Bures'li William I - William I of Bures
| Buresli William | |
|---|---|
| Galile Prensi | |
| Saltanat | 1119/20–1143/44 1153– c. 1158 (?) |
| selefi |
Courtenay'dan Joscelin Bures'li Simon (?) |
| Varis |
Aziz Ömer'den Elinand Walter (?) |
| Öldü | 1143/44 veya c. 1158 |
| Eş | Ibelinli Agnes Ermengarde (?) |
| Konu |
Elinand (?) Buresli Eschiva (?) |
| Baba | Crécy'li Hugh (?) |
| Din | Roma Katolikliği |
Buresli William (1144 baharından önce veya 1157 civarında öldü) 1119 veya 1120'den ölümüne kadar Celile Prensi idi . Paris yakınlarında mülkleri olan Fransız soylu bir ailenin soyundan geliyordu. William ve kardeşi Godfrey, baş bağımlı olanları sıraladı Courtenay Joscelin onların varlığı Celile Prince, Kutsal Topraklar Joscelin aldıktan sonra ilk 1115. kaydedilmiştir Edessa County dan Kudüs Baldwin II 1119 yılında, kral , Galile Prensliği'ni (Tiberias Lordluğu olarak da bilinir) William'a verdi. Polis memuru ve icra memuru olarak Eustace Grenier'in yerine geçti. (veya naip) 1123'te. İkinci sıfatıyla, II. Baldwin'in tutsaklığı sırasında krallığı bir yıldan fazla yönetti, ancak yetkisi sınırlıydı.
William, II. Baldwin'in 1127'de en büyük kızı Melisende ile Anjou'lu Fulk V'nin evliliği hakkında müzakereleri başlatmak üzere Fransa'ya gönderdiği elçiliğin en önde gelen üyesiydi . William, Fulk'a 1129'da Fransa'dan Kudüs'e kadar eşlik etti. 1131'de II. Baldwin'in yerine geçen Fulk, kayınpederinin birçok memurunu görevden aldı, ancak William polis memurluğunu sürdürdü. Çoğu tarihçi 1143 veya 1144'te öldüğü konusunda hemfikir olsa da, Hans Eberhard Mayer , Melisende'nin William'ı Fulk'un 1143'te ölümünden sonra sürgüne zorladığını, ancak Celile'yi oğlu Kudüs Kralı III. Baldwin'den 1153'te geri aldığını söylüyor .
Erken dönem
Aix'li Albert, William'ın kardeşi Godfrey'in "Paris şehrinin topraklarından" olduğunu kaydetti. İfadesi, William ve Godfrey of Bures'in Bures-sur- Yvette'ten geldiğinin kanıtı . Jonathan Riley-Smith , William'ı Crécy'li Hugh'un oğlu ve dolayısıyla Montlhéry'li Guy I'in büyük torunu olarak tanımlar . Montlhéry'nin torunları ve eşi Gometz'li Hodierna , Kudüs Krallığı tarihinde önemli bir rol oynadı. Hem Le Bourcq'lu Baldwin ( Kudüs'ün ikinci kralıydı ) hem de Courtenay'lı Joscelin (William'ın Celile'deki selefi) onların torunlarıydı. Tarihçi Hans Eberhard Mayer , William'ın soyunun inandırıcı bir şekilde doğrulanmadığını ve Montlhéry klanı ile olan ilişkisinin yalnızca bir varsayım olduğunu vurguluyor.
Mayer patronları arasında yer aldı BURIS bir William ile William ilişkilendiren confraternity Hugh o Jehosaphat Vadisi St. Mary Abbot kimlik geçerliyse, William Güney İtalya biraz zaman harcamış olmalı, etrafında 1104. kurulmuş Kudüs Krallığı'na gelmeden önce , çünkü liste Güney İtalya'dan gelen hayırseverlerden bahsetmişti. Liste, diye devam ediyor Mayer, William'ın 1090'dan önce doğduğunu da kanıtlıyor, çünkü kardeş birliğe katıldığında reşit olmalıydı. Riley-Smith William "takımının bir başarısız isyan sırasında işlenen şiddet bazı eylemi expiate için muhtemelen, sadece 1114 yılında kutsal topraklarda yerleşmiş yazıyor castellans Fransa kralı karşı".
Gesta episcoporum Cennomannensium William "kefaret bir eylem olarak" kutsal topraklara geldiğini kaydetti ( "Le Mans Piskoposlar Deeds"). Krallıktaki varlığı ilk olarak 1115'te Celile Prensi Courteney Joscelin'in başlıca vassalları arasında listelendiğinde belgelendi . Joscelin, 1119 baharında bir Bedevi kabilesine karşı bir yağma baskını yaptı. William ve kardeşi ona eşlik etti. Joscelin , Yarmuk nehri üzerindeki kabile kampını kuşatmak için ordusunu böldü ve Bures kardeşleri kolordulardan birinin komutanı yaptı. Bedevilerin kampına yaklaştıklarında Bedeviler tarafından pusuya düşürüldüler. William kaçabilirdi, ancak Godfrey savaşırken öldü ve hizmetlilerinin çoğu yakalandı.
Galile Prensi
Baldwin'in baronu
.jpg)
Kudüs Kralı II. Baldwin , Ağustos veya Eylül 1119'da Edessa İlçesini Joscelin'e verdi. 15 Ocak 1120'den önce kral, Joscelin'in eski prensliğini William'a verdi ve böylece krallığın en büyük tımarlarından birini ele geçirdi. William, 16 Ocak 1120'de Nablus Konseyi'ne katılan dört ya da beş laik lorddan biriydi. Konsey, din adamlarının ondalık tahsilatını kontrol etme hakkını onayladı ve cinsel kabahatlere karşı zulme uğramasını emretti. William , 1 Şubat 1121'de Lajjun'daki ve Tiberias yakınlarındaki Jehosaphat Vadisi'ndeki St. Mary Manastırı'nın hastanesine mülk bağışladı .
Balak ibn Behram , Artuklu hükümdarı Suruç ve Mardin'de 18 Nisan 1123'de Baldwin II yakalanan, Kudüs Latin Patriği , Picquigny ait Warmund , seçilmiş bir derleme olarak toplanan Eustace Grenier constable ve mübaşir krallığını yönetmek için, ancak Grenier 15 öldü Mayıs veya Haziran. Konsey tekrar toplandı ve William'ı her iki ofise atadı. Bu arada, 15.000 asker taşıyan bir Venedik filosu Kutsal Topraklara inmişti. Patrik William ve Pagan, Kudüs rektör , bir anlaşma yaptı Venedik Doge , Domenico Michiel kral adına. Baldwin'in Venediklilere daha önce verdiği sözlere uygun olarak, sözde Pactum Warmundi antlaşması, onlara Tire veya Ascalon'u kuşatma yardımları karşılığında hem Kudüs Krallığı'nda hem de Antakya Prensliği'nde ayrıcalıklar verdi . Krallığın baronları hangi kasabaya saldırılacağına karar veremediler, bu nedenle tartışmaları kurayla Tyre lehine sonuçlandı.
Haçlılar ve Venedikliler 16 Şubat 1124'te Tire'yi kuşattılar. Patrik Warmund ordunun başkomutanı olarak kabul edildi. Şehrin savunucuları çağırdı Tuğtekin , Atabek Haçlılar saldırı, Şam, ama sadece kadarıyla yürüdüler Banyas . Patrik , Toğtekin'e karşı bir askeri sefer başlatmak için Trablus Kontu William ve Pons'u görevlendirdi, ancak herhangi bir çatışmadan kaçındı ve Şam'a döndü. Haçlılar 7 veya 8 Temmuz'da Tire'yi ele geçirdiler.
II. Baldwin, 1124 Ağustos'unun sonlarında özgürlüğünü kazandı, ancak Kudüs'e ancak 3 Nisan 1125'te döndü. Bir oğlu yoktu ve en büyük kızı Melisende'yi etkili bir Avrupa hükümdarıyla evlendirmeye karar verdi . Baronlarına danıştıktan sonra Anjou'dan Fulk V'i seçti . William ve Guy I Brisebarre'yi Anjou'da bir büyükelçiliğe liderlik etmek ve Fulk ile müzakereleri başlatmak üzere atadı . William ayrıca, Fulk'un Kutsal Topraklara geldikten elli gün sonra Melisende ile evlenebileceğine ve bu evliliğin Baldwin'in tahta geçme hakkını güvence altına alacağına söz verme yetkisine sahipti.
Büyükelçilik 1127 sonbaharında ayrıldı. Fulk teklifi kabul etti ve 31 Mayıs 1128'de Le Mans'taki Kutsal Topraklara gitme kararının simgesi olarak Haç'ı aldı. William ve Brisbarre, Fulk'a Fransa'dan Kudüs Krallığı'na kadar eşlik etti. 1129 baharı. Mayıs ayında Akka'ya indiler. Fulk, 2 Haziran'dan önce Melisende ile evlendi. Aynı yıl, William Aziz Eyüp köyünü (bugünkü Dayr Eyyub ) Jehosaphat Vadisi'ndeki Aziz Meryem Manastırı'na bağışladı , ancak yeğeni William'ın (bir keşiş oldu) hakkını güvence altına aldı. mülkün kiralanmasından elde edilen gelirler.
Fulk'un destekçisi
II. Baldwin 21 Ağustos 1131'de öldü. Son vasiyeti uyarınca, Fulk ve Melisende 14 Eylül'de birlikte taç giydiler, ancak Fulk hükümeti kendisi için güvence altına almak ve karısını arka plana atmak istedi. Kraliyet kalelerinin kale muhafızlarını Anjou'dan kendi hizmetlileriyle değiştirdi ve II. Baldwin'in en baronlarını marjinalleştirdi. Onların aksine, William, Fulk'un saltanatı sırasında polis memurluğunu korudu. Fulk'un üç otantik tüzüğüne laik baronların ilki olarak tanık oldu. Kral kanunları Willim en bağışı doğruladı Kutsal Kabir Kilisesi William karşı başarısız kampanyası sırasında FULK eşlik 1132. yılında I. İmadeddin Zengi , Atabegliği ait Musul için koydu kuşatma vardı Montferrand günümüz de ( Baarin Suriye'de ) Temmuz 1137'de.
Çoğu tarihçi, William'ın Eylül 1143 ile Nisan veya Mayıs 1144 arasında öldüğü konusunda hemfikirdir. Görüşlerini, Jehosaphat Vadisi'nin St. Mary Başrahibi Guy'ın 1146 baharında derlediği bir muhtıraya dayandırırlar. Başrahip, Robert I, Nasıra Başpiskoposu, Papa II. Masum'un ölüm haberi Kutsal Topraklara ulaştıktan sonra (muhtemelen 1144 baharında) papazını kurnazca Lajjun'daki manastır kilisesine yerleştirmişti. Başpiskopos ayrıca papazına William'ın ruhu için ayin demesini emretti . Mayer, muhtıranın William'ın gerçekten öldüğünü kanıtlamadığını, çünkü belgenin ölümüne atıfta bulunmadığını ve yaşayan bir kişinin yararına bir Ayin'in de söylenebileceğini vurguluyor.
II. William
Yaygın bir bilimsel teoriye göre, Celile'nin iki yöneticisi William olarak adlandırıldı. Bununla birlikte, Surlu William, vakayinamesinde Celile prenslerini sıralarken yalnızca bir William'dan bahsetti. Aynı şekilde, 1159'dan 1174'e kadar Celile Prensi olan Aziz Ömerli Walter, William'ın bağışını onaylarken, Williams'ın 1132'de Kutsal Kabir'e bağışta bulunduğunu farzedilen iki kişiden hangisinin açıklığa kavuşturulmasını gereksiz gördü. Öte yandan, bir Willelmus Tiberiadis (veya Tiberias'lı William), Constance of Antakya'nın 1151'de Lazkiye'de yayınladığı bir tüzüğe tanık oldu. Celile Prensliği o dönemde Tiberias Lordluğu olarak da biliniyordu.
Bu belgeleri dikkate alan Mayer, Galile'nin yalnızca bir Prens William'ı olduğu ve "II. Mayer'e, kocasının ölümünden sonra yıllarca krallığı yöneten Melisende, Celile'yi Elinand'a verdi (Mayer'in eski bir prens olan Fauquembergues'li Hugh ile akraba olduğu tahmin ediliyor ). William, Mayer devam ediyor, Fulk ve Melisende'nin oğlu Kudüslü III . William'dan en son 4 Ekim 1157'de yayınlanan bir tüzükte bahsedildi.
Aile
William'ın 1115'te Agnes adında bir karısı vardı, ancak bundan kısa bir süre sonra ölmüş olmalı, çünkü başka belgelerde adı geçmemiştir. William ve Agnes'in çocukları olmadığı açıktı, çünkü 1126'da yeğenlerini Elias ve William'ı varisleri olarak seçti. Yeğeni ve adaşı, 1129'da veya öncesinde Jehosaphat Vadisi'ndeki St. Mary Manastırı'nda keşiş oldu. William'ın 1129 tüzüğü aynı manastıra, Issy'li Ralph tanık oldu. Ralph ve bir Simon, 1132'de William'ın yeğenleri olarak tanımlandı. Dört belgeye dayanarak, Mayer, William'ın 1129'da Fransa'dan döndükten kısa bir süre sonra Elias ve William'ı, Issy'li Ralph ve Simon lehine mirastan mahrum ettiği sonucuna varır. Tarihçi Martin Rheinheimer , Elias'ı Elinand ile ilişkilendirir. 1144'te William'ın yerine geçti. Hem Mayer hem de Rheinheimer'ın aksine tarihçi Malcolm Barber, Elinand'ın William'ın oğlu olduğunu söylüyor.
Mayer, 1155'te Tiberias'ın hanımı olarak tasarlanan İbelinli Ermengarde'nin (Ibelinli Hugh'un kız kardeşi ) William'ın ikinci karısı olduğunu öne sürüyor . Tarihçi Pirie-Gordon onu Elinand'ın karısı olarak tanımlarken, Rheinheimer onun Buresli II. William'ın (William'ın yeğeni) karısı olduğunu yazdı, ancak Peter W. Edbury Mayer'in görüşünü kabul ediyor. Mayer ayrıca Ermengarde'nin 1158'de William'ın varisi olan Buresli Eschiva'yı doğurduğunu söylüyor .
Referanslar
Kaynaklar
- Berber, Malcolm (2012). Haçlı Devletleri . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-300-11312-9.
- Edbury, Peter W. (1997). İbelin John ve Kudüs Krallığı . Boydell Basın. ISBN'si 978-0-85115-703-0.
- Kilit, Peter (2006). Haçlı Seferlerine Routledge Arkadaşı . Routledge. ISBN'si 9-78-0-415-39312-6.
- Mayer, Hans Eberhard (1977). Bistümer, Klöster ve Stifte im Königreich Kudüs . Hiersemann. ISBN'si 3-7772-7719-3.
- Mayer Hans Eberhard (1989). " Normanlara karşı Angevinler: Kudüs Kralı Fulk'un Yeni Adamları". Amerikan Felsefe Derneği Tutanakları . 133 (1): 1–25. ISSN 0003-049X .
- Mayer, Hans Eberhard (1994). "Saint-Omer ve Bures-sur-Yvette arasındaki Celile Haçlı prensliği". Gyselen'de, R. (ed.). Yol Tarifi: Claude Cahen'den Hommages . Groupe pour l'Étude de la Civilization du Moyen-orient. s. 157–167. ISBN'si 978-2-9508266-0-2.
- Pringle, Denys (1993). Kudüs Haçlı Krallığı Kiliseleri: Bir Corpus: Cilt 2, LZ (Tire hariç) . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-39037-0.
- Riley-Smith, Jonathan (1997). İlk Haçlılar, 1095-1131 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-59005-1.
- Runciman, Steven (1989). Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt II: Kudüs Krallığı ve Frank Doğu, 1100-1187 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-06163-6.