Psikanaliz ve Din - Psychoanalysis and Religion
 İlk baskının kapağı
| |
| Yazar | Erich Fromm |
|---|---|
| Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| Yayımcı | Yale Üniversitesi Yayınları |
Yayın tarihi |
1950 |
| Sayfalar | 119 |
| ISBN | 0-300-00089-8 |
| 131.34 F932p | |
Psikanaliz ve Din tarafından 1950 kitap sosyal psikolog ve psikanalist Erich Fromm o amacını ve hedeflerini açıklamaya çalışır ettiği, psikanaliz etik ve din ile ilgili olarak.
İleri
İlk baskının ilerisinde Fromm, Psychoanalysis and Religion'ın 1947 tarihli Man for Himself adlı kitabında ifade ettiği düşüncelerin bir devamı olduğunu açıklıyor . Tezinin psikanaliz alanındaki tüm araştırmacılar ve uygulayıcılar için geçerli olduğunu iddia etmediğini belirtiyor.
Fromm, 1967 baskısına güncellenen ileriye dönük olarak, aradan geçen yıllarda yapılan ilerlemelere rağmen işin devam ettiğine inandığını ve hiçbir değişiklik yapmadığını belirtti.
İlk eleştirmenlerden birine göre Fromm , "Bilim insanının inancını insanın Mutlak'ın iyiliği ve her şeye kadirine olan ebedi inancıyla uzlaştırma çabasıyla ..." Psikanaliz ve Din yazdı.
Bu ve diğer çalışmalarının kanıtladığı gibi, Fromm, dinin psikolojik yönlerinden ve insanlar tarafından her yerde dine ihtiyaç duyduğu görülen şeyden büyülenmişti. Fromm, insanların kilise otoritesinin yapısı ve disiplini tarafından rahatlatıldığı ve buna tepki verdiği bu fenomen için bir açıklama öne sürdü. Din, insanların dostluk ve yaşamları üzerinde bir nebze kontrol sahibi olmalarına yardımcı olur ve bu nedenle güçsüzlük ve yalnızlık duygularına karşı bir savunmadır. "Bazı insanlar için cevap dine dönmektir, bir inanç eylemi olarak değil, dayanılmaz bir şüpheden kaçmak için; bu kararı bağlılıktan değil, güvenlik arayışıyla alıyorlar." (Fromm 1950, s. 4) Akut duygusal duygulara neden olma potansiyeline sahip öz farkındalık korkutucu ve bunaltıcı olabilir. Din, bu tür korkuları gidermeye yardımcı olabilir.
Dinin bireyler üzerindeki olumlu ve olumsuz etkilerini ayırt eden Fromm, otoriter ve hümanist dinler arasında bir ayrım yaptı . Otoriter dini varlıklar, insanların her şeye gücü yeten bir Tanrı'nın insafına kaldığı inancını yayarken, hümanist olanlar, Tanrı'nın gücünün bireyin yelesinde görünür olduğu inancını teşvik eder. Fromm'a göre, otoriter dinler, bireysel kimliklerini inkar ederek bireye zarar verirken, hümanist dinler kişisel doğrulama ve gelişme sağlar.
Fromm, dinin bir bireyin hayatında olumlu bir etki olabileceği, belki de mutluluk ve rahatlığı kolaylaştırabileceği olasılığını sunarken, eleştirisi esas olarak çok temel bir düzeyde çoğu dini düzeni, özellikle de Batı kültüründe en yaygın olarak uygulanan emirleri kınamaya hizmet ediyor. . Buna göre, Fromm'un tezi çoğu ilahiyatçı tarafından reddedilir.
Ayrıca bakınız
- Din psikolojisi
- Jensen, Walter A. (2017). "Hümanist ve otoriter dinler." Gelen sosyolojik teoriye Erich Fromm'un katkıları. Kalamazoo, MI: Printmill, sayfa 11-58. Mayıs ISBN 9780970491947 .