Kazıklı Voyvoda -Vlad the Impaler

Vlad III
Vlad III'ün Ambras Kalesi portresi (c. 1560), söylendiğine göre yaşamı boyunca yapılmış bir orijinalin kopyası
Eflak Voyvodası
1. saltanat	Ekim - Kasım 1448
selef	II. Vladislav
Varis	II. Vladislav
2. saltanat	15 Nisan 1456 - Temmuz 1462
selef	II. Vladislav
Varis	Radu cel Frumos
3. saltanat	Aralık 1476 veya Ocak 1477
selef	Basarab Laiotă cel Bătrân
Varis	Basarab Laiotă cel Bătrân
Doğmak	1428–1431
Ölü	Aralık 1476 - Ocak 1477 (45-49 yaş arası)
Eş
Sorun	mihnea
Ev
Baba	Eflak Kralı II. Vlad
Anne	Moldavya'nın Eupraxia'sı (?)
Din
İmza

Vlad III , yaygın olarak Kazıklı Voyvoda olarak bilinir ( Rumence : Vlad Țepeș [  ˈ vlad ˈ t͡s e p e ʃ ] ) veya Vlad Dracula ( / ˈ d r æ k j ə l ə / ; Rumence : Vlad Drăculea [ d rə k ule̯a ] ; 1428/31 – 1476/77), 1448 ile 1476 /77'deki ölümü arasında üç kez Eflak Voyvodasıydı . Genellikle Eflak tarihinin en önemli hükümdarlarından biri ve Romanya'nın ulusal kahramanı olarak kabul edilir .

1436'da Eflak hükümdarı olan Vlad Dracul'un ikinci oğluydu. Vlad ve küçük kardeşi Radu , babalarının sadakatini sağlamak için 1442'de Osmanlı İmparatorluğu'nda rehin tutuldu . Vlad'ın en büyük erkek kardeşi Mircea ve babası, Macaristan naibi John Hunyadi'nin 1447'de Eflak'ı işgal etmesinden sonra öldürüldü . Hunyadi, Vlad'ın ikinci kuzeni Vladislav II'yi yeni voyvoda olarak atadı . Hunyadi, 1448 sonbaharında Osmanlılara karşı bir askeri sefer başlattı ve Vladislav da ona eşlik etti. Vlad, Ekim ayında Osmanlı desteğiyle Eflak'a girdi, ancak Vladislav geri döndü ve Vlad, yıl bitmeden Osmanlı İmparatorluğu'na sığındı. Vlad , 1449 veya 1450'de Boğdan'a ve daha sonra Macaristan'a gitti . 

Macaristan ile Vladislav arasındaki ilişkiler daha sonra kötüleşti ve 1456'da Vlad, Macar desteğiyle Eflak'ı işgal etti. Vladislav ona karşı savaşırken öldü. Vlad , konumunu güçlendirmek için Eflak boyarları arasında bir tasfiye başlattı . Rakipleri Dan ve Basarab Laiotă (Vladislav'ın kardeşleri) ve Vlad'ın gayri meşru üvey kardeşi Vlad Călugărul'u destekleyen Transilvanya Saksonları ile çatışmaya girdi . Vlad, Sakson köylerini yağmaladı, yakalanan insanları kazığa oturttuğu Eflak'a götürdü (bu, onun soydaşlarına ilham verdi ). Barış 1460'ta yeniden sağlandı.

Osmanlı Padişahı , Mehmed II , Vlad'a şahsen kendisine biat etmesini emretti, ancak Vlad, Sultan'ın iki elçisini yakalayıp kazığa oturttu. Şubat 1462'de Osmanlı topraklarına saldırarak on binlerce Türk ve Bulgar'ı katletti. Mehmed, Vlad'ın yerine Vlad'ın küçük kardeşi Radu'yu getirmek için Eflak'a karşı bir sefer başlattı. Vlad , 16-17 Haziran 1462 gecesi padişahı Târgoviște'de yakalamaya çalıştı. Padişah ve ana Osmanlı ordusu Eflak'tan ayrıldı, ancak giderek daha fazla Eflak Radu'ya kaçtı. Vlad , 1462'nin sonlarında Macaristan Kralı Matthias Corvinus'tan yardım istemek için Transilvanya'ya gitti , ancak Corvinus onu hapse attı.  

Vlad, 1463'ten 1475'e kadar Visegrád'da esaret altında tutuldu. Bu dönemde, onun zulmüne dair anekdotlar Almanya ve İtalya'da yayılmaya başladı. 1475 yazında Boğdan Kralı III. Stephen'ın isteği üzerine serbest bırakıldı. 1476'nın başlarında Corvinus'un ordusunda Bosna'da Osmanlılara karşı savaştı. Kasım ayında Eflak'tan kaçmak için. Başarab, yıl bitmeden Osmanlı desteğiyle geri döndü. Vlad, 10 Ocak 1477'den önce savaşta öldürüldü.  Vlad'ın acımasız eylemlerini anlatan kitaplar, Almanca konuşulan bölgelerde en çok satanlar arasında ilk sıralarda yer aldı. Rusya'da popüler hikayeler, Vlad'ın merkezi hükümetini ancak acımasız cezalar uygulayarak güçlendirebildiğini öne sürdü ve benzer bir görüş, 19. yüzyılda çoğu Rumen tarihçi tarafından benimsendi. Vlad'ın soyadı , Bram Stoker'ın edebi vampiri Kont Drakula'nın adına ilham verdi .

İsim

Vlad'ın babası Vlad Dracul

Artık esas olarak bir vampirin adı olarak bilinen Drakula adı , yüzyıllar boyunca Vlad III'ün lakabı olarak biliniyordu. Diplomatik raporlar ve popüler hikayeler, ondan daha 15. yüzyılda Dracula , Dracuglia veya Drakula olarak söz ediyordu. 1470'lerin sonunda iki mektubunu "Dragulya" veya "Drakulya" olarak kendisi imzaladı. Adının kökeni, Ejderha Tarikatı'na üye olduktan sonra alan babası Vlad Dracul'un ( ortaçağ Romence'sinde "Ejderha Voyvodası") lakabından geliyordu . Dracula, "Drakul'un (veya Ejderhanın) [oğlu]" anlamına gelen Dracul'un Slav tamlama biçimidir . Modern Romence'de dracul , Vlad'ın itibarına katkıda bulunan "şeytan" anlamına gelir.   

Vlad III, Rumen tarih yazımında Vlad Țtepeş (veya Kazıklı Voyvoda) olarak bilinir . Bu lakap , en sevdiği infaz yöntemi olan kazığa bağlı. Osmanlı yazarı Tursun Bey , 1500 civarında ondan Kazıklı Voyvoda (Kazıklı Lord) olarak bahsetmiştir. Eflak Voyvodası Çoban Mircea,  1 Nisan 1551 tarihli bir hibe mektubunda III.

Erken dönem

Vlad, Eflak Kralı I. Mircea'nın gayri meşru oğlu olan Vlad II Dracul'un ikinci meşru oğluydu . Vlad II, Kutsal Roma İmparatoru Sigismund tarafından kurulan militan bir kardeşlik olan Ejderha Tarikatı'na üyeliği nedeniyle "Drakul" lakabını kazanmıştı . Ejderha Tarikatı, Osmanlı'nın Avrupa'ya ilerleyişini durdurmaya adanmıştı. 1448'de Eflak tahtına aday olacak yaşta olduğu için, Vlad'ın doğum zamanı 1428 ile 1431 arasında olacaktı. Vlad büyük olasılıkla babasının 1429'da Transilvanya'ya yerleşmesinden sonra doğdu . Tarihçi Radu Florescu , Vlad'ın babasının 1431'den 1435'e kadar üç katlı bir taş evde yaşadığı Transilvanya Sakson kasabası Sighișoara'da (o zamanlar Macaristan Krallığı'nda ) doğdu. Modern tarihçiler Vlad'ın annesini ya Moldavyalı I. İskender'in kızı ya da akrabası olarak tanımlar ya babasının bilinmeyen ilk karısı olarak.  

Vlad'ın babasının 1431'den 1435'e kadar yaşadığı Sighișoara'nın ana meydanındaki ev

Vlad II Dracul, üvey kardeşi Alexander I Aldea'nın 1436'da ölümünden sonra Eflak'ı ele geçirdi . Tüzüklerinden biri (20  Ocak 1437'de yayınlandı), III . babanın "ilk doğan oğulları". 1437 ile 1439 yılları arasında dört belgede daha bahsedilmiştir. Dört beratın sonuncusu, küçük erkek kardeşleri Radu'ya da atıfta bulunmaktadır .

Transilvanya Voyvodası John Hunyadi ile görüştükten sonra Vlad II Dracul, Mart 1442'de Osmanlı'nın Transilvanya'yı işgalini desteklemedi. Osmanlı Sultanı II . Murad ona sadakatini göstermesi için Gelibolu'ya gelmesini emretti . Vlad ve Radu, babalarına, hepsinin hapsedildiği Osmanlı İmparatorluğu'na kadar eşlik etti. Vlad Dracul, yıl sonundan önce serbest bırakıldı, ancak Vlad ve Radu, sadakatini güvence altına almak için rehin kaldı. Çağdaş Osmanlı kroniklerine göre Eğrigöz (şimdiki Doğrugöz ) kalesinde hapsedildiler. Babaları, 1444'teki Varna Haçlı Seferi sırasında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Polonya ve Macaristan Kralı Vladislaus'u destekledikten sonra hayatları özellikle tehlikedeydi . Vlad II Dracul, iki oğlunun "Hıristiyan barışı uğruna katledileceğine, " ama ne Vlad ne de Radu babalarının isyanından sonra öldürülmedi veya sakat bırakılmadı.

Vlad Dracul, padişahın hükümdarlığını bir kez daha kabul etti ve 1446 veya 1447'de ona yıllık haraç ödeyeceğine söz verdi. John Hunyadi (o zamana kadar 1446'da Macaristan'ın naibi-valisi olmuştu), Kasım 1447'de Eflak'ı işgal etti. Bizans tarihçisi Michael Critobulus Vlad ve Radu'nun Osmanlı İmparatorluğu'na kaçtığını yazdı, bu da padişahın babaları ona biat ettikten sonra Eflak'a dönmelerine izin verdiğini gösteriyor. Vlad Dracul ve en büyük oğlu Mircea öldürüldü. Hunyadi, Vladislav II'yi (Vlad Dracul'un kuzeni Dan II'nin oğlu ) Eflak hükümdarı yaptı.

hüküm sürüyor

İlk kural

Topraklar 1390 civarında Kazıklı Voyvoda'nın büyükbabası Eflaklı I. Mircea tarafından yönetiliyordu (Tuna nehrinin sağ tarafındaki topraklar Vlad'ın hükümdarlığından önce Osmanlılara kaybedilmişti)

Babasının ve ağabeyinin ölümü üzerine Vlad, Eflak için potansiyel bir davacı oldu. Eflak Kralı II. Vladislav  , Eylül 1448'de Osmanlı İmparatorluğu'na karşı bir sefer başlatan John Hunyadi'ye eşlik etti. Vlad, rakibinin yokluğundan yararlanarak Ekim ayı başlarında bir Osmanlı ordusunun başında Eflak'a girdi. Osmanlıların Tuna üzerindeki Giurgiu kalesini ele geçirip güçlendirdiğini kabul etmek zorunda kaldı.

Osmanlılar, 17-18 Ekim tarihleri ​​arasında Kosova Savaşı'nda Hunyadi'nin ordusunu yendi . Hunyadi'nin yardımcısı Nicholas Vízaknai, Vlad'ı kendisiyle Transilvanya'da buluşmaya çağırdı, ancak Vlad onu reddetti. Vladislav II, ordusunun kalıntılarının başında Eflak'a döndü. Vlad, 7 Aralık 1448'de Osmanlı İmparatorluğu'na kaçmak zorunda kaldı .    

[Nicholas Vízaknai]'nin bize yazdığı ve [John Hunyadi] ... savaştan dönene kadar kendisine gelme nezaketini göstermemizi rica ettiği haberi size getiriyoruz. Bunu yapamıyoruz çünkü Niğbolu'dan bir elçi bize geldi ... ve [II. Murad'ın Hunyadi'yi yendiğini] büyük bir kesinlikle söyledi. ... Şimdi [Vizaknai]'ye gelirsek, [Osmanlılar] gelip hem seni hem de bizi öldürebilir. Bu nedenle, [Hunyadi]'nin başına gelenleri görene kadar sabırlı olmanızı rica ediyoruz. ... Savaştan dönerse onunla görüşeceğiz ve onunla barışacağız. Ama şimdi bizim düşmanımız olursanız ve bir şey olursa, ... Tanrı'nın önünde bunun hesabını vermek zorunda kalacaksınız.

-  Vlad'ın Braşov meclis üyelerine mektubu

sürgünde

Vlad , düşüşünden sonra Osmanlı Devleti'nde ilk olarak Edirne'ye yerleşmiştir . Kısa bir süre sonra Bogdan II'nin (babasının kayınbiraderi ve muhtemelen dayısı) 1449 sonbaharında John Hunyadi'nin desteğiyle tahta çıktığı Boğdan'a taşındı. Bogdan, Ekim ayında Peter III Aaron tarafından öldürüldükten sonra 1451, Bogdan'ın oğlu Stephen , Hunyadi'den yardım istemek için Vlad ile birlikte Transilvanya'ya kaçtı. Ancak Hunyadi, 20 Kasım 1451'de Osmanlı İmparatorluğu ile üç yıllık bir ateşkes imzaladı ve Eflak boyarlarının ölmesi halinde II . Vladislav'ın halefini seçme hakkını kabul etti .   

Vlad'ın (II. Vladislaus tarafından kovulan Eflak boyarlarının merkezi olan) Brașov'a yerleşmek istediği iddia edildi  , ancak Hunyadi , 6 Şubat 1452'de kasabalıların kendisine sığınmalarını yasakladı. Vlad, Alexăndrel'in Peter Aaron'u tahttan indirdiği  Moldavya'ya döndü . Sonraki yıllarda hayatındaki olaylar bilinmiyor. 3 Temmuz 1456'dan önce Macaristan'a dönmüş olmalı , çünkü o gün Hunyadi, Braşov kasaba halkına Transilvanya sınırını savunmakla Vlad'ı görevlendirdiğini bildirdi.  

ikinci kural

Konsolidasyon

Târgoviște'deki Prenslik Mahkemesi  [ ro ] Harabeleri

Vlad'ın Eflak'a dönüşünün koşulları ve tarihi belirsizdir. Nisan, Temmuz veya Ağustos 1456'da Macar desteğiyle Eflak'ı işgal etti  . II. Vladislav işgal sırasında öldü. Vlad , Eflak voyvodası olarak günümüze ulaşan ilk mektubunu 10  Eylül'de Braşov kasabalılarına gönderdi. Osmanlıların Transilvanya'yı işgal etmesi durumunda onları koruyacağına söz verdi, ancak Osmanlılar Eflak'ı işgal ederse onlardan da yardım istedi. Aynı mektupta, "bir adam veya bir prens güçlü ve kudretli olduğunda, istediği gibi barışabilir; ama zayıf olduğunda, daha güçlü biri gelir ve ona istediğini yapar" diyordu. otoriter kişilik.

Birden fazla kaynak ( Laonikos Chalkokondyles'in tarihçesi dahil), saltanatının başında Vlad'ın emriyle yüzlerce veya binlerce insanın idam edildiğini kaydetti. Babasının ve ağabeyinin öldürülmesine karışan veya kendisine komplo kurduğundan şüphelendiği boyarlara karşı tasfiye başlattı. Chalkokondyles, Vlad'ın kurbanlarının "parasını, mülkünü ve diğer mallarını" hizmetlilerine vererek "hızlı bir şekilde büyük bir değişiklik gerçekleştirdiğini ve Eflak işlerinde tamamen devrim yarattığını" belirtti. Vlad'ın hükümdarlığı sırasındaki prenslik konseyi üyelerinin listeleri de sadece ikisinin (Voico Dobrița ve Iova) 1457 ile 1461 arasında konumlarını koruyabildiklerini gösteriyor.

Saksonlarla Çatışma

Vlad, padişaha geleneksel haraç gönderdi. John Hunyadi 11 Ağustos 1456'da öldükten sonra  büyük oğlu Ladislaus Hunyadi Macaristan'ın başkomutanı oldu. Brașov kasabalılarına yazdığı bir mektupta Vlad'ı Macaristan kralına "sadık kalma niyetinde olmamakla" suçladı ve onlara Vladislaus  II'nin kardeşi Dan  III'ü Vlad'a karşı desteklemelerini emretti. Sibiu kasabalıları , "kendisine Prens'in oğlu diyen Rumen rahibi" olan başka bir sahtekarı desteklediler. İkincisi (Vlad'ın gayri meşru kardeşi Vlad Călugărul olarak tanımlanan) , Eflak hükümdarları tarafından geleneksel olarak tutulan Amlaş'ı ele geçirdi . Transilvanya.

Transilvanya Saksonlarının Orta Çağ koltukları (veya idari birimleri)

Macaristan Kralı V. Ladislaus , Ladislaus Hunyadi'yi 16  Mart 1457'de idam ettirdi. Hunyadi'nin annesi Elizabeth Szilágyi ve erkek kardeşi Michael Szilágyi , krala karşı bir isyan çıkardı. Macaristan'daki iç savaştan yararlanan Vlad, Boğdan  II. Bogdan'ın oğlu Stephen'a Haziran 1457'de Boğdan'ı ele geçirme hamlesinde yardım etti. Vlad hakkındaki en eski Alman hikayeleri, onun "erkekleri, kadınları, çocukları" bir Sakson köyünden Eflak'a taşıdığını ve onları kazığa geçirdiğini anlatıyordu . Transilvanya Saksonları krala sadık kaldıkları için Vlad'ın onlara saldırısı Szilágyilerin konumunu güçlendirdi.

Vlad'ın temsilcileri, Michael Szilágyi ile Saksonlar arasındaki barış müzakerelerine katıldı. Anlaşmalarına göre, Braşov kasabalıları Dan'i kasabalarından kovmayı kabul ettiler. Vlad, Sibiu tüccarlarının Transilvanya'daki Eflak tüccarlarına "aynı muamele" karşılığında Eflak'ta serbestçe mal "alıp satabileceklerine" söz verdi.  Vlad, 1 Aralık 1457 tarihli bir mektupta Michael Szilágyi'den "Efendisi ve ağabeyi" olarak bahsetti .

Ladislaus Hunyadi'nin küçük kardeşi Matthias Corvinus , 24 Ocak 1458'de Macaristan kralı seçildi . 3 Mart'ta  Sibiu kasabalılarına Vlad ile barışı korumalarını emretti .  Vlad, 20 Eylül 1459'da kendisini "Eflak'ın tümünün ve Amlaș ve Făgăraș düklüklerinin efendisi ve hükümdarı" olarak tanımladı ve Eflak  hükümdarlarının bu geleneksel Transilvanya tımarlarının her ikisine de sahip olduğunu gösterdi . Michael Szilágyi, boyar Michael'ın ( Eflak II. Vladislav'ın bir yetkilisi) ve diğer Eflak boyarlarının 1458 Mart'ının sonlarında Transilvanya'ya yerleşmesine izin verdi. Çok geçmeden Vlad, boyar Michael'ı öldürdü.  

Mayıs ayında Vlad, Brașov kasabalılarından Eflak'a zanaatkar göndermelerini istedi, ancak Saksonlarla ilişkisi yıl sonundan önce kötüleşti. Bilimsel bir teoriye göre çatışma, Vlad'ın Saksonların Eflak'a girmesini yasaklaması ve onları zorunlu sınır panayırlarında mallarını Eflak tüccarlarına satmaya zorlamasının ardından ortaya çıktı. Vlad'ın korumacı eğilimleri veya sınır panayırları belgelenmemiştir. Bunun yerine 1476'da Vlad, hükümdarlığı boyunca her zaman serbest ticareti desteklediğini vurguladı.

Saksonlar, Eflaklı bir tüccarın Braşov'da satın aldığı çeliğe bedelini ödemeden el koydu. Basarab Laiotă'nın (Eflak Kralı II. Dan'in oğlu  ) 21 Ocak 1459'da yazdığı bir mektuba göre, yanıt olarak Vlad bazı Sakson tüccarları "yağmaladı ve işkence yaptı". Basarab, Sighișoara'ya  yerleşmiş ve Eflak üzerinde hak iddia etmişti. Ancak Matthias Corvinus , Vlad'a karşı (yine Braşov'da olan) Dan III'ü destekledi. Dan III, Vlad'ın Sakson tüccarlarını ve çocuklarını Eflak'ta kazığa oturttuğunu veya diri diri yaktığını belirtti.  

Kral Matthias'ın beni gönderdiğini biliyorsunuz ve Țara Bârsei'ye geldiğimde Brașov'un memurları ve danışmanları ve Țara Bârsei'nin yaşlı adamları, düşmanımız Drakula'nın yaptıkları hakkında bize kırık kalplerle ağladılar; nasıl da kral olan Efendimize sadık kalmamış ve [Osmanlıların] yanında yer almıştı. ... [H]e, Eflak'a barış içinde giden ve tüm servetlerini alan Brașov ve Țara Bârsei'nin tüm tüccarlarını ele geçirdi; ancak bu insanların sadece zenginlikleriyle yetinmedi, onları hapse attı ve toplam 41 kişiyi kazığa oturttu. Bu insanlar da yeterli değildi; daha da kötüleşti ve Eflak'ta bulduğu Brașov ve Țara Bârsei'den 300 çocuğu topladı. Bunlardan bazılarını kazığa geçirdi ve diğerlerini yaktı.

-  Basarab Laiotă'nın Brașov ve Țara Bârsei meclis üyelerine yazdığı mektup

Dan III, Eflak'a girdi, ancak Vlad, 22  Nisan 1460'tan önce onu yendi ve idam etti. Vlad, güney Transilvanya'yı işgal etti ve yakalanan tüm erkek ve kadınların kazığa oturtulmasını emrederek Braşov'un banliyölerini yok etti. Ardından gelen müzakereler sırasında Vlad, tüm Eflak mültecilerin Braşov'dan sınır dışı edilmesini veya cezalandırılmasını talep etti.  Vlad'ın Braşov kasabalılarına "kardeşleri ve arkadaşları" olarak hitap ettiği 26 Temmuz 1460'tan önce barış yeniden sağlanmıştı. Vlad, Dan III'ü  destekleyen yerel halkı cezalandırmak için 24 Ağustos'ta Amlaş ve Făgăraș çevresindeki bölgeyi işgal etti . 

Osmanlı savaşı

Vlad döneminde Eflak'ı işgal eden Osmanlı Padişahı II . Mehmed

Konstantin Mihailović (padişahın ordusunda yeniçeri olarak görev yaptı ), Vlad'ın belirsiz bir yılda padişaha biat etmeyi reddettiğini kaydetti. Rönesans tarihçisi Giovanni Maria degli Angiolelli de aynı şekilde Vlad'ın padişaha haraç ödemeyi üç yıl boyunca yapmadığını yazdı. Her iki kayıt da Vlad'ın 1459'da Osmanlı Padişahı II. Mehmed'in hükümdarlığını görmezden geldiğini , ancak her iki eserin de olaylardan on yıllar sonra yazıldığını öne sürüyor. Tursun Beg (padişahın sarayında bir katip), Vlad'ın Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ancak padişah 1461'de "uzun bir sefer için Trabzon'a gittiğinde" döndüğünü belirtti . Tursun Beg'e göre Vlad, Matthias Corvinus ile yeni müzakerelere başladı, ancak Sultan kısa süre sonra casusları tarafından bilgilendirildi. Mehmed, elçisi Yunan Thomas Katabolinos'u (Yunus bey olarak da bilinir) Eflak'a göndererek Vlad'ın Konstantinopolis'e gelmesini emretti. Ayrıca Tuna'yı geçtikten sonra Vlad'ı yakalaması için Niğbolu beyi Hamza'ya gizli talimatlar gönderdi . Vlad, padişahın "hile ve düzenbazlığını" öğrendi, Hamza ve Katabolinos'u yakalayıp idam ettirdi.

Osmanlı yetkililerinin infazından sonra Vlad, Giurgiu kalesinin komutanına akıcı bir Türkçe ile kapıları açma emri vererek Eflak askerlerinin kaleye girip kaleyi ele geçirmesini sağladı. Tuna Nehri kıyısındaki köyleri harap ederek Osmanlı İmparatorluğu'nu işgal etti. Matthias Corvinus'a 11 Şubat 1462 tarihli bir mektupla askeri harekat hakkında bilgi verdi.  Sefer sırasında emriyle "23.884 Türk ve Bulgar" ın öldürüldüğünü belirtti. Kralın ve Macaristan'ın Kutsal Tacı'nın "onuru için" ve "Hıristiyanlığın korunması ve Katolik inancının güçlendirilmesi için " padişahla barışı bozduğunu ilan ederek Corvinus'tan askeri yardım istedi . Cenevizli Kaffa valisinin bir mektubuna göre, Boğdan ile Eflak arasındaki ilişki 1462'de gerginleşti .

Chalkokondyles'e göre , Vlad'ın işgalini öğrenen II. Mehmed , 1453'te Konstantinopolis'i işgal edenden "boyut olarak ikinci" olduğu söylenen 150.000'den fazla güçlü bir ordu kurdu. Bir dizi tarihçiye göre ( Franz Babinger , Radu Florescu ve Nicolae Stoicescu dahil) ordunun büyüklüğü, padişahın Eflak'ı işgal etmek istediğini gösteriyor . Öte yandan Mehmed, Eflak işgalinden önce Eflak'ı Vlad'ın kardeşi Radu'ya vermiş ve padişahın asıl amacının sadece Eflak hükümdarının değişmesi olduğunu göstermiştir.

Meşalelerle Savaş , Theodor Aman'ın Vlad'ın Târgoviște'deki Gece Saldırısı hakkında bir tablosu

Osmanlı filosu Mayıs ayında (Tuna Nehri üzerindeki tek Eflak limanı olan) Brăila'ya çıktı . Ana Osmanlı ordusu , 4 Haziran 1462'de Niğbolu'da padişahın komutası altında Tuna'yı geçti.  Düşman tarafından sayıca üstün olan Vlad, yakılmış bir toprak politikası benimsedi ve Târgoviște'ye doğru çekildi . 16-17 Haziran gecesi Vlad, padişahı yakalamak veya öldürmek amacıyla Osmanlı kampına girdi. Ya padişahın hapsedilmesi ya da ölümü Osmanlılar arasında paniğe yol açacaktı ki bu da Vlad'ın Osmanlı ordusunu yenmesini sağlayabilirdi. Ancak Eflaklılar "padişahın sarayını ıskaladılar" ve vezirler Mahmud Paşa ve İshak'ın çadırlarına saldırdılar. Padişahın kampına saldırmayı başaramayan Vlad ve hizmetlileri, şafak vakti Osmanlı kampından ayrıldı. Mehmed, Haziran sonunda Târgoviște'ye girdi. Chalkokondyles'e göre kasaba terk edilmişti, ancak Osmanlılar bir "kazığa saplanmışlar ormanı" (idam edilen insanların leşleriyle binlerce kazık) keşfettiklerinde dehşete düştüler.

Padişahın ordusu on yedi stad uzunluğunda ve yedi stad eninde olan kazığa girdi. Orada, söylendiği gibi, üzerine yaklaşık yirmi bin erkek, kadın ve çocuğun tükürüldüğü büyük kazıklar vardı; bu, Türkler ve bizzat padişah için oldukça hoş bir manzaraydı. Padişah hayrete kapıldı ve böylesine büyük işler yapmış, ülkesini ve halkını nasıl yöneteceği konusunda böylesine şeytani bir anlayışa sahip bir adamı ülkesinden mahrum etmenin mümkün olmadığını söyledi. Ve böyle şeyler yapmış bir adamın çok değerli olduğunu söyledi. Türklerin geri kalanı, kazıklara bağlanmış çok sayıda adamı görünce şaşkına döndü. Kazıklarda annelerine fazla bağlanmış bebekler vardı ve kuşlar yuvalarını bağırsaklarına yapmışlardı.

-  Laonikos Chalkokondyles : Tarihler

Tursun Bey, sefer sırasında Osmanlı'nın yaz sıcağından ve susuzluktan muzdarip olduğunu kaydetti. Sultan, Eflak'tan çekilmeye karar verdi ve Brăila'ya doğru yürüdü .  Boğdan Kralı III. Stephen , bir Macar garnizonunun yerleştirildiği önemli kaleyi ele geçirmek için aceleyle Şili'ye (şimdi Ukrayna'da Kiliya ) gitti. Vlad ayrıca Şili'ye gitti, ancak padişahın ordusunun yürüyüşünü engellemeye çalışmak için arkasında 6.000 kişilik bir birlik bıraktı, ancak Osmanlılar Eflakları yendi. Boğdanlı Stephen, Şili kuşatması sırasında yaralandı ve Vlad kaleye gelmeden önce Boğdan'a döndü.

Ana Osmanlı ordusu Eflak'tan ayrıldı, ancak Vlad'ın kardeşi Radu ve Osmanlı birlikleri Bărăgan Ovası'nda kaldı . Radu, Eflaklara ulaklar göndererek onlara padişahın ülkelerini tekrar işgal edebileceğini hatırlattı. Vlad, sonraki aylarda Radu ve Osmanlı müttefiklerini iki savaşta mağlup etmesine rağmen, giderek daha fazla Eflak Radu'ya kaçtı. Vlad , Matthias Corvinus'un tahtını yeniden kazanmasına yardım edeceğini umarak Karpat Dağları'na çekildi . Ancak, Székelys Kontu'nun yardımcısı Istenmező'li Albert, Ağustos ortasında Saksonların Radu'yu tanımasını tavsiye etmişti . Radu ayrıca Brașov kasabalılarına ticari ayrıcalıklarını teyit etmeleri ve onlara 15.000 düka tazminat ödemeleri için bir teklifte bulundu.

Macaristan'da hapis

Matthias Corvinus'un Visegrád'daki yazlık konutunun Rönesans sarayları ( 1480'lerden gravür)

Matthias Corvinus, Kasım 1462'de Transilvanya'ya geldi. Corvinus ile Vlad arasındaki müzakereler haftalarca sürdü ama Corvinus, Osmanlı İmparatorluğu'na savaş açmak istemedi. Kralın emriyle, Çek paralı asker komutanı Brandýs'lı John Jiskra, Eflak'ta Rucăr yakınlarında Vlad'ı ele geçirdi .

Pius'a ve (Osmanlı İmparatorluğu'na karşı bir seferi finanse etmek için para gönderen ) Venediklilere Vlad'ın hapsedilmesine bir açıklama sağlamak için Corvinus, Vlad tarafından 7  Kasım 1462'de  II. Mehmed, Mahmud Paşa'ya yazdığı iddia edilen üç mektubu sundu. ve Boğdanlı Stephen. Mektuplara göre Vlad, padişahın onu yeniden tahta çıkarması halinde Macaristan'a karşı padişahın ordusuyla güçlerini birleştirmeyi teklif etti. Tarihçilerin çoğu, belgelerin Vlad'ın hapsedilmesine gerekçe oluşturmak için sahte olduğu konusunda hemfikir. Corvinus'un saray tarihçisi Antonio Bonfini , Vlad'ın hapsedilmesinin nedeninin hiçbir zaman açıklığa kavuşturulmadığını itiraf etti. Florescu, "[T] o yazı stili, uysal boyun eğme retoriği (Drakula'nın karakteri hakkında bildiklerimizle pek uyumlu değil), beceriksiz ifadeler ve zayıf Latince", mektupların Vlad'ın emriyle yazılamayacağının kanıtı. Sahteciliğin yazarını Braşov'lu bir Sakson rahibiyle ilişkilendirir.

Chalkokondyles'e göre Vlad ilk olarak "Belgrad şehrinde" (şimdi Romanya'da Alba Iulia ) hapsedildi. Çok geçmeden, on dört yıl tutulduğu Visegrád'a götürüldü. 1462 ile 1475 yılları arasında Vlad'a atıfta bulunan hiçbir belge korunmadı. 1475 yazında  Boğdan Kralı III. Stephen, elçilerini Matthias Corvinus'a göndererek, kendisini Osmanlılara teslim eden Basarab Laiotă'ya karşı Vlad'ı Eflak'a göndermesini istedi. Stephen, mektubuna göre Boğdanlılar için "Eflaklar Türkler gibiydi" çünkü Osmanlı İmparatorluğu'nun düşmanı olan bir hükümdar için Eflak'ı güvence altına almak istedi. Vlad hakkındaki Slav hikayelerine göre, ancak Katolikliğe geçtikten sonra serbest bırakıldı.

Üçüncü kural ve ölüm

Matthias Corvinus, Vlad'ı Eflak'ın yasal prensi olarak tanıdı, ancak prensliğini yeniden kazanması için ona askeri yardım sağlamadı. Vlad, Pest'te bir eve yerleşti . Hayatıyla ilgili Slav hikayelerine göre, bir grup asker orada saklanmaya çalışan bir hırsızı kovalarken eve girdiğinde, Vlad komutanını evine girmeden önce iznini istemedikleri için idam ettirdi. Vlad, Haziran 1475'te Transilvanya'ya taşındı. Sibiu'ya yerleşmek istedi ve haziran başında elçisini kendisine bir ev ayarlaması için kasabaya gönderdi. Mehmed  II, Basarab Laiotă'yı Eflak'ın yasal hükümdarı olarak kabul etti. Corvinus, Sibiu kasabalılarına 21 Eylül'de kraliyet gelirlerinden Vlad'a 200 altın florin vermelerini emretti , ancak Vlad , Ekim ayında Buda'ya  gitmek üzere Transilvanya'dan ayrıldı .

Vlad, Pécs'te Drakula háza ( Macarca "Drakula'nın evi") olarak bilinen bir ev satın aldı. Ocak 1476'da Transilvanya Voyvodası Dengeleg'den John Pongrác , Braşov halkını kasabaya yerleşen tüm destekçilerini Vlad'a göndermeye çağırdı, çünkü Corvinus ve Basarab Laiotă bir antlaşma imzaladı. Transilvanya Saksonları ile Basarab arasındaki ilişki gergin kaldı ve Saksonlar, sonraki aylarda Basarab'ın rakiplerine sığınak sağladı. Corvinus, Vlad ve Sırp Vuk Grgurević'i 1476'nın başlarında Bosna'da Osmanlılara karşı savaşmaları için gönderdi . Şubat ve Mart 1476'da Srebrenica ve diğer kaleleri ele geçirdiler. ve fethedilen yerleşim yerlerinde sivilleri katletmek. Birlikleri çoğunlukla Srebrenica, Kuslat ve Zvornik'i yok etti .

Osmanlı desteğiyle Vlad'a karşı tahtını savunmaya çalışan Basarab Laiotă

Mehmed, Boğdan'ı işgal etti ve 26 Temmuz 1476'da Valea Albă Savaşı'nda  III . . Çağdaş Jakob Unrest, Vuk Grgurević ve asil Jakšić ailesinin bir üyesinin de Boğdan'da Osmanlılara karşı mücadeleye katıldığını ekledi.  

Matthias Corvinus, Transilvanya Saksonlarına Báthory'nin 6 Eylül 1476'da planladığı Eflak işgalini desteklemelerini emretti ve  onlara Stephen of Moldavya'nın da Eflak'ı işgal edeceğini bildirdi. Vlad, Brașov'da kaldı ve 7 Ekim 1476'da Eflak'taki yerel kasabalıların ticari ayrıcalıklarını onayladı.  Báthory'nin güçleri 8  Kasım'da Târgoviște'yi ele geçirdi.  Boğdanlı Stephen ve Vlad ittifaklarını törenle onayladılar ve Bükreş'i işgal ederek Basarab Laiotă'yı 16 Kasım'da Osmanlı İmparatorluğu'na sığınmaya zorladılar . Vlad, Braşov tüccarlarına zaferi hakkında bilgi vererek onları Eflak'a gelmeye çağırdı. 26  Kasım'dan önce taç giydi.

Basarab Laiotă, Osmanlı desteğiyle Eflak'a döndü ve Vlad, Aralık 1476'nın sonlarında veya Ocak 1477'nin başlarında onlara karşı savaşırken öldü. 10  Ocak 1477'de yazılan bir mektupta, Boğdan Kralı  III. Stephen, Vlad'ın Boğdan maiyetinin de katledildiğini bildirdi. "En güvenilir kaynaklara" göre, Vlad'ın yaklaşık 2.000 kişilik ordusu, Snagov yakınlarında 4.000 kişilik bir Türk-Basarab kuvveti tarafından köşeye sıkıştırıldı ve yok edildi . Ölümünün kesin koşulları belirsizdir. Avusturyalı tarihçi Jacob Unrest, kılık değiştirmiş bir Türk suikastçının Vlad'ı kampında öldürdüğünü belirtti. Buna karşılık, Vlad'ın ölümünden sonra ailesiyle görüşen Rus devlet adamı Fyodor Kuritsyn , savaş sırasında voyvodanın kendi birlikleri tarafından bir Türk ile karıştırıldığını ve bu durumun Vlad'a saldırıp onu öldürmelerine neden olduğunu bildirdi. Florescu ve Raymond T. McNally , Vlad'ın askeri hilelerin bir parçası olarak sık sık Türk askeri kılığına girdiğini belirterek bu hesabı yorumladılar. Milano'nun Buda Büyükelçisi Leonardo Botta'ya göre, Osmanlılar Vlad'ın cesedini parçalara ayırdı. Bonfini, Vlad'ın kellesinin  II. Mehmed'e gönderildiğini yazdı; sonunda Konstantinopolis'te yüksek bir hisseye yerleştirildi. Yerel köylü gelenekleri, Vlad'ın cesedinden geriye kalanların daha sonra yakındaki manastırdan keşişler tarafından Snagov bataklıklarında keşfedildiğini iddia ediyor.

Mezarının yeri bilinmiyor. Popüler geleneğe göre (ilk olarak 19. yüzyılın sonlarında kaydedildi), Vlad Snagov Manastırı'na gömüldü. Bununla birlikte, 1933'te Dinu V. Rosetti tarafından yapılan kazılarda, manastır kilisesinde Vlad'ın sözde "işaretsiz mezar taşının" altında hiçbir mezar bulunamadı. Rosetti şunları bildirdi: "Vlad'a atfedilen mezar taşının altında mezar yoktu. Sadece birçok at kemiği ve çenesi." Tarihçi Constantin Rezachevici, Vlad'ın büyük olasılıkla Vlad tarafından kurulan ve öldürüldüğü savaş alanının yakınında bulunan Komana Manastırı'nın ilk kilisesine gömüldüğünü söyledi.

Aile

Modern uzmanlara göre Vlad'ın iki karısı vardı. Tarihçi Alexandru Simon'a göre, ilk karısı John Hunyadi'nin gayri meşru kızı olabilir. Vlad'ın ikinci karısı, Matthias Corvinus'un kuzeni olan Justina Szilágyi idi. "Ladislaus Dragwlya" büyük olasılıkla 1475'te onunla evlendiğinde Szentmiklós'lu Vencel Pongrác'ın dul eşiydi. Vlad Dracul'dan sağ kurtuldu ve üçüncü olarak Pál Suki, ardından János Erdélyi ile evlendi.

Vlad'ın en büyük oğlu Mihnea 1462'de doğdu. Vlad'ın isimsiz ikinci oğlu 1486'dan önce öldürüldü. Vlad'ın üçüncü oğlu Vlad Drakwlya 1495 civarında Eflak üzerinde hak iddia edemedi, ancak o soylu Drakwla ailesinin atasıydı.

Miras

Zulüm için itibar

İlk kayıtlar

Vlad'ın acımasız eylemleriyle ilgili hikayeler, yaşamı boyunca ortalıkta dolaşmaya başladı. Tutuklanmasının ardından, Matthias Corvinus'un saray mensupları yayılmalarını destekledi. Papalık elçisi Niccolo Modrussiense , 1462'de Papa  II. Pius'a bu tür hikayeler hakkında zaten yazmıştı. İki yıl sonra, Papa bunları Yorumlarına dahil etti .

Meistersinger Michael Beheim , iddiaya göre Vlad'ın hapishanesinden kaçmayı başaran bir Katolik keşişle yaptığı konuşmaya dayanarak Vlad'ın yaptıkları hakkında uzun bir şiir yazdı. Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei ("Eflak Voyvodası Drakula Adında Bir Despotun Hikayesi") adlı şiir ,kışında Kutsal Roma İmparatoru III . Beheim'ın hikayelerinden birine göre, Vlad, cennete gitmelerine yardımcı olmak için iki keşişi kazığa oturttu ve ayrıca efendilerinin ölümünden sonra anırmaya başladığı için eşeklerinin kazığa geçirilmesini emretti. Beheim ayrıca Vlad'ı ikiyüzlülükle suçlayarak, Vlad'ın hem Matthias Corvinus'a hem deII. Mehmed'e destek sözü verdiğini ancak sözünü tutmadığını belirtti.  

1475'te Eger Piskoposu (ve eski bir papalık elçisi) Gabriele Rangoni , Vlad'ın zulmü nedeniyle hapsedildiğini anladı. Rangoni ayrıca, Vlad'ın hapishanedeyken fareleri yakalayıp onları parçalara ayırdığına veya "kötülüğünü unutamadığı" için küçük tahta parçalarına yapıştırdığına dair söylentiyi de kaydetti. Antonio Bonfini ayrıca 1495 civarında Historia Pannonica'sında Vlad hakkında anekdotlar kaydetti. Bonfini , Vlad'ın Matthias tarafından hem kaldırılmasını hem de restore edilmesini haklı çıkarmak istedi. Vlad'ı "duyulmamış bir zulüm ve adalet adamı" olarak tanımladı. Bonfini'nin Vlad hakkındaki hikayeleri Sebastian Münster'in Cosmography'sinde tekrarlandı . Münster ayrıca Vlad'ın "zalim adalet konusundaki itibarını" da kaydetti.

... Türk haberciler [Vlad]'a saygılarını sunmak için geldiler, ancak eski geleneklerine göre türbanlarını çıkarmayı reddettiler, bunun üzerine o, sarıklarını başlarına üç sivri uçla çivileyerek adetlerini güçlendirdi, böylece alamazlar. onları kapalı.

—  Antonio Bonfini: Historia Pannonica

Alman hikayeleri

Dracule'ün kurbanlarının kazığa saplanmış cesetleri arasında yemek yediğini gösteren 1499 Alman gravürü

Vlad'ın zulmüyle ilgili hikayeleri içeren eserler, 1480'den önce Kutsal Roma İmparatorluğu'nda Aşağı Almanca olarak yayınlandı. Hikayelerin, Vlad'ın 1462'nin başlarında Tuna boyunca yaptığı seferi anlattıkları için 1460'ların başında yazıldığı iddia ediliyor, ancak  II . Mehmed'inkine atıfta bulunmuyorlar. Aynı yılın Haziran ayında Eflak işgali. Vlad ile Transilvanya Saksonları arasındaki çatışmaların "Saksonların edebi zihinlerinden" kaynaklandığını gösteren ayrıntılı bir anlatımını sağlıyorlar.

Vlad'ın Transilvanya'daki yağma baskınlarıyla ilgili hikayeler, açıkça bir görgü tanığının ifadesine dayanıyordu, çünkü doğru ayrıntılar içeriyorlar (Vlad tarafından yıkılan kiliselerin listeleri ve baskınların tarihleri ​​dahil). Vlad'ı "çılgın bir psikopat, sadist, korkunç bir katil, bir mazoşist" olarak tanımlıyorlar, Caligula ve Nero'dan daha kötü . Bununla birlikte, Vlad'ın zulmünü vurgulayan hikayelere dikkatle yaklaşılmalıdır çünkü onun acımasız eylemleri büyük olasılıkla Saksonlar tarafından abartılmıştır (hatta icat edilmiştir).

Hareketli tip baskının icadı, Vlad hakkındaki hikayelerin popülaritesine katkıda bulunarak onları Avrupa'nın ilk "en çok satanlardan" biri haline getirdi. Satışları artırmak için, başlık sayfalarında korkunç sahneleri tasvir eden gravürlü kitaplarda yayınlandılar. Örneğin, 1499'da Nürnberg'de ve 1500'de Strasbourg'da yayınlanan baskılar, Vlad'ı , direkler üzerinde ölü veya ölmekte olan insanlarla çevrili bir masada yemek yerken tasvir ediyor.

... [Vlad] büyük bir bakır kazan yaptırdı ve üstüne delikli ahşap bir kapak koydu. İnsanları kazana koydu ve başlarını deliklere soktu ve oraya bağladı; Sonra onu su ile doldurup altına bir ateş yaktı ve halkın, kaynayıncaya kadar gözlerini akıtmasına izin verdi. Ve sonra korkutucu, korkunç, duyulmamış işkenceler icat etti. Kadınların emziren bebekleriyle birlikte aynı kazığa bağlanmasını emretti. Bebekler ölene kadar annelerinin memelerinde yaşam mücadelesi verdiler. Sonra kadınların göğüslerini kesti ve bebekleri başları önde içeri soktu; böylece onları birbirine kazığa oturttu.

-  Dracula vodă (No. 12–13) adlı yaramaz bir tiran hakkında

Slav hikayeleri

Skazanie o Drakule voievode'nin (The Tale about Voivode Dracula) metnini koruyan yirmiden fazla el yazması (15. ve 18. yüzyıllar arasında yazılmış ) vardır. El yazmaları Rusça yazılmıştı, ancak orijinal olarak bir Güney Slav dilinde kaydedilmiş bir metni kopyaladılar , çünkü Rus diline yabancı ancak Güney Slav deyimlerinde kullanılan ( "kötülük" için diavol gibi) ifadeler içeriyorlar. Orijinal metin 1482 ile 1486 yılları arasında Buda'da yazılmıştır .

Skazanie'deki on dokuz anekdot, Vlad hakkındaki Alman hikayelerinden daha uzundur. Tarihçi Raymond T. McNally'ye göre bunlar gerçek ve kurgunun bir karışımı. Anekdotların neredeyse yarısı, Alman hikayelerinde olduğu gibi, Vlad'ın gaddarlığını vurguluyor, ancak aynı zamanda onun zulmünün Eflak'taki merkezi hükümeti güçlendirmesini sağladığını da vurguluyor. Örneğin, Skazanie , kimsenin bir çeşmeden çalmaya cesaret edemediği altın bir kupa hakkında yazıyor çünkü Vlad "çalmaktan o kadar şiddetli nefret ediyordu ki ... herhangi bir kötülüğe veya soyguna neden olan kimse ... uzun yaşamadı" ve böylece kamu düzenini destekliyor. ve Vlad'ın Osmanlı topraklarına karşı yürüttüğü kampanyayla ilgili Alman hikayesi, onun zalim davranışlarının altını çizerken, Skazanie başarılı diplomasisini ona "zlomudry" veya "kötü bilge" diyerek vurguladı. Öte yandan Skazanie, Vlad'ı Katolikliğe geçmesi nedeniyle sert bir şekilde eleştirdi ve ölümünü bu dinden dönmeye bağladı. Anekdotların bazı unsurları daha sonra Rusya'nın Korkunç İvan'ı hakkındaki Rus hikayelerine eklendi .

Modern standartlara göre iddia

Vlad'ın ayrım gözetmeden ve vahşice gerçekleştirdiği toplu katliamlar, büyük olasılıkla mevcut standartlara göre soykırım eylemleri ve savaş suçları anlamına gelecektir. Romanya savunma bakanı Ioan Mircea Paşcu , Vlad'ın Nürnberg'de yargılansaydı insanlığa karşı suçlardan mahkum edileceğini iddia etti.

Ulusal kahraman

Vlad hakkında popüler bir masalın sahnesi olan Poenari Kalesi Harabeleri

Kazıklı Voyvoda ve Türk elçileri Theodor Aman'ın tablosu

Cantacuzino Chronicle , kardeşi Dan'in öldürülmesi nedeniyle Târgoviște'nin eski boyarlarının kazığa oturtulmasını anlatan Kazıklı Voyvoda hakkında bir hikaye kaydeden ilk Rumen tarihi eseriydi. Chronicle, Vlad'ın genç boyarları, eşlerini ve çocuklarını Poenari Kalesi'ni inşa etmeye zorladığını ekledi . Poenari Kalesi efsanesinden 1747'de Ungro-Eflak Metropoliti  Neofit I tarafından bahsedildi ve onu , inşaat projesi sırasında kalenin duvarlarının parçalanmasını önlemek için gelinine duvar ördüğü iddia edilen Meșterul Manole'nin hikayesiyle tamamladı. . 20. yüzyılın başlarında, kalenin bulunduğu Muscel İlçesinde bir öğretmen olan Constantin Rădulescu-Codin, Vlad'ın Poenari Kalesi'nden kaçmasına yardım eden köylüler için "tavşan derisi üzerine yazılmış" hibe mektubu hakkında yerel bir efsane yayınladı. Eflak'ın Osmanlı işgali sırasında Transilvanya. Bölgenin diğer köylerinde bağış, efsanevi Radu Negru'ya atfedilir .

Rădulescu-Codin, bazıları Vlad hakkındaki Alman ve Slav hikayelerinden de bilinen ve sonraki hikayelerin sözlü geleneği koruduğunu öne süren başka yerel efsaneler kaydetti. Örneğin, Vlad'ın emriyle tembellerin, yoksulların ve topalların yakılması ve kocasına çok kısa gömlek yaptıran kadının idam edilmesiyle ilgili hikayeler de Alman ve Slav fıkralarında bulunabilir. Masalları anlatan köylüler, Vlad'ın lakabının hükümdarlığı sırasında sık sık yapılan kazıklara bağlı olduğunu biliyorlardı, ancak Eflak'ta ancak bu tür zalimce eylemlerin kamu düzenini sağlayabileceğini söylediler.

Rumen sanatçıların çoğu, Vlad'ı adil bir hükümdar ve merkezi hükümeti güçlendirmek için suçluları cezalandıran ve vatansever olmayan boyarları infaz eden gerçekçi bir tiran olarak gördü. Ion Budai-Deleanu , kendisine odaklanan ilk Rumen epik şiirini yazdı. Deleanu'nun Țiganiada'sı (Çingene Destanı), (bileşiminden neredeyse bir yüzyıl sonra, yalnızca 1875'te yayınlandı) Vlad'ı bir ordunun başında boyarlara, Osmanlılara, strigoilere (veya vampirlere) ve diğer kötü ruhlara karşı savaşan bir kahraman olarak sundu. çingeneler ve melekler. Şair Dimitrie Bolintineanu , Vlad'ın 19. yüzyılın ortalarında Rumen Savaşlarında kazandığı zaferleri vurguladı .  Vlad'ı, boyarların despotizmini önlemek için şiddet eylemleri gerekli olan bir reformcu olarak görüyordu. En büyük Rumen şairlerinden biri olan Mihai Eminescu , tarihi bir balad olan Üçüncü Mektup'u Vlad da dahil olmak üzere Eflak'ın yiğit prenslerine adadı. Vlad'ı mezardan dönmeye ve Rumen ulusunun düşmanlarını yok etmeye çağırıyor:

Gelmelisin, ey korkunç Impaler, onları kendine al.
Onları iki kısma ayırın, burada aptallar, orada reziller;
Güpegündüz enisle 'em onları iki bölmeye itin,
Sonra hapishaneyi ve akıl hastanesini ateşe verin.

-  Mihai Eminescu : Üçüncü Mektup

1860'ların başında ressam Theodor Aman , Vlad ile Osmanlı elçilerinin görüşmesini tasvir ederek elçilerin Eflak hükümdarından korktuklarını gösteriyordu.

19. yüzyılın ortalarından beri Rumen tarihçiler, Vlad'ı Rumen topraklarının bağımsızlığı için verdiği mücadeleyi vurgulayarak en büyük Rumen yöneticilerinden biri olarak ele aldılar. Vlad'ın gaddarca eylemleri bile genellikle ulusal çıkarlara hizmet eden rasyonel eylemler olarak sunuldu . Alexandru Dimitrie Xenopol , Vlad'ın boyar partilerinin iç kavgalarını ancak terör eylemleriyle durdurabileceğini vurgulayan ilk tarihçilerden biriydi. Constantin C. Giurescu , "[Vlad]'ın emrettiği işkenceler ve infazlar kapristen kaynaklanmadı, her zaman bir nedeni ve çoğu zaman bir devlet nedeni vardı" dedi. Ioan Bogdan, bu kahramanca imajı kabul etmeyen az sayıdaki Rumen tarihçiden biriydi. 1896'da yayınlanan Vlad Şepeş ve Alman ve Rus Anlatıları adlı çalışmasında Rumenlerin Vlad'ı "bir cesaret ve vatanseverlik modeli" olarak sunmak yerine ondan utanmaları gerektiği sonucuna vardı. 1999'da yapılan bir kamuoyu yoklamasına göre, katılımcıların %4,1'i Kazıklı Voyvoda'yı "Romenlerin kaderini daha iyi yönde etkileyen en önemli tarihi kişiliklerden" biri olarak seçti.

vampir mitolojisi

Vlad hakkındaki hikayeler, onu Avrupa'daki Rumen topraklarının en tanınmış ortaçağ hükümdarı yaptı. Ancak Bram Stoker'ın 1897'de yayınlanan Drakula'sı , Drakula ile vampirizm arasında bağlantı kuran ilk kitap oldu . Emily Gerard'ın Transilvanya hurafeleri hakkındaki makalesi (1885'te yayınlandı) Stoker'ın dikkatini Rumen folklorunun kan emici vampirlerine çekti . Wallachia'nın ortaçağ tarihi hakkındaki sınırlı bilgisi, William Wilkinson'ın 1820'de yayınlanan Account of the Princeities of Wallachia and Moldavia with Political Observations Relative to Them adlı kitabından geldi.

Elizabeth Miller'a göre Stoker "Görünüşe göre" Kazıklı Voyvoda hakkında pek bir şey bilmiyordu, "kesinlikle Vlad'ın" Kont Drakula için ilham kaynağı olduğunu söylememiz için yeterli değil . Örneğin Stoker, Drakula'nın Székely kökenli olduğunu, çünkü hem Hun Attila'nın yıkıcı seferlerini hem de Székelys'in iddia edilen Hun kökenli olduğunu bildiğini yazdı . Alman hikayelerinin güvenilirliğini kabul eden Stoker'ın ana kaynağı Wilkinson, Vlad'ı kötü bir adam olarak tanımladı. Aslında, Stoker'ın kitabı için çalışma kağıtları, tarihsel figüre hiçbir referans içermiyor, karakterin adı tüm taslaklarda, ancak sonraki taslaklarda 'Count Wampyr' olarak geçiyor. Sonuç olarak Stoker, Kont Drakula hakkındaki kitabını yazarken Eflak'ın tarihi hakkında adı ve "çeşitli bilgi kırpıntılarını" ödünç aldı.

Görünüm ve temsiller

Papa II. Pius'un elçisi Niccolò Modrussa , Buda'da tanıştığı Vlad'ın günümüze ulaşan tek tasvirini yaptı. Vlad'ın portresinin bir kopyası, Innsbruck'taki Ambras Kalesi'ndeki "canavar portre galerisinde " yer aldı . Florescu'ya göre resim, "büyük, derin, koyu yeşil ve delici gözlerle" "güçlü, zalim ve bir şekilde işkence görmüş bir adamı" tasvir ediyor . Vlad'ın saçının rengi belirlenemez çünkü Modrussa, Vlad'ın siyah saçlı olduğundan bahsederken, portre onun sarı saçlı olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Resim, Vlad'ı büyük bir alt dudakla tasvir ediyor.

Vlad'ın Almanca konuşulan bölgelerdeki kötü şöhreti, bir dizi Rönesans tablosunda tespit edilebilir. Viyana'daki Belvedere'de sergilenen 15. yüzyıldan kalma bir tabloda Aziz Andrew'un şehitliğinin tanıkları arasında tasvir edilmiştir. Vlad'a benzer bir figür , Viyana'daki Aziz Stephen Katedrali'nin bir şapelinde Calvary'de İsa'nın tanıklarından biridir .

[Vlad] çok uzun boylu değildi, ama çok tıknaz ve güçlüydü, soğuk ve korkunç bir görünümü, güçlü ve aquiline burnu, şişmiş burun delikleri, çok uzun kirpiklerin iri iri açık yeşil gözleri çerçevelediği ince ve kırmızımsı bir yüzü vardı; gür siyah kaşları onları tehditkar gösteriyordu. Yüzü ve çenesi tıraşlıydı ama bir bıyık vardı. Şişmiş şakakları kafasının hacmini artırıyordu. Başına bir boğa boynu bağlıydı ve geniş omuzlu vücudunda siyah kıvırcık bukleler asılıydı.

-  Niccolò Modrussa'nın Kazıklı Voyvoda açıklaması

• 

  1488'de Nürnberg'de yayınlanan, kendisi hakkında bir Alman broşürünün başlık sayfasında Vlad'ı tasvir eden bir gravür

• 

  Almanya , Bamberg'den Dracole wayda'yı tasvir eden 1491 tarihli bir gravür

• 

  İsa'nın Çarmıhı, 1460, Maria am Gestade , Viyana

• 

  Pilatus İsa Mesih'i Yargılıyor , 1463, Ulusal Galeri , Ljubljana

• 

  Esterházy Evi'nin "Atalar Galerisi" nde Vlad Țepeş'in tam boyutlu portresi , 17.  yüzyıl, Forchtenstein Kalesi

• 

  Aziz Andrew Şehitliği , 1470–1480, Belvedere Galerileri

popüler kültürde

oyunlar

• Kazıklı Voyvoda A Treia țeapă ( Üçüncü Kazık ) (1978) hakkındaki oyun Marin Sorescu tarafından yazıldı ve Nicolae Ceaușescu'nun totaliter rejiminin zirvesinde sahnelendi . Oyun, tarihi Vlad Şepeş'in mutlak gücünün zulmüne ve nihai başarısızlığına odaklandı. 1987'de Vlad Dracula the Impaler adıyla İngilizce'ye çevrildi.

filmler

• Vlad Țtepeş (1979), Doru Năstase tarafından yönetilen ve Ștefan Sileanu'nun Vlad rolündeoynadığı Romanya tarihi drama filmiVlad'ı olumlu bir şekilde tasvir etti.
• Dark Prince: The True Story of Dracula (2000), prömiyeri Cadılar Bayramı'nda yapılan Amerikan korku-savaş televizyon filmi . Rudolf Martin , Vlad'ı oynadı.

Oyunlar

• Vlad Tepes Drakula , 1997'de İsveç video oyunu.
• Assassin's Creed: Revelations'ta (2011), baş karakter Ezio Auditore da Firenze , kafatası ve kılıcı içinde Vlad Tepes'in mezarını bulmalıdır.
• Age of Empires II: The Forgotten (2013) video oyunu , Dracula'yı tasvir eden, Vladislav II ile olan çatışmasıyla başlayan ve Basarab Laiotă ve diğer Osmanlı güçlerine karşı bir savaşla sonuçlanan beş bölümlük bir kampanya içerir.

Televizyon

• Vlad Tepes (canlandıran Paul Rhys ), Leonardo da Vinci'nin erken yaşamının kurgusal bir anlatımını sunan tarihi bir fantastik drama dizisi olan Da Vinci's Demons (2013–2015) adlı TV dizisinde yer almaktadır .

Edebiyat

• Hafif roman ve anime dizisi Fate/Apocrypha'da Vlad III, "Lancer of Black" başlığı altında görünür. Bu enkarnasyonda, o bir Kahraman Ruh veya Hizmetkardır ; Vlad, çağrılan diğer kahramanların yanında (ve onlara karşı) Büyük Kutsal Kâse Savaşı adlı bir olayda savaşması için çağrılır. "Kazığa saplanmışlar ormanını" yeniden yaratma ve çağırma yeteneğine sahip, aynı zamanda adının hor gördüğü Bram Stoker'ın Dracula'sıyla olan ilişkisinden dolayı bir vampire dönüşme yeteneğine de sahip .

çizgi roman

• Vlad Drăculea  [ ja ] (2017), Akiyo Ohkubo  [ ja ] tarafından yazılan ve çizilen Japon manga serisi.

Ayrıca bakınız

• Curtea Veche
• Drakula ( Castlevania )

alıntılar

Genel ve atıf yapılan kaynaklar

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

• Kont Drakula'nın İslam'a Karşı Savaşı , Kazıklı Voyvoda'nın askeri seferlerine jeopolitik bir bağlam
• Drakula Masalı  - Rusça el yazması c. 1490, İngilizce çeviri ile
• Vlad III the Impaler tarafından basılan orijinal madeni paralar
• Marek, Miroslav. "Drăculești ailesinin bir şecere" . şecere.euweb.cz.
• Miller, Elizabeth (2005). "Kazıklı Voyvoda" . Kazıklı Voyvoda . np . Erişim tarihi: 16 Şubat 2015 .
• Anset, Kat (23 Kasım 2011). "Kazıklı Voyvoda" . İyi, Kötü ve Canavar . np . Erişim tarihi: 16 Şubat 2015 .
• Lallanilla, Marc (24 Ekim 2014). "Gerçek Drakula: Kazıklı Voyvoda" . canlı bilim satın al Erişim tarihi: 26 Temmuz 2016 .