Zengin Aptalın benzetmesi - Parable of the Rich Fool

Zengin Fool benzetmesi tarafından Rembrandt 1627.

Zengin Fool benzetmesi bir olan İsa meseli Luka İncili görünür. Zenginliğin refahı veya iyi bir yaşamı güvence altına alabileceği inancının boşuna olduğunu gösterir.

Mesel, Rembrandt gibi sanatçılar tarafından tasvir edilmiştir .

Anlatı

Mesel bir aile finansal anlaşmazlık İsa'nın yardımıyla askere çalışır İsa'ya kalabalık dinleme, bir üyesi tarafından tanıtıldı:

Kalabalıktan biri ona, "Öğretmenim, kardeşime mirası benimle paylaşmasını söyle" dedi. Ama ona dedi ki: "Adam, beni senin üzerine hâkim veya hakem yapan kim?" Onlara, "Dikkat edin! Açgözlülükten uzak durun, çünkü bir insanın hayatı, sahip olduğu şeylerin bolluğundan ibaret değildir" dedi.

—  Luka 12:13–15, Dünya İngilizcesi İncili

In Luke adlı kullanıcının hesabı İsa daha sonra kıssa yanıt verir:

Onlara bir mesel anlattı ve şöyle dedi: "Zengin bir adamın toprağı bol bol çıkardı. Kendi içinde muhakeme ederek, 'Ne yapacağım, çünkü ekinlerimi depolamak için yerim yok?' dedi. Ben de böyle yapacağım, dedi, ambarlarımı yıkıp daha büyüklerini yapacağım, bütün tahılımı ve malımı oraya yığacağım. Nefsime , " Canım , senin çok malın var" diyeceğim. yıllarca. Rahat ol, ye, iç, mutlu ol. " ' "Ama Tanrı ona, 'Sen aptal birine, bu gece senin ruhun senden gereklidir. Hazırladığın şeyler kimin olacak?' Kendisi için hazine biriktiren ve Allah katında zengin olmayan kişi de böyledir."

—  Luka 12:16–21, Dünya İngilizcesi İncili

Bu meselin kısaltılmış bir versiyonu, kanonik olmayan Thomas İncili'nde de (Saying 63) görülür .

Tercüme

Bu benzetmedeki zengin çiftçi, açgözlülük örneği olarak olumsuz bir şekilde tasvir edilmiştir . Mevcut ahırını değiştirerek, tarım arazilerini depolama amaçlı kullanmaktan kaçınarak gelirini maksimize etmenin yanı sıra, satmadan önce fiyat artışını beklemesine izin veriyor. St. Augustine , çiftçinin "ruhunu aşırı ve gereksiz ziyafetlerle doldurmayı planladığını ve yoksulların tüm o boş karınlarını gururla göz ardı ettiğini. Yoksulların karınlarının ahırlarından çok daha güvenli depolar olduğunu bilmiyordu" yorumunu yapıyor.

Arland J. Hultgren, meselin, "kişinin neye benzememesi gerektiğine dair bir örnek teşkil ettiğini" söyler. Kimliği, sahip oldukları, statüleri ve/veya başarılarıyla bağlantılı olan ve onları elde ederek yönlendirilen kişi, bunu yapabilir. Allah'ın çağrısından ve komşunun ihtiyacından kolayca habersiz kalırlar." Çiftçinin kendisiyle konuşması ben merkezlidir: birinci şahıs zamirleri 11 defa geçer.

Çiftçinin aptallığı, özellikle zenginliğin geleceği garanti edememesinde yatar: Kıyamet onun beklediğinden daha erken gelir.

Ellicott'un Yorumu , aptalın yaklaşımı ile mezmur yazarının yaklaşımı arasındaki farkı not eder :

Huzuruna dön ey ruhum; Çünkü RAB sana lütufta bulundu.

"Mezmur yazarının huzuru, dünyalının dinginliği ya da şehvet düşkününün güvencesi değil, dingin vicdanın ve güvenen yüreğin huzurudur."

tasvirler

Bu benzetme, Rembrandt , Jan Luyken , James Tissot ve David Teniers the Younger gibi birçok sanatçı tarafından tasvir edilmiştir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar