Urizen - Urizen

Blake'in su rengindeki The Ancient of Days gravürü .

Gelen mitolojinin arasında William Blake , Urizen ( / J ʊ r ɪ z ə n / ) şekillenme geleneksel nedenle ve hakları . Genellikle sakallı yaşlı bir adam olarak tasvir edilir; bazen evreni yaratmak ve sınırlamak için mimarın araçlarını taşır ; veya insanları hukuk ağlarında ve geleneksel toplumda tuzağa düşürdüğü ağlar. Başlangıçta Urizen, iki parçalı bir sistemin yarısını temsil ediyordu, kendisi aklı temsil ediyordu ve karşıtlığı Los hayal gücünü temsil ediyordu. Blake'in efsanevi sistemini yeniden çalışmasında Urizen , ilkel insan Albion'un bölünmesinden kaynaklanan dört Zoadan biridir ve aklı temsil etmeye devam eder. O bir sahip fışkırma veya dişi eşdeğeri, eşleştirilmiş Ahania açılımı, Pleasure . Blake'in efsanesinde, Urizen'e vücudun üç temsil yönüyle birçok kız katılır. Dört elementi temsil eden dört erkekle birlikte birçok oğlu da ona katılır. Bu oğullar babalarına karşı isyana katılırlar, ancak daha sonra Son Yargı'da birleşirler. Blake'in kitaplarının çoğunda Urizen, insanlığa koyduğu çeşitli yasaları temsil eden dört kitapla görülüyor.

Karakter

Blake'in orijinal mitinde, soyutlamaların temsili ve insan benliğinin bir soyutlaması olan Urizen ilk varlıktır. Kendisinin kutsal olduğuna inanıyor ve Newton tarafından keşfedilen, Musa'ya verilen çeşitli yasaların ve insanlığa tek biçimliliği zorlayan genel deizm kavramının bir kombinasyonu olarak hizmet eden bir pirinç kitapta çeşitli günahlar oluşturmaya başlıyor. Ebedilerin geri kalanı da Urizen'in sonsuzluğa dönmesine kızar ve bu günahın özlerini Urizen'in yaratılışına aşılarlar. Bu Urizen'e işkence ediyor ve kısa süre sonra Los ortaya çıkıyor. Los'un işteki görevi, Urizen'e göz kulak olmak ve muhalefeti olarak hizmet etmektir.

Blake'in Ork döngüsü açısından, Urizen, Milton'un Şeytanına benzer bir Şeytani güç olarak hizmet ediyor. Urizen, Cennet Bahçesi hikayesinde yılan / Ork figürünü yendikten sonra, Urizen'in oğlu Fuzon formundaki Ork figürü, Exodus'a dayanan bir hikayede onunla savaşır. İsrailoğullarının eve dönüşlerini engelleyen bir bulut sütunu olan Urizen, geceleri onlara rehberlik eden bir ateş sütunu olarak Fuzon'a karşı savaşır. Sonunda Urizen, asi oğlunu yok edebildi ve İsrailoğullarına On Emir şeklinde yasalar koyabildi. Bu aynı zamanda İsrail toplumunun da ölümüne yol açar ve Urizen yönetimindeki İsrailoğulları, Mısırlılar yönetimindekine benzer şekilde hapsedilir. Sembolik olarak, Ork döngüsü, Urizen ve Orc'un yıkıcı ve eski özü temsil eden Urizen ile birleşik bir bütünün parçası olduğunu, Orc'un ise genç ve yaratıcı öz olduğunu anlatıyor.

Urizen, şu anda Kongre Kütüphanesi tarafından tutulan Urizen Kitabı'nın Kopya G'nin (c. 1818) ön sayfasından (detay)

Blake'in sonraki mitinde Urizen, merkezi tanrının dört katlı bölümü olan dört Zoadan biridir. Diğer üçü, üçlünün yönlerini temsil eder ve kendisi aynı zamanda yaratıcı figür olmasına rağmen düşmüş, Şeytani figürü temsil eder. Zoalar arasında güneyi ve akıl kavramını temsil eder. Kanunlar yaratarak evreni bağlayan ve kontrol eden şey olarak tanımlanır. O, zevkin temsili olan Ahania olarak bilinen Kurtuluşuna bağlıdır ve Hayal gücünün temsili Urthona adlı Zoa'ya karşıdır. Adı, "Aklınız" dan veya "sınırlandırmak" anlamına gelen Yunanca bir kelimeden birçok anlama gelebilir. Urizen, Blake'in Genesis versiyonunun başlangıcında ortaya çıktı. Bir ses ışığın doğması gerektiğini söylediğinde yaratılan varlıktı ve Albion ve Vala karakterlerinin dördüncü çocuğuydu. Cennetsel ev sahibini temsil ettiği söylenir, ancak hükmetmek istediğinde Şeytani bir düşüş yaşar. Gururu ile motive olur ve ikiyüzlü olur. Albion onu istediğinde Urizen reddeder ve saklanır, bu da onun düşüşünü yaşamasına neden olur. Urizen düşüşünden sonra maddi dünyayı yaratmaya başladı ve insanlığa karşı olan kıskançlığı hem Gazabı hem de Adaleti beraberinde getirdi.

Maddi dünyada, Luvah tarafından ondan çalınan Steeds ve Günün Arabası vardı. Bunun nedeni, Luvah'ın Kuzey toprakları olan Hayal Gücü'nü ele geçirmeye çalışmasıydı. Hayal Gücünü ele geçirmeye karar verdikten sonra, Luvah'ın talimatı temsil eden atları çalması, duygunun mantığa nasıl hükmedebileceğini gösterdi. Luvah düştükten ve Ork olduktan sonra, Urizen atlarını geri kazanmaya çalışır, ancak yalnızca atlarının bağlandığını görebilir. Sonunda, Son Yargı'dan sonra atlar ona iade edilir .

İlk çalışmalarında Urizen, zihne empoze edilen akıl zincirlerini temsil eder. Urizen, tıpkı insanlık gibi bu zincirlerle bağlıdır. Ek olarak, bu çalışmalar Newtoncu aklın ve evrenin aydınlanma görüşünün hayal gücünü nasıl tuzağa düşürdüğünü anlatıyor. Şiirler, evrendeki evrimsel bir gelişmeyi vurgular ve "en uygun olanın hayatta kalması" evreninin bu erken versiyonu, düşmüş bir tiranlık ve cinayet dünyasıyla bağlantılıdır.

Ağıyla Urizen - Urizen Kitabı , kopya G, nesne 27 c. 1818 (detay)

Urizen'in kızları, ışığın çocukları olarak başladı ve gezegenlerin veya yıldızların olası imgeleridir. Düşüşünden sonra insan formu kazanıyorlar. Kızlarından üçü, insan vücudunun üç parçasını temsil eden Eleth, Uveth ve Ona'dır. Birlikte, Nesil sularını da düzenlerler, Üzüntü Ekmeğinin yaratıcısıdırlar ve Demir Kitabından okurlar. Son Yargılamada Ahania'ya göz kulak olurlar. Oğulları farklı farklı şiir, düzenlenir: olarak Thiriel , Utha , Grodna , Fuzon , ile hizalanmış dört klasik elemanlar ; ya da on iki olarak, Zodyak'ın burçları ve Dünyevi Kabuğun inşaatçıları ile aynı hizada ve insanlığı düşmekten alıkoymaya çalışıyorlar. Blake'in ilk mitlerinde, çeşitli şehirlerde yaşarlar ve Urizen'in kanunlarına uymazlar; Fuzon, Urizen'e doğrudan isyan eder, Urizen'in belini kesebilir ve eylemleri için çarmıha gerilir. Çocukların sonraki versiyonlarında bilgelerdir ve Urizen ile yaşarlar. Urizen'le birlikte, Luvah'ın Urizen'in krallığını ele geçirmesinin ardından düşerler. Düştükten sonra cehennemde işkence görürler ve Urizen'in bilim yaratması onlar üzerindeki hakimiyeti olarak görülür. Ancak, dört oğul Urthona'nın ordularından sorumlu tutulur ve Urizen'in yönetimine karşı isyan eder. Son Yargı sırasında oğullar silahlarından kurtulur ve Urizen'in sabana dönüşünü kutlar ve hasat için bir araya gelirler.

Urizen'in birden fazla kitabı olduğu anlatılır: Altın, Gümüş, Demir ve Pirinç. Hayatın dört yönü olan bilimi, sevgiyi, savaşı ve sosyolojiyi temsil ederler. Kitaplar, yedi ölümcül günahın üstesinden gelmeyi amaçlayan kanunlarla dolu. Ork'ta muhalefetiyle karşılaşsa bile sürekli olarak eserlere ekler, ancak Son Yargı'da kitaplar yok edilir. Pirinç Kitabı, Urizen'in tüm acıyı ortadan kaldırmaya ve tek bir kural altında barışı aşılamaya çalışan sosyal inançlarını ortaya koymaktadır. Sevgiyi kanun yoluyla zorlama girişimi Ebedileri, Urizen'in önlemeyi umduğu Yedi Ölümcül Günahı ortaya koymaya teşvik etti. Demir Kitabı, Gizem Ağacı'nda kayboldu ve Urizen'in nasıl savaşlar yaratabileceğini ama onları kontrol edemeyeceğini temsil ediyor.

Görünümler

Urizen karanlık bir alanda yürüyor. William Blake Arşivi 'adlı / yolculuğunu aydınlatma ateşten bir yerküresiyle /, Urizen'in onun dens / Dağ, fundalık, & vahşi explor'd "hangi bölüm' olarak tanımlayan görüntüyü tanımlar (İlk Kitap Urizen plaka 22, Erdman sayfa 81). " Bu illüstrasyon, Blake'in ışıklandırılmış sanat kitaplarından biri olan ve toplu olarak basılmamış olan "Küçük Tasarımlar Kitabı" ndan geliyor (bazı görüntüler diğer eserlerdekilerle karşılaştırılabilir olsa da). Bu resim, şu anda British Museum tarafından tutulmakta olan " Küçük Tasarımlar Kitabı " nın 7. ve 23. levhasıdır .

Urizen karakterinden ilk kez doğrudan Blake'in "A Song of Liberty" (1793) 'de bahsedilir ve burada ilk kez Orc ile olan tartışmasında anlatılır. "Yıldızlı kral" olarak tanımlanıyor. In To Nobodaddy , o başlığı "Kıskançlık Baba" verilir ve o bir köle alan olduğunu. In America bir Kehanet , o Aydınlanma sırasında yöneten kötü Tanrı'dır. Çalışma ayrıca Urizen'in dünyayı nasıl yarattığını da anlatıyor. Bunu, Tyger'ın yaratıcısı olarak göründüğü ve "Dünyanın Cevabı", "Tyger", "İnsan Özeti" ve "İlahi Bir Resim" gibi birçok şiirde göründüğü Deneyim Şarkıları (1794) izledi . O yıl daha sonra Avrupa'da bir Kehanetten bahsedilir ve Urizen'in sınırlarından kurtulması ve Amerikan devrimine cevaben Pirinç Kitabı'nı açması eserinde yer alır.

In Urizen Kitabı , Urizen'in sadece Urizen'in, soyutlamaların temsilidir ve başlangıçta var olan insan kendini bir soyutlamadır, sonsuz bir kendinden o sonsuzluğun kendini yaratan varlık odaklı olduğunu ve. Sonunda, yaratımın geri kalanını yaratır, ancak Ebedi özün geri kalanından işkence görür. Urizen ebedi rahibin özü olarak görülüyor ve ebedi peygamber Los ona karşı çıkıyor. Hikayenin bazı bölümleri daha sonra The Book of Los ve The Book of Ahania'da revize edildi : The Book of Ahania, Urizen'in oğlu Fuzon ile ilişkisini ve Book of Los (1795) Urizen'in eserlerini Los'ın bakış açısından anlatıyor. Los Şarkısı (1795) Urizen'in yasaları insanlık ve onların yıkıcı etkilerine verilmiştir açıklamaktadır. Çalışma, Orc'un ortaya çıkması ve Urizen'in ağlamasıyla biter.

Urizen, Blake'in Eyüp çizimlerinde Apollo'nun bir imgesi olarak görünür . O ve krallığı, Blake'in Milton bir Şiirinde anlatılır ve bir gümüş / aşk tahtına sahip olduğu söylenir. Onun krallığı çocuklarını içeriyordu ve adalet ve ebedi bilim ile çevriliydi. Eser aynı zamanda Urizen'in Şeytani düşüşünü de anlatıyor. Milton'un Urizen'i akıl biçimindedir ve Milton'un takip ettiği odur. Yine Il Penseroso için gösterildiği gibi "Milton'ın Rüyası" resminde belirir . Görüntüde, Urizen umutsuzluğun görüntüleriyle dolu ve gerçek Tanrı'nın imajına müdahale ediyor.

In Vala veya dört Zoas , Urizen'in Albion ve Vala oğlu olarak dünyaya söylenir ve dördüncü oğludur edildi. Cennetin ordusunun lideri yapıldı ve maddi güneşe komuta etti. Eser aynı zamanda düşüşünü de anlatıyor. Urizen, Kudüs'te Dev Albion'un Kurtuluşu'nda önceki çalışmalara benzer bir biçimde görünür . Urizen, evrenin düzenleyicisidir, Los ise sahtekârdır. Doğal Din'i yaratır ve Albion uyandıktan sonra geri dönen haliyle bir çiftçi.

Türetme

Urizen'in denilen yaratık net benzerlikler vardır Demiurge tarafından Gnostik , Blake'in Urizen gibi demiurge o figürün orijinal bağlamsal ayarını genişleterek elde bu rakamın bir radikal yeniden modelleme, daha spesifik olarak (aynı şekilde büyük ölçüde Eski Ahit tanrısının türetilmiştir mezhepler, ya da onu neredeyse tamamen yeni olana çıkararak). Spekülatif Masonluk , Blake'in Urizen için yaptığı imgelerin bir başka olası kaynağıdır; Blake, William Stukeley'in Masonik ve Druidik spekülasyonlarından etkilenmişti . Pusula ve diğer çizim sembolleri bunun için mason sembolizminden Urizen'in borrow ile Blake ortakları Tanrı "Kainatın Ulu Mimarı" olarak.

Notlar

Referanslar

• Bentley, GE (Jr). Cennetten Gelen Yabancı . New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları, 2003.
• Bloom, Harold. Vizyoner Şirket . Ithaca: Cornell University Press, 1993.
• Damon, S. Foster. Bir Blake Sözlüğü . Hanover: New England Üniversitesi Yayınları, 1988.
• Frye, Northrop. Korkunç Simetri . Princeton: Princeton University Press, 1990.
• Stuart Peterfreund , William Blake in a Newtonian World: Essays on Literature as Art and Science (Univ. Oklahoma Press, 1998). ISBN   0-8061-3042-3