Travma bağları - Trauma bonds

Travma bağları ( travmatik bağlar olarak da adlandırılır ), ödüller ve cezalar yoluyla aralıklı pekiştirmeyle sürdürülen yinelenen, döngüsel bir istismar modelinden kaynaklanan, bir bireyle (ve bazen bir grupla) duygusal bağlardır . Travma bağları oluşturma sürecine travma bağı veya travmatik bağlanma denir . Bir travma bağı genellikle tek yönlü bir ilişkide bir mağdur ve bir faili içerir; burada mağdur faille duygusal bir bağ oluşturur. Bu aynı zamanda hakim hâkimiyet kuran veya istismarcı dinamiği olarak da kavramsallaştırılabilir. Bir travma bağının kurulmasında iki ana faktör söz konusudur: güç dengesizliği ve iyi ve kötü muamelenin aralıklı olarak pekiştirilmesi veya ödül ve ceza. Travma bağı, romantik ilişkiler, ebeveyn-çocuk ilişkileri, ensest ilişkileri , tarikatlar , rehine durumları, seks kaçakçılığı (özellikle küçüklerinki ) veya askeri personel arasında görev turları alanlarında gerçekleşebilir .

Travma bağları teröre, tahakküme ve öngörülemezliğe dayanır. Bir istismarcı ile kurban arasındaki travma bağı güçlenirken ve derinleşirken, döngüsel bir modelde ortaya çıkan çelişkili alarm, uyuşukluk ve keder duygularına yol açar. Çoğu zaman, travma bağlarının kurbanları eylemlilik ve özerkliğe sahip değildir ve bireysel bir benlik duygusuna da sahip değildir. Kendi imajı, istismarcının onları kavramsallaştırmasının bir türevi ve içselleştirmesidir.

Travma bağlarının kurban üzerinde sadece ilişki sürerken değil, onun ötesinde de ciddi zararlı etkileri vardır. Travma bağının bazı uzun vadeli etkileri arasında, bunlarla sınırlı olmamak üzere, istismarcı ilişkilerde kalmak, düşük benlik saygısı, olumsuz benlik imajı ve artan depresyon ve bipolar bozukluk gibi olumsuz zihinsel sağlık sonuçlarına sahip olmak ve nesiller arası bir döngüyü sürdürmek yer alır. istismar. Mağdurları ile travmatik bir bağ kuran mağdurlar genellikle bu ilişkilerden ayrılamazlar veya bunu ancak ciddi bir baskı ve güçlükle yapabilirler. Ayrılmayı başaranların bile çoğu, öğrenilen travma bağının yaygınlığı nedeniyle kötüye kullanılan ilişkiye geri dönüyor.

Bağlam

1980'lerde Donald G. Dutton ve Susan L. Painter, travmatik bağlanma teorisi kavramını taciz edici ilişkiler ve hırpalanmış kadınlar bağlamında keşfetmeye başladılar . Bu çalışma daha sonra ebeveyn-çocuk ilişkileri, cinsel sömürü ve daha fazlası bağlamında daha fazla incelenmiştir . Patrick J. Carnes ayrıca travmatik bağlanma teorisi üzerinde de çok çalışma yaptı ve bunu özellikle mağdurun güvenini , güç duygusunu veya her ikisini de istismarcı tarafından sömürmeyi içeren ihanet bağlamında araştırdı .

Kuruluş

Travma bağları, istismar-tacizci veya mağdur-mağdur dinamiklerinde oluşur. Bir mağdur, tacizciden algılanan bir tehdit, istismarcının tehdidi takip edeceği inancı, istismarcının bir tür nezaket algısı, hizmet etmeyen bakış açılarından soyutlanma varlığında, istismarcıyla travma bağı kurabilir. travma bağını derinleştirmek ve durumu terk etme yeteneği veya kapasite eksikliği algılanması.

İlk istismar olayı, görünüşte sağlıklı ve pozitif bir ilişkinin başlangıcında meydana gelen tek seferlik bir olay olarak, genellikle bir anormallik olarak algılanır. İlk olay genellikle çok şiddetli değildir ve olayı takiben istismarcının şefkat ve özen göstermesi mağduru yatıştırır ve onlara tacizin tekrarlanmadığı inancını aşılar. Bununla birlikte, daha sonra, tekrarlanan istismar ve kötü muamele örnekleri, mağdurun zihninde bilişsel bir değişim yaratır: istismarı önlemek onların gücündedir. Ancak istismarın kaçınılmazlığı ortaya çıktığında, duygusal travma bağı zaten güçlüdür.

Travma bağının oluşumunu ve devamını kolaylaştıran iki ana faktör vardır: güç dengesizliği ve aralıklı güçlendirme.

Güç dengesizliği

Bir travma bağının sürmesi için, istismarcı ile mağdur arasında, istismarcı güç ve otorite konumunda olacak, mağdur ise böyle bir güç farklılığının olması gerekir. İktidardaki eşitsizliğin kendisi, bireylerde travma bağını güçlendirebilecek patolojiler üretebilir. Mağdur, yüksek güç konumunda olan istismarcı / hükmeden tarafından aralıklı olarak cezalandırılması üzerine, istismarcının kendisine ilişkin algısını içselleştirebilir. Bu, mağdurun tacizde bulunduğu şiddet durumlarında mağdurun kendini suçlama eğilimiyle sonuçlanabilir ve bu da mağdurun benlik kavramını olumsuz yönde etkileyebilir.

Olumsuz bir kendini değerlendirme, istismarcıya olan duygusal bağımlılığı en üst düzeye çıkarabilir ve bu bağımlılığın döngüsel doğası ve olumsuz benlik kavramı, sonunda mağdurdan istismarcıya (yani, bir olmayan kişiden güç ve otorite konumu). Dahası, güç farklılığını korumak için fiziksel, duygusal ve cinsel istismar kullanılabilir. Bu dinamik, aynı zamanda, istismarcının güç duygusu ile kurbanın güçsüzlük ve boyun eğdirme duygusunun etkileşimi yoluyla da sürdürülür.

Aralıklı takviye

Bir travma bağının kurulması ve sürdürülmesi için ödüllerin ve cezaların aralıklı olarak güçlendirilmesi çok önemlidir. Travma bağlamasında, istismarcı, mağdura fiziksel, sözlü, duygusal ve / veya psikolojik taciz şeklinde aralıklı olarak kötü davranır. Bu kötü muamele, şefkat ve özen göstermek, kibarlık göstermek, mağdura hediyeler vermek ve istismarı tekrar etmeyeceğine söz vermek gibi olumlu davranışlarla serpiştirilmiştir. İyi ve kötü muamelenin dönüşümlü ve aralıklı dönemleri, kurbanı aralıklı olarak güçlendirmeye hizmet eder.

Aralıklı pekiştirme yoluyla bir şeyler öğrenmenin yaygınlığı, öğrenme teorisi ve davranışçı bakış açısıyla açıklanabilir. Caydırıcı bir uyaranın varlığında, öngörülemeyen şekillerde ödüller yoluyla pekiştirme, öğrenmenin kilit bir bileşenidir. Öğrenci ödülü ne zaman alacağını tahmin edemediğinde, öğrenme en üst düzeye çıkar. Benzer şekilde, aralıklı sevgi ve özen ifadeleri beklenmediktir ve bunları tahmin edememek onları daha çok aranır hale getirir. Aralıklı pekiştirme, sonlandırılması zor davranış kalıpları üretir. Böylece inanılmaz derecede güçlü duygusal bağlar geliştirirler.

Bakım

Güç dengesizliği ve istismarın aralıklılığı bozulmadan korunarak bir travma bağı korunabilir.

Mağdur maddi olarak istismarcıya bağımlıysa veya istismarcıyla bir çocuk gibi ilişkiye bir miktar yatırımı varsa, travma bağları da sürdürülebilir.

Bilişsel uyumsuzluk teorisi, bir travma bağının sürdürülmesini de açıklayabilir. Bu teori, bireylerin inançları ve eylemleri arasında bir çatışma yaşadıklarında, kendilerinden kaynaklanan psikolojik rahatsızlığı en aza indirmek için uyumsuzluğu azaltmak veya ortadan kaldırmak için çaba göstermeye motive olduklarını varsayar. Bu bağlamda, mağdurlar, ilişkiye olumlu bir bakış açısı sağlamak için ilişkinin travması ve şiddeti hakkındaki bilişlerini çarpıtabilirler. Bu, istismarcının davranışını rasyonelleştirmeyi, gerekçelendirmeyi, istismarcının şiddetinin etkisini en aza indirmeyi ve kendini suçlamayı içerebilir.

Dahası, araştırmalar, istismarın yaşandığı vakaların hafızasının ayrıştığını veya duruma bağlı olduğunu göstermektedir; bu, istismarın anılarının ancak durum, yoğunluk ve deneyim açısından terörün orijinal durumuna benzer olduğu zaman tamamen yeniden ortaya çıktığı anlamına gelir.

Mağdur nihayet istismar edici ilişkiyi bırakmaya karar verirse ve o zaman, travmatize edici şiddetin hemen rahatlaması azalmaya başlayacak ve aralıklı güçlendirme sonucunda oluşan derin bağlanma su yüzüne çıkmaya başlayacaktır. Bu mevcut kırılganlık ve duygusal tükenme dönemi, muhtemelen istismarcının geçici olarak şefkatli ve şefkatli olduğu anılarını tetikleyecektir. Bu sevgiyi bir kez daha alma arzusunda, mağdur istismarcı ilişkiye geri dönmeye çalışabilir.

Bununla birlikte, güçlü sosyal destek, mağdurun işleyişini koruma ve travmatik durumlarda bir tampon sağlama söz konusu olduğunda koruyucu bir faktör olabilir.

Bağlanmanın rolü

John Bowlby, güvenli bir bağlanmanın, gıda ve üreme ihtiyacının bile yerini alan evrimsel olarak sağlam bir insan ihtiyacı olduğunu iddia etti. Bağlanma, bakıcı-çocuk dinamiklerinde derinlemesine araştırılmıştır, ancak son araştırmalar, bakıcılar ve bebekler arasındaki bağlanmayı açıklayan ilkelerin, özellikle yakın ilişkiler ve romantik bağlar bağlamında, bir kişinin yaşam süresi boyunca bağlanmayı da açıklayabildiğini göstermiştir.

Yaşamın erken döneminde oluşan bağlanma bağları, gelecekte kişilerarası ilişkilerin, etkileşimlerin, kişilik özelliklerinin ve ruh sağlığının temelini oluşturur. Bebekler genellikle ebeveynleri veya acil bakıcıları ile bağ kurar. Harlow'un maymunlar üzerine araştırması, bebek maymunların istismarcı annelerle bile bağlanma bağlarını formüle ettiğini gösteriyor (Deneysel düzende, istismarcı 'anne', bebek maymuna hafif şoklar veren veya bebek maymunu arenaya fırlatan kumaştan yapılmış bir maymundu) . Bu bulgular aynı zamanda insan bağlanma bağları için de geçerlidir. Acil bakıcıların tacizde bulunduğu durumlarda bile, insan bebekler hala onlara bağlanma eğilimindedir - bir bakıcının reddedilmesi, yalnızca onlara yakınlığı artırma ve onlarla bir bağlanma bağı kurma çabalarını artırır.

Dahası, tehlike durumlarında insanlar daha fazla bağlılık ararlar. Sıradan bağlanma yolları mevcut olmadığında, insanlar istismarcılarına yönelme eğilimindedir. Bu, istismarcılarla güçlü bağların ve derin duygusal bağların gelişmesine yol açar. Bu bağlanma - hem tacizci bakıcılara hem de ana bakıcının yokluğunda diğer istismarcılara - hayatta kalmaya yardımcı olabileceği için kısa vadede uyarlanabilir olabilir. Ancak uzun vadede, bu bağlanma uyumsuzdur ve travma bağının temelini oluşturabilir, kırılganlığı artırabilir ve hatta doğrudan travmaya yol açabilir.

Stockholm Sendromu

Travma bağı kavramı genellikle Stockholm sendromuyla birleştirilir . İkisi arasında kapsayıcı benzerlikler olsa da, özellikle kişinin mağdur ettiği kişiyle duygusal bir bağ geliştirme bağlamında, travma bağı ve Stockholm sendromu birbirinden farklıdır. Temel fark, ilişkinin yönlülüğüdür. Bir travma bağı tek yönlü olsa da, yalnızca mağdur, mağdur olana duygusal olarak bağlanır, Stockholm sendromu iki yönlüdür. Başka bir deyişle, Stockholm sendromu durumunda, duygusal bağlantı karşılıklıdır, öyle ki istismarcı aynı zamanda istismara uğrayanla duygusal bir bağlantı geliştiriyor ve istismara uğrayanla duygusal bir bağ geliştirmeye ek olarak, istismara uğrayanlara karşı olumlu duygular besliyor gibi görünüyor. .

Varoluş krallıkları

Romantik ilişkiler

Romantik ilişkiler alanında, travma bağı çoğunlukla heteroseksüel, cisgendered ve tek eşli bağlamlarda, özellikle de 'hırpalanmış kadınlar' açısından incelenmiştir.

Dövülmüş kadınlar

Hırpalanmış kadınlarla ilgili ilk araştırmalar, bir kurbanın istismarcı bir ilişkiye geri dönmesinin kusurlu bir kişiliğin ve daha spesifik olarak mazoşizmin bir göstergesi olduğu görüşüne dayanıyordu . Bununla birlikte, bu görüş, insanların kendileri için geleni elde ettiği fikrini destekleyen ' adil dünya hipotezi ' tarafından sürdürüldü . Başka bir deyişle, mağdur-suçlama eğilimi, mağdurun herhangi bir olumsuz sonuca layık görüldüğü dünyanın adil ve adil bir yer olduğu inancından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, hırpalanmış kadınlar üzerine yapılan araştırmalar ve travmatik bağlanma üzerine yapılan araştırmalar, durumun böyle olmadığını göstermiştir. Hırpalanmış kadınların taciz içeren bir ilişkide kalma veya bu ilişkiye geri dönme kararları açısından, aile geçmişi ve rol beklentilerinden kaynaklara erişime ve ilişkinin dinamiklerine kadar pek çok faktör rol oynamaktadır. İlişkinin dinamiğinin önemli bir parçası, bir travma bağının varlığıdır. İyilik dönemlerinin arasına serpiştirilmiş kötü muamele, mağdurun istismarcıya karşı olumlu duygular beslemesine neden olan bir travma bağı oluşumuna yardımcı olur.

Hırpalanmış kadın arasında, üç aşamalı bir süreç, aralıklarla ortaya çıkan ödül-ceza döngüsünü açıklayabilir. Birinci aşama sırasında, gerilimde kademeli bir artış olur, ardından ikinci aşamada bir "patlayıcı hırpalama olayı", ardından üçüncü aşama sırasında istismarcının sevgi ve şefkatinin barışçıl bir ifadesi gelir. Bu aşamaların tekrar eden ve döngüsel doğası, kurbanı tacizciye "mucize yapıştırıcı" gibi bağlayan bir travma bağına yol açar.

Seks kaçakçılığı

Travma bağları, seks ticareti, çocuk bakımı, çocukların ticari cinsel istismarı (CSEC) ve pezevenk-fahişe ilişkileri durumlarında son derece yaygındır.

Bakım

Çocuk bakımı, çocuk ile istismarcı arasındaki travma bağlarının kurulmasını ve sürdürülmesini içerir. Travma bağına katkıda bulunan güç dengesizliği ve aralıklı pekiştirme faktörlerinin yanı sıra, çocuk bakımı, çocuğun etrafındakilerin güvenini kazanmayı da gerektirir. Bakım aynı zamanda çocuğun güvenini kazanırken aynı zamanda sınırlarını ihlal etme dinamiğini de içerir. İkramlar ve geziler her ikisine de rüşvet olarak kullanılır, çocuğa erişim sağlar ve uymalarını sağlar. Bilişsel çarpıtmalarla birleşen yoğun bağlılıklar bağı derinleştirir.

2019 vaka çalışması, bakımlı bir bireyin hayatını araştırıyor. Mağdurun istismarcıyı hayırsever, istismarcıyı ikame ebeveyn olarak ve istismarcıyı zihin denetleyicisi olarak algılaması, mağdur ile istismarcı arasında travmatik bir bağın gelişmesine katkıda bulundu. Bir hayırsever olma açısından, bu vaka çalışmasındaki istismarcı, kurbana ihtiyaç duyduğu şeyi vermek için yukarıda ve öteye gitti: kurbana bir iş bulmaktan, ilk evleri için onlara bir arsa hediye etmeye kadar, istismarcı her zaman bir hayırsever. İstismarcı aynı zamanda yedek ebeveyn olarak hareket etti, kriz zamanlarında öğütler verdi ve duygusal destek verdi. İstismarcının bir hayırsever ve ikame ebeveyn olarak rolleri, bir travma bağı kurmak için gerekli olan iyi muameleyi oluşturuyordu. Bunun tersine, istismarcının zihin denetleyicisi olarak rolü, beyin yıkanmaya benzeyen eğilimleri kontrol etmeyi ve bunlara hükmetmeyi içeriyordu. Bu algı birleşimi, mağdurun ayrılmakta inanılmaz zorluk çektiğine dair travmatik bir bağ kurdu, çünkü duygusal bağı bir bütün olarak reddetmek, aynı zamanda ikramiyeleri ve faydaları - gezileri, hediyeleri, ikramları, sırdaşı ve bakıcıyı - reddetmeyi de içerecekti.

Çocuk bakımı aynı zamanda gelişimsel bir perspektiften de anlaşılabilir ve mağdur ile istismarcı arasındaki ilişki yaşam boyu gelişir. Bakım çocuk çok küçükken başlar - çocuğun ve ailenin güveni kazanılır. Çocuğa büyük ilgi gösterilir ve hediyelerle yıkanır. Birey olgunlaşıp ergenliğe girdikçe, istismarcı sırdaş ve hayırsever olur. Yukarıda belirtilen vaka çalışmasında, istismarcı mağdura kariyer tavsiyesi verdi ve hatta onu alıp okula bıraktı. Daha sonra, yetişkinliğin başlangıcında, istismarcı, mağdura evini inşa etmesi için arazi sağladı ve kurbanın eşini eve getirdiği kişi oldu. Genel olarak, mağdurun gelişimsel ihtiyaçları geliştikçe, istismarcının tepkisi de değişti, öyle ki sabit olan tek şey kurbanın şefkat ihtiyacıydı. Başka bir deyişle, istismarcı, mağdur bu ihtiyaçları başka yollarla karşılayana kadar "[kurbanın] ilişkisel ihtiyaçlarından yararlanabildi".

Çocuklara yönelik ticari cinsel istismar (CSEC)

Çocukların ticari cinsel istismarı (CSEC) zayıflatıcı fiziksel ve psikolojik travmalara neden olabilir. Fonksiyonel bozukluklara neden olmanın yanı sıra, risk alma davranışlarını artırabilir ve çocuğun sınırları kavramsallaştırma, kavrama, kurma ve sürdürme becerisini daha da tehlikeye atabilecek dürtü düzensizliğini artırabilir. Bu, güvenlik, şefkat, samimiyet ve nezaketin gerektirdiği konusunda kafa karışıklığına yol açarak tacizci / tacir ile çarpık güvenlik ve nezaket algılarına dayanan bir travma bağı oluşmasına neden olabilir. Tecrit ve hayatta kalmaya yönelik tehditler arttığında travma bağı derinleşir ve güçlenir, mağduru hayatta kalmak ve korunmak için neredeyse tamamen istismara bağımlı olmaya zorlar. İstismarcıya olan bu artan duygusal bağımlılık, mağdurun istismarcının elinde yaşadığı duygusal şiddeti normalleştirir ve yavaş yavaş mağdur, istismarcıya karşı - çarpık da olsa - bir güven ve güvenlik duygusu geliştirir.

Travma zorlayıcı bağ

Travma bağı, bir güç dengesizliği ve aralıklı ödül / ceza davranışı varlığında gelişir. Öte yandan travmaya zorlayıcı bağlanmanın iki ek unsuru vardır: sosyal izolasyon ve durumdan kaçamama algısı. Bu iki unsur ÇTCS mağdurlarının deneyimleri için çok önemli olduğundan, onların istismarcıları ile olan bağları, basitçe travma bağları olarak değil, travmaya zorlayıcı bağlar olarak daha iyi tanımlanır. Toplumsal izolasyonla somutlaştırılan zorlama unsuru ve algılanan kaçamama, travma bağını daha karmaşık ve çok daha köklü hale getirir. Zorlayıcı travma bağlamanın kullanılması, bir mağdur ile bir ÇTCS faili arasındaki ilişkinin psikososyal dinamiklerini kapsamaktadır.

Ebeveyn-çocuk ilişkileri

Ebeveyn-çocuk veya bakıcı-çocuk dinamiklerindeki travma bağları, istismar ve ihmalden veya ensest ilişkilerden kaynaklanabilir.

Kötüye kullanım ve / veya ihmal

Kayıtsız bakıcıların veya acımasız / sert bakıcıların çocukları, çok işlevsiz olabilen güvensiz bağlar geliştirebilirler. Ödül ve cezalardaki tutarsızlıklar (yani, iyi ve kötü muamelenin aralıklı olarak pekiştirilmesi), çocuğun ebeveynden aldığı sevgiyi vurgulayabilir ve istismar ile nezaket arasında çocuğun bakıcıya genel olarak olumlu bir bakış açısı oluşturmaya çalışmasına neden olabilir ve bu nedenle, yalnızca aldıkları şefkat ve nezakete odaklanır. Genel olarak, çocuğun benlik duygusunun, bu durumda ebeveyn ve / veya bakıcı olan otorite figürüne olan duygusal bağımlılığından kaynaklandığı şekilde bir travma bağı gelişir.

Ensest

Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ensest ilişkiler, seks ticareti mağdurlarında yaygın olanlara benzer travma bağlarını geliştirir. 1994 yılında ensest mağduru yetişkinlerde travma üzerine yapılan bir araştırmanın tüm katılımcıları, istismarcılarla bir tür travma bağı olduğunu gösterdi. Travma bağının yaygınlığı ile mağdurla veya kurbanın yakın aile üyelerinin istismarcıyla olan temas miktarı arasında pozitif bir korelasyon vardı: Kendilerini daha az yaygın travma bildirenler de istismarcıyla sürekli temas halinde olduklarını bildirirken, kendi kendilerine -Raporlanan daha yaygın travma, istismarcı ile bir ilişkiyi sürdürmekten aktif bir kaçınma gösterdi. Ensest ebeveyn-çocuk dinamiklerinde, çalışma istismarcı ile sağlıksız bir ilişki sürdürmenin travmaya katkıda bulunduğunu ve travma bağını sürdürdüğünü buldu.

Bu, travma bağlarının toksik olduğu ve ebeveyn-çocuk ilişkilerinde diğer durumlardan çok daha yaygın olan içsel güç dengesizliği nedeniyle ayrılmasının zor olduğu fikriyle uyumludur. Ensest ilişkilerde ayrıca kurbanın güveninin sömürülmesinden kaynaklanan ve ihanet duygusuyla sonuçlanan ek bir ihanet travması tabakası vardır.

Askeri (görev turları)

Askeri ortamlarda travma bağları gelişebilir. Literatür, bunu özellikle , askeri personelin düşmanca ortamlarda veya çatışma alanlarında görevlendirildiği görev turları bağlamında göstermektedir . Bu özel fenomeni araştıran bir 2019 çalışması , II.Dünya Savaşı'nın ortasında Japon askerleri ile Koreli ' rahat kadınları ' arasında gelişen travmatik bağı anlamaya çalıştı . Bu vakadaki travma iki katlıdır: travma bağı yalnızca istismar-tacizci dinamiğinde gelişmekle kalmadı, travmanın kendisi de savaşın bir sonucuydu ve savaş tarafından sürdürüldü. İlişkiler Japon askerlerine duygusal bir rahatlama ve savaşın şiddetinden ve üst düzey subayların zulmünden kaçış sağlarken, Koreli 'rahat kadınlara' askerlerden çok istenen koruma ve nezaket sağladı.

Askerler, 'rahat kadınlara' karşı agresif ve şiddetli davranır ve çoğu zaman onları cinsel olarak sömürürdü. Baskınlığı öne sürmek ve baskıyı teşvik etmek için sindirme taktikleri kullanırlardı. Bununla birlikte, bu istismar, ruh halleri - ve sonraki davranışları ve etkileşimleri - devam eden savaş açısından zamana ve bağlama büyük ölçüde bağlı olan askerlerin nezaket ve empatileriyle serpiştirilecekti. Bununla birlikte, aralıklı iyilik, bir travma bağının oluşmasına ve sürdürülmesine izin verdi. Aralıklı ödüller bazen yemek, geziler ve fiziksel koruma şeklinde daha somuttu. Bununla birlikte, koruma ve duygusal destek, travma bağlarını sürdürmede çok önemliydi ve yemek ve gezilerden çok daha önemliydi. Koreli 'rahat kadınları' sonunda duygusal olarak Japon askerlerine bağımlı hale geldi ve bu bağımlılığı kendi güç duygusuyla ilişkilendirmeye başladı, böylece bazıları için savaş bittikten sonra bile devam eden bir travma bağı kurdu.

Sonuçlar

Travma bağlamasının, istismar edilenler üzerinde birkaç kısa ve uzun vadeli etkisi vardır. İnsanları istismarcı ilişkilerde kalmaya zorlayabilir, öz imajını ve öz saygısını olumsuz yönde etkileyebilir , nesiller arası istismar döngülerini devam ettirebilir ve depresyon ve / veya bipolar bozukluk geliştirme olasılığının artması gibi olumsuz zihinsel sağlık sonuçlarına yol açabilir .

Kötü niyetli ilişkilerde kalmak

Bir travma bağının geliştirilmesinde yer alan zayıflatıcı psikolojik manipülasyon nedeniyle , istismara uğramış insanlar, esas olarak ilişkiyi bırakmanın algılanan sonuçları, istismarcı ilişkide kalmanın sonuçlarından çok daha olumsuz göründüğü için istismarcı ilişkilerde kalma eğilimindedir.

Bu tür ilişkilerde, kötü muamele genellikle, tacizciden istismara uğramış olana karşı sevgi, nezaket, şefkat ve / veya genel dostluk ifadesini içeren teselli ve barış parçalarıyla serpilir. Tüm istismarın ortasında bir ödülün bu aralıklı takviyesi (burada, istismarcının sevgisi ve nezaketi), kurbanın tutunmaya başladığı şey haline gelir. Bu nedenle, mağdurlar duygusal olarak istismarcıya bağımlı olma ve hayatta kalmalarının istismarcının sevgisini almaya bağlı olduğu inancını inşa etme eğilimindedir. Böylece mağdurlar, kimlik duygularını ve benlik duygularını, istismarcının sevgisini alma etrafında formüle etmeye başlarlar. Ek olarak, aralıklı sevgi ve şefkatin sağlanması, kurbanın bir şeylerin değişebileceği umuduna sarılmasına neden olur. Dahası, kendini suçlama , sosyal damgalanma ve utanma korkusu, eşin yokluğunda yalnızlık korkusu ve diğer aile ve arkadaşlardan sosyal desteğin olmaması veya yetersiz olması da bireylerin istismar edici ilişkilerde kalmasına katkıda bulunur.

Nesiller arası istismar döngülerinin sürdürülmesi

Travma ve travmatik bağlar yaşamış kişiler - bilerek veya bilmeyerek - istismar döngüsünü tekrarlayabilir. Başka bir deyişle, istismarcılarla travmatik olarak bağlanan kurbanlar büyüyerek istismarcı olabilirler. Mağdurların uyguladığı istismar travma bağlamayı içerebilir veya içermeyebilir.

Örneğin, hükümlü çocuk katilleri üzerine 2018 yılında yapılan bir çalışmada araştırmacılar, çocuk cinayeti işleyen (çocuklarını / bakıcılarını öldüren) bakıcıların travmatik deneyimler yaşadıklarını ve erken yaşamlarında istismarcılarla travma bağı kurduklarını buldular . Acımasız ve / veya kayıtsız bakıcıları olan bireyler , duygu düzensizliği ve bakıcıya karşı hem rahatlık hem de korku kaynağı haline gelen kafa karışıklığı gibi bir dizi soruna yol açan güvensiz bağlar geliştirebilirler . Bu olumsuz bağlanmalar , bireyin kendi çocukları ile olan ilişkilerinde de kendini gösterebilir. Bağlanma sorunları ve kendi bakıcılarıyla travma bağlarının acı verici anıları tetiklenebilir ve bireyler çocuklarına karşı yüksek ve orantısız saldırganlık gösterebilirler , bazıları cinayetle sonuçlanabilir. Bu çalışmada katılımcılar, fiziksel istismar , cinsel istismar , dış tehlikelerden korunma eksikliği, terk edilme , duygusal reddedilme ve bakıcılarından daha fazlasını deneyimlemişlerdir . Bununla birlikte, katılımcılar bakıcılarına karşı koşulsuz sevgilerini ifade ettiler ve onlara genel olarak olumlu bir bakış açısını sürdürmek isteyerek haklı çıktılar. Duygusal bir bağ kurma çabalarında, bir travma bağı güçlendirildi. Bu deneyimler, kendi çocuklarıyla ilişkileri ve bağları üzerinde ciddi olumsuz bir etkiye sahipti ve kırılganlıkların tetiklediği saldırgan ve şiddet eğilimleri şişiren "şefkatsiz, empatik olmayan kişilerarası davranışa" katkıda bulundu.

Nörofizyolojik sonuçlar

Bir travma bağı içinde olma deneyimi, olumsuz nörobiyolojik ve nörofizyolojik sonuçlara sahip olabilir. Bir travma bağının kurbanının bedeni, sürekli bir 'savaş ya da kaç' yanıt durumundadır ve bu, kademeli bir etkiye sahip olabilen ve diğer hormonları tetikleyebilen kortizol seviyelerini artırabilir . Kalıcı, kronik stres, vücuttaki hücresel tepkiyi de engelleyebilir, böylece bağışıklığı, organ sağlığını, ruh halini, enerji seviyelerini ve daha fazlasını olumsuz yönde etkileyebilir. Uzun vadede bu epigenetik değişikliklere de neden olabilir . Dahası, 2015 yılında yapılan bir araştırma, bebeklik döneminde bir travma bağı kurulmasının aynı zamanda amigdala disfonksiyonu, nörodavranışsal eksiklikler ve yaşamın ilerleyen dönemlerinde psikiyatrik bozukluklara karşı artan savunmasızlık ile bağlantılı olduğunu buldu.

Olumsuz ruh sağlığı sonuçları

Travma bağı, çeşitli olumsuz ruh sağlığı ve esenlik sonuçlarıyla bağlantılıdır. İstismarın kendisinin ve istismarcılarına olan duygusal bağımlılığının bir sonucu olarak, kurbanlar inanılmaz derecede olumsuz bir öz imaj geliştirme eğilimindedirler . "[C] İstismarı kontrol etmek, sınırlamak, aşağılamak, izole etmek veya hükmetmek" istismara uğrayanın öz imajı ve özsaygısı üzerinde felç edici bir etkiye sahiptir ve bu psikolojik istismar fiziksel istismardan çok daha tehlikelidir. 2010 yılında, kendilerini "aptal" olarak etiketleyen hırpalanmış kadınlar üzerine yapılan bir çalışmada , araştırmacılar, kendilerine kötü muamele edilmelerine izin verdiklerini hisseden kurbanların ve istismar edici ilişkilerde kalan kurbanların kendilerini "aptal" olarak etiketlediklerini buldular. Bu ayrıca olumsuz bir benlik imajına ve düşük benlik saygısının korunmasına katkıda bulunur, her ikisi de zayıf bir benlik kavramını besler ve bu da zihinsel sağlığı olumsuz etkiler. Aynı şey, yukarıda bahsedilen tımarla ilgili vaka çalışmasında da gözlemlendi.

Travma bağı aynı zamanda kendini koruma ve / veya başa çıkma mekanizması olabilecek dissosiyatif semptomlara da yol açabilir . Nörobiyolojik değişiklikler ayrıca beyin gelişimini etkileyebilir ve öğrenmeyi engelleyebilir. Psikolojik manipülasyon ve travmanın içselleştirilmesi kaygıya neden olabilir ve risk alma davranışlarına dahil olma olasılığını artırabilir. Dahası, travma bağlamasında yer alan izolasyon, genel olarak çarpık bir güven duygusunu besleyebilir ve kurbanları onları yeniden travmatize edebilecek veya yeniden suçlayabilecek durumlara karşı savunmasız hale getirebilir. Mağdurlar ayrıca etraflarındaki tehlikeli, zarar verici davranışları ve şiddeti tamamen reddetme veya en aza indirme eğiliminde olabilirler.

Ebeveyn-çocuk ilişkilerindeki travma bağları (burada çocuk mağdur ve ebeveyn istismarcıdır) hayatın ilerleyen dönemlerinde depresif belirtilere yol açabilir. Bunu araştıran 2017 tarihli bir çalışmada, ebeveynlerden yüksek koruma ve az ilgi ile karakterize edilen "şefkatsiz kontrol" ebeveynlik tarzının, mağdur için depresif semptomolojinin önemli bir belirleyicisi olduğu bulundu. Başka bir deyişle, çocukluk çağı travma bağlarıyla birlikte zayıf ebeveyn bağının varlığı, çocuğun gelecekte depresif belirtiler geliştirme olasılığını artırdı. Yetersizlik ve umutsuzluk duyguları devam ettiğinde ve bakıcılar tarafından pekiştirildiğinde olumsuz bir öz imge oluşur. Güvenli duygusal bağlar aramaya yönelik sürekli çabalar hiçbir ödül getirmez ve bir travma bağı, kişinin yaşamı boyunca algıları ve etkileşimleri etkileyen olumsuz bir çekirdek şemayı kolaylaştırır. Bu, depresyon , bipolar bozukluk , mani , intihar eğilimi ve madde bağımlılığı gibi yaygın ve ömür boyu sürebilen zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir.

Ayrıca bakınız

Referanslar