Papirüs 137 - Papyrus 137
|
Yeni Ahit el yazması | |
 | |
| İsim Soyisim | P. Oxy. 5345 |
|---|---|
| Metin | Mark 1: 7-9; 1: 16-18 |
| Tarih (değiştir | kaynağı değiştir) | (daha sonra) 2. / (önceki) 3. yüzyıl |
| Senaryo | Yunan |
| Bulundu | Mısır |
| Şimdi şurada | Sackler Kütüphanesi |
| Anmak | D. Obbink ve D. Colomo, OP LXXXIII (2018), sayfa 4-7. |
| Boyut | 4,4 cm * 4,0 cm |
Papirüs 137 (içinde Gregory-Aland tarafından belirlenmiş numaralandırılması), 137 , erken bir parçasıdır Yeni Ahit'te de Yunan . Parça, Markos İncili'nin ilk bölümünden metinle her iki yüzüne de yazılmış bir kodeksten ; 7–9 ayetler recto tarafında ve 16–18'de verso tarafında. El yazması paleografik olarak 2. veya 3. yüzyılın başlarına tarihlendirilmiş ve Oxyrhynchus papirüs serisinde P.Oxy olarak yayınlanmıştır. LXXXIII 5345.
Açıklama
Parça , bir yaprağın alttaki beş çizgisinin ( recto ve verso ) kısımlarını korur ; hangi tek ilk sayfasını temsil edebilir quire kodeksine; 9,4 cm * 12 cm yazı alanı ile sayfa başına 25 satır olacak şekilde yeniden yapılandırılabilir. Recto tarafında, papirüs şeritleri dikey olarak yerleştirilirken, verso tarafında yatay olarak yerleştirilir. Kapladığı metnin hayatta kalan en eski tanığıdır; Aksi Mark'a sadece erken papirüs tanık altı kurtulan yapraklarında olduğu papirüs 45 yerde metinle örtüşmektedir 3 Century, tarihlenen, 137 . Verso üzerindeki mektuplar net bir şekilde hayatta kalıyor, ancak rektodakiler ciddi şekilde aşınmış. El yazısı, editörlerin daha sonraki ikinci ve üçüncü yüzyılların tarihlendirilebilir belgelerinde bulunan başka yerlerde bulunan "Biçimsel Karma" elin özelliklerini taşıdığını (daha dar ve daha geniş harf biçimlerini yan yana koyan) sahip olarak önerdikleri resmi bir kitapçıkta bulunmaktadır. Editörler parçaları teklif Papirüs 103 ve Papirüs 77 arasında Matta İncili Oxyrhynchus dan zamanda ve en yakın Yeni Ahit papirüs olarak, Sackler Kütüphanesinde muhafaza 137 el yazısı ve tarihi.
Özel okumalar
Ön sayfadan ayet 8 de terimi Holy Ruh 'den kısaltılır πνευματι için π̣̅ν̣̅ι bir şekilde nomen sakrum . Ayrıca recto, yönelme edat ile ayet 8 εν ( '') 'de bulunmayan 137 ya da daha önce 'su' veya 'Holy Spirit' daha önce; Novum Testamentum Graece'deki (NA28) Mark'ın standart metni yalnızca ikinci durumda datif edat içerir ; "..o vaftiz edecek de bu aşağıdaki Kutsal Ruh" Codex Sinaiticus . Her iki durumda da 8, 137. ayette bir datif edatın çıkarılması , bu ayetin Mark of the Codex Vaticanus ve Nestle-Aland Novum Testamentum Graece'nin NA25'e kadar tüm baskılarında alternatif okunmasını destekler . Dört kanonik İncil'in tümü , Vaftizci Yahya'nın bu sözleriyle İsa'nın hizmetiyle ilgili anlatımlarını sunar . Gelen Luke İncili (3:16) -e halinde edat 'Holy Spirit' önce değil, 'su' daha önce tespit edilir; oysa Matta İncili (3:11) ve Yuhanna İncili'nde (1:33) hem 'su' hem de 'Kutsal Ruh'un önünde datif edat bulunur. Aksi takdirde parça, Mark için standart metinlerden hiçbir yerleşik varyant okumasını desteklemez; Her ne kadar 'İsa'nın adı, versonun üçüncü satırındaki 17. ayetten, muhtemelen bir yazı hatası olarak parablepsis yoluyla çıkarılmıştır . Editörler, parçanın korunmuş çizgilerinin üzerindeki rektoda varsayılan boşluğun, Codex Sinaiticus'ta tanık olunana çok benzer uzunlukta Mark'ın açılış metnini ima edeceğini belirtiyor; Karl Lachmann ve diğerlerinin, bu dizelerden bazılarının (özellikle 2 ve 3) sonradan girme olabileceğine dair önerilerinin aksine .
- Mevcut konum
Şu anda Oxford'daki Sackler Kütüphanesi'nde (P. Oxy. LXXXIII 5345) barındırılmaktadır .
"Birinci Yüzyıl Markası"
137 ilk 2018 yılında yayımlandı, ancak henüz yayınlanmamış Gospel papirüs içeriği ve kökenleri hakkında söylentiler yaygın bir istem ardından 2012 yılından bu yana sosyal medyada yayıldığı Daniel B. Wallace Mark yakın zamanda tespit parçalı papirüs tarihlenen edildiğini 1. yüzyılın sonlarında önde gelen bir papirolog tarafından yapılmıştır ve bu nedenle hayatta kalan en eski Hristiyan metni olabilir.
Papirüs parçasının sahibi olan Mısır Araştırma Derneği (EES), 2018'de yayımlanmasının ardından, şu açıklamayı yaptı:
- Grenfell ve Hunt tarafından Oxyrhynchus'ta , büyük olasılıkla 1903'te kazılmış olan parçanın kaynağı tartışmasızdı ;
- parça Oxford'dan o zamandan beri hiçbir zaman ayrılmamıştı;
- EES hiçbir zaman parçayı satışa sunmamıştı;
- EES hiçbir zaman parçaya erişen herhangi bir akademisyene ifşa etmeme anlaşması getirmemiştir.
EES, parçadaki metnin yalnızca 2011'de Markos İncili'nden geldiğinin kabul edildiğini açıkladı. 1980'lerde Revel Coles tarafından daha önce yapılan bir kataloglamada, parça "I / II" olarak tanımlanmıştı ve görünüşe göre çok erken bir tarihin çok tartışılan iddialarının kökeni. 2011/2012 yılında papirüs tutulması oldu Dirk Obbink Scott Carroll bunu gösterdi etmişti, o temsilen Yeşil Koleksiyonu bunun İncil'de papirüs sergisinde yer olabileceği önerisi ile bağlantılı olarak, Verbum Domini de Vatikan içinde Lent ve Easter 2012. EES, 2016 ilkbaharına kadar, bu kadar çok spekülasyona konu olan ve çokça söylentilere konu edilen "Birinci Yüzyıl Markası" papirüsünün kendi parçası olan P.Oxy ile tek ve aynı olduğunu fark etmedi. 5345; bunun üzerine Dirk Obbink ve Daniela Colomo'dan kitabı Oxyrhynchus Papyri serisinde yayınlanmak üzere hazırlamaları istendi .
Haziran 2019'da , İncil "Alimler Girişimi" yöneticisi Michael Holmes tarafından Profesör Dirk Obbink ile Hobby Lobby arasında 17 Ocak 2013 tarihli bir dizi satış sözleşmesinin yayınlanmasının ardından EES tarafından bir başka açıklama yayınlandı . Holmes'un P.Oxy olarak tanımladığı parçalı metinler. LXXXIII 5345. EES, bu parçanın EES tarafından hiçbir zaman satışa sunulmadığı şeklindeki önceki açıklamalarını yeniden teyit ederken, bu açıklamada, "Profesör Obbink'in o zamanki sorularımıza verdiği yanıtları basitçe rapor etmişlerdi. Mark parçasını Yeşil Koleksiyona satmadığını veya satışa sunmadığını ve Profesör Wallace'ın böyle bir satışla ilgili olarak bir İfşa Etmeme Anlaşması imzalamasını istemediğini. "
Temmuz / Ağustos 2019 sayısında Hıristiyanlık Bugün , Jerry Pattengale o ilk defa 'First Century Mark' Saga üzerinde kendi bakış açısı için yayınlanmış olan bir yazı yazdım. Pattengale , 137 parçanın Pattengale'nin temsil ettiği İncil Müzesi'ne satışa sunulduğu 2011 sonlarında Dirk Obbink'in Oxford'daki Christ Church'teki odalarında Scott Carroll ile birlikte bulunduğunu belirtir. Ayrıca satışa sunulan Matta, Luka ve Yuhanna İncillerinin parçaları da vardı, bunların hepsi Dirk Obbink'in daha sonra muhtemelen 2. yüzyıla ait olduğunu öne sürmüştü; ancak Mark parçası daha çok 1. yüzyıl olarak sunuldu. Pattengale'ye göre, seçilen Yeni Ahit metin bilginlerine dört parçanın görüntülerini göstermede gerekli özeni göstermişti - Dirk Obbink'in şartlarına uygun olarak ifşa etmeme anlaşmalarını imzalamalarına bağlı olarak; ve satın alma nihayetinde, fragmanların yayınlamadan önce araştırma için Profesör Obbink'in mülkiyetinde kalmaya karar vermesiyle sonuçlandı. Pattengale, "Birinci Yüzyıl İşareti" parçasının başından beri EES'in malı olduğunu ve dolayısıyla hiçbir zaman meşru bir şekilde teklif edilmediğini İncil Müzesi'nin açılışını kutlayan Kasım 2017'deki bir gala yemeğine kadar değildi . satış.