Theodore Stratelatları - Theodore Stratelates

Theodore Tyro için bkz Amasea Theodore .
Aziz

Theodore Stratelatları
Fyodorstratatelate.jpg
Aziz Theodore Siyah Aziz Theodore'un
kişisel İncil Kitabından Stratelatlar .
büyük şehit
Doğmak 281
Achaea (Kıpti Ortodoks Kilisesine göre)
Öldü 319
Herakleia Pontika
saygı duyulan Doğu Ortodoks Kilisesi
Doğu Katolik Kilisesi
Kıpti Ortodoks Kilisesi
Roma Katolik Kilisesi
Bayram
  • 8 Şubat, daha önce 7 Şubat, Latin Ayini'nde, ancak şimdi batı kilisesinde ayinle kutlanmayan
  • 20 Epip , 15 ve 20 Hathor (Kıpti Kilisesi)
Öznitellikler Bir savaşçı, mızrak ve kalkanla veya sivil olarak giyinmiş
patronaj askerler

Theodore Stratelates ( Yunanca : Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στρατηλάτης, , translite.  Yanıyor "Genel" veya "Askeri Komutan" ; Kıpti : Ⲑⲥⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ) olarak da bilinen Herakleia ait Theodore ( Yunanca : Θεόδωρος Ἡρακλείας ) (281-319) idi bir şehit ve Savaşçı Aziz içinde Doğu Ortodoks , Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri .

O ve Amasea'lı Aziz Theodore'un aynı kişi olup olmadığı konusunda çok fazla kafa karışıklığı var , çünkü yaşamlarıyla ilgili hikayeler daha sonra iki ayrı geleneğe ayrıldı.

Hayat

Aziz Theodore'un resimlerini betimleyen küçük kesme taş, değerli metal çerçevelerle kaplanmış ve Walters Sanat Müzesi'nde hem din adamları hem de meslekten olmayanlar tarafından boyuna takılmıştır.

Theodore, Küçük Asya'daki Euchaita şehrinden geldi . Euchaita'nın eteklerinde bir uçurumda yaşayan dev bir yılanı öldürdü. Yılan kırsal bölgeyi terörize etmişti. Theodore kendini bir kılıçla silahlandırdı ve onu yendi. Efsanelerin bazılarına göre, Theodore cesaretinden dolayı imparator Licinius'un (307-324) Hıristiyanlara karşı şiddetli bir zulme başladığı sırada Heraklea Pontica şehrine askeri komutan ( stratelates ) olarak atandı . Theodore, pagan tanrılarına bir kurban sunacağına söz vererek Licinius'u Herakleia'ya davet etti . Herakleia'da bulunan tanrıların tüm altın ve gümüş heykellerinin evinde toplanmasını istedi. Theodore daha sonra onları parçalara ayırdı ve daha sonra fakirlere dağıttı.

Theodore tutuklandı ve işkenceye maruz kaldı ve çarmıha gerildi. Kulu Varos (kendisine aziz olarak da hürmet edilir) buna şahit olmuş ve kaydetmiştir. Sabah imparatorluk askerleri onu canlı ve zarar görmemiş olarak buldular. Bir şehidin ölümünden kaçmak istemeyen Theodore gönüllü olarak Licinius'a teslim oldu ve kılıçla kafası kesildi. Bu, 8 Şubat 319'da bir Cumartesi günü, günün üçüncü saatinde meydana geldi. "Hayatı" Bibliotecha Hagiographica Graeca 1750-1754'te listelenmiştir.

iki Theodore

Amasyalı Theodoros'un hayatı ve şehadetiyle ilgili çok sayıda çelişkili efsane ortaya çıktı, öyle ki, hikayelere bir miktar tutarlılık getirmek için, iki farklı saygı duyulan kişinin, Amasea'lı Aziz Theodore Tiron ve Theodore Stratelates'in olduğu varsayılmış gibi görünüyor. Heraklea. İki azize atıfta bulunan en eski metin , 9. yüzyılda Paphlagonialı Niketas David'in Laudatio'su . Hristiyanlığının Roma ordusunda birçok din değiştirmeye yol açtığı söyleniyordu, bu yüzden Licinius bu kadar endişeliydi. Christopher Walter, bu azizler arasındaki ilişkiyi uzun uzadıya ele alır.

Theodore Tiron'un acemi ve sıradan bir piyade olarak Bizans halkı tarafından sıradan askerlerin hamisi olarak görüldüğü ve askeri aristokrasinin kendi rütbesine sahip bir hami aradığı ileri sürülmektedir.

Bir başka olasılık da aslında onun aslında Anadolu'dan Theodore Orientalis adlı üçüncü bir Theodore'dan türemiş olmasıdır.

Sanatta hem Amasea Theodore hem de Theodore Stratelates kalın siyah saçlı ve sivri sakallı olarak gösterilmiştir. Daha eski eserlerde, genellikle, aşağıdaki Zemen Manastırı'ndaki freskte olduğu gibi, Amasea'lı Theodore Tiron için bir nokta ve Stratelates için iki nokta bulunan sakal ile ayırt edildiler .

Aralarında çok fazla karışıklık vardır ve her birinin bazen Pontus'taki Euchaita'da bir türbesi olduğu söylenir. Aslında tapınak, azizler arasında herhangi bir ayrım yapılmadan önce vardı. Stratelates'in ayrı tapınağı, Euchaita'nın (modern Avkhat) yaklaşık 35 km batısında farklı bir yer olan Euchania'da (Türkiye'deki modern Çorum) idi.

Bununla birlikte, şimdi, en azından batıda, aslında yalnızca bir Theodore'un olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Delehaye, 1909'da ikinci Theodore'un varlığının tarihsel olarak kurulmadığını yazarken, Walter 2003'te "Stratelates'in kesinlikle bir kurgu olduğunu" yazdı.

Markos'un kalıntılarının (geleneğe göre) 828'de şehre getirilmesinden önce Venedik'in koruyucu azizi Theodore'du ve Doge'nin orijinal şapeli bu azize adanmıştı, ancak kalıntıların tercümesinden sonra onun şapeli olarak yerini aldı. St Mark kilisesi tarafından. Bu, Theodore of Amasea veya Theodore Stratelates olabilir, ancak Venedikliler aralarında bir ayrım yapmış görünmüyor.

Bizans perspektifi

Katoliklik , Doğu Ortodoksluğu , Doğu Ortodoksluğu , Lutheranizm ve Anglikanizm'de bir aziz olarak kabul edilen Büyük Basil'in ( Caesarea'lı Basil olarak da bilinir ) kardeşi Nyssa'lı Gregory , farklı bir görüşe sahipti . Bunun nedeni, iki Theodore'un yakın bölgelerde doğup paralel olarak şehit olmalarına rağmen, isimleri iki hac yeri arasındaki karışıklığa karışmış olmasıdır. Theodore Stratelates Euchania'dan, Theodore Tiron (Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Τήρων) Euchaita'dan (birbirine yakın bölgeler) idi. Genellikle Batılı araştırmacılar, Yeşilırmak Nehri'ndeki İrida (veya İris) vadisinde ( adlarının kurulduğu tarih olan 9. yüzyıla kadar ) iki Theodore'a atıfta bulunulmaması, genellikle yanlışlıkla , her ikisinin de bir olduğunun kanıtı olarak yorumlanır. ve aynı kişi. Ne yazık ki durum böyle değil çünkü aslında azizlerin her birinin kendi hac yeri vardı. Batılı araştırmacıların kafasının karışmasına neden olan şey, o zaman (9. yüzyıl) Euchaita'nın hac bölgesinin azalması, ancak Euchania'nın gelişmeye başlamasıdır. Ayrıca, Avgaros veya Uarus (Yunanca: Αὔγαρος veya Οὔαρος), Theodore Stratelates'in kişisel sekreteri, Nyssa'lı Gregory'nin Theodore Tiron için yazdığından açıkça farklı olan biyografisini yazdı.

Kıpti bakış açısı

Theodore olarak Mısır'da bilinen Shotep Saint Theodore , Shotep Saint Tadros'un veya Prens Theodore ( Kıpti : Ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ; Arapça : الأمير الشهيد تادرس الشطبي , yanıyor  '' Şehit Prens Tadros El Shatby ''). Yukarı Mısır'daki Shateb şehrinden bir Mısırlı olan John adlı Roma ordusunda bir askerde doğdu . Annesi Oussawaia bir prensin kızıydı. John , Perslere karşı savaşmak için Antakya'ya gittiğinde onunla evlendi . Karısı onun Hristiyan olduğunu öğrenince onu inancını inkar etmeye ve pagan yapmaya çalıştı . John reddedince, onu evden kovdu. Daha sonra, bir melek John'a göründü ve birçok insanın Mesih'e olan inancının nedeni olacağını söyleyerek Theodore hakkında ona güvence verdi . John duyduklarına sevindi ve Yukarı Mısır'daki evine dönmeye karar verdi .

Günler geçti ve Theodore büyüdü. Dedesi şehzade ve annesinin de şehzade olması ve babasının ordudaki yüksek mevkii nedeniyle kendisine şehzade ünvanı verildi. Theodore'un annesi onu asker olması için orduya gönderdi ve yıllar içinde cesareti ve becerisiyle ünlendi. Arkadaşları sayesinde babasının Hristiyan olduğunu öğrenmiş ve annesine dönüp duyduklarını anlatmış, annesi ona yalan söylediği için öfkelenmiş ve babasının savaşta öldüğünü söylemiş.

Bu noktada Theodore Hristiyan olmaya karar verdi. Olgianus adındaki rahibe gitti ve İsa'nın adına güvenmek istedi. Bir rahip ona Hıristiyan inancının temellerini öğretti. Zamanla parlak bir askeri komutan oldu ve Diocletianus onun adını duyunca, onu beş yüzün üzerinde şövalye komutanlığına atadı ve ona Esphehlar Prensi Theodore (yani cesur komutan) adını verdi.

Hayat devam etti ve bir gün aziz babasıyla tanışmak istedi. Babasının evini öğrenmek için bir araştırma yaptı ve onunla tanışmaya karar verdi. O gitti İskenderiye ve oradan Shotep için. Şehrin kilisesine gitti ve dua etti ve sonra John adında bir kişiyi istedi ve insanlar ona nerede olduğunu ve şiddetli bir hastalıktan muzdarip olduğunu söylediler. Theodore, John'un evine gitti ve onunla tanıştı. Babası onunla tanıştığına çok memnun oldu ve isteğini yerine getirdiği için Tanrı'ya şükretti ve birlikte konuştular. Beş gün sonra John öldü. Theodore ve halk onu gömdü ve halk Theodore'a teselli sundu. Onlara öldüğünde onu babası John'un yanına gömmeleri gerektiğini söyledi. Persler ve Romalılar arasında bir savaş sürüyordu ve imparator Theodore'u savaş için Antakya'ya gitmeye çağırdı. Prens köyü terk etti, Antakya'ya gitti ve Amasea Theodore ile tanıştı . Burada hikaye yukarıda belirtilene benzer. İmparator Konstantin zamanından bu yana onun adına birçok kilise inşa edilmiştir ve şu anda Mısır'ın her yerinde ve azizin Mısır'daki büyük ünü için, Madinet Al Hawamdeyah'da kendi adına bir arkeolojik manastır da dahil olmak üzere birçok kilisesi vardır. Gize . Azizin cesedinin orada yattığı söylenir. O İmparatoru Constantinus zamanında bir Hıristiyan olunca annesi katıldı sonra, bir alan İskenderiye bölge İskenderiye "olarak tanındı bu isimle adlandırılmıştır Shatby kendisine atfedilen".

Anma

Yıllık bayram günü 8 Şubat (21 Şubat NS ) veya 7 Şubat'ta Latin Rite'de anılır , ancak bu artık Roma Katolik kilisesinde ayinle kutlanmaz.

Var olan birkaç seramik ikondan biri, c. 900, Aziz Theodore'u gösterir. Bu tarafından yapıldı Preslav Edebiyat Okulu ve yakın 1909 bulundu Preslav , Bulgaristan (şimdi Milli Arkeoloji Müzesi , Sofya ).

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Azizler Kitabı, Aziz Augustine Manastırı, Ramsgate'deki Benedictine rahipleri tarafından derlenen "Katolik kilisesi tarafından kutsanmış Tanrı'nın hizmetkarları sözlüğü" (6. baskı, gözden geçirilmiş ve dinlenme, 1989)
  • Butler's Lives of the Saints (başlangıçta Revd Alban Butler 1756/59 tarafından derlenmiştir)
  • Delaney, John J: Azizler Sözlüğü (1982)
  • Delehaye, Hippolyte: Les Legendes Grecques des Saints Militaires (Paris.1909)
  • Demus, Otto: Venedik'teki San Marco Kilisesi (Washington 1960)
  • Demus, Otto: Venedik'teki San Marco Mozaikleri (4 cilt) 1 Onbirinci ve On İkinci Yüzyıllar - Metin (1984)
  • Farmer, David: The Oxford Dictionary of Saints (4. baskı, 1997)
  • Grotowski, Piotr: Savaşçı Azizlerin Silahları ve Zırhı: Bizans İkonografisinde Gelenek ve Yenilik (843-1261) (Leiden 2010)
  • Yılın Oxford Arkadaşı (Bonnie Blackburn & Leofranc Holford-Stevens tarafından) (Oxford 1999)
  • Walter, Christopher: Bizans Sanatı ve Geleneğinde Savaşçı Azizler (2003)
  • Oikonomidès, N.: Le dédoublement de saint Théodore et les villes d΄ `Euhaïta ve d΄ `Euchaneia, Analecta Bollandiana 104 (1986) s. 327-335.
  • Συναξάριον, Σάββατον Α' Εβδομάδος, ΤΡΙΩΔΙΟΝ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΝ της Αγίας και Μεγάλης ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, εκδόσεις ΦΩΣ, ΑΘΗΝΑ

Dış bağlantılar