Wilhelm II'nin 1898'de Levant'a yaptığı yolculuk - Wilhelm II's voyage to the Levant in 1898

Wilhelm II ve eşi Augusta Victoria (şemsiyenin altında) , 31 Ekim 1898'de adamaya geldikleri Kudüs'teki Lüteriyen Kurtarıcı Kilisesi'nin yanından geçen kraliyet kortejini yönetiyor.
Kayzer, Kudüs Yahudi cemaati tarafından dikilmiş bir kemerden geçiyor.

Wilhelm'in 1898'de Levant'a yaptığı yolculuk , Alman İmparatoru'nun 25 Ekim-12 Kasım 1898 tarihleri ​​arasında Osmanlı İmparatorluğu'nda gerçekleştirdiğibir devlet ziyaretiydi .

Seyahat

Kayzer , 16 Ekim 1898'de İstanbul ile Osmanlı Eyaletlerine yolculuğuna başladı ; ardından 25 Ekim'de yatla Hayfa'ya gitti . Kudüs ve Beytüllahim'i ziyaret ettikten sonra Kaiser , 7 Kasım'da Aley ve Zahlé'den geçen trene binip Şam'a ulaşmak için Beyrut'a binmek için Yafa'ya geri döndü . Ertesi gün Selahaddin Türbesi'ni ziyaret ederken Kayzer bir konuşma yaptı:

Burada bize gösterilen tüm nezaketler karşısında, dokunduğumuz tüm kasaba ve şehirlerde bize verilen içten karşılama için hem benim adıma hem de İmparatoriçe adına size teşekkür etmem gerektiğini hissediyorum. ve özellikle bu Şam şehrinin bize sunduğu muhteşem karşılama için. Bu heybetli gösteriden derinden etkilenmiş ve aynı şekilde tüm zamanların en şövalye hükümdarlarından birinin hüküm sürdüğü yerde durduğunun bilincinde olarak, büyük Sultan Selahaddin, bir şövalye, sans peur et sans reproche, düşmanlarına sık sık doğruyu öğretti. Şövalyelik anlayışıyla, misafirperverliği için her şeyden önce Sultan Abdülhamid'e teşekkür etme fırsatını sevinçle yakalıyorum. Sultan ve ayrıca dünyanın dört bir yanına dağılmış ve ona halifelerine saygı duyan üç yüz milyon Müslüman, Alman İmparatorunun her zaman onların dostu olacağından ve öyle kalacağından emin olsun.

—  Kayzer Wilhelm II,

10 Kasım'da Wilhelm , 12 Kasım'da gemisine geri dönmek için Beyrut'a gitmeden önce Baalbek'i ziyarete gitti .

Filistin'de Alman yerleşimi

Ziyareti Filistin'deki Alman Templer kolonilerine olan ilgiyi artırdı . Kaiser seyahat arkadaşlarından biri olan Albay Joseph von Ellrichshausen adında Filistin'de Alman yerleşim, ilerlemesi için toplumun oluşumunu başlattığı Palästina içinde Gesellschaft zur Förderung der Deutschen Ansiedlungen içinde, Stuttgart . Yerleşimcilere düşük faizli krediler sunarak yeni yerleşimler için arazi edinmelerini sağladı. Sonraki ikinci Alman yerleşimci dalgası, 1902'de Lod yakınlarında , Walhalla'da (1903) Wilhelma'yı (bu adı Kaiser'den almıştır, şimdi Bnei Atarot olarak anılır ), orijinal Jaffa kolonisinin yakınında , ardından Celileli Beytüllahim'i (1906) kurdu . Alman Yerleşim Derneği, Templer'lardan bazılarını resmi, ulusal Protestan Kilisesi'ne dönmeye başarıyla teşvik etti. Tapınakçı olmayan Waldheim kolonisi (şimdi Alonei Abba ) daha sonra 1907'de Celile'nin Beytüllahimi'nin yanında, şimdi Eski Prusya Devlet Kilisesi'ne bağlı prosletize Tapınakçılar tarafından kuruldu .

Herzl ve Siyonizm

Herzl'in Mikveh İsrail'in dışında Kaiser ile yaptığı kısa görüşmenin fotomontajı .
" Bir Doğu Sürprizi

Kayzer Turunun Önemli Sonucu

Padişah ve İmparator Filistin'de Anlaştı

Siyonist Harekete Verilen Hayırlı Yaptırım

Kayzer'in Filistin ziyaretinin en önemli olmasa da en önemli sonuçlarından biri, Yahudilerin Filistin'e dönüş hareketi olan Siyonizme verdiği muazzam ivmedir. Bu davanın kazanımı, doğrudan olduğu için daha büyüktür, ancak belki de daha da önemlisi, bu İmparatorluk eyleminin sahip olduğu geniş siyasi etkidir.

Kaiser Konstantinopolis'i ziyaret ettiğinde Siyonist hareketin lideri Dr. Herzl'in orada olduğu genel olarak bildirilmemiştir; Kayzer yine Kudüs'e girdiğinde Dr. Herzl'i orada buldu. Bunlar sadece tesadüf değil, başarılmış gerçeklerin gözle görülür işaretleriydi."

Daily Mail , 18 Kasım 1898

Ziyaret , Siyonizmin kurucusu olarak kabul edilen Theodor Herzl'in hayatındaki en yüksek profilli siyasi olayla sonuçlandı . Çabaları sayesinde William Hechler aracılığıyla, Frederick I, Baden Grandük , Theodor Herzl alenen Filistin'de (29 Ekim ve 2 Kasım) (Ekim 1898 15) ve iki kez İstanbul'da bir kez yolculuk sırasında Wilhelm II üç kez bir araya geldi. Görüşmeler, Herzl ve Siyonizm'in Yahudi ve dünya kamuoyundaki meşruiyetini önemli ölçüde artırdı.

İstanbul görüşmesi sırasında Kayzer, Herzl'e Padişahtan ne sormasını istediğini sordu: "Sultan'a ne soracağımı tek kelimeyle söyle", Herzl ise "Bir Chartered Company - Alman koruması altında" yanıtını verdi. Kayzer, konuyu Sultan ile iki kez gündeme getirdi; Padişah, Yahudilerin Türk dış borcunu üstlenmesi karşılığında bile, Siyonizm Filistin'deki yerel halk arasında pek sevilmediğinden reddetti.

Bu, Herzl'in Kudüs'e yaptığı ilk ziyaretti ve kendisinin ve Siyonizm'in kamuoyu tarafından tanınmasını sağlamak için II. Wilhelm'in ziyaretiyle bilinçli olarak koordine edildi. Herzl ve II. Wilhelm ilk olarak 29 Ekim'de, Rothschild tarafından finanse edilen küçük bir Yahudi tarım yerleşimi olan Mikveh İsrail'de halka açık bir şekilde bir araya geldi . Kısa ama tarihi bir görüşmeydi. Bu, Herzl'in büyük bir Avrupa gücü tarafından dünya Siyonist hareketinin lideri olarak ilk kez kamuoyu önünde tanınmasıydı. Olayın fotoğrafları çekildi, ancak toplantının yalnızca bir kısmı gerçekten kaydedilecek şekilde kötü bir şekilde konumlandırıldı. Fotoğrafla ilgili bir sorun oluştu, ancak daha sonra tarihsel ve dünya sunumu için görüntülerin fotomontaj kompozisyonu yapıldı.

Herzl , 2 Kasım 1898'de Kudüs'teki Peygamberler Sokağı'ndaki çadır kampında imparatorla ikinci bir resmi, halka açık görüşme yaptı.

Mikveh ve Kudüs dışındaki halka açık sunumlarda Herzl, Kayzer'in Sultan'a talebinin başarılı olmadığını ve Kayzer'in artık Herzl veya Siyonizm ile ilgilenmediğini öğrendi. Kaiser Wilhelm, Herzl'in projesini desteklemekten geri adım atmış olsa da, bazı basın yayınları, Theodor Herzl ve Siyonizme bir miktar siyasi meşruiyet kazandırıldığı için, toplantıyı çok önemli ve başarılı olarak konumlandırdı.

Önemli olaylar

Kaiser'in muzaffer girişine uyum sağlamak için Yafa Kapısı'nda yapılan Kudüs duvarındaki gedik

bibliyografya

  • Jan Stefan Richter (1997). Die Orientreise Kaiser Wilhelms II. 1898: eine Studie zur deutschen Aussenpolitik an der Wende zum 20. Jahrhundert . Kovaç. ISBN'si 978-3-86064-621-2.
  • Klaus Jaschinski (2002). den Orient 1898'de Des Kaisers Reise . Trafo. ISBN'si 978-3-89626-257-8.
  • Thomas Hartmut Benner (2001). Die Strahlen der Krone: Wilhelm II'nin altındaki Dimension des Kaisertums. vor dem Hintergrund der Orientreise 1898 . Tectum Verlag DE. ISBN'si 978-3-8288-8227-0.
  • Conrad Schick , 1898, Alman İmparatoru ve İmparatoriçesinin 1898 Sonbaharında Kutsal Toprakları Ziyareti İçin Türk Yetkililerin Yaptığı Hazırlıklar

Referanslar

  1. ^ a b Abdel-Raouf Sinno (1998). "İmparatorun Doğu'ya ziyareti: Çağdaş Arap gazeteciliğine yansıdığı gibi" (PDF) .
  2. ^ Wolf von Schierbrand ; A. Oscar Klaussmann (1903). Kayzerin konuşmaları: İmparator II . William'ın bir karakter portresinin oluşturulması . Harper & Brothers Yayıncıları. s.  320 –321.
  3. ^ a b London Daily Mail Cuma 18 Kasım 1898 "Bir Doğu Sürprizi: Kayzer'in Gezisinin Önemli Sonucu: Filistin'de Sultan ve İmparator Anlaştı: Siyonist Harekete Verilen Hayırlı Yaptırım En önemli sonuçlarından biri değilse de, Kayzer'in Filistin'i ziyareti, Yahudilerin Filistin'e dönüş hareketi olan Siyonizme verdiği muazzam itici güçtür.Bu davanın kazanımı, acil olduğu için daha büyüktür, ancak belki daha da önemlisi, geniş siyasi etkidir. Bu İmparatorluk eyleminin olması gerektiği gibidir.Kaiser Konstantinopolis'i ziyaret ettiğinde Siyonist hareketin lideri Dr.Herzl'in orada olduğu genellikle bildirilmez, yine Kayzer Kudüs'e girdiğinde Dr.Herzl'i orada buldu. sadece tesadüfler değil, başarılmış gerçeklerin görünür işaretleriydi." Herzl siyasi meşruiyet elde etmişti.
  4. ^ "Theodor Herzl Kudüs'te, Alman İmparatoru II. Wilhelm ile Görüşmeden Hemen Önce..." Shapell El Yazması Vakfı . Erişim tarihi: 26 Ekim 2011 .
  5. ^ Jerry Klinger (Temmuz 2010). "Rahip William H. Hechler—Theodor Herzl'i meşrulaştıran Hıristiyan bakan" . Yahudi Dergisi . Arşivlenmiş orijinal 6 Temmuz 2014 tarihinde . Erişim tarihi: 26 Ekim 2011 .
  6. ^ Ginsberg, Michael Peled; Ron, Moshe (Haziran 2004). Parçalanmış Gemiler: David Shahar'ın Eserinde Hafıza, Kimlik ve Yaratılış . New York Basını Devlet Üniversitesi. ISBN'si 978-0-7914-5919-5.
  7. ^ Kaiser Wilhelm II, bir hafta önce İstanbul'da baş başa görüştüklerinde Herzl'e Almanya yönetimindeki Yahudi himayesine verdiği desteği garanti etmişti. Mikveh İsrail ve Kudüs'teki halka açık toplantıları sırasında Kayzer fikrini değiştirmişti. Herzl başarısız olduğunu düşünmüştü. Kamuoyunun gözünde o yoktu.
  8. ^ Margoliouth, David S. (2010). Kahire, Kudüs ve Şam: Mısır Sultanlarının Üç Başlıca Şehri . Cosimo, Inc. s. 400. ISBN'si 978-1-61640-065-1.


Almanya bayrağıkum saati simgesi  

Bu Alman tarihi maddesi bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz .