Devlet Diyanet İşleri Bürosu Sipariş No. 5 - State Religious Affairs Bureau Order No. 5

Devlet Din İşleri Bürosu Sipariş No. 5 ( basitleştirilmiş Çince :国家宗教事务局令第5号; geleneksel Çince :國家宗教事務局令第5號), resmi olarak Tibet Budizminde Yaşayan Budaların Reenkarnasyonunun Yönetimine İlişkin Önlemler olarak adlandırılmıştır ( basitleştirilmiş Çince :藏传佛教活佛转世管理办法; geleneksel Çince :藏傳佛教活佛轉世管理辦法), 13 Temmuz 2007'de Devlet Din İşleri İdaresi'nin bir konferansı sırasında kabul edilen ve 01 Eylül 2007'de uygulanmak üzere işaretlenen bir emirdir .

5 No'lu Emir, bireyleri tulkus ( reenkarne öğretmenler) olarak tanımalarına izin verilmeden önce, o ülkedeki tüm Budist tapınakları tarafından bir Reenkarnasyon Başvurusu yapılması gerektiğini belirtir .

Tibetli Budistler , lamaların ve diğer ruhsal liderlerin onların yeniden doğuşlarını bilinçli olarak etkileyebileceğini ve çoğu zaman ruhsal arayışlarına devam etmek için birçok kez yeniden doğduklarını iddia ederler. Bu tulkuslar , Çince'den tercüme edilen kaynaklarda yaşayan Budalar olarak anılır .

Emir, 1991'de yayınlanan ve reenkarne lamaların Çin Komünist Partisi (ÇKP) tarafından onaylanması gerektiğine dair, Bazı Sorular İçin Din Çalışması başlıklı önceki karara dayanmaktadır .

Sipariş No. Beş Yönetmelik

Devlet Din İşleri Bürosu Karar No. 5'in Makaleleri, Uluslararası Tibet Kampanyası ve Çin medya kaynaklarından alınan aşağıdaki gibidir :

Bu “Tibet Budizminde yaşayan Budaların reenkarnasyonu için yönetim önlemleri” 13 Temmuz 2007'de Devlet Din İşleri İdaresi'nin idari işler konferansında kabul edildi ve 1 Eylül 2007'de uygulanacaktır.

Büro Direktörü, Ye Xiaowen 18 Temmuz 2007

  • Madde 1 : Bu önlemler, vatandaşların dini inanç özgürlüğünü garanti altına almak, Tibet Budizminin yaşayan Buda pozisyonlarını miras alma uygulamasına saygı göstermek ve yaşayan Buda reenkarnasyon işlerinin yönetimini düzenlemek için “Diyanet İşleri Yönetmeliği” uyarınca formüle edilmiştir. .
  • Madde 2 : Reenkarnasyon yaşayan Budalar, devletin birleşmesi, azınlıkların birliğinin korunması, dini uyumu ve sosyal uyumun korunması ve Tibet Budizminin normal düzeninin korunması ilkelerine saygı göstermeli ve korumalıdır.
  • Reenkarnasyon yaşayan Budalar, Tibet Budizminin dini ritüellerine ve tarihsel olarak kurulmuş sistemlerine saygı göstermelidir, ancak zaten kaldırılmış olan feodal ayrıcalıkları yeniden tesis etmeyebilir.
  • Reenkarnasyon yaşayan Budalara müdahale edilmeyecek veya herhangi bir yabancı kuruluş veya bireyin egemenliği altında tutulmayacaktır.
  • Madde 3 : Reenkarnasyon yaşayan Budalar aşağıdaki koşullara sahip olmalıdır:
  • (1) Yerel dini inananların çoğunluğu ve manastır yönetim organizasyonu reenkarnasyonu talep etmelidir;
  • (2) Miras soyunun gerçek olması ve günümüze kadar devam etmiş olması;
  • (3) Yaşayan Buda reenkarnasyonu için başvuran manastır, yaşayan Buda rahibinin kayıtlı olduğu manastır olmalı, Tibet Budist bir dini faaliyet yeri olarak kayıtlı olmalı ve yaşayan Budaları eğitme ve yetiştirme yeteneğine sahip olmalıdır.
  • Madde 4 : Aşağıdaki koşullardan herhangi birine sahip olan ve yaşayan Budaları reenkarne etmek için başvuranlar reenkarne edilemezler:
  • (1) Tibet Budizminin dini doktrini tarafından düzenlenmeyen reenkarnasyonlar;
  • (2) Hiçbir reenkarnasyona izin verilmemesini emreden, sınırları belirlenmiş bölgeleri olan, şehir düzeyindeki halk hükümetlerinde ve üzerinde olanlar.
  • Madde 5 : Reenkarne olan yaşayan Budalar başvuru ve onay işlemlerini yapmalıdır. Başvuru ve onay prosedürü şu şekildedir: keşişin kayıtlı olduğu yaşayan Buda reenkarnasyonu için başvuran manastırdaki yönetim organizasyonu veya yerel Budist Derneği, reenkarnasyon için başvuruları ilçenin üstündeki halk hükümeti düzeyinde yerel din işleri departmanlarına sunmalıdır. -seviye; ilçe düzeyindeki halk hükümeti önerilerde bulunduğunda, halkın devleti diyanet işleri dairesi yukarıya rapor verir ve inceleme ve onay il veya özerk bölge halkının devleti din işleri dairesi tarafından yapılır. Nispeten büyük bir etkiye sahip olan Yaşayan Buda reenkarnasyonları, onay için eyalet veya özerk bölge halkının hükümetine bildirilecektir; etkisi büyük olanlar onay için Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı'na bildirilir; özellikle büyük etkisi olanlar onay için Danıştay'a bildirilir.
  • Yaşayan Buda uygulamasının doğrulanması ve yetkilendirilmesi, ilgili Budist Derneği'nin görüşlerini almalıdır.
  • Madde 6 : Yaşayan bir Buda'nın etkisinin boyutu hakkında bir tartışma olduğunda, Çin Budist Derneği görev yapacak ve kayda geçirilmek üzere Devlet Diyanet İşleri İdaresi'ne rapor verecektir.
  • Madde 7 : Yaşayan Buda'nın reenkarnasyonu için yapılan bir başvuru, yaşayan Buda'nın etkisinin büyüklüğüne bağlı olarak onay aldığında, ilgili Budist Derneği bir reenkarnasyon rehberlik ekibi kuracaktır; yaşayan Buda'nın kayıtlı olduğu manastırdaki yönetim organizasyonu veya ilgili Budist Derneği, reenkarne ruh çocuğunu aramak için bir arama ekibi kuracak ve arama işleri rehberlik ekibinin liderliğinde yürütülecektir.
  • Reenkarne ruh çocuğu, il veya özerk bölgesel Budist Derneği veya Çin Budist Derneği tarafından dini ritüellere ve tarihsel olarak kurulmuş sistemlere göre tanınır.
  • Hiçbir grup veya birey, reenkarnasyon yaşayan Buda ruh çocuklarını aramak veya tanımakla ilgili herhangi bir faaliyette bulunamaz.
  • Madde 8 : Tarihsel olarak altın semaverden kura çekerek tanınan Yaşayan Budalar, altın semaverden kura çekerek reenkarne olan ruh çocuklarına tanınacaktır.
  • Altın vazodan kura kullanılmaması talepleri, il veya özerk bölge halklarının devlet din işleri daireleri tarafından onaylanmak üzere Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı'na bildirilir; özellikle büyük etkisi olan vakalar, onay için Danıştay'a bildirilir.
  • Madde 9 : Bir kez reenkarne olan yaşayan bir Buda ruh çocuğu tanındığında, onay için il veya özerk bölge halkının devlet din işleri dairesine bildirilecektir; etkisi büyük olanlar onay için Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı'na bildirilir; özellikle büyük etkisi olanlar onay için Danıştay'a bildirilir.
  • İl veya özerk bölge halkının hükümeti din işleri daireleri veya özerk bölge halkının hükümeti tarafından onaylanan reenkarnasyon yaşayan Budalar, kayıt altına alınmak üzere Devlet Diyanet İşleri İdaresi'ne bildirilir.
  • Madde 10 : Reenkarne olan yaşayan Buda yerleştirildiğinde, onaylayan makamın bir temsilcisi onay belgelerini okuyacak ve ilgili Budist Derneği yaşayan Buda izni verecektir.
  • Yaşayan Buda izinleri, Çin Budist Derneği tarafından tek tip olarak verilir ve kayıt altına alınmak üzere Devlet Din İşleri İdaresi'ne bildirilir.
  • Madde 11 : Bu tedbirlere aykırı hareket etmekten sorumlu olan ve yetkisiz olarak canlı Buda reenkarnasyon işlerini yürüten kişi ve birimlere Halkın Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından “Diyanet İşleri Yönetmeliği” hükümlerine göre idari yaptırım uygulanır. ”; suç oluştuğunda cezai sorumluluk aranır.
  • Madde 12 : Reenkarne olan yaşayan Buda, kayıtlı olduğu manastırdaki yönetim organizasyonu kurulduğunda, bir eğitim planı formüle edecek, bir kutsal kitap öğretmeni tavsiye edecek ve planı, yukarıya doğru il veya onay için özerk bölge halk hükümeti din işleri dairesi.
  • Madde 13 : Yaşayan Buda'ların reenkarnasyonu işlerine karışan vilayetler ve özerk bölgeler, bu tedbirlere göre ayrıntılı tedbirler formüle edip uygulayabilir ve kayıt altına alınmak üzere Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı'na bildirebilir.
  • Madde 14 : Bu tedbirler 1 Eylül 2007 tarihinden itibaren uygulanacaktır.


Ağustos 2007 Kararnamesi

3 Ağustos 2007'de Çin'in Diyanet İşleri Devlet İdaresi, Tibet Budizmi tulkusunun tüm reenkarnasyonlarının hükümet onayı alması gerektiğine dair bir kararname yayınladı , aksi takdirde bunlar "yasadışı veya geçersiz" olur. Kararname, "Yaşayan Budaların reenkarnasyonu konusunda yönetimi kurumsallaştırmak için önemli bir hamledir. Reenkarnelerin seçimi, tüm etnik grupların ulusal birliğini ve dayanışmasını korumalıdır ve seçim süreci, ülke dışından herhangi bir grup veya birey tarafından etkilenemez. " Aynı zamanda, yaşayan bir Buda'nın reenkarnasyonu için başvuruda bulunan tapınakların "Tibet Budizmi etkinlikleri için yasal olarak kayıtlı yerler" olması ve yaşayan Buda için uygun destek araçlarını teşvik etme ve sunma yeteneğine sahip olması gerektiğini de gerektirir.

Reenkarnasyon Başvuruları, onay için dört devlet kurumuna, özellikle il düzeyindeki hükümetin din işleri dairesine, il düzeyindeki hükümete, Devlet Diyanet İşleri İdaresi'ne ve Danıştay'a sunulmalıdır.

Yönetmelikler

Devlet tarafından işletilen China Daily, düzenlemelerin ilke, koşullar, onay prosedürleri, dini grupların reenkarnasyon için görev ve sorumlulukları ile düzenlemeleri ihlal edenlerin cezalandırılmasını içeren 14 maddeden oluştuğunu bildirdi. İddiaya göre Tibet Budizminin normal dini faaliyetlerini garanti altına alıyorlar ve Tibet Budizmi takipçilerinin dini inançlarını yasalara göre koruyorlar.

China Daily ayrıca, Devlet Diyanet İşleri İdaresi'nin, "Hükümet yalnızca devlet ve kamu çıkarlarıyla ilgili dini işleri yönetir ve saf iç din işlerine müdahale etmez" dediğini bildirdi.

Darbe

4 Ağustos 2007'de Xinhua Haber Ajansı , yeni kuralların "yaşayan Budaların reenkarnasyonunun yönetimini kurumsallaştırmak için önemli bir hareket" olduğunu bildirdi. Tulkus, Tibet Budizminde gerçekten önemli bir unsurdur ve etkili dini şahsiyetlerden oluşan bir din adamları oluşturur. Konumlarını yeniden almak için sürekli olarak reenkarne olduklarına inanılıyor. Çoğu zaman, gerçek reenkarnasyon olarak tanınmak için yarışan birden fazla aday vardır ve gerçek davacının kim olduğuna karar verme yetkisi önemli bir güç taşır.

Çin hükümetine göre, kararnamenin, din adamlarının yaşayan Budaların "dini ritüel ve tarihi geleneklere karşı" reenkarnasyonu hakkındaki protestolarına yanıt olarak uygulandığı iddia ediliyor. ÇKP tarafından yönetilen China Daily'ye göre , 1991'den beri Tibet'te ve Çin'in diğer bölgelerinde bu "yasal kanal" aracılığıyla "1.000'den fazla yaşayan Buda" reenkarne oldu.

Altın vazoya karşı manevi gelenek

Ana madde: Reenkarnasyon
Ana madde: Tulku
Ana madde: Altın Vazo

Bağımsız Tibet ve Çin imparatorluğu arasındaki tarihi rahip ve patron ilişkisi sırasında, belgeler , Qing Qianlong İmparatoru tarafından Çin İmparatoru'nun bir anlaşmazlık durumunda Dalai Lama ve Panchen Lama'nın reenkarnasyonunu belirlemesine izin vermek için oluşturulan altın çömleklerden bahseder .

Ne 13. Dalai Lama Tubten Gyatso ne de 14. Dalai Lama Tenzin Gyatso altın bir vazo kullanmamıştır ve 10. Dalai Lama Tsultrim Gyatso için altın bir vazo kullanılıp kullanılmadığı tartışmalıdır .

Qianlong İmparatoru tarafından hazırlanan iki altın çömleği vardı. Bir yerini bulan Jokhang Tapınağı Dalai ve Panchen Lama reenkarnasyonlarını seçtiğiniz için Lhasa diğer içindedir Yonghe Temple içinde Pekin Moğol seçtiğiniz için Jebtsundamba Khutughtu reenkarnasyonlarını. 1936'da, Merkezi Hükümet Moğol ve Tibet İşleri Komisyonu tarafından altın bir semaver Lamas'ın Reenkarnasyon Yöntemi olarak kullanıldığı söylendi .

En son Tibet'te, 14 Mayıs 1995'te 11. Panchen Lama Gedhun Choekyi Nyima , altı yaşında, geleneksel Tibet yöntemlerini kullandıktan sonra 14. Dalai Lama tarafından tanınmasının ardından Çin hükümeti tarafından kaçırıldı. O ve ailesi zorla kaybedildi. 11. Panchen Lama'nın kaçırılmasının ardından, Kasım 1995'te Çinli bir çocuk Qoigyijabu'yu (Gyancain Norbu) Çin'in vekili Panchen Lama olarak yerleştirmek için altın bir vazo kullanıldı . Bu eylemler Çin hükümeti tarafından onaylandı.

Moğolistan'da, Doğu Tibetlilerin Lithang kraliyet ailesinin Tibetli Ishi-damba-nima'sını , olmak istedikleri Khalkha Moğol yerine 3. reenkarne Jebtsundamba Khutuktu Lama olarak atadığında , Khalkha Moğol soylularının gücü Qianlong tarafından kasıtlı olarak baltalandı. görevlendirilmiş. Karar önce Dış Moğol Khalkha soyluları tarafından protesto edildi ve ardından Khalkhalar onu Dolonnor'da kendilerinden uzak bir yere yerleştirmeye çalıştı, ancak Qianlong her iki talebini de reddetti ve Dış Moğol özerkliğine son verdiği mesajını gönderdi. . Tibet'i reenkarnasyonun geldiği tek yer yapma kararı, Qing tarafından Moğolları kısıtlamak için kasıtlıydı.

Ayrıca bakınız

Referanslar