Ye'kuana dili - Ye'kuana language

Maquiritari
Dekvana
Yerli	Venezuela
Etnik köken	Ye'kuana
Ana dili konuşanlar	6.000 (2000 – 2001 nüfus sayımı)
dil ailesi	Karayipler Guyanalı Karayip Maquiritari
lehçeler	Wayumara
Dil kodları
ISO 639-3	mch
glottolog	maqu1239
ELP	Yekuana
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Help:IPA .

Ye'kuana ( Ye'kuana:  [jeʔkwana] ), Maquiritari , Dekwana , Ye'kwana , Ye'cuana , Yekuana , Cunuana , Kunuhana , De'cuana , De'kwana Carib , Pawana , Maquiritai , Maquiritare , Maiong olarak da bilinir. , veya Soto , Venezuela ve Brezilya'daki Ye'kuana halkının dilidir . Bir Cariban dilidir . Kuzeybatı Brezilya eyaleti Roraima ve Venezuela sınırında yaklaşık 5.900 kişi (yaklaşık 2001) tarafından konuşulmaktadır – çoğunluğu (yaklaşık 5.500) Venezuela'dadır. 2001 Venezüella nüfus sayımı sırasında, Venezuela'da 6,523 Ye'kuana yaşıyordu. Ye'kuana'nın iki Güney Amerika ülkesinde eşit olmayan dağılımı göz önüne alındığında, Ethnologue Ye'kuana için iki farklı canlılık derecesi listeler : Venezuela'da Güçlü (6a) olarak listelenirken, Brezilya'da Dereceli olarak Moribund (8a) olarak sınıflandırılır. Kuşaklararası Bozulma Ölçeği (GIDS).

Tarih

Brezilya'da, Ye'kuanaların, bir yüzyıldan daha uzun bir süre önce, Venezüella'daki daha büyük nüfus merkezlerinden gelen, şimdi işgal ettikleri topraklara yerleştiklerine inanılıyor. Bununla birlikte, geleneksel mitoloji ve sözlü tarih, Auari ve Uraricoera nehirlerinin etrafındaki toprakların uzun zamandır Ye'kuana tarafından seyahat edildiğini söyler.

18. yüzyılda, Ye'kuana topraklarında çok sayıda misyonerlik faaliyeti vardı, bu sırada İspanyollar için kaleler inşa etmeye zorlandılar ve Katolikliğe geçmeye zorlandılar . 1776'da İspanyollara karşı bir isyan düzenlendi. 20. yüzyıl, kauçuğun keşfinden yararlanmak isteyen sömürgeciler şeklinde yeni bir sömürü dalgası getirdi. Bütün köyler zorla çalıştırıldı, zincirleme çeteler halinde lastik kamplara sürüldü. Daha sonra, 1960'ların başlarında başka bir misyoner dalgası geldi. Brezilyalı Ye'kuana, sınırın o tarafında kurulan misyonlarda yaşamamaya karar verdi, çünkü misyonerlerin Brezilya'daki dikkati onlara değil Sanumá'ya odaklandı . Ayrıca, Venezüellalı kuzenlerinin din değiştirdiğini ve bunun sonucunda (Brezilya Ye'kuana perspektifinden) kültürel olarak zayıfladıklarını ve geleneksel yaşam tarzlarının temel unsurlarından vazgeçtiklerini gördüklerinden, din değiştirme konusunda daha isteksizdiler. Sınırın Venezüella tarafında, bu misyoner dalgası sağlık hizmetlerinin, okulların ve yerel pazarlara erişimin kurulmasını getirdi ve aynı zamanda misyonlar etrafında toplanan nispeten büyük topluluklar yarattı.

1980 yılında, evli bir Kanadalı misyoner çift bir süre Ye'kuanalar arasında yaşamaya geldi, ancak yaşam biçimlerini beğenmediler ve Ye'kuana ile aralarında anlaşmazlıklar çıktı ve ayrıldılar. Bundan sonra Brezilya Ye'kuanası din istemediklerine karar verdiler, ancak bu altyapının Venezuela'daki yerli topluluklara sağladığı faydaları görerek bir okul istediler . Amazônas'ın Evanjelik Misyonu lideriyle görüştükten sonra bir tane aldılar . Böylece , Ye'kuana'nın hepsinin birbirine yaklaştığı ve yarı düzenli programlar oluşturduğu (çocuklar için günün belirli zamanlarının okul için ayrılması dahil) yerleşik bir hale gelme süreci başladı . Bu sağlam kalıcı temasın kurulması, aynı zamanda daha geniş kapsamlı seferberliğe ve diğer yerli topluluklar ve Roraima eyaleti ile temasa yol açtı. Ye'kuana vasıflı olarak tanındı kano yapımcıları ve manyok oldukça diğer birçok yerli toplulukları zarar vermiş yabancılardan yoğun nehir trafiği ve akını kaldırıldı kalan tüm süre, yararsız.

tipoloji

Ye'kuana dili, tipolojik olarak yedi alt aileye ve bir kategorize edilmemiş dile bölünmüş olan Cariban ailesinde yer alır . Ye'kuana, diğer on dille birlikte Guianan Carib alt ailesinin bir üyesidir. Guyana dilleri çoğunlukla Guyana Kalkanı çevresinde bulunur . Ye'kuana ve Wayumara, Guianan alt ailesi, Maquiritari-Wayumara alt ailesi içinde daha küçük bir kategori oluşturur.

Edebiyat

Ye'kuana'nın on dokuzuncu yüzyıldaki ilk belgeleri , Schomburgk'un çeşitli kelime listelerinden ve ardından birkaç karşılaştırmalı ve etnografik çalışmadan oluşur. Yirminci yüzyılın başlarında, daha genel olarak Kariban dilleriyle ilgili çalışmalardan daha özel olarak Ye'kuana'ya odaklanan daha fazla kelime listesi gördü. Escoriaza (1959 ve 1960) bir gramer taslağı sağladı. 1960'lar ve 70'ler çoğunlukla Ye'kuana'nın mitolojisi, siyasi yapısı ve köy oluşumu da dahil olmak üzere etnografyası üzerinde çalışmalar gördü. Schuster 1976, etnografyasında bir kelime listesi yayınladı, ancak bunun dışında o dönemde çok fazla dilbilimsel çalışma yoktu. Heinen (1983–1984), çoğunlukla etnografik çalışmasında yer alan bir gramer taslağı yayınladı; Guss (1986), sözlü gelenekle ilgili yayınında dilde bazı metinlere yer verir; ve Hall (1988) biçim sözdizimi ve söylem analizi üzerine iki cilt yayınladı . Daha sonra, Hall (1991) daha birçok etnografik çalışmanın ortasında fiillerdeki geçişliliğe baktı ve Chavier (1999) morfolojinin bazı başka yönlerini inceledi. CD-ROM'da bir sözlük yayınlandı ve son olarak Natália Cáceres'in yüksek lisans tezi Ye'kuana'nın toplumdilbilimsel profiline kısa bir genel bakış sunarken, doktora tezi daha eksiksiz bir tanımlayıcı dilbilgisi sunuyor. Coutinho (2013) ayrıca Ye'kuana'nın sayı sistemini tipolojik bir perspektiften araştırmıştır.

fonoloji

ünsüzler

	iki dilli	alveolar	Postalveolar	damak	Velar	gırtlak
patlayıcı		t <t>		tʃ <ch>	k <k>	ʔ <'>
frikatif		s	ʃ <s, ş>	C		H
Dokunma/Kaplama			ɾ̠ <ch, d>
Burun	m <m>	n <n>		ɲ <nh>
yaklaşık	w <w>			j <y>

Cáceres'ten (2011) uyarlanmıştır

Sesli harfler

	Ön	Merkez	Geri
Kapat	ben iː <i, ii>	ɨ ɨː <ö, öö/ü, üü>	u uː <u, uu>
Orta	e eː <e, ee>	ə əː <ö, öö/ä, ää>	o oː <o, oo>
Açık		bir aː <a, aa>

Cáceres'ten (2011) uyarlanmıştır

İmlada /ɨ/ <ü>, /ə/ ise <ö> şeklinde yazılır. Bazı yazı sistemleri bunun yerine /ɨ/ yerine <ö> ve /ə/ için <ä> yazar. Uzun ünlüler, harfin iki katına çıkarılmasıyla gösterilir.

imla

Sesli harfler

• bir - [a]
• ä - [ə]
• e - [e]
• ben - [i]
• o - [o]
• ö - [ɨ]
• u - [u]
• aa - [aː]
• ää - [əː]
• ee - [eː]
• ii - [iː]
• o - [oː]
• öö - [ɨː]
• uu - [uː]

ünsüzler

• ch - [t͡ʃ/ɾ̠]
• d - [ɾ]
• f - [f]
• j - [h]
• k - [k]
• m - [m/ɲ]
• n - [n]
• nh - [ɲ]
• s - [s/ʃ]
• sh - [ʃ]
• t - [t]
• w - [w]
• y - [j]
• ' - [ʔ]

morfoloji

Ye'kuana'nın morfolojisi diğer Cariban dilleriyle karşılaştırılabilir. Ye'kuana şu ana gramer yönlerinden yararlanır : geçmiş ve geçmiş olmayan. 'Geçmiş' yönü, yakın ve uzak (ikisinden çok daha fazla kullanılan) ile mükemmel ve kusurlu olarak alt bölümlere ayrılmıştır . 'Geçmiş olmayan' şimdiki zaman, yakın gelecek ve genel gerçekler için kullanılır. Sıra, muhtemel ve kesin gelecek yönleri morfolojik ayrı bitmemişlik eki ve orada, ayrı tekrarlanan , durative (son), başlama ifade eden , terminative yönleri tüm işaretlenmiştir, ikincisi üç yerine bir oranla, periphrastically işaretleniyor soneki gibi diğerleri.

zamirler

Kişi	Tekil	Çoğul
Birinci şahıs	ewü
İkinci kişi	amödö	önwanno
Üçüncü kişi	tüwü	tünwanno
Birinci + İkinci kişi	küwü	Künwanno
Birinci + Üçüncü kişi	nana

Birinci çoğul kişi Ye'kuana'da üç biçimde temsil edilir: ikili kapsayıcı biçim küwü, ikili dışlayıcı biçim nña ve çoğul kapsayıcı biçim künwanno. Çoğul özel bir form yoktur.

türevsel morfoloji

İsimleştirme , sözlüleştirme ve zarflama eklerini içeren kapsamlı ve üretken bir türetme sistemi vardır . Adlandırma sistemi zarfların dönüştürülmesine izin verir , örneğin judume 'siyah', 'siyah olan' judum-ato olur , eetö 'burada', eeto-no ' burada olan' olur , vb.; o da birçok sözel Nominalisation çeşitleri vardır: intransitivisation, participlisation, agentivisation ( ONOO olur '(et) yemek' t-ONOO-nei 'etin yiyen'), eylemin yapım eklerini Nominalisation, enstrümantal ( a'deuwü 'konuşma' verir w -a'deuwü-tojo 'telefon') ve bir katılımcının isimlendirilmesi. Sözelleştirme açısından, 'birine N ver, N'yi bir şeye getir', örneğin a'deu 'dil, sözcük' a'deu-tö 'oku, tekrarla' haline; bunun tersi, özel ( womü 'giysiler' -> i-womü-ka 'birinin soyunması); genel bir sözlü anlatım eki -ma ; -nö geçişli fiiller yapmak için kullanılabilir; -ta kusmuk ve konuşmak gibi geçişsiz fiiller yapmak için kullanılabilen; ve nadiren -dö , -wü ve -'ñö sonekleri . Son olarak, zarflama ekleri şunları içerir: nominal iyelik, katılım, yetenek, bir hareketin hedefini belirten bir form, biri yeteneği, eylemin yeniliğini, potansiyeli ve olumsuzu belirten bir fiil.

Bakış açıları

Gelecek

Muhtemel gelecek boy eki ile belirtilir -tai gelecek işaretleyici oluşan, -ta ve irrealis işaretleyici -i . Cáceres'te (2011) ortaya çıkan verilerde sık sık ortaya çıkmaz ve kesinlik olmadan gerçekleşme olasılığının var olduğu bir olayı belirtir. Kesin gelecek de kendiliğinden konuşmada nadiren işaretlenir. Dilbilgisinde verilen olası gelecek örnekleri arasında, “Ye'kuana dilini öğreneceksin” ve “yarın kırmızı olacak” anlamına gelen, gelecekteki belirli örneklerle tezat oluşturan ifadeler yer alıyor: “başka bir gün geleceğim ve göreceğim. sen” (ikinci fiil işaretli olandır).

değerlik işareti

Dil hediyeler değiştirmek için birkaç strateji değerlik bir fiilin, öncelikle bir detransitiviser öneki ve birkaç causativiser eklerini.

geçişsiz

Temel biçim geçişsizleştiricisinin öt- biçimine sahip olduğu varsayılır ve sekiz allomorfa sahiptir: öt-, ö-, ö'-, ot-, o'-, o-, at- ve a -.

e ile başlayan geçişli fiil kökleri (yüzey düzeyinde) geçişsiz önek öt- alır :

o ile başlayan geçişli kökler veya ikinci sesli harfin [+round] olduğu e ile başlayan geçişli kökler ot- alır :

İle başlayan geçişli kökleri bir take at- :

Çoğunlukla, allomorfların desenlenmesi fonolojik temellidir, ancak bazı köklerin aldıkları allomorfa bağlı olarak anlamlarında küçük farklılıklar vardır:

nedensel

Ye'kuana fiilin tüm sınıfları eki nedensel almak, ancak iki türlerinin her biri olabilir geçişsiz fiiller (U adlandırılan _P ve U _A ) onlar hâlâ, kendi eki var. U türü geçişsiz fiiller _P ekleri alabilir -nüjü (alomorf ile -mjü ve '-nü ve) -nöjü (alomorf ile -mjü ve = NO' , ve sonuç) a, geçişli fiil:

geçişsiz	İngilizce	Geçişli	İngilizce
ünükü	'uyku'	nün-nöjü	'uyumak'
tohum	'kuru'	sedena-mjü	'kurutmak'
cennet	'Dur'	edenna-mjü	'bir şeyi bitirmek'

U _A türündeki geçişli fiiller ve geçişsiz fiiller -jo nedensel ekini alabilir . Geçişli fiiller söz konusu olduğunda, fiilin yüklemine başka bir argüman eklenirken, geçişsiz fiiller ilk yüklemlerini korurlar. Bu ek, geçişsiz fiillerle nispeten nadiren kullanılır ve aşağıda verilen tüm örneklerde /e/ ile başlar, bu nedenle bu fiillerin geçişli fiillerden türedikleri için bu eki aldıkları teoridir, ancak bu teori kanıtlanmamıştır.

Temel form	İngilizce	nedensel	İngilizce
e'wa'tö	'kendine yardım etmek'	e'wa'to-jo	'yardım edilecek'
eja'ka	'ayrılmak'	ja'ka-jo	'kovulmak'
eta'jü	'sakinleşmek için'	eta'jü-jo	'kendini sakinleştirmek'
e'ji	'kendini yıkamak'	e'ji-jo	'yıkanacak'

çoğulluk

Ye'kuana'daki tüm işaretsiz isimler, semantik olarak tekil veya sayıca "genel" olarak anlaşılabilirken , bazı isimler onları tekil/genel sayılı isimlerden ayıran açık çoğul işareti alabilir. Ye'kuana genellikle nominal çoğulu belirtmek için =komo son ekini kullanır . Cáceres (2011) bu eki jenerik çoğul olarak ele alırken, Coutinho (2013) gibi diğer yazarlar, sayıca 'hepsi' (yani toplu) ve 'az--dan-' olarak ayırdıkları diğer Cariban dillerine verilen analize abone olurlar. the-total' (yani toplu olmayan) ve bu nedenle bu biçimbirimi toplu bir biçimbirim olarak ele alır. Yüksek ön ünlü [i] ve yaklaşık [j]'den sonra, damaklaştırılmış =chomo varyantı da görülür. Bu son ek, canlı isimler ve cansız isimler için de aynı şekilde kullanılır :

Ancak, bu biçimbirimin dağılımında bazı kısıtlamalar vardır, örneğin hayvan adları onu alamaz:

Cáceres (2011) tarafından incelenen Caura lehçesinde, bazı konuşmacıların çoğul eki ile dilbilgisine aykırı olduğunu düşündüğü birkaç isim daha vardır, ancak diğerleri yoktur:

Ancak, Auaris lehçesinde, Coutinho (2013) tarafından incelendiği gibi, bu isimlerin ve diğerlerinin çoğul halleri kabul edildi:

Auaris lehçesinde bile, meyveyi ifade eden bazı isimler çoğul işareti kabul etmez:

*faduudu=komo	'birkaç muz'
*sokwa=komo	'birkaç sokwas'
*ashiichadu	'birkaç baston'

Referanslar

Dış bağlantılar

• Ye'kwana Dokümantasyonunun ELAR arşivi