Subu insanlar - Subu people

Suwu (Isubu)

Joseph Merrick , 1845'te Kamerun'da bir Isubu cenazesinde.
Toplam nüfus
800 (1982)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Kamerun
Diller
Suwu , Duala , Malimba , Mokpwe , Wumboko
Din
Ağırlıklı olarak Hristiyanlık , Afrika Geleneksel Dini
İlgili etnik gruplar
Bakole , Bakweri , Bamboko , Duala , Limba , Mungo , Wovea

Isubu ( Isuwu , Bimbians ) bir olan Bantu etnik grup kıyısı kısmını yaşayan Kamerun . Diğer kıyı halklarıyla birlikte Kamerun'un Sawa etnik gruplarına aittirler . Avrupalılarla temasa geçen en eski Kamerun halklarından biriydiler ve iki yüzyıl boyunca etkili tüccarlar ve aracılar haline geldiler. Bimbia kralları I. William ve Genç Kral William altında Isubu , Bimbia adında bir devlet kurdu .

Tarih

Erken nüfus hareketleri

Baskın Isubu sözlü tarihi , etnik grubun Kamerun Dağı'nın güneybatısındaki Mboko bölgesinden geldiğini iddia ediyor . Gelenek onları, göçlerini Wouri Halicinin batı yakasına yönlendiren Isuwu na Monanga'nın torunları yapar . Adlı Isuwu soyundan zaman Mbimbi kral oldu, insanlar olarak kendi topraklarına başvurmak başladı Bimbia .

Bimbia Krallığı

Portekizli tüccarlar Wouri halicine 1472'de ulaştılar. Sonraki birkaç on yıl içinde, halici ve onu besleyen nehirleri keşfetmek ve ticaret noktaları kurmak için daha fazla Avrupalı ​​geldi . Isubu, içlerinden fildişi , kola fıstığı ve biber ticareti yapan aracılar olarak kendilerine bir rol biçtiler . Bununla birlikte, büyük bir mal kölelerdi ve çoğu Annobón , Fernando Po , Príncipe ve São Tomé gibi yakındaki adalardaki plantasyonlara bağlıydı . 16. yüzyıla gelindiğinde, Isubu sadece ikinci edildi Duala ticarette. İlk Isubu tüccarları muhtemelen şefler veya muhtarlardı . Birincil Isubu yerleşimi olan Bimbia hızla büyüdü.

Avrupalı ​​tüccarlar, dost şefleri rakiplerine karşı desteklemek için ellerinden geleni yaptılar ve onları Kral , Prens veya Şef gibi unvanlarla övdüler . Karşılığında, bu yerliler patronlarına ticaret tekelleri teklif ettiler ve bazen toprak verdiler. Bile adlı bir Isubu şefi , Dikolo köyünden Dick Merchant ve diğer şefler sonunda onun egemenliğine karşı çıkmasına rağmen, Kral William olarak Isubu'nun lideri oldu .

İngiliz tüccarlar 19. yüzyılın ortalarında bölgeye hakim Avrupa varlığı oldu ve taç zorlamak için kullanmıştır kaldırılmasına ait köle ticaretinin içinde Gine Körfezi . 1844 ve 1848'de Kral William kölelik karşıtı anlaşmalar imzaladı. Karşılığında tüccarlar ona her yıl alkol, silah, tekstil ve diğer mallardan oluşan hediyeler verdiler. William'dan ayrıca, İngilizlerin barbarca olarak gördükleri, bir şefin karısını ölümü üzerine feda etmek gibi uygulamaları yasaklaması istendi . William'ın lütfuyla, Bimbia geri gönderilen köleler ve daha uzun yıllar devam eden yasadışı ticaretten kaçanlar için bir sığınak haline geldi.

İngilizler ayrıca Bibiyalıları eğitmeye ve Hıristiyanlaştırmaya çalıştılar. Kral William ilk misyonerleri reddetti çünkü onların dua ve çok eşliliğe karşı çıkma konusundaki ısrarlarına katılmadı . Ancak 1844'te Joseph Merrick , William'ı Bimbia'da bir kilise ve okul açmasına izin vermeye ikna etti. 1858'de İspanyollar Protestan misyonerleri Fernando Po'daki üslerinden çıkardılar. Kral William, alanlarının bir kısmını , daha sonra Victoria'yı (bugün Limbe olarak bilinir ) kuran misyoner Alfred Saker'a sattı . 1875'e gelindiğinde, Victoria ve diğer yerleşim yerlerinde çok sayıda misyon ve okul ortaya çıktı. Victoria, serbest bırakılan kölelerin, çalışan Kamerunluların ve çeşitli kıyı gruplarından Hıristiyanlaştırılmış Kamerunluların bir karışımı haline geldi. Kamerun Pidgin İngilizcesi bu dönemde gelişmeye başladı.

Isubu toplumu, Avrupa ticaretiyle temelden değişti . Avrupa malları statü simgeleri haline geldi ve bazı yöneticiler Batılı tüccarları ve misyonerleri danışman olarak atadı. Çok sayıda Isubu zenginleşti ve artan sınıf gerilimlerine yol açtı. Kıyı grupları arasında ve hatta ilgili yerleşimler arasında rekabet arttı. 1855 ve 1879 arasında, Isubu tek başına hem iç hem de rakip etnik gruplarla en az dört çatışmaya girdi. Tüccarlar bu atmosferden yararlandı ve 1860'tan itibaren Alman, Fransız ve İspanyol tüccarlar temaslar kurdu ve İngiliz tekelini zayıflattı. Duala, Wouri ağzı yoluyla ticaret üzerinde sanal bir hegemonya kazanmıştı ve Isubu'nun çok az gücü kalmıştı. Genç Kral William , 1878'de babasının yerine geçtiğinde neredeyse güçsüzdü.

Alman yönetimi

Temmuz 1884'te Isubu , Gustav Nachtigal tarafından ilhak edildikten sonra kendilerini Alman İmparatorluğu'nun bir parçası olarak buldu . Kıyı bölgesi yeni koloninin kalbi haline geldi, ancak Bimbia ve Isubu toprakları zaten asallarını aşmıştı.

Almanya'nın anakaraya gelişi, kıyı halklarının ticaret üzerindeki tekelinin sona erdiği anlamına geliyordu. Çoğu Isubu , hayatta kalmak için geçimlik tarıma veya balıkçılığa yöneldi . Bununla birlikte, Batılılarla yıllarca süren temas ve yüksek düzeyde okuryazarlık , Victoria ve Buea'da okuryazar bir üst sınıf Isubu katibi , çiftçi ve tüccarın ortaya çıkmasına izin vermişti . Bu sınıf, Alman sömürge hükümetine dilekçeler, yasal işlemler ve özel çıkar gruplarıyla popüler olmayan veya adil olmayan politikalara karşı çıkmaları için baskı yapmalarına izin veren Avrupa yasalarına ve sözleşmelerine aşinaydı .

İngiliz yönetimi

1918'de Almanya Birinci Dünya Savaşı'nı kaybetti ve kolonileri Milletler Cemiyeti'nin mandası oldu . İngilizler, Isubu topraklarının yeni sömürge yöneticileri oldular. Büyük Britanya, Kamerun'un kendi bölümünü komşu Nijerya kolonisi ile birleştirdi ve yeni eyaletin başkentini Buea'da kurdu. İngilizler , Buea ve Victoria'daki Bakweri ve Isubu şeflerine daha fazla yetki vererek dolaylı bir yönetim politikası uyguladılar . Victoria Şefi Manga Williams , Nijerya Doğu Meclis Meclisi'nin iki temsilcisinden biri oldu . Yerine başka bir Isubu, John Manga Williams geçti .

Coğrafya

Kamerun'daki çeşitli Duala etnik gruplarının yerini gösteren harita

Isubu, öncelikle Kamerun'un Güneybatı Eyaletinin Fako bölümünde yoğunlaşmıştır . Onların yerleşim büyük ölçüde kıyı boyunca yalan ya da sadece iç, doğu ve Limbe ve batı Douala . Ana yerleşim yerleri Bimbia olmak üzere Wovea'nın hemen doğusundaki sahili işgal ederler. Limbe kasabası, Isubu ve diğer etnik grupların bir karışımıdır.

Kültür

Isubu bugün kentsel ve kırsal olarak ayrılmıştır. Şehirlerde yaşayanlar vasıflı ve vasıfsız bir takım mesleklerde geçimlerini sağlamaktadırlar. Kırsal Isubu, çoğunlukla geçim düzeyinde balıkçı ve çiftçi olarak çalışır.

Dil

Isu , Isubu dilidir. Ayrıca birçok Isubu konuşan Duala veya Mokpwe sırasıyla Duala ve Bakweri dilleri. Isu, Nijer-Kongo dil ailesinin Bantu grubunun bir parçasıdır .

Ayrıca, okula giden veya bir şehir merkezinde yaşayan bireyler genellikle bir Avrupa dili konuşurlar. Bazı Isubular için bu Fransızca ; diğerleri için Kamerun Pidgin İngilizcesi veya standart İngilizce'dir. Günümüzde giderek artan sayıda Anglofon , ilk dilleri Pidgin ile büyüyor.

Din

Isubu, 1930'lardan beri çoğunlukla Hıristiyanlaştırıldı. Evanjelik mezhepler, özellikle Baptist kilisesi hakimdir . Yine de, Hıristiyanlık öncesi bir ata tapınmasının kalıntıları varlığını sürdürüyor. Isubu inancı, ataların paralel bir dünyada yaşadıklarını ve yaşayanlar ile Tanrı ("Jengu") arasında aracı olarak hareket ettiklerini belirtir.

Sanat

Isubu , Duala'nın geleneksel bir festivali olan yıllık Ngondo'ya katılır , ancak bugün Kamerun'un tüm kıyı halkları davetlidir. Ana odak noktası, atalarla iletişim kurmak ve onlardan gelecek için rehberlik ve koruma istemektir. Şenlikler ayrıca silahlı dövüş, güzellik yarışmaları , pirogue yarışları ve geleneksel güreşleri içerir .

sınıflandırma

Isubu olan Bantu dil ve kökeni. Daha dar olarak, Sawa'ya veya Kamerun'un kıyı halklarına düşüyorlar.

Notlar

Referanslar

• Austen, Ralph A. ve Derrick, Jonathan (1999): Kamerun Nehirlerinin Aracıları : Duala ve Hinterland, c. 1600–c.1960 . Cambridge Üniversitesi Yayınları.
• Chrispin, Dr. Pettang, yönetmen. Kamerun: Turistik rehber. Paris: Les Editions Wala.
• Derrick, Jonathan (1990). "Kamerun'da Sömürge elitizm: 1930'larda Duala örneği". Ondokuzuncu ve Yirminci Yüzyıllarda Kamerun Tarihine Giriş. Palgrave MacMillan.
• Elango, Lovett Z. (1990). "On dokuzuncu yüzyılda Kamerun kıyısında ticaret ve diplomasi, 1833-1879: Bimbia örneği." Ondokuzuncu ve Yirminci Yüzyıllarda Kamerun Tarihine Giriş. Palgrave MacMillan.
• Fanso, VG (1989). Ortaokullar ve Kolejler için Kamerun Tarihi, Vol. 1: Tarih Öncesi Zamanlardan Ondokuzuncu Yüzyıla. Hong Kong: Macmillan Eğitim Ltd.
• Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): " Isu ". Ethnologue: Dünya Dilleri , 15. baskı. Dallas: SIL Uluslararası. 6 Haziran 2006'da erişildi.
• Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): " Pidgin, Kamerun ". Ethnologue: Dünya Dilleri , 15. baskı. Dallas: SIL Uluslararası. 6 Haziran 2006'da erişildi.

Dış bağlantılar

• bakwerirama
• Peuple Sawa (Fransızca)