Shree Govindajee Tapınağı - Shree Govindajee Temple

Shree Govindajee Tapınağı
Shree Govindajee Tapınağı
Din
Üyelik	Hinduizm
İlçe	Imphal Doğu bölgesi
Tanrı	Radha Govindaji ( Radha Krishna )
Festivaller	Janmashtami ve Rathayatra
yer
yer	Imphal
Durum	Manipur
Ülke	Hindistan
Imphal, Manipur'daki Konum Manipur haritasını göster Shree Govindajee Tapınağı (Hindistan) Hindistan haritasını göster
Coğrafik koordinatlar	24 ° 47′52″ K 93 ° 56′55 ″ D  /  24.797798 ° K 93.948486 ° E  / 24.797798; 93.948486 Koordinatlar : 24.797798 ° K 93.948486 ° E 24 ° 47′52″ K 93 ° 56′55 ″ D  /   / 24.797798; 93.948486
Mimari
Yaratıcı	Maharaja Nara Singh ve Maharaja Chandrakirti Singh
Tamamlandı	1846'da orijinal, 1876'da yeniden inşa edildi
Teknik Özellikler
Tapınak (lar)	1
Anıt (lar)	3

Shree Govindajee Tapınağı büyüğüdür Vaişnava içinde tapınak Imphal sonra eski yöneticilerin saraya yanında bulunan Manipur Krallığı . Tapınak, iki altın kaplama kubbe, asfalt bir avlu ve büyük, yükseltilmiş bir mantapa veya cemaat salonu ile basit bir tasarıma sahiptir . Merkez bölme garbhagriha ( kutsal yer ) ana Tanrılığını sahiptir Govindaji Rab vücuda bürünmüş olduğu belirtilen, Krishna ve onun eşini Radha . Tapınağın diğer iki odasında, ana tanrının her iki tarafında, tanrılaştırılmış görüntüler Balabhadra'ya aittir. ve bir tarafta Krishna ve diğer tarafta Jagannath , Subhadra ve Balabhadra görüntüleri. Tapınak aslen 1846'da Maharaja Nara Singh döneminde inşa edilmiş ve 1876'da Maharaja Chandrakriti tarafından yeniden inşa edilmiştir .

Tapınak yönetimi, 1949 Manipur Birleşme Anlaşması'nın II. Maddesi uyarınca (Manipur , ikincisinin bağımsızlığından sonra Hindistan'ın bir parçası haline geldiğinde) eski kral ile daha önceydi . Bununla birlikte, yoğun talep üzerine, şimdi rahip cemaatinden ve şehrin önemli insanlarından seçilmiş üyelerin bulunduğu bir kurul tarafından yönetilmektedir. Manipur'un devletin baş bakanı kurulu başkanı.

yer

Shree Govindajee Tapınağı, Hindistan'ın Manipur eyaletinin başkenti Imphal'da (Doğu bölgesinde) kraliyet sarayının çevresinde yer almaktadır.Imphal'a karayolu ve hava servisleri ile ulaşılabilir. Ulusal Otoyol 39 (Hindistan) ile bağlanır Dimapur kuzeyde ile (Nagaland) Myanmar doğuda. Bu bağlandığı Silchar içinde Assam tarafından Ulusal Otoyol 53 (Hindistan) . Ulusal Karayolu 150 (Hindistan) , Mizoram'a bağlanır . En yakın demiryolu bağlantısı, Imphal'a düzenli otobüs seferlerinin çalıştığı yerden 215 kilometre (134 mil) uzaklıktaki Dimapur'dadır. Hava hizmetleri Yeni Delhi , Kalküta , Guwahati ve Silchar'dan Imphal'a hizmet vermektedir .

Tarih

Manipur krallığından Maharaja Nara Singh (MS 1844–50) 16 Ocak 1846'da tapınağı görevlendirdi ve onu kraliyet tanrıları olan Shree Govindaji'ye adadı. Tapınak ve tanrılar 1868 depreminde büyük ölçüde hasar gördü. Sonuç olarak, Maharaja Chandrakriti (1859-1886) döneminde tapınak orijinal tasarımına göre yeniden inşa edildi ve 26 Nisan 1876'da kutsandı. Ancak, Anglo Manipur savaşı sırasında 1891'de tapınağın putları Kongma'ya taşındı. 1908'de Maharaja Kilisesi ve Singh yeni sarayında ikamet ettikten sonra putlar da taşındı ve mevcut tapınakta yeniden kutsandı.

Ayrıca Lord Krishna'nın ateşli bir adanmış olan (Ching-Thang Khomba | Maharaja Jai ​​Singh) veya Bhagya Chandra Karta'nın (1763–1798) Lord'dan kendisine bir tapınak inşa etmek için bir tezahürat aldığı söylenir. Buna göre, 1776'da Lord Govindaji'nin idolünün oyulmasına resmen başladı ve daha sonra Kasım 1779'da dolunay gününde sarayında inşa ettiği bir tapınakta tamamlandı ve kutsandı. Bu vesileyle Ras Lila , Langthabal'daki Raas Mandal Pukhri'de beş gün boyunca sahnelendi.

Özellikleri

Tapınak çok zarif görünüyor. Tesisleri çevreleyen bakımlı bir bahçeye sahip cennet gibi bir konuma inşa edilmiştir. Tapınağın çevresinde küçük bir gölet ve sınır boyunca bir sıra uzun ağaçların dikildiği geniş bir açık alan var.

Ana tapınak

Govindaji Tapınağı'nın çan kulesi

Tapınak, kraliyet konutu gibi yüksek bir platform üzerine kare bir plan üzerine inşa edilmiştir. Sanctum kutsal alanı bir çevreleme geçidi ( Pradakshina yolu) ile çevrilidir . Kutsal alan iki kısa duvarla bölümlere ayrılmıştır. Dış oda ve sundurma kemerlerin üstünde duvarlar kadar yükselecek atari sisteminde dev sütunlar ile inşa edilir korniş . İlk korkuluk sırası, kornişin üzerinde, revak çatısının önünde, Pradakshina yolu üzerinde sağlanmıştır. Korkulukların dört köşesine "Salas" adı verilen küçük türbeler inşa edilir. Tapınağın yukarısında, duvarlar terasa yükselir ve daha sonra iki kemerli kubbeye dönüşür. Kubbenin kemerli oluşumu, bir Amalaka Sila'nın (kenarlarında çıkıntılar olan dairesel bir taş disk ) kubbelerin her birinde bir Kalasa (finial) ile tepesinde olduğu bir taç ile son bulur . Kalasa'nın üzerine beyaz bir bayrak çekilir. İki kubbenin dış yüzeyi altın yaldızlıdır. İki kubbenin etrafında daha yüksek seviyede ikinci bir korkuluk sağlanmıştır. Tapınak girişi doğuya bakmaktadır. Tapınak tuğla ve harçla inşa edilmiştir. Kutsal tapınakta Govindaji'nin Radha ile olan görüntüleri merkezi odada tanrılaştırılmıştır. Jagannath, Subhadra ve Balabhadra'nın bitişiğindeki kuzey oda görüntülerinde, Balabhadra ve Krishna'nın güney oda görüntüleri tanrılaştırılırken yerleştirilir. Çarşı kutsal önünde bir perde ile kaplıdır. Govindaji ve Radha'nın görüntüleri önce özel ahşaptan oyulur ve Jagannath, Subhadra ve Balabhadra'nın kalan ahşap görüntüleri ile yapılır. Bununla birlikte, Krishna ve Balarama'nın görüntüleri, çekici renkli tonlarda Plaster of Paris'ten yapılmıştır . Özel bayram günlerinde resimler Mukutas (Taçlar) ile süslenir .

Mandapa

Tapınağın doğudaki cephesine bakan, revakları olan açık bir köşk olan açık sütunlu bir mandapa'dır . Bağımsız bir yapıdır, ancak tapınağın kapalı bölgeleri içinde. Kraliyet zarafeti ile inşa edilmiş ve çift katlı olarak inşa edilmiştir. Birinci kat seviyesinde koruyucu bir korkuluk ile örtülmüştür. Birinci kattaki korniş seviyesinde, eğimli çatı levhalarını destekleyen bir sıra fil başı sağlanmıştır. Mandapanın bir uzantısı olarak mini bir tapınak kulesi yapılmıştır. Mandapada düzenlenen kültürel ve dini programlara tanık olmaya gelen adanmışlara uyum sağlamak için mandapanın doğu ve güney taraflarında oturma düzenlemeleri yapılmıştır. Çatı kaplaması, oluklu çimento levhalardan yapılmıştır. Olarak bilinen başka bir mandapa bulunmaktadır Natyashala Ayrıca çatı dört köşesine sabitlenmiş idollü eğlencelerle sütunlu bir yapıdır.

İbadet

Sabah ve akşam saatlerinde tapınakta izlenen günlük ibadet uygulaması, çok ritüeldir ve adanmışlar tarafından sıkı bir kıyafet yönetmeliği ile son derece disiplinlidir. Tapınak kapıları, geniş bir alanda yankılanan tapınağın yanındaki ayrı bir çan kulesine sabitlenmiş büyük tapınak çanının çalmasıyla açılır. Ritüel konturların üflenmesiyle, mabedin önündeki perdeli ana kapı açılarak kutsal alanda kutsal sayılan ana görüntüleri ortaya çıkarır. Adanmışlar ana tapınağın her iki yanında sıraya giriyor, kadınlar bir tarafta ve erkekler diğer tarafta sıraya giriyor. Buraya ibadet etmeye gelen erkekler sadece beyaz bir gömlek veya açık renkte bir kurta ve dhoti giyerken, kadınlar geleneksel Pungou phanek ve Innafi, salwar kameez veya sari giyerler . Kadınlar, tanrıya pirinç bir tabakta çanlı veya çansız adaklar taşırlar. Kalıcı olarak görevlendirilmiş müzisyenlerin canlı müzikleri, ana namaz saatlerinde tapınağın düzenli bir özelliğidir. Meitheis , Manipur'un bir etnik grup, bu tapınağın Rabbin ateşli devoteelerdir.

Festivaller

Manipur'da Ras Lila dansı

Tantanalı bir şekilde tutulan Önemli festivaller vardır Janmashatami Ağustos ayı boyunca, ve Kang ( Rathayatra adanmışlar çok sayıda hazır bulunurken Haziran-temmuz döneminde),. Tapınak çevresinde düzenlenen bir diğer önemli etkinlik ise Halangkar ( Holi festivali ), Şubat ayında Basant Purnima ve Ekim ayında Kartik Purnima'da büyük bir coşkuyla düzenlenen Manipur'un dans formu Ras Lila'dır . Ras Lila, Maharaja Jai ​​Singh tarafından başlatılan bir dans formudur. Bu dans formunda, dansçıların giydiği tipik etek bir rüyada Jai ​​Singh'e açıklandı, Lord ona benzer bir elbise giyerek göründü ve onu Kendisi için bir tapınak inşa etmeye yönlendirdi. Ras Lila, geleneksel kıyafetli çok sayıda gopisin , kutsal Kaina'daki gerekçesiyle tapınağın ana tanrısı etrafında dans ettiği muhteşem bir görsel ziyafettir . Imphal'a 29 km uzaklıktaki Kaina, Maharaja Jai ​​Singh'in Lord Govindaji tarafından bir jackfruit ağacından imajını oyması ve bir tapınakta kutsal kılınması için yönetildiği yerdir .

Tadilat

Tapınak ve mantapa Kasım 2012'den beri tadilat altında. Yenileme için kaldırılan kubbelerin altın kaplaması Ağustos 2013'te yeniden yapıldı. Kaplamanın 30 kilogram (66 lb) altın ağırlığında olduğu söyleniyor. Mantapa da tadilattan geçiyor. Tapınaktaki döşemenin fayans olarak değiştirilmesi önerildi. Yenilemelerin toplam maliyeti Rs 8 crore olarak tahmin edildi .

Referanslar

Kaynakça

• Meclis, Manipur (Hindistan). Yasama (28 Kasım 1972). Bildiriler. Resmi Rapor .
• Yayıncılık, Hindistan. Bilgi Bakanlığı ve (2010). Hindistan: Bir Referans Yıllık . ISBN   978-81-230-1617-7 .
• Darpan, Pratiyogita (Temmuz 2008). Pratiyogita Darpan . Pratiyogita Darpan.
• Devi, L. Kunjeswori (2003). Manipur'da Arkeoloji . Rajesh Yayınları. ISBN   978-81-85891-18-7 .
• Dikshit, Kamal Ramprit; Dikshit, Jutta K (21 Ekim 2013). Kuzey-Doğu Hindistan: Toprak, İnsanlar ve Ekonomi . Springer Science & Business Media. ISBN   978-94-007-7055-3 .
• Ghosh, GK; Ghosh, Shukla (1 Ocak 1997). Manipur Kadınları . APH Yayıncılık. ISBN   978-81-7024-897-2 .
• Laveesh, Bhandari (1 Eylül 2009). Bir Bakışta Hint Devletleri 2008-09: Performans, Gerçekler ve Rakamlar - Kuzey-Doğu ve Sikkim . Pearson Education Hindistan. ISBN   978-81-317-2348-7 .
• Sanajaoba, Naorem (2003). Manipur, Geçmiş ve Bugün: Bir Medeniyetin Mirası ve Sınavları . Mittal Yayınları. ISBN   978-81-7099-853-2 .