Takemoto Gidayū - Takemoto Gidayū

Takemoto Gidayū (竹本義太夫, 1651-1618 1714 Ekim) bir oldu Joruri chanter ve için attılar anlatım bir stilin yaratıcısı Japonya 'nın kukla tiyatrosu beri kullanılmaktadır. " Gidayū " adı o zamandan beri tüm jōruri ilahileri için bir terim haline geldi . Ünlü oyun yazarı Chikamatsu Monzaemon'un yakın bir meslektaşı ve Takemoto-za kukla tiyatrosunun kurucusu ve yöneticisiydi .

Başlangıçta Kiyomizu Gorōbei olarak bilinen, 1701'de Takemoto Gidayū no Jō adını aldı.

yaşam ve kariyer

Takemoto Gidayū Mezarı, Chōgan tapınağında, Osaka

Gidayū aslen Osaka'nın Tennōji mahallesindendi, aslen Kyoto'da Uji Kaganojō'nun çıraklığı olarak icra edildi. 1684'te Kaganojō ve Kyoto'dan ayrıldı, Osaka'ya döndü ve Takemoto-za tiyatrosunu kurdu . Gelişinden sonra yıl başarısız kırsal turları Osaka izleyiciler için Gidayū ve Kaganojō arasındaki rekabeti, hem de sayı gördü, ama aynı zamanda birlikte Gidayū en işbirlikleri başlangıcı oldu Chikamatsu o Kyoto tanıştığı,. İkili birlikte jōruri'nin geleneksel unsurlarını elden geçirdi ve formu yeniden icat ederek onu Edo döneminin büyük bölümünde popüler olacak ve bugün de koruyacağı forma dönüştürdü.

Chihiroshū onun en önemli tez Ertesi yıl gelirdi rağmen ( "Bir Koleksiyon Bin Kulaç Derin"), Gidayū ilk çalışması yayınlanmak üzere, 1686 yılında üretildi. Jōkyō yonen Gidayū danmonoshū ( "Dördüncü Yılın Joruri Sahneler Koleksiyonu Jōkyō "), onun diğer eserleri gibi, tiyatro ve performans konusunda Gidayū düşünceleri ve son tutum unsurlarını içeren uzun bir önsöz içeriyordu. Bu metin , 19. yüzyılın sonuna kadar jōruri sanatçıları için temel bir metin olarak kalacaktı .

Gidayū, jōruri'nin dayandığı eski geleneksel formları tamamen kabul etmesine rağmen , sanatını çağdaş bir yaratım olarak düşündü ve yetenek ve güzel performans yerine soy ve geleneğe değer verenlerle dalga geçtiği biliniyordu. Yazıları aynı zamanda Zeami Motokiyo tarafından Noh tiyatrosu için tanımlananlara dayanarak j basedruri oyunlarının yapısı için çerçeveler oluşturdu . Gidayū'nin çerçevesine göre inşa edilen bir oyunda, tüm gün boyunca oynanan beş perde vardır. İlk perde hayırlı bir açılış, ikincisi çatışmayla karakterize, üçüncüsü, oyunun doruk noktası, trajedi ve acıklı , dördüncüsü hafif bir michiyuki (seyahat sahnesi) ve beşincisi hızlı ve hayırlı bir sonuç.

Gidayū, ondan sonraki gelenekteki tüm jōruri ilahileri ile birlikte, her karakterin tüm sözlü (veya söylenen) satırlarıyla birlikte tek başına bir oyunun anlatımını zikrediyordu. Tezahürat tarzı, konuşma ve şarkı söyleme arasında dramatik bir şekilde değişir ve jōruri'ye özel bir notasyona dayanır ve senaryodaki chanter'ın kopyasına yazılır. İlahiler, bir veya iki veya üç perdeden sonra başka bir ses değiştirici ile yer değiştirerek tüm bir oyunu oynayamazlar, ancak çok nadiren başka bir ses değiştirici ile aynı anda performans gösterirler. Bunlar ve daha pek çoğu, Gidayū tarafından oluşturulmuş veya önemli ölçüde değiştirilmiş gelenekler ve biçimlerdir.

Oğlu Takemoto Seidayū, onu Takemoto-za'nın yöneticisi olarak takip etti ve Gidayū tarafından oluşturulan stil ve formlara devam etti.

Notlar

  1. ^ Japonya'nın kukla tiyatrosu İngilizce'de daha çok "bunraku" olarak bilinmesine rağmen, bu terim Gidayū zamanından yaklaşık 200 yıl sonra kurulan özel bir performans okulunu ifade eder.

Referanslar

  • Gerstle, Drew. Chikamatsu: Beş Geç Oyun . New York: Columbia University Press, 2001. pp10–18.