dükkân - Shophet
Birkaç yılında antik kültürleri konuşma-semitik ve ilgili tarihsel bölgelerde shopheṭ veya shofeṭ (çoğul shophṭim veya shofeṭim ; İbranice : שׁוֹפֵט šōp̄ḗṭ , Pön : 𐤔𐤐𐤈 šūfeṭ , Ugarit : 𐎘𐎔𐎉 TapIt ) önemli sivil boylu bir toplum lideri, sıklıkla işleyen oldu kabaca Roma konsolosluk yetkilerine eşdeğer yetkiye sahip bir baş sulh hakimi .
etimoloji
In İbranice ve diğer bazı Sami dillerinde , shopheṭ anlamıyla gelen, "Yargıç" anlamına Sami kökü "TPT", "hüküm verme". Aynı soydan gelen unvanlar diğer Sami kültürlerinde, özellikle de Fenike'de mevcuttur .
İbranice
In İbranice İncil , shofṭim vardı reisler çeşitli birleşik İsrailli yabancı düşmanları yenmek için karşılıklı tehlike anında kabileleri.
Fenike
Çeşitli bağımsız Fenike olarak günümüz kıyılarında kent devletler üzerinde Lübnan ve batı Suriye , Pön üzerinde kolonilerin Akdeniz'de ve içinde Kartaca kendisi-bir shofeṭ ( Pön : šūfeṭ ) olmayan bir kraliyet sulh verilen kontrol bitmişti bazen bir Roma konsolosu gibi işleyen bir şehir devleti ; örneğin, her iki ofis de ikişer ikişer birer yıllık bir dönem görev yaptı.
Memurun diplomatik bir yönetici, kolektif bir yurttaşın temsilcisi olarak rolü, MÖ üçüncü yüzyılın sonlarında Sidon'da Sufet Diomitus tarafından yazılan bir yazıt tarafından kanıtlanmıştır . Yunanistan'daki Nemean Oyunları'ndaki araba yarışı zaferiyle övünür ve bunu yapan "ilk vatandaş" olarak siyasi iyiliği sürdürür.
Pön
Zaman olarak Pön Savaşları , hükümeti Antik Kartaca yıllık olarak seçilen bir çift başkanlık etti sufetes . Livy 'ın hesabı Pön Savaşları'nın Kartaca usule sorumlulukları bir listesini verir sufet deneme hâkim olarak göreve başlayana ve cumhurbaşkanlığının senato, Halk Meclisi'ne iş sunulması ve servis dahil olmak üzere,. Sayıları, terimleri ve yetkileri bu nedenle Roma konsoloslarınınkilere benzer , ancak Roma konsoloslarının aynı zamanda Roma ordusunun başkomutanları olmaları arasındaki dikkate değer fark, sufetlere açıkça reddedilen bir yetkidir .
Bununla birlikte, sufet terimi Kartaca devlet başkanları için ayrılmamıştı. Batı Akdeniz hakimiyetinin sonlarına doğru, yerel ve sömürge Kartacalılar arasındaki siyasi koordinasyon, muhtemelen bölgesel bir sufet hiyerarşisi aracılığıyla ifade edildi. Örneğin, Punic döneminden Sardunya'dan bazı epigrafik kanıtlar dört adla tarihlendirilir: yılların sulh hakimleri sadece adada değil, aynı zamanda Kuzey Afrika'da da evde.
Roma Sardunya'nın büyük yerleşim yerlerinde bulunan sufetlere dair daha fazla yazıt kanıtı, Kartaca egemenliği altında üç yüzyıl boyunca dayanan ofisin, Pön yerleşimcilerinin torunları tarafından anakara İtalyan fatihleriyle hem kültürel hem de siyasi asimilasyonu reddetmek için kullanıldığını göstermektedir. İki rağmen Pön tarzı magistracies sadece ilk yüzyılda sonuna kadar epigrafık resmen açıklanmamış görünen sufetes iktidarı wielded bithia ortalarında ikinci yüzyılda olduğunca geç.
Daha sonra kullanım
Resmi devlet terminoloji Geç Cumhuriyeti ve Roma İmparatorluğu kelimesi başka bir amaca uygun sufet hizmet veren Roma tarzı yerel hakimler başvurmak için Afrika Proconsularis bir halde, sufet kadar ücra görünür Volubilis günümüz de Fas . Kurum, Üçüncü Pön Savaşı'ndan MS ikinci yüzyıl Commodus saltanatına kadar, Kartaca sonrası kırktan fazla şehirde kanıtlanmıştır . Tabi Yerleşimleri sufetes dahil Althiburos , Calama , Capsa , cirta , Gadiaufala , Gales, Limisa , Mactar , Thugga ve Volubilis.
Sardinya'daki Punic yerleşiminin sürekliliğinin aksine, sufet'in daha önce Kartaca tarafından iskan edilmeyen Roma Afrikası'nın iç bölgelerindeki yaygınlığı, yerleşimcilerin ve Pön mültecilerin kolayca anlaşılır bir hükümet benimseyerek kendilerini Roma makamlarına sevdirdiklerini gösteriyor.
Althiburos, Mactar ve Thugga'daki MS birinci yüzyıl kayıtlarında eşzamanlı olarak hizmet veren üç sufet , gerçek, geleneksel olarak dengeli yargıçlık olmadan Romanlaştırılmış kurumlar için Punic terminolojisini benimseme seçimini yansıtıyor. Bu durumlarda, aşiret ya da komün reisinin üçüncü, yıllık olmayan konumu, dış Afrikalı grupların Roma siyasi ağı içinde asimilasyonunda bir dönüm noktası oldu.
Sufes teriminin Romalılara benzerliği , Latin edebiyatının en az altı eserinde görülür. Latince rex terimiyle Kartacalı "krallara" yapılan hatalı göndermeler , sufeti daha monarşik basileus ( Yunanca : βασιλεύς ) ile eşitleyen Romalı yazarların Yunan kaynaklarından çevirilerine ihanet eder .
Ayrıca bakınız
Referanslar
-
Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hakimler". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Hakimler