Thích Trí Quang -Thích Trí Quang

Thich Tri Quang
1966 yılında Thich Trí Quang
Doğmak	( 1923-12-21 )21 Aralık 1923 Diêm Điền köyü, Quảng Bình , Fransız Çinhindi
Ölü	8 Kasım 2019 (2019-11-08)(95 yaşında) Huế , Thừa Thiên-Huế , Vietnam

Thích Trí Quang ( Hán Nôm : 釋智光) (21 Aralık 1923 - 8 Kasım 2019), 1963'teki Budist krizi sırasında ve daha sonraki Budist protestolarında Güney Vietnam'ın Budist nüfusuna liderlik etmedeki rolüyle tanınan Vietnamlı bir Mahayana Budist keşişti . Daha sonraki Güney Vietnam askeri rejimlerine karşı 1966 Budist Ayaklanması ezilene kadar.

Thích Trí Quang'ın takipçilerini Mahatma Gandhi örneğini taklit etmeye teşvik ettiği 1963 kampanyası, her iki Diem'in ağabeyi Huế Roma Katolik Başpiskoposu Pierre'in etkisi nedeniyle Başkan Ngô Đình Diệm hükümetine karşı yaygın gösteriler gördü. Martin Ngô Đình Thục , Budist çoğunluğa kötü muamele ve zulüm yaptı. Budistlerin sivil haklarının bastırılması ve gösterilere yönelik şiddetli baskıların yanı sıra en az beş Budist rahibin kendi kendini yakması , Kasım 1963'te Diem ve Nhu'nun görevden alınıp öldürüldüğü ABD destekli bir askeri darbeye yol açtı .

1964'ten itibaren Thích Trí Quang, generali otoriterlikle suçlayarak ve Diem destekçilerini iktidar konumlarından uzaklaştırmak için yeterli çabayı göstermeyerek Nguyen Khanh'ın askeri cuntasına karşı Budistlerin çoğunlukta olduğu gösterilerde öne çıktı ve ardından Cuntaya karşı protestolarda öne çıktı. Budist yanlısı General Nguyen Chanh Thi'yi bir Budist kalesi olan orta Vietnam'daki görevinden kovmuş olan Hava Mareşali Nguyen Cao Ky . Sivil huzursuzluk, Ky'nin Budist aktivistleri askeri olarak ezmesine ve Güney Vietnam siyaseti üzerindeki etkilerine son vermesine kadar üç ay sürdü. Thich Tri Quang ev hapsine alındı ​​ve hayatının geri kalanının çoğunu Budist metinlerini yazıp tercüme ederek geçirdi.

Erken dönem

Thích Trí Quang , 21 Aralık 1923'te orta Vietnam'daki Quảng Bình Eyaletindeki Nhật Lệ Nehri'nin batısındaki Diêm Điền köyünde Phạm Quang olarak doğdu . Dini hayata 13 yaşında girdi ve Hội Phật Giáo Cứu Quốc (Ulusal Kurtuluş için Budist Cemaati) başkanı Hòa Thượng (En Saygıdeğer) Thích Trí Độ'nin öğrencisiydi. 1937'de Huế Budist Araştırmaları Derneği'nin Budist Araştırmaları Enstitüsü'ne katıldı ve 1945'te eğitimini başarıyla tamamladı. Ertesi yıl Budist rahip olarak atandı . Quang, ilk günlerinde Budist çalışmalarını ilerletmek için Seylan'a gitti. Döndüğünde, Hội Phật Giáo Cứu Quốc'in bir parçası olarak Vietnam'ın bağımsızlığı için çağrıda bulunarak Fransız karşıtı faaliyetlere katıldı ve 1946'da sömürge yetkilileri tarafından tutuklandı. 1947'de serbest bırakıldı ve sömürgecilik karşıtı faaliyetlerine devam etti. tamamen dini faaliyetlere dönmeden önce bir süre için.

Hue Phat Dan çekimleri

1963 yılında Vesak ( Gautama Buddha'nın doğum günü ) 8 Mayıs'a denk geldi. Huế Budistleri bu olay için Budist bayrağının sergilenmesi de dahil olmak üzere kutlamalar hazırlamıştı . Hükümet, dini bayrakların gösterilmesini yasaklayan ve nadiren uygulanan bir düzenlemeye atıfta bulundu. Bu , bir aydan kısa bir süre önce Ngô Đình Thục'in Huế Başpiskoposu olarak beşinci yıldönümünü kutlayan bir Katolik etkinliğine ilişkin düzenlemenin uygulanmamasına rağmen gerçekleşti . Yasanın uygulanması, bir hafta önce Katoliklerin, Diem'in kardeşi Thục'in Huế Başpiskoposu olarak atanmasının 25. yıldönümünü kutlamak için Vatikan bayrakları sergilemelerine izin verildiğinden, yılın en önemli dini festivalinin arifesinde Budistler arasında öfkeye neden oldu. . Kutlamalar, halktan Thục'in yıldönümü için para bağışlamasını isteyen bir ulusal komite aracılığıyla Diem rejimi tarafından finanse edilmişti. Budistler, kutlama için bir aylık maaş vermeye zorlandıklarından şikayet ettiler.

Phật Đản'de binlerce Budist bayrak yasağına karşı çıktı. Trí Quang kalabalığa seslendi ve onları Budizm'e karşı Katolik ayrımcılığına karşı ayaklanmaya teşvik etti. Akşam saatlerinde Budistleri hükümet radyo istasyonunun önünde bir miting için toplanmaya çağırdı. Kalabalık arttıkça, göstericilerin slogan atması ve hükümet karşıtı sloganlar atması ile gün boyunca tansiyon yükseldi. Thích Trí Quang'dan başka bir konuşma duymayı umuyorlardı, ancak konuşma hükümet sansürü tarafından yayından çekildi. Ordu, hoşnutsuz kalabalığı dağıtmak için çağrıldı ve doğrudan kalabalığın üzerine ateş açarak dokuz kişiyi öldürdü ve dördü ağır şekilde yaraladı. Thích Trí Quang, geceyi Huế sokaklarında bir hoparlörle dolaşarak geçirdi ve hükümeti göstericilere ateş açmakla suçladı. Daha sonra onları Huế kurbanları için 10 Mayıs'ta yapılması planlanan toplu toplu cenaze törenine katılmaya çağırdı. Böyle duygu yüklü bir gösteri binlerce seyirciyi cezbedecek ve Diem rejimine reformlar yapması için baskı yapacaktı, bu nedenle hükümet sokağa çıkma yasağı ilan etti ve "VC sızmasını önlemek" için tüm silahlı personeli 24 saat görev başında tuttu. Thích Trí Quang protestocuları bayraklarını ve sloganlarını bırakmaya ve akşam saat 21.00'deki sokağa çıkma yasağına uymaya ikna ettiğinde bir çatışma önlendi.

Budist tepki ve protestolar

Ertesi gün, 10 Mayıs'ta, cenaze törenleri ve bir dizi toplantı için Tu Dam Pagoda'ya yaklaşık 6.000 Budist'in katılmasıyla gerginlik arttı . Thich Tri Quang, Budistleri silahsız mücadeleye ve Gandhi ilkelerine uymaya çağırdı ve "Silah taşımayın; ölmeye hazır olun ... Gandhi'nin politikalarını takip edin" dedi.

Thich Tri Quang, Budist bayrağını dalgalandırma özgürlüğü, Budistler ve Katolikler arasında dini eşitlik, kurbanların aileleri için tazminat, keyfi tutuklamalara son verilmesi ve sorumlu yetkililerin cezalandırılmasını talep eden beş maddelik bir "keşişler manifestosu" ilan etti. Quang, göstericileri Việt Cộng'in kargaşayı istismar etmesine izin vermemeye çağırdı ve pasif direniş stratejisini teşvik etti.

Ancak kriz derinleştikçe, Thích Quảng Đức'in 11 Haziran'da kendini yakmasından sonra müzakereler ve daha fazla protesto için Saygon'un başkentine gitti. Nhu'nun gizli polisi ve özel kuvvetleri tarafından inşa edilen Xá Lợi pagodasına 21 Ağustos baskından önce , Saygon'daki ABD Büyükelçiliğine sığındı . Pagodaları yağmaladıktan, sivillere ateş açtıktan ve rahipleri ve rahibeleri dövdükten sonra onu Nhu'nun güçlerine teslim etmeyi reddeden ABD Büyükelçisi Henry Cabot Lodge Jr. tarafından kabul edildi. Huế'da, pagodalarını Nhu'nun adamlarından korumaya çalışırken otuz kişi öldü. O zamanlar Thich Tri Quang, Diem'in politikalarından bıkmış olan ABD tarafından çok olumlu karşılandı.

Diệm ve Nhu'yu iktidardan uzaklaştıran 1 Kasım 1963'teki darbenin ardından, askeri cuntanın Thích Trí Quang'ın yeni kabinenin bir parçası olmasını istediği, ancak ABD Dışişleri Bakanlığı'nın buna karşı olduğu bildirildi. Thich Trí Quang, 4 Kasım'da ABD Büyükelçiliği'nden ayrıldı.

Nguyen Khanh dönemi

Dương Văn Minh cuntasını deviren General Nguyễn Khanh tarafından 1964 darbesinden sonra, Khanh, Minh'in koruması ve Diệm ve Nhu'nun cellatı Yüzbaşı Nguyễn Văn Nhung'u idam ettirdi. Bu, Diem yanlısı politikacıların yeniden iktidara geleceğine dair söylentiler üretti ve Thích Trí Quang'ı daha fazla gösteri düzenlemek için Hindistan'a planlanan bir hac ziyaretini iptal etmeye sevk etti.

1964'ün başlarında, Thích Trí Quang, Khánh'ı eleştirmeye devam etti ve onu Budistleri hapse atmakla suçladı. Khánh, Diệm destekçilerine karşı çok yumuşak veya Roma Katoliklerine karşı kindar biri olarak algılanabileceği için bir ikilem içindeydi. Khánh, Trí Quang'ı yatıştırmak için tüm Roma Katolik din adamlarını ordudan çıkarmayı kabul etti, ancak Thích Trí Quang, Diệmistleri otorite konumlarından uzaklaştırma konusunda Khanh'ın bir canlılık eksikliği olarak gördüklerini eleştirmeye devam etti.

Temmuz 1964'te Khánh , kişisel gücünü artıracak olan Vũng Tàu Tüzüğü olarak bilinen yeni bir anayasa hazırladı . Bununla birlikte, bu, şehirlerde Budistlerin öne çıktığı, olağanüstü hal ve yeni anayasaya son verilmesi çağrısında bulunan büyük gösteriler ve ayaklanmalar patlak verdiğinde Khánh'ı zayıflatmaya hizmet etti. Thích Trí Quang, Khánh'ın Diệmistleri ortadan kaldırmak için gücünü kullanmayacağını, bunun yalnızca bir megalomaninin ifadesi olduğunu düşündü. Protestoların ivmesiyle devrilebileceğinden korkan Khánh, Trí Quang, Thich Tam Chau ve Thich Thien Minh'den 24 Ağustos'ta Vũng Tàu'da kendisiyle görüşmelerini istedi. Reddettiler ve Khánh, zayıflığını göstererek ona karşı protesto etmeyi bırakmalarını sağlamak için Saygon'a gitmek zorunda kaldı. Ondan yeni anayasayı yürürlükten kaldırmasını, sivil yönetimi eski haline getirmesini ve Cần Lao üyelerini iktidardan uzaklaştırmasını istediler. Khánh'tan bu önlemleri kamuya açıklamasını istediler, aksi takdirde geniş bir pasif direniş hareketi örgütleyeceklerdi. ABD Büyükelçisi Maxwell Taylor , Budist aktivistleri bir azınlık grubu olarak gördüğü için Khánh'ın talepleri görmezden gelmesini tavsiye etti, ancak Khánh Budist önerilerini kabul ederek dini gerilimleri azaltmayı düşündü. General Tran Thien Khiem , "Khánh, Trí Quang'ın etkisi o kadar büyük olduğu için, halkın çoğunluğunu hükümete karşı döndürmekle kalmayıp, silahlı kuvvetlerin etkinliğini de etkileyebileceğinden, kabul etmekten başka seçeneği olmadığını hissetti" iddiasında bulundu.

1964 yılının sonlarında , Khánh ve generalleri, atanmış bir danışma organı olan Yüksek Ulusal Konsey'i oluşturarak bir sivil yönetim görünümü yaratmaya çalıştılar . Generaller ve Khánh gerçek gücü elinde tutsa da, daha büyük bir güce sahip bir pozisyon. Hương, Budistlere karşı kesin bir tavır aldı ve Tri Quang'ı Komünist olmakla suçladı, bu da Hương'i Diệmist olmakla suçladı ve yeni sivil yönetime karşı kitlesel protestolarla yanıt vererek görevden alınmasını istedi. Huong, gösterileri dağıtmak için orduyu kullandı ve şiddetli çatışmalara yol açtı. Ocak 1965'te Hương, Amerikalıların yardım parasını ve ekipmanını kullanarak askeri harcamaları genişleterek ve zorunlu askerlik şartlarını genişleterek silahlı kuvvetlerin boyutunu artırarak komünizm karşıtı savaş çabalarını yoğunlaştırdı. Bu, ülke çapında yaygın Hương karşıtı gösterilere ve isyanlara yol açtı, özellikle de zorunlu askerlik çağındaki öğrencilerden ve müzakere isteyen Budistlerden. Budist desteğine güvenen Khánh, protestoları kontrol altına almak için çok az şey yaptı. Khanh daha sonra silahlı kuvvetlerin hükümeti ele geçirmesine karar verdi. 27 Ocak'ta, Nguyen Chanh Thi ve Nguyen Cao Ky'nin desteğiyle Khánh, Hương'i kansız bir darbeyle çıkardı.

Budist Ayaklanması

Khanh Şubat 1965 darbesinde görevden alındıktan sonra , bir sivil figür, hükümeti ordudan önce, Hava Mareşali Nguyễn Cao Kỳ ve General Nguyễn Văn Thiệu'nun 1965'in ortalarında sırasıyla başbakan ve kukla başkan olarak görevlendirdi. Bu süre zarfında, Vietnam'da istikrar vardı ve Güney Vietnam'ın dört kolordusuna komuta eden generaller ayrı coğrafi bölgeleri denetledi ve geniş kapsamlı yetkiler verildi. Vietnam'ın merkezinde, Budist yanlısı Nguyễn Chánh Thi , I. Kolordu'yu denetledi ve Thích Trí Quang'ın bakış açılarıyla uyumluydu. Kỳ ve Thiệu'nun istikrarlı kontrolüne rağmen, dini gerilim devam etti. Bir ay sonra, Thích Trí Quang, Diem'in Katolik Cần Lao Partisi'nin bir üyesi olduğu için Thiệu'nun kaldırılması için çağrıda bulundu, "faşist eğilimlerini" kınadı ve Cần Lao üyelerinin Kỳ'yi baltaladığını iddia etti. Thích Trí Quang için Thiệu, ilerlemenin dine dayandığı Katolik egemenliğinin Diệm döneminin bir simgesiydi. Budist yanlısı konumuyla tanınan General Thi'nin ülkeyi yönetmesini istemişti ve Thiệu'yu Budistlere karşı geçmişte işlediği iddia edilen suçlardan dolayı kınamıştı. Thích Trí Quang, "Thi sözde bir Budisttir, ancak dini gerçekten umursamıyor" dedi.

Onu bir tehdit olarak gören Thi ve Kỳ arasında gerilim devam etti. Mart 1966'da Kỳ, Thi'yi görevinden aldı. Thi'nin bölgesindeki Budistlerle iyi ilişkilerine rağmen, Kỳ'nin Thich Trí Quang'ın Thi'nin görevden alınması için desteğini aldığına dair haberler vardı. Kỳ, Thích Trí Quang'ın Thi'nin görevden alınmasına karşı gösteriler organize etmeyeceğini düşündüyse, keşiş Budistlerin sivil yönetim çağrılarını vurgulamak için krize girdiği için, yanlış olduğu ortaya çıktı. Thich Trí Quang'ın, Thi'nin bir kenara atılıp atılmadığına bakılmaksızın her zaman Kỳ'ye meydan okumayı amaçladığı iddiaları vardı. Orta Vietnam'da Budist aktivistlerin önderliğinde yaygın gösteriler, grevler ve isyanlar patlak verdi ve bazı askeri birlikler huzursuzluğa katıldı ve Kỳ'nin politikalarına uymayı reddetti.

İlk başta, Kỳ Budist liderlerle görüşerek ve seçimler ve sosyal reform vaat ederek hoşnutsuzluğu azaltmaya çalıştı; ancak sokak gösterilerinin bastırılacağı konusunda da uyardı. ABD Büyükelçisi Henry Cabot Lodge Jr. , saldırgan adımlar atması konusunda onu uyarmak için Thích Trí Quang ile bir araya geldi. Thích Trí Quang, Kỳ'yi "bir kişilik kültüne düşkün olmakla" suçlasa da, Budist pankartlarının çoğu eleştirilerini Katolik devlet başkanı Thiệu'ya yöneltti. Kỳ daha sonra Kasım ayına kadar yeni bir anayasa ve muhtemelen yıl sonuna kadar ulusal seçimler sözü vererek bir yıl ileri götürdü. Bununla birlikte, Thích Trí Quang'ın destekçileri Kỳ'nin programını beklemeye isteksiz göründüler ve yeni anayasayı hazırlayacak olan Kurucu Meclis'in Budistlerin seçimlerde başarılı olduğu eyalet ve şehir konseylerinden seçilmesini istediler, ancak Kỳ reddetti. Kỳ muhalifleri sindirmek için Saigon'dan Da Nang'a sadık denizcileri ve paraşütçüleri getirdi, ancak bu istenen etkiyi yaratmadı, bu yüzden müzakereler için Budist liderlerle görüşmek üzere Saygon'a döndü. Budistler, isyancılar ve isyancı askerler için bir af ve Kỳ'dan denizcileri Da Nang'dan stratejik rezervin bir parçasını oluşturdukları Saygon'a geri çekmesini talep etti. Bununla birlikte, Thich Trí Quang anayasa konusunda sağlam bir duruş sergiledi ve protestolar devam etti.

Mayıs ayında Thích Trí Quang, Amerika'nın Kỳ-Thiệu cuntasına verdiği desteği kınayarak açlık grevine başladı ve bunu içişlerine uygunsuz bir müdahale olarak gördü. Hükümet güçleri Huế sokaklarına girdikten sonra, Thích Trí Quang duruma Budistleri cuntanın birliklerini ve askeri araçlarını engellemek için sunaklarını sokağa yerleştirmeye çağırarak yanıt verdi. Tarihçi Robert Topmiller'e göre, 'Vietnamlılar, bu eylemin "kişinin yaklaşan bir tankın önüne aile sunağını yerleştirmekle, sembolik olarak atalarını, yani ailenin cisimleşmiş halini, atalarının önüne yerleştirdiği gerçeği göz önüne alındığında, bu eylemin tiksintinin derinliğini anladı. tankı. Başka bir deyişle, kişi her şeyi riske attı.' Binlerce kişi itaat etti ve polis ve yerel ARVN güçleri onları durdurmadı. Sunaklar iki gün boyunca tüm karayolu trafiğini durdurdu ve konvoyların askeri yığınak için şehrin kuzeyine gitmesini engelledi. Thich Tri Quang daha sonra yumuşadı ve bu tür trafik için günde birkaç saat izin verdi. Daha sonra ABD'yi "emperyalizm"le suçlayan bir mektup yazdı ve Budist patriği Thich Tinh Khiet tarafından Eylül ayında durması emredilinceye kadar açlık grevine başladı . Kỳ Budist protestolarını görmezden geldi ve Hue'nun yanı sıra Da Nang, Quang Tri ve Qui Nhon'u güvence altına almak için 400 muharebe polisi, Hava İndirme ve Deniz Piyadeleri gönderdi. Karşı çıkmadan içeri girdiler, muhalif polisleri tutukladılar ve sunakları sokağın kenarına kaldırdılar.

22 Haziran'da Thích Trí Quang tutuklandı ve yerel bir askeri hastaneye götürüldü. Daha sonra Saygon'a götürüldü ve kalıcı olarak sadece kıdemli Budist liderlerin onu görebildiği ev hapsine alındı. Thích Trí Quang'ın siyasi etkisi azaldı, ancak yine de tutukluyken bazı açıklamalar yaptı. Eylül 1966'da, Vietnam Birleşik Budist Cemaati'nin, bir barış anlaşmasını savunan adayların yasaklanması nedeniyle Ky ve Thieu tarafından düzenlenen tüm seçimleri boykot edeceğini açıkladı. Nisan 1975'te komünistler Güney Vietnam'ı istila etmek üzereyken, Thích Trí Quang General Duong Van Minh'in iktidarı alması için kulis yaptı ve bu gerçekleşti. Saygon'un düşüşü geldiğinde, Thích Trí Quang tekrar ev hapsine alındı, ancak daha sonra serbest bırakıldı. Daha önce 1960'larda Budist aktivist siyasetinin odak noktası olan ve zamanını Budist ders kitapları yazarak, sutralar ve vinayalar hakkında tercüme ve yorumlar yazarak geçirdiği An Quang Pagoda'da düşük bir siyasi profili sürdürdü . 2013 yılında Hue'deki Từ Đàm Pagoda'yı ziyaret etmek için geri döndü ve daha sonra burada kalmaya ve bilimsel faaliyetlerine devam etmeye karar verdi.

Ölüm

Trí Quang, 8 Kasım 2019'da Từ Đàm Pagoda , Huế'da 95 yaşında 21.45'te öldü; sebep gösterilmedi. Vasiyetine göre, cenaze törenleri, ölümünden altı saat sonra, sunak veya tütsü olmadan başladı.

notlar

Kaynaklar

• Buswell, Robert Jr ; Lopez, Donald S. Jr. , ed. (2013). Thich Tri Quang, Princeton Budizm Sözlüğünde . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN'si 9780691157863.
• Çekiç, Ellen J. (1987). Kasım'da Bir Ölüm: Vietnam'da Amerika, 1963 . New York: EP Dutton. ISBN'si 0-525-24210-4.
• Jacobs, Seth (2006). Soğuk Savaş Mandarin: Ngo Dinh Diem ve Vietnam'da Amerika Savaşının Kökenleri, 1950-1963 . Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield. ISBN'si 0-7425-4447-8.
• Jones, Howard (2003). Bir Kuşağın Ölümü: Diem ve JFK suikastlarının Vietnam Savaşı'nı nasıl uzattığı . New York: Oxford University Press. ISBN'si 0-19-505286-2.
• Kahin, George McT. (1986). Müdahale: Amerika Vietnam'a nasıl dahil oldu ? New York: Knopf. ISBN'si 0-394-54367-X.
• Karnow, Stanley (1997). Vietnam: Bir Tarih . New York: Penguen Kitapları. ISBN'si 0-670-84218-4.
• McAllister, James (2008). "'Vietnam'da Sadece Dinler Önemlidir': Thich Tri Quang ve Vietnam Savaşı" . Modern Asya Çalışmaları . New York: Cambridge University Press. 42 (4): 751-782. doi : 10.1017/s0026749x07002855 . S2CID  145595067 .
• Moyar, Mark (2004). "Siyasi Rahipler: Vietnam Savaşı sırasında Militan Budist Hareketi". Modern Asya Çalışmaları . New York: Cambridge University Press. 38 (4): 749-784. doi : 10.1017/S0026749X04001295 . S2CID  145723264 .
• Moyar, Mark (2006). Triumph Forsaken: Vietnam Savaşı, 1954-1965 . New York: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-86911-0.
• Topmiller, Robert J. (2006). Lotus Unleashed: Güney Vietnam'da Budist Barış Hareketi, 1964-1966 . Lexington, Kentucky: Kentucky Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-8131-9166-1.

daha fazla okuma

• Langguth, AJ (2000). Bizim Vietnam'ımız . Simon ve Schuster. ISBN'si 0-684-81202-9.
• "Thich Tri Quang ile Bir Konuşma" (Dünya), Times Magazine Vol. 87, sayı 16, 22 Nisan 1966