Vasili Avseenko - Vasily Avseenko
Vasili Avseenko | |
|---|---|
 Fotoğraf Andrey Denyerve
| |
| doğmuş |
17 Ocak 1842 Moskova Valiliği , Rus İmparatorluğu |
| Öldü | 11 Ağustos 1913 (71 yaşında) Saint Petersburg , Rus İmparatorluğu |
| milliyet | Rusça |
| Tür | kurgu, eleştiri |
Vasily Grigorievich Avseenko ( Rusça : Васи́лий Григо́рьевич Авсе́енко , 17 [os 5] Ocak 1842 , Moskova Valiliği - 11 Ağustos [29 Temmuz] 1913 , Saint Petersburg) bir Rus edebiyat eleştirmeni , yazar ve gazeteciydi.
biyografi
Vasily Avseenko, 1842'de varlıklı bir soylu ailede doğdu. 1852'de ilk Saint Petersburg spor salonunda öğrenci oldu. Orada öğretmeni Vasily Vodovozov ve aralarında Vsevolod Krestovsky'nin de bulunduğu son sınıf öğrencilerinden etkilenerek şiir yazmaya başladı. Modny Dergisi'nin 1869 Ağustos sayısında V. Poroshilov takma adıyla sadece bir şiir yayınladı . 1856'da ilk Kiev spor salonuna katıldı ve mezun olduktan sonra tarih okuduğu Kiev'deki St. Vladimir Üniversitesi'ne kaydoldu . Bir öğrenci olarak Rusya'da ve tarihi üzerine makaleler yayınlamaya başladı Ukrayna'da içinde Ruskoye Slovo , 1860-1861; Russkaya Retch , 1861; Otechestvennye zapiski , 1863; Rus Habercisi , 1863 ve Vestnik Evropy , 1866.
1862'de mezun olduktan sonra Avseenko tarih öğretmeni olarak kaldı. 1860'larda Vitaly Shulgin liderliğindeki Kievlyanin gazetesine aktif olarak katkıda bulundu . 'İlerici' fikirleri, Polonya hareketini ve Ukrayna milliyetçiliğini kınayan Moskova yanlısı muhafazakar bir gazetede Avseenko, en önde gelen seslerden biri oldu. Onun 1767 yılında Malorossia tarihsel risale ayrı kitap olarak basıldı. 1869'da Avseenko, önce Dışişleri Bakanlığı'na, ardından 1873'te Eğitim Bakanlığı'na katılmak için Saint Petersburg'a taşındı. Burada Dmitry Averkiev , Nikolai Strakhov , Aleksey Pisemsky ve Fyodor Berg ile tanıştığı Zarya dergisinin kadrosuna yakınlaştı .
Avseenko'nun makalelerinin ana motifi, Batılılaşmaya karşı çıkması ve "hasta ve yabancı Avrupalı eğilimleri Rus topraklarına aşılamaya çalışan" yazarları eleştirmesiydi. Daha sonra tutumunu kökten değiştirdi, Slavofil kampından uzaklaştı ve Strakhov tarafından yayınlanan Apollon Grigoriev'in makalelerinin derlemesini sert bir dille eleştirdi ("Basit adam"ın, "Rus Düşüncesinin Mucizesi" başlıklı makalesinde). 'gerçek Rus değerleri'.
Avseenko'nun eleştirel yazıları Russkiy Mir (1871-1875, AO imzalı) ve The Russian Messenger (1873-1877, A imzalı) kitaplarında yer aldı . Teorisine göre, Rus edebiyatının misyonu, "ortak Rusya'nın potansiyel olarak güçlü, ancak hala gerçekleşmemiş, pasif ve kayıtsız bir varoluş tarzı tarafından kısıtlanmış temel, doğal yönlerini" vurgulamak ve eğitimli seçkinleri ulusun itici gücü olarak desteklemekti. Bu seçkincilik, yalnızca devrimci demokratik kamptan değil, aynı zamanda Turgenev , Strakhov ve Dostoyevski'den de çok eleştiri aldı . İkincisi, The Raw Youth ve Demons romanlarını "sınırlı bir yeteneğin eserleri", "karanlık ve küflü yeraltını kazmaya" verilen, gerçekliğe asla dokunmayan ve "insanın mahrem derinliklerini keşfetmeye" verilen Avseenko'dan özellikle rahatsız oldu . kusur." Dostoyevski, Avdeenko'yu sıradan insanları anlamayacak ve onlara saygı duyamayacak kadar "yüksek sosyete hayatıyla yıldızların çarptığı" biri olarak kınayan bir broşürle karşılık verdi. Dostoyevski, Rusya'nın sorunlarının özünü Batı medeniyetinin yozlaşmış etkisinde görürken, Avseenko bunun Rusya'nın eğitimli sınıfları arasındaki kültür eksikliği olduğunu savundu. Avseenko'nun sık sık kınadığı "toplumdaki kültürün düşüşü" için, Saint Petersburg gazetecilerini ve radikal edebiyatı, "güzelliğe ve kibarlığa aldırmazlığı" ve "aristokrat" edebiyatın sunduğu şeylerden iğrenmesiyle suçluyordu. Avseenko , Alexander Ostrovsky , Nikolai Nekrasov ve Vissarion Belinsky'nin eserlerinde gerçekleştirilen Gogol'ün aksine Puşkin geleneğini savundu .
Yavan bir yazar olarak Avseenko, 1865'te "The Tempest" ( Rus Habercisi'nin Ağustos sayısı) adlı kısa öyküsüyle çıkış yaptı . Bunu 1870-1880'lerde ( Samanyolu , Diş Kemiren , Kötü Ruh ) yolsuzluk, adaletsizlik ve her türlü sosyal meseleyi ele aldığı birkaç roman izledi . Ancak gerilim unsurlarının ön plana çıkarılmasıyla, pek çok melodram ve zarif, yumuşak bir dille eleştirmenler bunları asla ciddiye almadılar. Saltykov-Schedrin , Avseenko'nun romanlarını 'eski ve küflü' olarak nitelendirirken, diğer eleştirmenler yazarın Leo Tolstoy'un (felsefelerini eleştirdiği) takipçisi olarak ortaya çıkma hevesine dikkat çekti . Yine de Avseenko'nun romanları popülerdi ve geçmişe bakıldığında Rusya'da 19. yüzyıl sonu yaşamının ilginç ve değerli pastişleri olarak görülüyordu.
1883'te Avseenko, Sankt-Peterburgskye Vedomosti'nin (Saint Petersburgh News) editörlüğünü yapmaya başladı ve dergiyi orta derecede muhafazakar bir moda doğru kaydırdı. 1886-1890'da Russkaya Gazeta'nın ( eskinin kısaltılmış, 'ucuz' versiyonu) ve 1991-1992'de resimli Khudozhnik (Ressam) dergisinin editörlüğünü yaptı. Tiyatro eleştirmeni Alexander Kugel'e göre , "formun mükemmelliği üzerinde ısrar eden ve üslup çalışmasının katı disiplinini geliştiren editörlerden biriydi." 1900'lerin başında Avseenko'nun kurgusu hâlâ geniş çapta okunuyordu, Afanasiev kardeşlerin biyografisine göre eleştirmenler genel olarak onu 'kaliteli bir yazar' ve 'sıradan olanın efendisi' olarak görüyorlardı.