Odero Lal'deki Tapınak - Shrine at Odero Lal
| Odero Lal Tapınağı اوڈیرو لال درگاہ اڏيرو لال درگاه | |
|---|---|
 Uderolal Teerath Asthan
| |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| Semt | matiari |
| Vilayet | Sindh |
| Liderlik | Sain Preetam Das (Gadi Nasheen) |
| Konum | |
| Konum | Odero Lal Köyü |
| Ülke |
Pakistan 
|
  Sindh içinde gösterilir
 Odero Lal'deki Tapınak (Pakistan)
| |
| Coğrafik koordinatlar | 25°42′05″K 68°33′41″D / 25.7013347°K 68.5614382°D Koordinatlar : 25.7013347°K 68.5614382°D25°42′05″K 68°33′41″D / |
| Mimari | |
| Tip | Sufi Türbesi ve Hindu Tapınağı |
| stil | Hint-İslam , Sindhi Hindu |
| Tamamlanmış | 1684 CE |
Odero Lal de Tapınak ( Urduca : اوڈیرو لال درگاہ ; Sintçe : اڏيرو لال درگاھ ), aynı zamanda yazıldığından Udero Lal , bir eklemdir Müslüman - Hindu kenti yakınlarındaki, Odero Lal köyünde bulunan türbe Tando Adam Khan içinde Pakistan'ın Sindh eyaleti . Tapınak, her iki inancın üyeleri tarafından ortaklaşa ibadet için kullanıldığı için dikkat çekicidir, her iki toplum da türbedeki yakındaki İndus Nehri'ne saygı gösterir .
Arka fon
Sindhi Müslümanları, türbeye defnedilen azizin Şeyh Tahir olduğuna inanıyor . Hindular ayrıca, defnedilen azizi Odero Lal olarak kabul ederler, ancak kökenleri için farklı bir açıklama sunarlar. Hindular ayrıca tapınaktaki azizden Jhulelal olarak bahseder . Aslen Nath geleneğine ait olan Gorakhnath'ın takipçilerinin bir alt mezhebi olan Daryapanthis'in koltuğunu oluşturur . Her iki topluluk da azize alternatif ve dini açıdan tarafsız Zinda Pir veya "Yaşayan Aziz" terimiyle atıfta bulunur .
Kompleks, hem bir Müslüman tapınağına hem de Hindu tapınağına ev sahipliği yapmaktadır. Ortak düzenleme, cesedin hangi dini gelenekle bertaraf edilmesi gerektiği konusunda ortaya çıkabilecek herhangi bir ihtilafı önlemek için bir uzlaşma olarak tasarlandı.
Tapmak
Tapınak bekçileri hem Müslüman hem de Hindu topluluklarından geliyor. Akşamları Müslümanlar türbede namaz kılarken Hindular aarti ve puja duaları yapar. Tapınakta sürekli yanan bir lamba tutulur. Yeni ay günlerinde lambalar yakılır ve Varuna'nın bir avatarı olan tapınak tanrısına yakındaki nehirde veya diğer su kütlelerinde pirinç, şeker, baharat ve meyvelerle tapılır.
Önemi
Müslümanlar için
Müslüman geleneğine göre, Şeyh Tahir (alternatif yazıldığından Odero Lal adında bir Hindu olarak doğdu Udero Lal ), ancak dönüştürülen İslam bir genç olarak. Odero Lal'in gençliğinde Hindu kast sistemine şiddetle karşı olduğu söyleniyordu ve sonuç olarak Multan'dan bir Sufi azizinin dikkatini çekti ve daha sonra Odero Lal'i İslam'a dönüştürmeye ve Şeyh Tahir adını benimsemeye yönlendirdi.
Hindular için
Hindular genellikle Odero Lal'i Jhulelal olarak adlandırır . Hindu geleneklerine göre, yakınından Mirkh Şah adında bir zalim hükümdar Thatta 24 saat içinde İslam'a yerel Hindular dönüştürmek emretti. Kıyısında dua etti Bu fermanda korkan yerel Hindular, İndus Nehri daha sonra Hindu tanrısı bir vizyon gördü Varuna o doğmuş olmak bir bebek olarak kendini yeniden enkarne olacağı kulları haberdar Naserpur amacıyla onları sıkıntılarından kurtar.
Bebek Jhulelal sonra Hindu ayın ilk gününde doğdu Chaitra . Bebeğin doğumunu duyan Mirkh Shah, Ahirio adlı bir Hindu bakanına bebeği zehirli bir gül yaprağıyla öldürmesini emretti. Ahirio bebeği gördüğünde, Jhulelal gülümsedi ve zehirli gül yaprağı Ahirio'nun elinden uçup gitti. Ahirio, Jhulelal'i ikinci kez gördüğünde, bebeğin büyüyüp yaşlı bir adama dönüştüğünü görünce irkildi. Yaşlı adamın daha sonra genç bir adama ve ardından Ahirio'nun gözleri önünde at sırtında bir savaşçıya dönüştüğü söylendi.
Ahirio hikayeyi Mirkh Shah'a anlatmak için geri döndü, o daha sonra Ahirio'yu azarladı ve ona köylerde ve İndus Nehri kıyılarında Jhulelal'i aramasını söyledi. Jhulelal'i çağırdıktan sonra, at sırtındaki savaşçı nehirden çıktı ve beraberindeki bir orduyla Ahirio'ya göründü. Dehşete kapılan Ahirio, Jhulelal'a ordusunu dizginlemesi için yalvardı. Ahirio, Mirkh Shah'a hikayeyi anlatmak için saraya geri dönerken Jhulelal'ın ordusu tekrar nehre doğru kayboldu. Mirkh Shah şüpheci olmaya devam etti, ancak Jhulelal'i zorla Jhulelal'ı dönüştürmek niyetiyle mahkemesine davet etti. Jhulelal'in daha sonra ortadan kaybolduğu ve Mirkh Shah'ı öfkelendirdiği söyleniyor. Mirkh Shah daha sonra tüm Hinduların derhal İslam'a dönmesini emretti. Hindular daha sonra Jhulelal'in doğduğu Nasirpur'daki eve koştular ve Jhulelal'i orada bebek olarak buldular. Bebek perişan Hinduları teselli etti ve onlara İndus Nehri yakınlarındaki bir tapınakta toplanmalarını emretti. Bir araya geldikten sonra bir ateş fırtınası çıktı ve Mirkh Shah'ın saraylarını yuttu. Kral nehir kıyısına kaçtı, burada şimdi yeniden bir savaşçı olan Jhulelal'i ve Hindu takipçilerini yangın fırtınasından korudu. Kral Jhulelal'in ayaklarına kapandı ve Jhulelal elinin hareketiyle fırtınayı savuşturdu.
Jhulelal ayrıca Nasirpur de Indus nehir giren ve en fazla gelen gibi gerçekleştirilmiştir mucizeler için Sintçe Hinduların inanılmaktadır Bukkur Sindh'in kuzey ölçüde.