Oreo (roman) - Oreo (novel)

oreo

İlk baskıdan toz ceketi
Yazar	Fran Ross
Kapak sanatçısı	Ann Twombly
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dilim	ingilizce
Tür	Roman
Yayımcı	Northeastern University Press
Yayın tarihi	1974 ; 47 yıl önce ( 1974 )
Ortam türü	Baskı ( Ciltsiz )
Sayfalar	212 sayfa
ISBN'si	1-55553-464-3
OCLC	44461973
Dewey Ondalık Sayısı	813/.54 21
LC Sınıfı	PS3568.O8433 O74 2000

Oreo , bir gazeteci ve kısaca Richard Pryor için bir komedi yazarı olan Fran Ross'un 1974 hicivli bir romanıdır. Karışık mirasa sahip bir çocuğun sorunlarını ele alan roman, "zamanından önce" olarak kabul edildi ve Harryette Mullen romanı yeniden keşfedip bilinmezlikten çıkarana kadar baskısı tükendi .

Kitap beri kült klasik statüsünü kazanmıştır.

Konu Özeti

Büyükanne ve büyükbabasının desteklemediği tabu bir ilişki içinde doğan Oreo, iki yaşından önce boşanmış bir Yahudi babası ve siyahi annesiyle Philadelphia'da anneannesi büyükanne ve büyükbabasıyla büyürken, annesi bir tiyatro topluluğu ile turneye çıkar. Ergenlikten kısa bir süre sonra Oreo, babasını aramak için bir spor çantasıyla New York'a gider; ama büyük şehirde telefon rehberinde düzinelerce Sam Schwartzes (babasının adı) olduğunu keşfeder ve Oreo'nun görevi mizahi bir pikaresk arayışına dönüşür . Hırslı ve eğlenceli anlatı, kabul edilen ırk, etnisite, kültür kavramlarına ve hatta roman biçiminin kendisine meydan okuyor; arayışı teması, Theseus'un Yunan masalından esinlenmiştir . Sonunda, Oreo bir pencereden düşerken kendi babasının ölümüne tanık olur.

Ross, Theseus efsanesinin yapısını hem Oreo'yu tuzağa düşürmek hem de onu yeniden icat etmesine izin vermek için kullanır. Oreo'nun onu terk eden beyaz babası, onu bu doğası gereği beyaz, erkek anlatısını yaşamaya zorlar. Bununla birlikte, siyah kültürlerde kayıp ataerkillik kinayesi esastır, böylece Oreo miti yeniden kendine mal edebilir ve onu tamamen yabancı yapmaz. Ayrıca Oreo, siyahların içinde yaşamak zorunda kaldıkları beyaz kültürden temaları yeniden sahiplenebileceklerini öne sürerek, siyahi bir anlatı yaşayarak arkaik miti yeniden icat eder. babalık arayışına verilen önemi baltalayan baba.

Tür

Oreo , pikaronumuz Oreo'nun etrafında dönen pikaresk bir roman . Babasını ararken karşılaştığı maceralar ve çatışmalar hakkında kurgusal bir hikaye. Post Soul Estetik kategorisine giriyor , Siyah deneyiminin olanaklarını genişleten modern çalışmalar ve tartışmasız Yeni Siyah Estetik , siyah deneyimini kültürel olarak melez, ikinci nesil orta sınıfın perspektifinden tanımlayan çalışmalar. Romanın komedi tarzı, "trajik melez" mecazını yıkmaya ve Oreo'yu "gelişen bir melez" olarak konumlandırmaya yardımcı olur.

Yapı

Roman, her şeyi bilen, üçüncü şahıs bakış açısıyla anlatılıyor. Roman, geleneksel anlatı biçiminden uzaklaşır. Roman, postmodernizmin özünü, yapısıyla parçalanmayı örneklemektedir. Bölümler alt bölümlere ayrılmıştır. Roman, anlatıyı kırmak ve tamamlamak için diyagram, denklemler, menüler, testler, reklamlar, mektuplar ve diğer kaynakları kullanır.

Ross, roman boyunca farklı anlatı yapıları kullanır. Esas olarak, kitabın epizodik doğası, pikaresk hikaye yapısına benzer . Christine'in karizması ve zekası, özellikle Parnell ve hatta babası gibi karakterlerin aptallığının aksine, bu anlatının kullanımına örnek teşkil eder. Bildungsroman'ın unsurları da mevcuttur, örneğin Christine'in Philadelphia'da yetiştirilmesinin kültürlerinin New York'unkiyle karşıtlığı gibi .

En önemlisi, Oreo , Theseus mitinden o kadar çok yararlanır ki, kitabın sonundaki hızlı bir okuma kılavuzu, hikayenin olaylarını mit açısından özetler. Romanın bölümlerinin adları da Yunan mitine göndermedir.

Bakış açısı

Roman her şeyi bilen üçüncü bir kişinin bakış açısından anlatılırken, okuyucunun Christine'in aklından geçenleri tam olarak anlama konusunda sınırlı kalması için güçlü ve kasıtlı bir seçim yapıldı. Yolculuğu eğlenceli ve maceralı olsa da, Christine romanda travmatik olarak görülebilecek bazı durumlarla karşılaşır. Örneğin, Parnell'in elinde neredeyse tecavüze uğraması ve babasının kazasını izlemesi, hem ani hem de ham duygu uyandıran çok aşırı olaylardır, ancak okuyucu bunu Christine'den anlamaz. Okuyucu hiçbir zaman Christine'in zihninin derinliklerine inemez ve babasını bulmak için çıktığı yolculukla ilgili gerçek duygularına asla izin verilmez.

Temalar

Kimlik

Kimlik ve onun esnekliği, romanda güçlü bir tematik varlık olduğunu kanıtlar. Oreo'nun roman boyunca herhangi bir duruma uyması için birçok farklı karaktere büründüğünü görüyoruz ve bunların hepsi onun zaten karmaşık kimliğine emiliyor gibi görünüyor. Oreo, her zaman sarsılmaz görünen ve karakterlere belirli bir atalet (veya James'in durumunda, çok gerçek bir atalet) veren, kendi kendine empoze edilen bir kimlik yaratan topluluk üyeleri üzerinde kendini aile üyeleriyle çevreler ve tüm kimliklerini üstlenir. , cesaretlendiriyor ve yolculuğuna izin veriyor. Dövülebilir kimliğini babasını bulmak için kendi avantajına kullanır. Oreo'nun iki ırklı aile geçmişi, ona farklı maskelerle dolaşma, durumuna en uygun olanı olma yeteneği veriyor gibi görünüyor. Aile tarihinin aydınlatılabileceği bir gemi haline gelir. Ancak bu değişen kimlik, özünde Oreo'nun kim olduğu sorusunu gündeme getiriyor.

Oreo adının kökeni ve uygulanması, Ross'un okuyucuları ana kahramanın kimliği hakkında anlamaya teşvik ettiği şey hakkında fikir veriyor. Doğumda Christine olan Oreo, takma adını büyükannesi Louise'in gördüğü bir rüyadan alır. Ross'un mizahına uygun olarak, Louise'in rüyasında duyduğu “Oriole” adıdır, ancak kalın Güney aksanı nedeniyle tüm aileleri ve arkadaşları onu “Oreo” olarak yorumlar. Dahası, Oreo'nun “zengin kahverengi rengi ve şeker beyazı bebek dişleriyle dolu geniş gülümsemesi”, Christine'in kurabiyeden sonra adlandırılmasını haklı çıkaran bir görüntü sağlar (39). Bu lakabın roman bağlamında bir sevecenlik olarak işlev görmesi, “Oreo”nun daha geleneksel olarak, yaygın olarak kabul edilmeyen faaliyetler ve/veya davranışlarda bulunan siyah insanları tanımlamak için aşağılayıcı bir terim olarak kullanımına daha fazla boyut katmaktadır. siyah” ("dışta siyah, içeride beyaz" en yaygın tanımdır). Bu şekilde, ana karakterin kimliğine göre "Oreo" adı, Trey Ellis'in Yeni Siyah Estetiği sınırları içine girer ve özellikle kültürel melezin değerlerine hitap eder. Ellis'e göre, kültürel melez, performatif siyahlık veya beyazlık kurallarına bağlı kalmaz, bunun yerine hem siyah hem beyaz topluluklarda ve meselelerde kolayca gezinirken tamamen kendilerine ait bir kimliğe sahip olmaya çalışır. Oreo'nun deneyimleri ve "Siyah" olmanın ne anlama geldiğine dair geleneksel olmayan fikirlerle nasıl karakterize edildikleri aracılığıyla Ross, Siyahlığın çeşitliliğini yeni formlarla ifade ederek NBA'i başarıyla kullanıyor. Oreo'nun roman boyunca kendini arayışı, aynı zamanda Siyahlığın içsel ideallerine ve geleneksel Siyahlık ile uyumlu olmamasına rağmen, bu ideallerin diasporada nasıl var olduğuna da değinir. Kelimeyi ilk başta yanlış duyulduğu ve ardından Christine'in görünüşüne duyulan sevgi dolu bir hayranlıkla uygulandığı şekilde hicvederek, sınırlamak yerine güçlendirici hale gelir ve Oreo'nun korkusuz kişiliği, takma adının sembolizmini yansıtır.

temsil

Ross, Siyah kimliğiyle ilgili konuşmalarda genellikle temsil edilmeyen yeni figürleri ön plana çıkarıyor. In Oreo , o Jimmie C., zayıf yürekli, bayılma nerd karakterleri sunar Jimmie'nin iyi arkadaşı, Fonzelle Scarsdale, bir koreografisini ağır yürüyüş ile bir hiper-cinselleştirilmiş F-öğrenci, flamboyantly giyinmiş pezevenk, Parnell, ve Kirk büyük boy bir fallus ile cinsel canavar. Ayrıca Ross, tüm kadın karakterlerini karmaşık ve çok yönlü olarak yazıyor. Oreo'nun kendisi, hikayenin kahramanı, hızlı zekalı ve ilginç, özellikle bu romanın yazıldığı dönemde kadın karakterlerde nadiren bulunan iki özellik. Oreo'nun annesi matematikte inanılmaz derecede yetkin, hatta günlük durumlarda matematiksel denklemleri düşünecek kadar ileri gidiyor. Oreo'nun büyükannesi Louise, yetenekli bir şeftir ve kendi icadı olan “Louise-ese” dilini akıcı bir şekilde konuşmaktadır. Küçük kadın karakterler bile karmaşık ve çok yönlü olarak tasvir ediliyor. Örneğin Oreo, Parnell'in fahişelerini gördüğünde, onların nasıl hissettiklerini ve bu durumda ne düşündüklerini düşünür. Fahişeler sadece basit olarak tasvir edilmekle kalmıyor, daha ziyade Ross, Oreo'nun onlar hakkında düşündüğü şekilde çok yönlü olabileceklerini gösteriyor. Ross'un romandaki beyaz olmayan kadın tasviri, sadece kadınlara değil, özellikle beyaz olmayan kadınlara atfedilen her türlü ve tüm klişelere meydan okudukları için devrimci olarak bile adlandırılabilir. Karakterler hem ırk hem de cinsiyet temelli beklentilerin dışında var olurlar ve bunu yaparken Ross'un romanının postmodern duygularını yansıtırlar.

Dilim

Romanlar, Afrikalı-Amerikalı yerel , Yidiş, standart üstü dil, louise-ese, matematik, kafiye, şarkı söyleme dahil olmak üzere geniş bir dil yelpazesi kullanır . Christine'in bu geniş dil yelpazesi arasında ustaca gezinmesi, kültürel melezliğine işaret ediyor. Kod değiştirme ve değiş tokuş etme ve tüm bu diller ve kullanıcılarıyla iletişim kurma yeteneğine sahiptir.

Dil, sosyal konum, zeka, coğrafi iklimler, sosyoekonomik durum ve ırk ile çok ilişkilidir. Ross bir dizi farklı dil ve dil stili kullanır; okuyucunun normatif olarak kabul edilenin dışına çıkmasına neden olur. Birden fazla dil bilgisi genellikle "kültürlü" kelimesiyle ilişkilendirilir; bu, kişinin farklı uluslararası ortamları deneyimlemek ve bu ortamların dilini öğrenmek için hem kaynaklara hem de entelektüel kapasiteye sahip olduğu anlamına gelir. Louise'in karakteri bu açıdan ilginçtir, çünkü konuşması siyahi, kötü eğitimli bir güneyliyi işaret etse de - pişirmesi öyle değildir. Yemeği ayrıca, sözlü iletişiminin yapamayacağı şekilde, başkalarının zevk ve zevk tepkileri almasına neden olur. Karmaşıklığı, dışarıdan kimsenin onu anlayamadığı fikriyle aldatılıyor. Ross, okuyucunun diğerlerini dildeki çeşitli düzeylerdeki yeterlilikleri (ya da yetersizlikleri) için kolayca yargılayabildiği zaman, dil tarafından dilin kafasının karışmasına ve kafasının karışmasına neden olur. Oreo, bu devasa dil anakartını temsil eder (profesör tarafından öğretilen bilimsel İngilizceden, erkek kardeşinin tutarsız ifadelerine kadar. Oreo, dilleri nasıl karıştıracağını ve karıştıracağını, "aksanları" ve lehçeleri nasıl değiştireceğini ve kelime dağarcığının yapılamayacak şekilde nasıl kullanılacağını bilir. Okurun bu bağlamda yer değiştirmesi, romandaki karakterlerin, özellikle de çift ırklı bir çocuğun yaşadığı yabancılığın etkisini verir.

Romandaki dil ile çelişkiler, toplumun insanlara yüklediği etiketlerin saçmalığını da vurgulamaya hizmet ediyor. Jimmie C, süper standart İngilizce konuşuyor, ancak aynı zamanda süper standart İngilizce ile karıştırdığı kendi dilini "cha-key-key" icat ediyor. Dille ilgili diğer çelişkiler de açıktır: Louise albino olduğu için beyaz tenlidir, ancak ebonik kullanarak konuşur. James Clark Yahudilerden nefret ettiğini itiraf ediyor, ancak geçimini Yahudi pazarından sağlıyor ve Yidiş kelimeleri kendi konuşmasına dahil etti. Bu durumların hepsi paradoksal görünüyor ve bu Ross'un hicivinin bir parçası. Neyle dalga geçtiği ve neden dalga geçtiği romanın bu noktasında biraz belirsiz. Belki de Ross, belirli ırklara belirli dilleri veya lehçeleri atamanın, siyahlar ve beyazlar hakkında temel bir gerçeğin göstergesi olmaktan ziyade saçma ve sosyal bir yapı olduğunu söylemek için dildeki çelişkileri kullanıyor.

Dil, toplumda önemli ve gerekli bir araçtır. Dil, kültürel bağları, ilişkileri ve akademik/ekonomik konumları belirleyebilir. İster sesli ister fiziksel olarak gösterilsin, dil sadece iletişim ve sosyal etkileşim için kullanılmaz, aynı zamanda sosyal kimliğin temeli olarak da hizmet eder. Fran Ross okuryazarlık eseri Oreo'da farklı dilleri, Yidiş, resmi İngilizce ve Ebonik veya argoyu karıştırarak okuyucuların kimlik ve çevreye uyumun önemini anlamalarını sağlamak için dilin önemini vurgular. Ross, birçok siyah insanın paylaştığı, kod değiştirme olarak bilinen ortak deneyime ışık tutuyor. Günümüz toplumunda, bir kişinin nereden geldiği veya kültürel kimliği ne olursa olsun, resmi olarak kabul edilen bir tür profesyonel dil vardır, o bireyin bu dili belirli ortamlarda kullanması beklenir. Ross'un karakterinin neden arkadaşlarının etrafında argo konuşmasına karşı öğretmenleri etrafında resmi konuşmayı seçtiğini anlayan Oreo, dilin bir kişinin kimliğine verdiği algının kilit bir unsurudur. İnsanlar değiştirilemeyecek kimliklerle doğarlar, ancak siyah insanlar genellikle toplumda en çok hangi kimliklerin gösterilmesini veya en çok değer verilmesini istediklerini seçme konusunda benzersiz bir deneyime sahiptir. Ross'ta, Oreo'nun siyah kimliğiyle temas halinde olduğu gösterilir, ancak orada olmayan bir babayla iki ırklı olması nedeniyle Yahudi kimliğini tam olarak anlamakta zorlanır. Oreo, siyahlığının dışında değerli kimliğinin bir parçasını bulmak ve kabul etmek için bir anlamda babasıyla bağlantı kurmaya çalışır. Dili, kimliğinin birçok unsurunu sağlam tutmanın bir yolu olarak kullanır, böylece yalnızca kara kökleriyle özdeşleşmesi beklenmez, aynı zamanda kendisini olduğu kişi yapan çeşitli kimliklere sahip çok boyutlu bir kişi olarak bilinir. .

cinsellik

Christine, babasını arayan masalın kahramanıdır. Bu arayış, onun kimlik ve tarih arayışının simgesidir. Christine'in hayatında çok az erkeksi figür var. Christine, yeni bir aile kurmak için yola çıkan ve onu bulunca intihar eden babası tarafından terk edilir. Hayatındaki birkaç erkek figürden biri olan dedesi, felç geçirerek hareketsiz kalır. Böylece Christine erkeksi bir figür olur. Kahraman, erkekliğin somutlaşmış halidir. Cesur, güçlü, sağlam ve güçlü bir koruyucudur. Aynı zamanda kadınlığı da temsil ediyor. Anlatıcı, yakında Christine'in “efsane ve folklorun ideal güzelliği olacağını - milliyeti adlandırın, etnik grubu belirtin. Efsaneleriniz ve folklorunuz, yüz ve form güzelliği için akla ne getiriyorsa, o olurdu.” Güzel, sevecen ve nazik, elbette seçtiği kişilere karşı. Christine'de, her iki cinsiyet için de bu hassas empati dengesine ulaşıyoruz, sadece "taşaklarını kırmakla" kalmayıp "göğüslerini büken" bir kadın. Christine, saldırgan kendini savunma sistemi olan WIT aracılığıyla erkekliklerinin birçok erkek karakterini dağıtır. . Christine, bu sistemi annesinin kadınlık konusundaki önyargılı derslerine yanıt olarak tasarlar. Özellikle annesinin “erkekler kadının bokunu çıkarabilir” teorisine cevaben ve kararlılığında “Nemo me impune lacessit – 'Kimse bana dokunulmazlık ile saldırmaz'” sloganını ilan eder. WIT sistemi, yolculuğu boyunca onun koruma biçimi ve yolculuğu boyunca ilerlerken diğer erkek figürlere erkekliği uygulama biçimidir. Christine karakteri, ataerkil sosyal sisteme uymayı reddetmesi ve toplumda güç talep etmesi bakımından dikkat çekicidir. Ross, Christine karakteriyle Siyah erkekliği karmaşıklaştırıyor ve Siyah kadınlığın neleri gerektirebileceğini yeniden tanımlıyor.

Mizah

Romanın en önemli yönlerinden biri Ross'un mizahı kullanmasıdır. Bir eleştirmenin yorumladığı gibi, "onun savurgan dizeleri çoğu çizgi roman yazarının incelediği aryalardan daha canlı." Dil kullanımı, hem düz hem de şiirsel, inanılmaz derecede eğlenceli ve acerbik. Ve mizah cümlelerle sınırlı değil; Kitabın şekli, karakter açıklamaları, menüler, matematiksel denklemler ve geleneksel roman formatından diğer şaşırtıcı sapmalar arasında komik bir şekilde zıplıyor. Romana yazdığı önsözde, yazar Danzy Senna, Ross'a komik bir melez diyor ve sözel erken gelişmişliğinin kelimeyi kafasına çevirdiğini belirtiyor. Oreo'nun siyah deneyimin basmakalıp anlatılarından bu kadar farklı olmasının bir nedeni, Ross'un sınırları aşan mizah anlayışıdır. Ross, mizaha böylesine vurgu yaparak, komedinin kültürel önemine ve ırk veya cinsiyetten bağımsız olarak gülme hakkına dikkat çekiyor.

Yunan mitolojisi

Theseus'un öyküsünün mitsel çerçevesi aracılığıyla, Oreo'nun pikaresk anlatısı, içinde yaşamaya zorlandığı beyaz kültürden temaları yeniden icat ediyor, ırksal ve sınıf kültürleri arasında "ödünç alınan" bir kimliğe sahip olduğunu iddia ediyor ve nihayetinde Elis'in "kültürel melezini" somutlaştırıyor. Ross'un yeniden yorumları, Batı kökenli hikayelerin doğası gereği ırksal ve ataerkil doğasına işaret etmeye hizmet ediyor. Bölüm başlıklarının çoğu, Cercyon, Periphetes ve Sinis gibi mitin olaylarına ve karakterlerine atıfta bulunur. Ayrıca, arsa genellikle aynı yayı takip eder. Theseus gibi Oreo da birkaç ipucunun yardımıyla kayıp babasını aramak için bir yolculuğa çıkar. Ross, son bölümde iki hikaye arasındaki paralelliği vurgulamak için kısa ve son derece hicivli bir yorum bile sunuyor. Ancak Ross, miti hicvedecek kadar taklit etmez. Mitin geleneksel yönleri - Theseus'a görevine başlamadan önce verilen ayakkabılar ve sandaletler gibi - gereksiz ve biraz gülünç görünecek şekilde elden geçirilir. Örneğin, korkunç Minotaur, çivili tasması [. Ross'un yeniden yorumları, Batı kökenli hikayelerin doğası gereği ırksal ve ataerkil doğasına işaret etmeye hizmet ediyor. Ross, böyle iyi bilinen bir Yunan efsanesini Oreo'nun ırksal dünyasına sokarak, Amerikan kültürü duygusunun, siyah deneyimini dışlama eğiliminde olan belirli bir ırk bağlamından nasıl türetildiğini yorumluyor. Oreo'yu Theseus olarak tanıtmak, tipik olarak beyaz bir Batı mitolojisine sahip çıkmanın bir yoludur. Özür dilemeyecek derecede karmaşık, iki ırklı bir kadın olan Oreo, Theseus olarak tasvir ediliyor, tipik olarak beyaz bir Batı mitolojisini post-ruh merceğinden geri almanın bir yolu ve çağdaş siyah sanat için hiçbir tür sınırlaması olmadığını kanıtlıyor. Siyah derisi ve Yahudi kültürel bilgisi sayesinde Oreo, hem siyahi hem de Yahudi sosyal alanlarına karışabilir.

Oreo'nun kendini keşfetme yolculuğundaki mühimmatı, onun zekası. Dilleri nasıl karıştıracağını ve şekillendireceğini, aksanları ve lehçeleri nasıl değiştireceğini ve kelime dağarcığını birçok yönden okuyucunun kaybolmasına neden olacak şekilde kullanmayı biliyor. Okurun bu bağlamda yer değiştirmesi, romandaki karakterlerin yaşadığı yabancılığın etkisini verir; özellikle çift ırklı bir çocuk için. Bazı Yunan mitlerinde, bir bilmeceyi çözmek, kahramanın yaratıcılığının bir testidir ve hayatın kendisinin bir zeka oyunu olduğunu düşündürür. Yine de Oreo'nun yolculuğu sadece eğlenceli bir macera değil, aynı zamanda kendini tanımak için anlamlı bir arayıştır. Theseus'un Labirent'e girişi, eril kahramanın bütünlük arayışını ve ardından rehberi Ariadne'nin dişil gücü aracılığıyla yeni bir benliğin yeniden doğuşunu öneriyorsa, Oreo'nun hırpalanmış babasıyla tanışma arayışı, feminist bir kızın kendi kendini tanıma iddiasını olduğu kadar, aynı zamanda onun kendini bilme iddiasını da akla getiriyor. ataerkilliğe meydan okuma ve ona karşı koyma kararlılığı (sanki babasıyla tanışmasının yolculuğunda önemli bir rol oynamadığını görmek). "Oreo, paketini kavşağa bıraktı, ışığın değişmesini beklerken sandaletli bir ayağını hafifçe üstüne koydu. Bastonunu tembelce döndürdü, kurabiye gülümsemesiyle gülümsedi ve kendi kendine yavaşça ve memnun bir şekilde fısıldadı, "Nemo me impune lacessit" (Ross, 207). Oreo, siyah kimliğinin karmaşıklığını babası aracılığıyla değil, yol boyunca etkileşimleri aracılığıyla yakalayıp anlayarak yolculuğunu sonlandırıyor.

analiz

In Oreo , ana karakter Christine ve onu tüm anne ailesi hem Musevi ve Siyah kültürlerde kültüre edilir. O ise gelişen hibrit Yidiş, Standart İngilizce ve Afrika-Amerikalı Geleneksel İngilizce dillerinde geçiş ve eldeki duruma göre kendini dönüştürme yeteneğine. Ten rengi nedeniyle Kara dünyaya uyum sağlama yeteneğine sahiptir ve anne ailesinin Yahudi kültürel geçmişine ilişkin sahip olduğu kültürel bilgi nedeniyle, Yahudi sosyal alanlarına karışabilir. Oreo, Yeni Siyah Estetik'in kültürel melez kavramına bir örnek olmasına rağmen, Oreo , silme pratiğiyle çelişen çok sıra dışı bir Siyah-Yahudi kültürel melezi tanıttığı için, Ruh Sonrası Estetik'in daha tematiktir. ırk tartışması ve Beyaz-Siyah ikilisine odaklanma. Oreo, Yidiş ve İngilizce dilleri arasında geçiş yapabilmesine rağmen (ki bu, roman boyunca kendi genetik ve sosyal yapısını oluşturan farklı yönlerle dayanışmayı göstermek için Stil Değiştirme yeteneğinin başka bir yoludur), neredeyse bunu yapabiliyor. her duruma uyum sağlar, Trey Ellis'in "Yeni Siyah Estetiği"ne göre dünyada "kısırlaştırılmış bir mutasyon" olarak var olur. "Kısırlaştırılmış mutasyon", kendilerini "karanlıklarından" kurtararak ana akım topluma uyum sağlayan mutasyondur. Oreo, "siyahlığını" değil, "beyazlığını" aradığı için "kısırlaştırılmış mutasyon" olarak kabul edilir. Oreo, gerçek "karanlık" olduğuna inandığı şeyden uzaklaşmak için ince şeyler yapar. Bunları yaparken, sanki Siyah topluluğundan gerçekten ayrı değilmiş gibi "karanlığından" kaçınmaya çalışıyor, çünkü çocukluğundan beri içine dalmış, sonra ondan kaçamıyor, buna zorlanıyor. Oreo, Yahudi babasını arayarak kimliğinin şekilleneceğine ve sonunda Siyah toplulukla sürekli etkileşimi nedeniyle kimliği zaten şekillendiğinde bir bütün olacağına inanıyor. Oreo, bu boşluk hissinden neredeyse kurtulacağına inandığı bir şeyin peşindedir. Onun "beyazlığına" olan hasreti, "karanlığından" uzaklaşmaya duyduğu hasret olarak yorumlanabilir. Oreo, ne "Yahudi" ne de "Siyah"ın deneyimini tam olarak tanımlamadığını düşündüğü için kimliğini arıyor olarak da görülebilir. Oreo, başkalarının kimliğini üstlendiği ve ona varsayımlarına göre davrandığı birden fazla alanda. Oreo hiçbir zaman kendisini her iki ırk tanımına da sokma fırsatı bulamadı ve babasını bulmanın ona kimliğinin eksik parçasını vereceğine inanıyordu. Irkını aşmaya ve bireysel kimliğini bulmaya çalışıyordu.

Küçük karakterler

Parnell

Parnell, Oreo'nun İngiliz politikacı ve zina yapan Charles Stewart Parnell'in adını verdiği Bay Soundman, Inc.'in dışında karşılaştığı pezevenktir . Oreo, Parnell'in kadınlarından her birinin ayakkabılarını parlatmasını talep ettiğini ve ardından onları birer birer arkadan tekmelediğini gözlemler. Oreo, Parnell'in yanından geçerek, yere birkaç dolar düşürerek ve onu bastonuyla yere vurmadan önce eğilmesini bekleyerek ona bir oyun oynuyor. Parnell bataklığa düşer ve Oreo havalanır. Çok geçmeden, Parnell Oreo'yu bulur ve onu geneleve geri götürür, burada tam yetişkin, ilkel bir adam olan canavarı Kirk'ü serbest bırakır, "neredeyse dört ayak üzerinde, siyah bir peştemalde beceriksizdir" (156). Oreo, Kirk ile savaşmak zorunda kalır. Bir "koruyucu cihaz" sayesinde Kirk, Oreo'ya tecavüz etmeye çalıştığında şiddetli acıyla geri çekildi. Parnell'i sandaletlerinden birini kullanarak alt çenesine "to-blo" ve kulağına "el-bo-krac" vererek dövdü. Her fahişe, Parnell'den intikamını onun çizmelerine basarak aldı. Parnell, Oreo'nun test edilmesi için bir antagonist görevi görür. Parnell ile olan savaşı, Theseus'un Troezen'den Atina'ya yaptığı yolculuk sırasında gerçekleştirdiği haydutları öldürmesiyle bağlantılıdır .

Bayan Hap

Romanın sonuna doğru Ross, Oreo'nun babasının ailesinin işe alınan aşçısı/bekçisi rolünü oynayan nispeten küçük karakter Bayan Hap'ı (196) tanıtıyor. Bayan Hap sadece birkaç bölüm için mevcut olsa da, romanda sunulan daha büyük şema ve temalardaki rolü önemlidir. Romanın Ruh Sonrası Estetik ile olan ilişkisi ışığında , Bayan Hap, edebi Anne figürünün tek boyutlu ve basmakalıp niteliklerini tam olarak sergileyen tek karakterdir . Bu, özellikle konuşmasında, küçük tavırlarında (197, 198) ve nispeten eskimiş, güneyli bir köle anlatısına yönelik diyalogunda belirgindir. O, Oreo'nun romanın çarpık dünyasında karşılaştığı, hepsi bir şekilde siyah beyaz ikiliklerin sularını bulandıran karakterlerin geri kalanına doğrudan karşıt olarak konumlandırılmıştır. Bir bakıma yeni ve eski arasında bir diyalog görevi görüyor ve özellikle gerçek adlandırmada biraz komik bir karakter olarak görülse de, Oreo'nun sonu için nihai bir araç ve çözüm olarak hizmet eden kişi o. arayış (203).

kritik yanıt

2000 yılında Northeastern University Press tarafından yeniden basıldıktan sonra, o zamanlar yaklaşık 30 yaşındaki roman, zamanının ötesinde olduğu için övüldü. Oreo , "20. yüzyıl Amerikan çizgi romanının başyapıtlarından biri" olarak selamlandı. Ayrıca, bir eleştirmen Oreo'nun "gerçek bir yirmi birinci yüzyıl romanı" olduğunu detaylandırdı . Romanın "zekası küresel, melez ve şamatacı... aynı zamanda saygısız, sahiplenici ve ciddi. Her şey sonrası: post-modern, post-kimlik siyaseti, post-politik olarak doğru." Romancı Paul Beatty da bir alıntıyı dahil Oreo Afrikalı-Amerikalı mizah yaptığı 2006 antolojiye saçmalık . Haziran 2007'de, Kültür eleştirmeni Jalylah Burrell ", yani sürrealist elemanları, ile ilginç komedi yazma, büyük bir gişe filminin içine adapte edilmelidir Afrikalı-Amerikalı edebiyatında numaralı eseri olarak VIBE.com kitabı listelenen, Wes Anderson karşılar Kaufman / Gonca ."

Mat Johnson , Oreo'yu 2011 yılında NPR programında You Must Read This adlı programında yer alması için seçti ve onu "şimdiye kadar okuduğum en komik kitaplardan biri, ama ondan hiç alıntı yapmadım. Bunu yapmak için alıntılar yapmam gerekirdi. ilk sayfadan önce ve sonra tekrar sonunda." O da sekiz yıl önce yayınlanan bir "feminist maceraya" olarak belirtti Alice Walker 'ın The Color Purple dünyamızın Gerçekten orijinal görüntüleme biz kurguda özlemi budur" ama: kitap basitçe zamanının ötesinde olmuştu bazen bir şey çok orijinal olduğunda, zamanından çok uzun yıllar önce, izleyicinin onu yakalaması zaman alır.Bu ilginç, komik, tuhaf, küçük çift ırklı kara kitap için ne kadar ilerlediğimizin bir ifadesidir. , o zaman şimdi."

Köklerle İlişki

Oreo, Alex Haley'nin çığır açan romanı Roots: The Saga of an American Family ile aynı zamanlarda çıktı . Her ikisi de çağdaş siyah deneyimine ışık tutma açısından zamanlarının sınırlarını aşan kitaplar, Roots çılgınca başarılı olmaya devam etti ve 22 hafta boyunca New York Times'ın en çok satanlar listesinde bir numarayı işgal etti . Daha sonra , birçok nesil için Amerikan siyahi deneyiminin kültürel ikonografisini tanımlayan, son derece popüler bir televizyon mini dizisine uyarlandı . [1] [2] Oreo , aksine, yayınlandıktan kısa bir süre sonra belirsizliğe düştü. 2000 yılına kadar, siyah şairlerin ve yazarların, özellikle Harryette Mullen ve Danzy Senna'nın çabalarının onu tekrar yayına ve belirli bir kült statüsüne getirdiği zamana kadar baskısı tükenmişti . Birçok nedeni vardır Oreo ' ın ilk karanlığa. Belki de en dikkate değer olanı, Haley'nin çalışmasının siyah deneyiminin daha birleşik bir resmini sunmasıdır, bu, Sivil Haklar döneminin çalkantılı yıllarında izleyicilerin kavraması daha kolaydı. İki ırklı bir siyah kız hakkında bir hikaye olan Oreo, ırksal kimliğe Haley'nin miras keşfinden çok daha karmaşık bir bakış. Önce sekiz yıl Yayın Alice Walker 'ın The Color Purple , Oreo da ileriye feminist temaları ve siyah Musevi kimliği arasındaki kavşak ele biçimde zamanının oldu. Bir eleştirmen, 1974'te " Afrika temelli kimlik ve siyah erkek gücüne odaklanan Kara Güç hareketinin zirvesi sırasında" yayınlanan Oreo'nun, halk izleyicisi böyle bir şeyi almaya hazır olmadığı için neredeyse hiç başarı şansının olmadığına dikkat çekti. karmaşık bir çalışma.

Film uyarlaması

Roman, Adam Davenport tarafından Keke Palmer için bir başrol aracı olarak tasarlanan bir senaryoya uyarlandı . Proje henüz üretilecek.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Paul Beatty, "Kara Mizah" , The New York Times , 22 Ocak 2006.