Sakramental karakter - Sacramental character
Göre Roma Katolik Kilisesi öğretim, bir sakramental karakter silinmez bir manevi işareti (kelime anlamı karakteri de Latince yedi üçü tarafından basılır) ayinimize : Vaftiz , Onay ve Kutsal Siparişler .
içindekiler
Açıklama
İçinde aşağıdaki gibi öğretim ifade edilir Katolik Kilisesi'nin Catechism (1992), bölüm 1121:
“ | Vaftiz, Onay ve Kutsal Siparişler üç ayinlerin yanı sıra, görüşmek zarafet , Hıristiyan İsa'nın rahiplik hisseleri ve farklı devletler ve işlevlerine göre Kilisesi'nin bir üyesi yapıldığı bir sakramental karakter veya mühür. Ruh getirdiği Mesih'e ve kiliseye Bu yapılandırma, silinmez olduğu; o zarafet, bir söz ve ilahi koruma garantisi için olumlu bir eğilim olarak Christian sonsuza dek kalır ve ilahi ibadet bir meslek olarak ve Kilise'nin hizmetine. Bu nedenle bu ayinlerin tekrarlanabilir olamaz. | ” |
Bu üç ayinlerin diziye karakterler kimse bir kereden fazla söz konusu gizi alabilmeleri için, her karakter silinmez kalan, birbirinden farklı olmasına düzenlenmektedir. sakramental karakter öğretisi vaftiz, onay ve papazlık, tekrar olabilir, örneğin hiçbir bir kereden fazla vaftiz edilebileceği ve böylece köklü öğretim belirli bir ifadesidir.
Kutsal siparişlerin düşük bir sınıfı alır biri daha yüksek bir alabilirler. Bir papaz rütbesi olan kimse tekrar bir papaz rütbesi olmayabilir gerçi Böylece, o bir rahip rütbesi olabilir. Bir rahip yine bir rahip rütbesi olmayabilir Aynı şekilde, o bir piskopos rütbesi olabilir. piskopos rütbesi kalabileceği hiçbir yüksek dereceli yoktur. Her yüksek dereceli kutsal emir karakterinin derinleşen veya yoğunlaşmasını görüşmek üzere kabul edilir.
Bir kişinin söz konusu üç sakramentlerin biri aldı şüphelidir ise sacrament verilebilir şartlı böyle sen vaftiz değil sanatın, ben vaftiz ediyorum" şeklinde (kelimeleri kullanarak ; Baba, Oğul ve bir Kutsal Ruh "); ancak böyle bir uygulama, sadece aynı sakramentin geçerli bir uygulama gerçekleştiğine dair ölçüde geçerli ve etkili olan her durumda, bu sakramentin geçerli bir önceki etkili bir uygulama tekrarlanmasını teşkil etmez.
Sakramental karakterin doktrini oldu dogmatik tanımlanmış 16. yüzyıl at Trent Konseyi , ama daha önce 1000'den fazla yıldır düzenlenen ve yaklaşık yazılmıştır Hippolu Augustine .
Katolik Kilisesi ilmihali "karakteri" nin buna alternatif olarak kullanılabilir "mühür", imajına önemini şu şekilde 698 açıklıyor:
“ | İsa (Yuhanna 06:27) üzerinde 'Baba onun mührünü belirledi' ve ayrıca ona (bkz 2 Korintliler 1:22; Efesliler 1:23, 4:30) bizi mühürler. Bu mühür Vaftiz, Onay ve Kutsal Emir sakramentlere Kutsal Ruh ile mesh silinmez bir etki gösterir, çünkü mühür (σφραγίς) imajı ile baskılı silinmez 'karakter' ifade etmek bazı teolojik geleneklerinden kullanılmıştır bu üç unrepeatable ayinlerin. | ” |
Ayrıca bakınız
notlar
- ^ Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri , 1121
- ^ Oturum VII, can. IX, ve oturum XXIII'e kap. IV ve kutu. iv: (1908) Ryan MJ bkz Katolik Ansiklopedisi , sv (Katolik İlahiyat) Karakter 2018 23 Haziran erişilen
- ^ Katolik Kilisesi ilmihali