Vatanseverlik Yemini (Filipinler) - Patriotic Oath (Philippines)

Ulusal Simgeler Yemin ( Takalotça : Panatang Makabayan ) iki milli rehinlerinden biridir Filipinler , diğeri işaretle Bağlılık Sözünü ( Takalotça : Panunumpa ng Katapatan sa Watawat ). Genellikle okulların, özellikle de devlet okullarının bayrak törenlerinde , Filipin milli marşını söyledikten hemen sonra, ancak Bayrağa Bağlılık Yemini'ni okumadan önce okunur.

Gelenek

Bahsedilmesi Panatà tüm kamu ve özel eğitim kurumlarında kanunen gereklidir. Gelenek olarak, bu, Filipinliler için tasarlanmış veya Filipin vatandaşlarının çoğunluğunu içeren kurumlarda görülür. Bu kılavuz kuruldu Cumhuriyeti Yasası 11 Temmuz tarihinde onaylanan sayılı 1265, birçok ulusal semboller yasalarından biri, 1955 eylemidir şimdi ne Bölümü al sayılı 8 yoluyla okullarda uygulanan Eğitim Bakanlığı oldu 21 Temmuz 1955'te onaylandı. Panatà Kasım 2001'de dönemin Eğitim Bakanı Raul Roco tarafından daha az resmi Tagalog dilinde daha kısa satırlar kullanılarak revize edildi .

Bu Bölümü Sipariş No. 8 belirtse de Panatà de okunduğu edilebilir İngilizce ya da herhangi bir Filipin dili , Panatà genellikle bugün okunduğu Tagalog Geçerli metin İngilizce orijinalinden daha kısa render olduğunu yaşlı iken: Hangi iki sürümü mevcuttur, sürüm daha doğrudan bir çeviridir.

Metin

Resmi Tagalog versiyonu (DepEd Order 54-2001) Resmi olmayan İngilizce çeviri ( Raul Roco )

Panatang Makabayan

Inibig ko ang Pilipinas,
aking lupang sinilangan,
tahanan ng aking lahi;
ako'y kanyang kinukupkop ve tinutulungan
upang maging malakas, masipag ve marangal. Mahal
ko ang Pilipinas,
diringgin ko ang ödeme aking
mga magulang,
susundin ko ang tuntunin ng paaralan,
tutuparin ko ang mga tungkulin
ng isang mamamayang makabayan:
naglilingkod, nag-aaral ve nagdarasal
katapatan buong.
Buhay,
pangarap,
pagsisikap ve Pilipinas bansang.

vatanseverlik yemini

Filipinler'i seviyorum,
doğduğum ülke, ırkımın
evi.
Onun tarafından korunuyorum ve
güçlü, çalışkan ve onurlu olmaya yardım ediyorum .
Filipinler'i sevdiğim için
ailemin öğütlerini dinleyeceğim, okulumun
kurallarına uyacağım,
vatansever bir vatandaşın görevlerini
tam bir sadakatle hizmet ederek, okuyarak ve dua ederek yerine getireceğim . Filipin ulusuna
hayatımı, hayallerimi ve çabamı
sunuyorum.

1993 JW öğrencileri tartışması

1993 yılında, Yehova'nın Şahitleri (JW) örgütünden altmış sekiz öğrenci , bayrağı selamlamadıkları, Filipin Ulusal Marşı'nı söylemedikleri ve vatanseverlik yeminini okumadıkları için Cebu'daki bir okuldan atıldı. Aynı okulda bir öğretmen, ayrıca bir JW taraftarı aynı suçtan dolayı işinden kovuldu. JW öğretilerine göre, bayrak törenleri, bayrak selamları ve vatanseverlik yeminleri, ibadet veya dini bağlılık eylemleri olarak görülür, son ikisinin yalnızca Tanrı'ya ve hiçbir kimseye ya da hiçbir şeye değil, yalnızca Tanrı'ya sunulabileceğine inanırlar. JW'ler bayrağı bir görüntü olarak görüyor ve bayrak putperestliğini onurlandırıyor.

Cebu Bölge Müfettişinin, Gerona ve diğerleri v. Eğitim Sekreteri davasına atıfta bulunarak, öğrencilerin ve öğretmenin, bayrak törenini tüm okullar için zorunlu kılan yasa olan 1265 sayılı Cumhuriyet Yasasını ihlal ettiğini ileri sürmesi üzerine dava mahkemeye taşındı. Müfettiş ayrıca, bayrağın dini öneme sahip olmadığını ve herhangi bir dini tören içermediğini belirterek kilise ve devletin ayrılmasını ve JW'ye muafiyet hakkının verilmesinin okul disiplinini bozduğunu ve açık ara en büyük grubu oluşturan okul nüfusunun geri kalanını demoralize ettiğini savundu. çoğunluk.

Mahkeme, dini inançlar nedeniyle sınır dışı edilmenin geçersiz olduğu gerekçesiyle sınır dışı edilen JW öğrencileri ve işten çıkarılan JW öğretmeni lehine karar verdi. Onlar da belirtilen din özgürlüğü içinde Filipinler 1987 Anayasası :

Din özgürlüğü, insanın Yaratıcısı ile ilişkisini içerdiğinden, insan hakları arasında en yüksek önceliğe ve en geniş korumaya sahip olan temel bir haktır. [...] Dini meslek ve ibadet hakkının iki yönlü yönü vardır: İnanma özgürlüğü ve inancına göre hareket etme özgürlüğü. Birincisi, inanç düşünce alanı içinde kaldığı sürece mutlaktır. İkincisi, inancın kamu refahını etkileyen dışsal eylemlere dönüştürüldüğü düzenlemeye tabidir. [...] Din özgürlüğünün kullanılmasına yönelik önceden bir kısıtlama veya sınırlamanın yegane gerekçesi [...], hem ciddi hem de yakın bir karaktere sahip ciddi ve mevcut bir tehlikenin, kamu güvenliği için ciddi bir kötülüğün varlığıdır, Devletin önleme hakkına (ve görevine) sahip olduğu kamu ahlakı, kamu sağlığı veya diğer herhangi bir meşru kamu yararı.

Kanıtlar ayrıca, zorunlu bayrak törenine katılmasalar bile, bayrak törenine uyularak vatan sevgisini ifade etmeye inanan insanları incitecek "dış eylem" veya davranışlarda bulunmadıklarını da gösterdi. Sınır dışı edilenler, törene katılmayı seçenlerin haklarına saygılarını göstermek için bayrak töreni sırasında sessizce hazır bulundular.

Öğrencilerin daha sonra atıldıkları okula yeniden kayıt olmalarına izin verildi ve öğretmenin görevine devam etmesine izin verildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar