Papirüs 6 - Papyrus 6

Papirüs 𝔓 6
Yeni Ahit el yazması
Yuhanna 10: 1-10
Yuhanna 10: 1-10
Metin Yuhanna 10-11 †
Clement'in İlk Mektubu
Tarih 4. yüzyıl
Senaryo Yunanca - Kıpti diglot
Bulundu Mısır
Şimdi şurada Bibliothèque nationale et universitaire
Boyut [28] x [15]
Tür İskenderiye metin türü
Kategori II

Papirüs 6 ( Gregory-Aland numaralandırmasında) 𝔓 6 veya ε 021 ile (von Soden'in numaralandırmasında), Yeni Ahit'in Yunanca ve Kıpti dilinde (Akhmimic) parçalı bir erken kopyasıdır . Bu bir olan papirüs el yazması ait Yuhanna İncili tarihli olmuştur paleographically 4. yüzyıla. El yazması ayrıca Kıpti Kilise tarafından Yeni Ahit'in kanonik bir kitabı olarak kabul edilen Clement'in İlk Mektubunun metnini de içerir . Kodeksin büyük bir kısmı kayboldu.

Kodeksin Yunanca metninin birkaç olağandışı metinsel varyantı vardır.

Açıklama

Kodeks , el yazmasının ilk 26 sayfasında Clement'in İlk Epistle in Coptic (Akhmimic lehçesi) metnini, 91-99. Sayfalardaki Kıpti Yakup Epistle ve 100. sayfalarda Yunanca ve Kıpti İncili metnini içerir. Sayfa 27 –90 hayatta kalmadı. Yaklaşık 25 sayfa Clement'in İlk Mektubunun geri kalanını ve James 1: 1-12'nin bir sayfalık metnini içeriyordu, ancak içeriği bilinmeyen yaklaşık 28 sayfa vardı. Friedrich Rösch'e göre Clement'in İkinci Mektubuna yer yok .

Sayfaların orijinal boyutu muhtemelen 28 cm'ye 15 cm'dir. Yeniden yapılanmaya göre, kodeksin metni her sayfada bir sütun olacak şekilde, her sayfada 30 satır olarak yazılmıştır. Unial harflerle yazılmıştır . Nomina Sacra kısaltılmış şekilde (ις̅, θυ̅) yazılmıştır.

Kodeksin yaklaşık 200 parçası hayatta kaldı. Dört orijinal yapraktan 15 parça, Yuhanna İncili'nin Yunanca metnini içerir.

İçindekiler

Kodeksin Yunanca metni şunları içerir: Yuhanna İncili 10: 1-2,4-7. 9-10; 11: 1-8,45-52.

Kodeksin Kıpti (Ahmimik) metni şunları içerir: Clement'in İlk Mektubu 1: 1-26: 2; Yuhanna 10: 1-12,20; 13: 1-2, 11-12; Yakup 1: 13-5: 20.

Metin

Yuhanna 11:45 metnini içeren parçalar
Yuhanna 11: 1-8
Yuhanna 11: 46–52

Bu kodeksin Yunanca metni İskenderiye metin türünün bir temsilcisidir . Kurt Aland , onu Yeni Ahit el yazmalarının Kategori II'sine yerleştirdi çünkü bazı uzaylı okumaları var.

[τευσαν εις αυτον τιν] ες δε εξ αυ
[των απηλθον προς τ] ο̣υ̣ς φαρισαιους
[και ειπαν αυτοις α] επ̣ο̣ιησεν ις̅
[συνηγαγον ουν οι αρ] χι̣ερεις
[και οι φαρισαιοι συνεδριο] ν̣ και ελε
[γον τι ποιουμεν οτι ουτο] ς̣ ο̣ α̣ν̣θρ̣ω̣
[πος πολλα ποιει σημεια] εαν
[αφωμεν αυτον ουτως] παντες̣
[πιστευσουσιν εις αυτον] κ̣αι ελευ
[σονται οι ρωμαιοι και αρο] υ̣σιν ημων
[και τον τοπον και το εθνο] ς̣ ·
[εις δε τις εξ αυτων καια] φας
[αρχιερευς ων του ενιαυτο] υ̣ εκειν [ου
ειπεν αυτοις υ] με [ος] ο̣ιδατ̣ [ε
ουδεν ουδε λο] γ̣ι̣ζε̣ [σθε ο] τ̣ι συμ
[φερει υμιν ι] ν̣ [α εις αν] θ̣ρω
[πος αποθαν] η̣ υ [περ του λαο] υ̣
[και μη ολον το] ε [πνος αποληται του
το δε αφ εαυτου] ουκ ε̣ [ιπεν] α̣λλα̣
[αρχιερευς ων] του ε [νια] υ̣του̣ εκ̣ [ει
νου επροφητευσεν οτι ε] μ̣ελ̣λ̣ε̣ [ν
ις̅ αποθνησκειν υπερ το] υ̣ εθ̣ [νους]
[και ουχ υπερ του εθνους μονον
αλλ ινα και τα τεκ] ν̣α του [θ] υ̣̅ [τα
διεσκορπισμενα] συναγαγη ε̣ι̣ς ε̣ν̣

Yuhanna 10: 4-5'te tekil kelime sırasına sahiptir τ [ην φωνην των αλλο] τριων. Diğer el yazmaları την φωνην αυτου αλλοτριω veya αυτου την φωνην αλλοτριω şeklindedir.

John 10:: 5 bu ακολουθησωσιν okur kodeks okuma el yazması tarafından desteklenen Sinaiticus , regius , washingtonianus, Koridethi, Athous Lavrensis, 0250. el yazması meydana ακολουθησουσιν alternatif okuma A , B , D , Í , 700 , ve diğeri.

Yuhanna 10: 6'da τι için τι ην α tekil okuması vardır; kodeksin okunması başka herhangi bir el yazması tarafından desteklenmemektedir.

Yuhanna 10: 10'da benzersiz bir ek vardır: δ] ε (ο ve κλεπτης arasında) - ο κλεπτης yerine ο δε κλεπτης.

Yuhanna 11: 1'de ην δε τις için ην δε τις εκει; kodeksin okunması başka herhangi bir el yazması tarafından desteklenmemektedir.

Yuhanna 11: 2'de Mariam adı, Kıpti harfleriyle (Mariham) alışılmadık bir yazım kuralına sahiptir.

Yuhanna 11: 5'te tekil okuma της μαρθαν και την αδελφεν αυτης vardır.

Yuhanna 11: 45'te Papyrus 59 , Vaticanus, Ephraemi, Regius, minuscule 33 el yazmaları ile birlikte οι ελθοντες τρος την Μαριαμ okunmuştur ; diğer el yazmaları οι ελθοντες μετα Μαριαμ okur.

Tarih

Caspar René Gregory , tarihini tahmin etmeye çalışmadı. Friedrich Rösch, 5. ya da 6. yüzyılı önermiştir, ona göre kodeksin daha önceki tarihi, mevcudiyetiyle 1 Clement of Clement tarafından hariç tutulmuştur. Bazı akademisyenler onu 7.-8. yüzyıla kadar bile tarihlendiriyor. Şu anda INTF tarafından 4. yüzyıla tarihlenmektedir. El yazmasını, parçalı yapısı nedeniyle paleografik zemine tarihlendirmek zordur.

El yazması Mısır'da bulundu. Bu, 1. Clement of Clement'in Kıpti'ye çevrildiği ikinci el yazması ve Ahmimik lehçede ilk el yazmasıydı. Kodeksin Yunanca metni 1908'de Gregory tarafından yayınlandı. Friedrich Rösch, 1910'da tüm elyazması Kıpti ve Yunanca metnini yayınladı.

Şu anda Strazburg'daki Bibliothèque nationale et universitaire'de (Pap. Copt. 379. 381. 382. 384) barındırılmaktadır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Wolfgang Kosack, Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, editör von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN   978-3-906206-04-2 .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar