kadın müziği - Women's music

Bu makale kadınlar, kadınlar için ve kadınlar hakkında müzik hakkındadır. Genel olarak müzikte kadınlar için bkz Müzikte Kadınlar .

Kadın müziği , kadınların , kadınların ve kadınların müziğidir . Tür, ikinci dalga feminist hareketin yanı sıra emek , sivil haklar ve barış hareketlerinin müzikal bir ifadesi olarak ortaya çıktı . Hareket (ABD'de) Cris Williamson , Meg Christian ve Margie Adam gibi lezbiyen sanatçılar , Linda Tillery , Mary Watkins , Gwen Avery gibi Afrikalı-Amerikalı müzisyenler ve Bernice Johnson Reagon ve onun grubu Sweet Honey gibi aktivistler tarafından başlatıldı. Rock ve barış aktivisti Holly Near . Kadın müziği aynı zamanda, stüdyo müzisyenlerini , yapımcıları , ses mühendislerini , teknisyenleri , kapak sanatçılarını, dağıtımcıları , destekçileri ve aynı zamanda kadın olan festival organizatörlerini içerecek şekilde performans gösteren sanatçıların ötesine geçen daha geniş kadın müziği endüstrisini ifade eder .

Zaman çizelgesi

Erken dönem kadın müziği çeşitli biçimlerde geldi, ancak her biri müziği yaşamı ifade eden bir şey olarak gördü. Ruth Solie'ye göre, feminist müziğin kökenleri, Tanrıça geleneklerinin yaşayanların iç hayatlarını ifade ettiği dinden geldi . Ayrıca bu tür müziğin her zaman yaratıcı bir şekilde zorlayıcı olduğunu ve yıllar içinde değişen kültürel standartların üretimde standartlar oluşturmayı zorlaştırdığını belirtti. Solie'nin araştırması, müziğin bu erken formunun daha ünlü müzisyenlerin, özellikle Beethoven ve Bach'ın sanatsal formuna yakın olmadığını ve bu tür feminist müziğin erkekleri memnun etmek için yaratıldığını ve tamamen farklı bir standarda göre yaşadığını buldu. Güzelliğin.

1960'lar ve 1970'ler

1963'te Lesley Gore , şarkıcının sevgilisine onun sahibi olmadığını, ona ne yapacağını ya da ne söyleyeceğini söylememeleri gerektiğini söylediği için, özgürleşme tehdidini ifade eden " You Don't Own Me " şarkısını buldu. ve onu teşhir etmeyeceklerini söyledi. Şarkının sözleri genç kadınlar için bir ilham kaynağı oldu ve bazen ikinci dalga feminist harekette bir faktör olarak gösteriliyor . Lesley Gore daha sonra şarkılarının geri kalanının feminist istek ve beklentilerine uymadığı için eleştirildi.

1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde, bazı insanlar "popüler müzikte az sayıda olumlu kadın imajı" olduğunu ve "kadın sanatçılar için fırsat eksikliği" olduğunu algıladılar. Kadınları cinsiyet farklılıkları nedeniyle sahada dezavantajlı olarak gördüler. O zamanlar, büyük ABD plak şirketleri , Fanny , Birtha , The Deadly Nightshade , Goldie and the Gingerbreads ve evrimleştikleri grup Isis dahil olmak üzere yalnızca birkaç kadın grubuyla anlaşma imzalamıştı . Kadınların ana akıma dahil edilmediği algısına tepki olarak, bazı feministler, kadınların müzik yaratmak için ayrı bir alan yaratmasının gerekli olduğuna karar verdiler. Lezbiyen ve feminist ayrılıkçılık daha sonra "kadınların enerjisine odaklanan ve kadın müziğinin büyümesine ve gelişmesine muazzam bir destek sağlayacak bir taktik" olarak kullanıldı.

Ayrılıkçı hareketten, özellikle lezbiyenler veya feministler için yaratılan ilk dağıtılmış müzik örnekleri geldi. 1972'de, 1964'ten beri "dışarıda" (açıkça gey) bir sanatçı olan Maxine Feldman , ilk açıkça lezbiyen rekoru olan "Angry Atthis"i kaydetti (Atthis, Antik Yunan şairi Sappho'nun sevgilisiydi ). Feldman şarkıyı 1969'dan beri söylüyordu ve şarkının sözleri onun bir lezbiyen olarak duygularına ve deneyimlerine özgüydü. Aynı yıl, tamamı kadınlardan oluşan feminist gruplar The Chicago Women's Liberation Rock Band ve New Haven Women's Liberation Rock Band, Mountain Moving Day'i yayınladı . 1973'te Alix Dobkin , flütçü Kay Gardner ve basçı Patches Attom, Lavender Jane grubunu kurdu ve lezbiyenler için ve lezbiyenlerin ilk uzun albümü olan Lavender Jane Loves Women adlı bir albüm kaydetti . Bu ilk kayıtlar, posta siparişi yoluyla yapılan satışlara ve Washington DC'deki Lambda Rising gibi birkaç lezbiyen-feminist kitapçıya ve ayrıca kulaktan kulağa tanıtıma dayanıyordu . Mayıs 1974'te, ilk Avrupalı ​​kadın rock grubunu oluşturacak olan kadınlar, Berlin'deki bir kadın müzik festivalinde sahne aldı . Alman kadın rock grubu Flying Lesbians'ı kurdular ve 1975'te kendi adlarını taşıyan bir albüm çıkardılar.

1975 yılında Terry Grant tarafından kurulan Goldenrod Music Distribution, Lauron Kehrer tarafından kadın müzik hareketinin başlamasında büyük bir etki olarak görülüyor. Kehrer, örgütün kadınlara ve lezbiyenlere yardım etme temelinde kurulmasına rağmen, şirketin etiğini ve kapitalist bir toplumdaki yerini çevreleyen çelişkileri çözemediğini kaydetti.

Lezbiyenler ayrıca müzik besteleme yoluyla kendilerini ifade etmenin yollarını buldular. Yüzyıllar boyunca erkekliği ya da kadınlığı ifade etmek için kullanılan ortak Avrupa klasik semiyotik kodları vardır. Bu müzikal jestler zaman içinde kadınlığın anlamı değiştikçe değişti, ancak her zaman amaçlarına sadık kaldılar: doğru dışavurumculuk. Besteci Ethel Smyth , lezbiyen yaşam deneyimlerini müziğine kodlamış. Bestecilerin, yazarların, sanatçıların ve daha fazlasının cinsiyetleri, müziğin nasıl algılandığı ve yorumlandığıyla çok ilgili. Tempo, artikülasyon ve diğer dinamikler gibi ipuçları birçok farklı anlam türünü ifade eder - bunlar standart değildir. Her müzisyen bu kodları ve ipuçlarını kendi müziğine uygun olarak kullanır ve böylece kendilerini şarkı yoluyla ifade eder.

Feminist müzisyenler, olumlu, proaktif ve iddialı bir kadın imajı göstermeyi amaçladılar; bu, yalnızca cinsiyete ilişkin çatlakları eleştirmekle kalmadı, aynı zamanda feminist hareketin toplumsal cinsiyete ilişkin sosyal adalet ve kürtajla ilgili mahremiyet hakkı gibi hedeflerini de ortaya koydu. ve doğum kontrolü. Cinsiyet ayrımını kırmak ve cinsiyet farklılıklarını dengelemek amacıyla, bu müzik türündeki bazı kadınlar "erkek kıyafet kurallarını ve saç stillerini benimsediler". Kadınlar ayrıca lirik katkılarıyla feminist hareketin hedeflerini ve görüşlerini dile getirdiler. Helen Reddy , "I Am Woman"da , "Ben kadınım/kükrememi duy/Ve ben orada yerdeydim/Bir daha beni kimse tutamayacak. Reddy bir "kız gücü" hissi yaratıyor. feminist hareketin emellerini yansıtıyordu.

Kayıt etiketleri, distribütörler ve yayınlar

İlk kadın müzik plak şirketi olan Olivia Records , 1973 yılında sanatçı Meg Christian'ın da aralarında bulunduğu bir kolektif tarafından kuruldu . Başarıyla posta emriyle satıldığını tek başlayarak Olivia Meg Christian'ın serbest başardı ben iyi biliyorum ve Cris Williamson 'ın Changer ve değiştirildi. The Changer and the Changed , o zamanlar "herhangi bir bağımsız plak şirketinde tüm zamanların en çok satan albümlerinden biri" ydi ve aynı zamanda tamamı kadınlar tarafından üretilen ilk LP idi . "Changer", kadın müziği türünden çıkan tüm zamanların en çok satan albümü.

Wise Woman/Urana plak şirketiyle Kay Gardner, Pleiades plak şirketiyle Margie Adam , Righteous Babe Records plak şirketiyle Ani DiFranco ve 1972'de Redwood Records plak şirketiyle Holly Near gibi sanatçılar tarafından yaratıldı. Redwood Records , 1978'de Bernice Reagon tarafından kurulan Afrikalı-Amerikalı şarkıcılardan oluşan bir cappella grubu olan Sweet Honey in the Rock'ı kaydederek, kadın müzik kayıtlarının kapsamını renkli kadınları içerecek şekilde genişletti. Bu plak şirketleri büyüdükçe temsil edilen müzik türleri de büyüdü. , sanatçıların etnik ve sosyal çeşitliliği genişledi. Sanatçılar tarafından birkaç başka etiket de oluşturuldu; Berkeley Women's Music Collective , Woody Simmons ve Teresa Trull , Olivia tarafından kendi ağları aracılığıyla dağıtıldı.

Bağımsız plak şirketlerinin büyümesi ve kadın müziğine olan talebin artmasıyla birlikte, dağıtım ve tanıtım için organize bir sistem gerekli hale geldi. Goldenrod Music, 1975'te Olivia Records için dağıtım yapmak üzere kuruldu ve daha sonra dağıtımı diğer etiketleri de içerecek şekilde genişletti. Ladyslipper , 1976'da kadın müziğini tanıtmak ve dağıtmak için kurulan kar amacı gütmeyen bir organizasyon . Olivia'nın resmi olmayan ağı, müziği Amerika Birleşik Devletleri'nin farklı bölgelerine dağıtmak için 1977'de WILD'i (Kadınların Bağımsız Şirketleri Distribütörleri) kurdu. Organizasyonun iki amacı vardı - resmi olarak distribütörleri satış ve iş konularında eğitmek ve Olivia'nın mali baskıları distribütörleri baskılarken Olivia ile pazarlık yapmak. 1978'de kadın sanatçıları tanıtmak için ulusal bir rezervasyon şirketi olan Roadwork Inc. kuruldu.

1980'ler ve 1990'lar boyunca, kadın plaklarını satan birçok kadın kitapçısı daha küçük alanlara taşındı veya kapandı. Sonuç olarak, Olivia Records, müzik projelerinin daha karlı hale gelmesine yardımcı olmak için farklı sektörlere yayıldı. Bu genişlemeyle birlikte Olivia Records seyahat endüstrisine girdi ve 1990'da Olivia Cruises and Resorts kuruldu. Ancak bu genişlemeye rağmen kadın müziği satışları dramatik bir şekilde düşmeye devam etti.

Kadınların müzik sektörünün 1980'lerde ve 1990'larda başarısız olmaya başlamasına neden olan birçok sosyal ve ekonomik bileşen vardı. Bu farklı sorunları çözmek için MIC (Müzik Endüstrisi Konferansı) bir araya gelerek neler yapılabileceğini belirledi. Bir hafta boyunca müzik sektöründeki yaklaşık 80 kadın, o dönemde kadın müziğini etkileyen yaygın soruları/endişeleri tartıştı. Konser boyutlarındaki düşüş, kadın sanatçıların gerçek dışı ücret talepleri, kadın sanatçılarda çeşitliliğin olmaması ve başlangıçta kadın yönetilen bir şirket olması amaçlanan Olivia Records'un nasıl yüksek pozisyonlar verdiği konferansın ana başlıklarıydı. Erkeklere.

HOT WIRE: Kadın Müziği ve Kültürü Dergisi

HOT WIRE: Journal of Women's Music and Culture , 1984-1994 yılları arasında yılda üç kez yayınlanan bir kadın müzik dergisiydi. Gönüllüler Toni Armstrong Jr., Michele Gautreaux, Ann Morris ve Yvonne Zipter tarafından Chicago'da kuruldu; Armstrong Jr 1985. Tracy Bkim tek yayıncı haline Rüzgarlı Şehir Times denilen SICAK TEL "filizlenen kadın müzik hareketinin ulusal ses ve lezbiyen feminist kültürün geniş kapsamlı bir kronik." Dergi ayrılıkçı bir yayındı ve adını Zipter'in erotik şiiri "Finding the Hot Wire"dan alıyor. Yayın, yalnızca lezbiyen feminist müzisyenler, festivaller, mekanlar ve yazı, tiyatro, dans, komedi ve sanatla ilgili çeşitli konulara odaklandı. 64 sayfalık her sayı , lezbiyen ve/veya feminist sanatçıların en az dört şarkısının yer aldığı bir ses sayfası içeriyordu .

kadın müzik festivalleri

İlk kadın müzik festivali 1973'te Sacramento Eyalet Üniversitesi'nde gerçekleşti. Mayıs 1974'te , Illinois Üniversitesi öğrencisi Kristin Lems tarafından kurulan Champaign-Urbana, Illinois'de ilk Ulusal Kadın Müzik Festivali düzenlendi . 2-5 Temmuz 2015 tarihleri ​​arasında Middleton, Wisconsin'de kırkıncı yılını kutladı. Michigan Womyn's Müzik Festivali 1976'da kuruldu ve Ağustos 2015'teki kırkıncı festivalden sonra faaliyetlerini durdurmadan önce Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük festival oldu. Daha yeni festivaller dahil Lilith Fair 1997-1999 den gezdi ve Columbus Ohio'da yakın Ohio Lezbiyen Festivali, 1988 yılında kuruldu ve yaparken de kadın müzik ve kültürün devam eden kutlama olmaya devam etmektedir. 1970'lerin ortalarından bu yana Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da birçok başka festival oluşturuldu ve boyutları birkaç yüz ila binlerce katılımcı arasında değişiyor. En yeni festival, 2007'de 2.500'ün üzerinde katılımcıyla başlayan ve başlangıçta 2009'da geri dönmesi planlanan, ancak ilk etkinlikten sonra süresiz olarak ara verilen Los Angeles Kadın Müzik Festivali'dir .

Festivaller müziğe odaklanmış olsa da, lezbiyen ve feminist kültürün diğer birçok yönünü destekliyorlar. Kadın müziği ve kültürü için güvenli bir alan sağlamak üzere tasarlanan birçok festival, üniversite kampüslerinde veya uzak kırsal bölgelerde düzenleniyor. Birçok festival, lezbiyen ve feminist toplulukla ilgili konularda atölye çalışmaları sunar, sanat, el sanatları, fitness dersleri ve atletik etkinlikler gibi etkinlikler sunar ve kadınlara ana akım kültürde genellikle bulamadıkları kaynaklardan yararlanma fırsatları sağlamaya hizmet eder. Bu tür atölye çalışmaları sağlayan festivallerden biri Ulusal Kadın Müzik Festivali'dir. 1992'de festival, “drama”, film ve video, “erişilebilirlik-yetenekleri”, “kadın sağlığı/spor ve zindeliği”, “yaşlı kadınlar”, maneviyat, “kadınların güçlendirilmesi” gibi konuları kapsayan atölyeler düzenledi. renkli kadınlar ve bir "genel atölye serisi"ndeki diğer konulara ek olarak bir yazar konferansı.

Bonnie Morris, Eden Built by Eves adlı kitabında festivallerin kadınlara hayatlarının evreleri boyunca nasıl hizmet ettiğini anlatıyor. Festivaller, genç kadınlar için reşit olma ritüelleri, yetişkin romantizm ve bağlılık törenleri, anneliğe alternatif bakış açılarının ifadesi, keder ve kaybın ifadesi için güvenli bir alanı destekler. Michigan Womyn'in Müzik festivali, yalnızca ana akım medyaya uyanları değil, tüm kadınları kutlayan bir ortam örneğidir. Morris, festivale katılanları "tekerlekli sandalyede seksi olan kadınlar, 260 kiloda seksi olan kadınlar, 70 yaşında seksi olan kadınlar, uzun süreli ırklar arası aşklar - ve televizyonun göstermeyeceği ya da gösteremeyeceği tüm diğer kadınlar" olarak tanımlıyor. söyle bize sayılmaz." Festivaller ayrıca lezbiyen topluluk için bir topluluk duygusu yaratmaya yardımcı olur. Ulusal Kadın Müzik Festivali, birçok lezbiyen katılımcı ve organizatöre ek olarak, festivalin müziği, mizahı ve el sanatları "olumlu bir lezbiyen kimliğini" teşvik ediyor. Festival aynı zamanda kadınların hemcins duyguları da dahil olmak üzere cinselliklerini açıkça gösterebildikleri bir yer olmuştur.

Şu anda, festivaller Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerde gelişmeye devam ediyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Carson, Mina (2004). Girls Rock!: Müzik Yapan Kadınların Elli Yılı . Kentucky Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8131-2310-3.
  • Hayes, Eileen M. (2010). Siyah ve Lavanta Şarkıları: Irk, Cinsel Politika ve Kadın Müziği . Illinois Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-252-03514-2.
  • Koskoff, Ellen (1989). Kültürlerarası Perspektifte Kadın ve Müzik . Greenwood basın. ISBN'si 978-0-252-06057-1.
  • Lefebvre, Marie-Thérèse (1991). La Créationmusicale des femmes du Québec [ Québec'in kadın bestecileri ile ilgilidir ]. Montréal: Éditions du Remue-ménage.
  • Lont, Cynthia (1992). "Kadın Müziği: Artık Küçük Bir Özel Parti Değil". Garofalo'da, Reebee (ed.). Tekneyi Sallamak: Kitle Müziği ve Kitle Hareketleri . Cambridge, MA: South End Press. ISBN'si 978-0-89608-427-8.
  • Morris, Bonnie (1999). Eves Tarafından Yapılan Eden . Alison Kitapları. ISBN'si 978-1-55583-477-7.
  • Mosbacher, Dee (2002). Radikal Armoniler (Belgesel). Kadın Vizyonu.
  • Peraino, Judith (2001). "Gitarlı Kızlar ve Diğer Garip Hikayeler". Amerikan Müzikoloji Derneği Dergisi . 54 (3).
  • Rentmeister, Cillie (1985). Kadın Hareketinin Sesleri - Almanya'daki Kadın Rock Grupları (1974 – 1985) .

Dış bağlantılar