Tompiro Kızılderilileri - Tompiro Indians
Tompiro Kızılderililer vardı Pueblo Kızılderilileri New Mexico'da yaşayan. New Mexico'nun Salinas bölgesindeki Rio Grande Vadisi'nin doğusundaki birkaç kerpiç köyde yaşadılar . Yerleşimleri terk edildi ve 1670'lerde diğer Pueblo Milletlerine dahil edildi.
Menşei ve dil
Tompiros'un kökeni hakkında çok az şey biliniyor. Rio Grande Vadisi'nde batılarında yaşayan Piro Kızılderililerinin diliyle yakından ilgili bir dil konuşuyorlardı . Piro ve Tompiro dillerinin çoğu otorite tarafından Tanoan dil ailesine ait olduğuna inanılmaktadır .
16. yüzyılda Tompiro, bugünkü Mountainair kasabası çevresinde kümelenmiş Salinas'ta dokuz yerleşim yerinde yaşıyordu . Bugün kalıntıları korunmuş olanlar, bugün Salinas Pueblo Misyonları Ulusal Anıtı'nı oluşturan Quarai, Abó ve Gran Quivira'dır . Bugün Gran Quivira olarak bilinen ancak İspanya döneminde Las Humanas olarak bilinen harabe en büyük yerleşim yeriydi ve 2.000 kişilik bir nüfusa sahip olabilirdi. Las Humanas ve diğer Tompiro yerleşimleri muhtemelen 1300 civarında kurulmuştu ve kültürel olarak Rio Grande Vadisi'ndeki diğer Pueblo Kızılderililerine benziyordu. Las Humanas için Tompiro'nun adı muhtemelen Cueloze idi, ancak Juan de Oñate 1598'de ziyaret ettiğinde yerleşime "İnsanların Büyük Pueblo'su" adını verdi, bu ad, yerleşim yerinin çizgi boyama veya yüzlerine dövme yapma geleneğini yansıtıyordu. Ovalar'da yaşayan Jumano Kızılderilileri aynı adla anılıyordu ve yetkililer, bunların Tompiros'la akraba olup olmadıkları veya İspanyollar tarafından basitçe benzer isimler verilip verilmediğine göre farklılık gösteriyorlar.
Köyde yaşayan ve yerleşik Pueblo Kızılderilileri olarak Tompiros, marjinal bir iklimde yaşıyordu. Bölgeleri, mısır ekimi için üst iklim sınırının yakınında, 6.000 fitten fazla yükseklikte idi. Sulama için çok az yüzey suyu vardı, yağış seyrek ve seyrek, kışlar uzun ve soğuktu. Tompiro yerleşimlerini yaşayabilir kılan şey, Salinas'taki tuz yataklarına ve Büyük Ovalar'ın bizon sürülerine olan yakınlıklarıydı . Bu nedenle, Plains Kızılderilileri ile Rio Grande Vadisi Pueblosu arasında tuz ve bizon derileri ve et için önemli tüccarlar ve aracılardı . Tompiros ayrıca bölgede küçük ve büyük av hayvanları, özellikle geyik, pronghorn ve tavşanlar avladılar ve pinyon çam fıstığı gibi yabani yiyecekler topladılar .
İspanyollarla ilişkiler
Francisco Vásquez de Coronado , 1539-1542 seferi sırasında Tompiros'u ziyaret etmedi. Tompiros'un ilk İspanyolca anlatımı, 1582-1583'te Antonio de Espejo'dan alınmıştır. Espejo, Tompiro yerleşimlerinde şüpheyle karşılandı. 1601'de New Mexico kolonisinin saldırgan ve acımasız kurucusu Juan de Oñate , bir hesaba göre (muhtemelen İspanyol silahlarının başarısını abartarak), ayrılan Tompiros'a yapılan bir baskınla iki İspanyol'un öldürülmesine misilleme yaptı. Kızılderililer öldü ve üç Pueblos yok edildi.
Tompiros, Rio Grande Vadisi'ndeki ilk İspanyol yerleşim yerlerinden uzaktı ve 1627'ye kadar Las Humanas'ta kurulan Fransisken Fray Alonso de Benavides başkanlığındaki bir Katolik misyonuydu . Böylece İspanyol misyonerlerle Tompiros arasında din konusunda uzun bir mücadele başladı. İlk başta, Katoliklik ve Tompiros'un Kiva dini bir arada var oldu, ancak 1660'da Fransiskenler yerli dini bastırıyorlardı.
New Mexico'daki İspanyol yerleşiminin ilk günleri, her biri Pueblo Kızılderililerini kontrol etmeye ve sömürmeye çalışırken sivil yetkililer ve misyonerler arasındaki şiddetli anlaşmazlıklar ile karakterize edildi. Bu tartışma Tompiros arasında doruğa çıktı. 1659'da Vali Bernardo López de Mendizábal , Nicolás de Aguilar'ı Tompiro yerleşimlerinin Alcalde Belediye Başkanı (Hakim) olarak atadı. Aguilar , Meksika , Michoacán'dan bir Mestizo (kısmen Hintli) askeriydi ve Vali López'in politikasını zorla uyguladı. López'in emirleri arasında, hiçbir Kızılderilinin Fransisken rahipleri için ücret ödemeden çalışması gerekmeyeceği ve Kızılderililerin dinlerini uygulama hakkına sahip oldukları vardı. Ayrıca Pueblos'un Santa Fe'deki Vali Sarayında dini danslarını sergilemesine izin vererek 30 yıldır yasak olan dini uygulamaları onayladı.
Aguilar, Valinin Fransiskenlerin muhalefetine karşı Tompiros politikasını uyguladı. Aguilar, rahiplere emeği geçen Kızılderilileri kırbaçlatacak kadar ileri gitti. Franciscans'ın yakacak odun toplamak için Hindistan'dan yardım istediği acı bir soğuk kış sırasında, Aguilar törenler için topladıkları 600 tahta haçı yakmalarını söyledi. Aguilar, bölgede gizlenen Apaçi akıncıları nedeniyle Kızılderililer için rahipler için odun toplamanın çok tehlikeli olduğunu söyledi. Aguilar ayrıca Hint danslarına izin verdi ve Hıristiyan Kızılderililere katılmalarını emretti.
Fransiskenler şikayetlerini Mexico City'deki yetkililere götürdüler ve López ve Aguilar, Engizisyon altında Katolik inancının yayılmasını engellemekle suçlandı . İkisi de tutuklandı. López duruşma sırasında öldü, ancak Aguilar Engizisyon önünde kendini savundu. Yine de uzun bir yargılamanın ardından suçlu bulundu ve sürgüne gönderildi. Kilise kazandı ve New Mexico'daki yetkisi, Pueblos'un toplu halde ayağa kalktığı ve İspanyolları kovduğu 1680 yılına kadar tartışmasız kalacaktı. Anlaşmazlığın sonuçları olacaktır. Pueblo İsyanı'nın başlıca nedenleri arasında, Fransiskenlerin geleneksel dinleri bastırmadaki aşırılıkları vardı.
Tompiros'un son günleri
Tompiros'un sorunları 1660'larda çoğaldı. Avrupa hastalıkları, diğer Pueblos'larda olduğu gibi Tompiros arasında muhtemelen ağır bir bedel aldı. Ek olarak, kuraklık Tompiro ekonomisinin yaşayabilirliğini etkiledi. Bir rahip 1669'da şöyle demişti: "Üç yıl boyunca hiçbir mahsul hasat edilmedi. Geçen yıl çok sayıda Kızılderili, yollarda, geçitlerde ve kulübelerinde ölü yatarak açlıktan öldü. Pueblos vardı (örneğin , Las Humanas) dört yüz elliden fazla kişinin açlıktan öldüğü yer… bütün krallıkta mısır veya buğday fanı yok. " Tompiro'nun kiliseler inşa etmesi ve Katolik dini törenlerine katılabilmesi için gereken emek, Kızılderililerin zor bir ortamda belirsiz yaşamlarını kazanmak için ihtiyaç duydukları şeyden zaman aldı.
Kuraklık ve hastalıktan zayıflayan, dini tartışmalarla parçalanan Tompiros, Pueblos'un Apaçi akıncılarına en yakın ve en savunmasız olanıydı . Azalan Tompiros, Rio Grande'nin batısındaki Piro akrabalarına sığınmak için yerleşim yerlerini terk etmeye başladı. 1670'de Las Humanas sakinleri Abó'ya taşındı. Birkaç yıl içinde Salinas Pueblos'un tamamı terk edildi ve Tompiros ayrı bir halk olarak var olmaktan çıktı.