katolik kilisesi, Alfred'in mezarı Hyde Manastırı'nın yeriydi. Alfred'in dinlenme yeri bir kez daha 3. kez bozuldu. Hyde Manastırı 1538'de Henry VIII döneminde çözüldü , kilise alanı yıkıldı ve bir taş ocağı gibi muamele gördü, çünkü manastırı oluşturan taşlar daha sonra yerel mimaride yeniden kullanıldı. Alfred ve ailesini barındıran taş mezarlar yeraltında kaldı ve arazi çiftçiliğe geri döndü. Bu mezarlar, sitenin bir kasaba hapishanesinin inşası için ilçe tarafından satın alındığı 1788 yılına kadar bozulmadan kaldı.

İnşaat başlamadan önce, daha sonra şantiyede hapsedilecek olan hükümlüler, zemini hazırlamak, inşaata hazırlamak için gönderildi. Hükümlüler, temel hendeklerini kazarken Alfred ve ailesinin tabutlarını buldular. Yerel Katolik rahip Dr. Milner bu olayı şöyle anlatıyor:

Böylece zavallılar, Alfred'lerimizin ve Edward'larımızın külleri arasında kanepede otururlar; ve bir zamanlar dini suskunluk ve tefekkür yalnızca düzenli ayin zili, adanmışlık ilahisi tarafından kesintiye uğratılırken, şimdi tek başına tutsak zincirlerinin ve müsriflerin yeminlerinin çınlaması yankılanıyor! Bu kederli yapının temelini kazarken, hemen hemen her kürek ya da kürek darbesinde, saygıdeğer içeriğine belirgin bir aşağılama ile muamele edilen bazı eski mezarlar ihlal edildi. Bu vesileyle, çok sayıda taş tabut kazıldı, kadehler, patenler, yüzükler, tokalar, ayakkabı ve çizmelerin derileri, chasubles ve diğer giysilere ait kadife ve altın danteller gibi çeşitli diğer ilginç eşyalar; aynı zamanda güzel bir çapraz çift yaldızın kıvrımı, jantları ve eklemleri gibi.

Hükümlüler taş tabutları parçalara ayırdı, tabutları kaplayan kurşun iki gine'ye satıldı ve içindeki kemikler etrafa saçıldı.

Hapishane 1846 ve 1850 arasında yıkıldı. 1866 ve 1897'de daha fazla kazı sonuçsuz kaldı. 1866'da amatör antikacı John Mellor, Alfred'e ait olduğunu söylediği bölgeden birkaç kemik bulduğunu iddia etti. Bunlar, onları kilise mezarlığındaki isimsiz bir mezara yeniden gömen yakındaki St Bartholomew Kilisesi'nin papazının eline geçti.

Hyde Manastırı sahasının Winchester Müzeler Servisi tarafından 1999 yılında yürütülen kazılar, yüksek sunağın yer alacağı yerin önüne kazılmış ikinci bir çukur buldu ve muhtemelen Mellor'un 1866 kazısına ait olduğu tespit edildi. 1999 arkeolojik kazısı, manastır binalarının temellerini ve o zamanlar Alfred'e ait olduğu öne sürülen bazı kemikleri ortaya çıkardı; bunun yerine yaşlı bir kadına ait olduklarını kanıtladılar. Mart 2013'te, Winchester Piskoposluğu, St Bartholomew'deki işaretsiz mezardan kemikleri çıkardı ve güvenli bir depoya yerleştirdi. Piskoposluk, bunların Alfred'in kemikleri olduğu konusunda hiçbir iddiada bulunmadı, ancak onları daha sonraki analizler için ve Kral III . Kemikler radyokarbon tarihliydi, ancak sonuçlar 1300'lere ait olduklarını ve dolayısıyla Alfred'e ait olmadığını gösterdi. Ocak 2014'te, Hyde sahasının 1999 kazısında ortaya çıkarılan ve daha sonra Winchester müze deposunda bulunan bir pelvis parçası, doğru döneme radyokarbon tarihlendirildi. Bu kemiğin Alfred'e veya oğlu Edward'a ait olabileceği öne sürülmüştür , ancak bu kanıtlanmamıştır.

Miras

Wantage , Oxfordshire'daki Büyük Alfred Heykeli

Henry VI, Alfred'i 1441'de Papa IV . Mevcut " Roma Martyrology ", Alfred'den bahsetmiyor. Anglikan Cemaati , 26 Ekim'de bir Küçük Festival ile onu bir Hıristiyan kahramanı olarak kabul eder ve sık sık İngiltere Kilisesi bölge kiliselerinde vitrayda tasvir edilmiş olarak bulunabilir.

Alfred, kaçınılmaz olarak Alfred'in olumlu yönlerini vurgulayan biyografisini yazması için Piskopos Asser'ı görevlendirdi. Monmouth'lu Geoffrey gibi daha sonraki ortaçağ tarihçileri de Alfred'in olumlu imajını güçlendirdi. Reform zamanında Alfred, Latince yerine İngilizce kullanımını teşvik eden dindar bir Hıristiyan hükümdar olarak görülüyordu ve bu nedenle görevlendirdiği çeviriler, Normanların daha sonraki Roma Katolik etkileri tarafından lekelenmemiş olarak görülüyordu. Sonuç olarak, Alfred'e "Büyük" sıfatını verenler, Alfred'in çağdaşlarının hiçbiri değil, 16. yüzyıl yazarlarıydı. Bu sıfat, Alfred'in vatanseverliğine, barbarlığa karşı başarısına, eğitimin desteklenmesine ve hukukun üstünlüğünün kurulmasına hayran olan sonraki nesiller tarafından korunmuştur.

Bir dizi eğitim kurumu Alfred'in onuruna adlandırılmıştır:

Alfred'in on sekizinci yüzyıl portresi, Samuel Woodforde tarafından
  • Kral Alfred'in Akademisi , Alfred'in doğum yeri olan Wantage , Oxfordshire'da bir ortaokul
  • Chippenham, Wiltshire'daki King's Lodge Okulu, Kral Alfred'in av köşkü, okulun bulunduğu yerin üzerinde veya yakınında durduğu için bu şekilde adlandırılmıştır.
  • King Alfred Okulu ve Uzman Spor Akademisi, Burnham Road, Highbridge, Brent Knoll (bir Beacon sitesi) ve Athelney'e olan kaba yakınlığından dolayı böyle adlandırılmıştır.
  • Barnet'teki King Alfred Okulu, Kuzey Londra, Birleşik Krallık
  • Kral Alfred'in Enfield'deki Piskopos Stopford Okulu'ndaki evi
  • Hove, Brighton İngiltere'deki King Alfred Yüzme Havuzu ve Eğlence kompleksi

Kraliyet Donanması bir gemi ve iki kıyı kuruluşuna HMS King Alfred adını verdi ve ABD Donanması'nın ilk gemilerinden birine onun onuruna USS Alfred adı verildi. 2002'de Alfred, İngiltere genelinde yapılan bir oylamanın ardından BBC'nin En Büyük 100 Britanyalı listesinde 14. sırada yer aldı.

heykeller

Güneybatı

Southwark , Trinity Kilisesi Meydanı'nda bulunan Büyük Alfred heykeli, Londra'daki en eski açık hava heykeli olarak kabul edilir ve bir kısmı Roma dönemine ait bulunmuştur . Heykelin 2021 koruma çalışmasına kadar ortaçağ olduğu düşünülüyordu. Alt yarının daha sonra Banyo Taşı ve tanrıça Minerva'ya adanmış devasa bir antik heykelin parçası olduğu keşfedildi . 2. Yüzyılın tipik bir örneğidir ve Hadrian'ın saltanatına tarihlenmektedir . Alttaki eski yarının, İngiliz taşıyla çalışan bir kıta ustası tarafından oyulmuş olması muhtemeldir. Üst kısım nispeten moderndir ve yapay Coade taşından yapılmıştır .

Winchester

Büyük Alfred'in bronz bir heykeli, Broadway'in doğu ucunda, Winchester'ın Orta Çağ'dan kalma Doğu Kapısı'na yakın bir yerde duruyor. Heykel Hamo Thornycroft tarafından tasarlandı , Singer & Sons of Frome tarafından bronzdan döküldü ve Alfred'in ölümünün bin yılını kutlamak için 1899'da dikildi. Heykel, iki muazzam gri Cornish granit bloğundan oluşan bir kaide üzerine yerleştirilmiştir.

Pewsey

Pewsey , Wiltshire'daki Alfred'in 1913 heykeli

Pewsey'in ortasında Kral Büyük Alfred'in önemli bir heykeli duruyor . Haziran 1913'te Kral V. George'un taç giyme törenini anmak için açıldı .

istek

Wantage pazar yerinde bulunan Büyük Alfred'in bir heykeli, Kraliçe Victoria'nın bir akrabası olan Kont Gleichen tarafından oyulmuş ve 14 Temmuz 1877'de Galler Prensi ve Prensesi tarafından açılmıştır . Heykel 2007 yılbaşında saldırıya uğradı ve sağ kolunun ve baltasının bir kısmını kaybetti. Kol ve balta değiştirildikten sonra, heykel 2008 Noel Arifesinde baltasını kaybederek yeniden tahrip edildi.

Alfred Üniversitesi, New York

Alfred Üniversitesi'nin dörtlüsünün en önemli parçası, 1990 yılında o zamanki profesör William Underhill tarafından yaratılan bronz bir kral heykelidir . Kral, sol elinde bir kalkan ve sağ elinde açık bir kitap tutan genç bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Cleveland, Ohio

Büyük Alfred'in mermer bir heykeli , Ohio, Cleveland'daki Cuyahoga County Adliye Sarayı'nın kuzey tarafında duruyor . 1910 yılında Isidore Konti tarafından yapılmıştır.

kronoloji

Tarih Etkinlik
c. 848 Alfred Wantage, Berkshire'da doğdu.
c. 852 Alfred'in en büyük kardeşi Kent'li Æthelstan ölür.
c. 853 Alfred'in kız kardeşi Æthelswith , Mercialıların kralı Burgred ile evlenir .
c. 854 Alfred'in babası Æthelwulf , Alfred'i ve en küçük ağabeyi Æthelred'i Roma'ya hacca gönderir.
Alfred'in annesi Osburh ölür.
c. 855 Æthelwulf, krallığını oğulları Æthelbald ve Æthelberht arasında böldükten sonra Alfred ile birlikte hacca gider .
c. 856 Flanders'lı Preteen Judith, Æthelwulf onunla evlendikten sonra Alfred'in üvey annesi olur .
Æthelwulf eve döner, ancak Æthelbald pozisyonundan vazgeçmeyi reddederek Æthelwulf'u Æthelberht ile Kent'e emekli olmaya zorlar.
c. 858 Æthelwulf ölür.
c. 860 Æthelbald ölür ve yerine kardeşi Æthelberht geçer .
c. 865 Æthelberht ölür ve yerine kardeşi Æthelred geçer.
Büyük Kafir Ordusu Doğu Anglia'ya çıkar .
c. 868 Danimarkalılara karşı Burgred yardımları.
Alfred, Ealhswith ile Gainsborough, Lincolnshire'da evlenir.
c. 870 Alfred'in ilk çocuğu Æthelflæd doğar.
c. 871 Æthelred ölür ve yerine Alfred geçer.
Alfred Danimarkalılarla barış yapar ve Winchester'ı ikametgahı olarak alır.
c. 872 Burgred, Danimarkalılara saygılarını sunar.
c. 873 Danimarkalılar Mercia'yı işgal eder ve Repton'u ele geçirir .
c. 874 Danimarkalılar Tamworth'ü görevden alır ve Burgred'i sürgüne gönderir.
Alfred'in ilk oğlu Yaşlı Edward doğar.
Halfdan Northumbria'ya çekilirken Büyük Kafir Ordusu bölünür .
c. 875 Guthrum , Alfred'in krallığını işgal eder.
c. 876 Guthrum, Wareham'ı alır , ancak Alfred tarafından kuşatılır. Danimarkalılar Wareham'ı terk eder, bunun yerine Exeter'i alırlar .
c. 877 Alfred, Exeter'i kuşatır ve Danimarkalıları krallığından kovabilir.
c. 878 Alfred, Somerset Levels'a kaçmak ve gerilla savaşına başlamak zorunda kalır.
Alfred , Edington Savaşı'nda Guthrum'u kararlı bir şekilde yendi ve Guthrum'un Hıristiyanlığa dönüşmesine neden oldu.
Alfred'in konusu Cynwit Savaşı'nda başka bir Danimarka işgalini yendi .
c. 886 Alfred Londra'yı fetheder ve kendini Anglo-Saksonların kralı ilan eder.
c. 888 Æthelswith Pavia'da ölür.
c. 893 Edward , Ecgwynn ile evlenir .
c. 894 Ecgwynn , Edward'ın oğlu Athelstan'ı doğurduğunda Alfred büyükbaba olur .
899 Alfred ölür.

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Büyük Alfred
Doğum: 847-849 Ölüm: 26 Ekim 899 
Kraliyet unvanları
Öncesinde Bretwalda
871-899
son sahibi
Batı Sakson Kralı
871-c. 886
Anglo-Saksonların kralı oldu
Yeni başlık Anglo-Saksonların Kralı
c. 886-899
tarafından başarıldı