Eski Yue dili - Old Yue language

MÖ 5. yüzyılda Savaşan Devletler Dönemi'nin başlangıcındaki Çin ovasının haritası .

Yue Wu'yu fethettikten sonra Savaşan Devletler Dönemi Haritası. Diğer Baiyue halkları güneyde gösterilmektedir.

Eski Yue dili ( Çince :古越語; pinyin : Gu Yueyu ) bir henüz sınıflandırılmamış dil konuşulan (veya dilleri) Yue sırasında İlkbahar ve Sonbahar dönemi . Yue eyaletinde konuşulan olası diller Tai-Kadai ve Austronesian kökenli olabilir.

Yue konuşması bilgisi, özellikle Çince olmak üzere diğer dillerdeki parçalı referanslar ve olası alıntı kelimelerle sınırlıdır . En uzun kanıt, MÖ 528'de Çin karakterleriyle fonetik olarak yazılan ve beş yüzyıl sonra Liu Xiang tarafından derlenen Öyküler Bahçesi'nde Çince bir versiyonla yer alan kısa bir şarkı olan Yue Kayıkçısının Şarkısı'dır .

Yerli Nanyue halkı büyük olasılıkla Eski Yue konuşuyordu, Han yerleşimciler ve hükümet yetkilileri ise Eski Çince konuşuyordu . Bazıları Nanyue'nin torunlarının Avustralasya dillerini konuştuğunu öne sürüyor . Diğerleri, modern Zhuang halkıyla ilgili bir dil önermektedir . Yue'nin birden fazla dil konuştuğunu söylemek mantıklıdır. Bölgedeki Eski Çinliler muhtemelen Yue konuşmasından çok etkilenmişti (ve tersi) ve Çince'deki birçok Eski Yue alıntısı modern bilim adamları tarafından tanımlandı.

sınıflandırma

Yue hala alanlarında temsil olmayan Sinitic dil ailelerinden çizilmiş adaylar ile konuştu diller hakkında bazı anlaşmazlıklar vardır güney Çin , -Kra-Dai öncesi , ön-Hmong-Mien , ön Austronesian ve ön Avustralasyatik ; Çin olarak Kra-Dai , Hmong-Mien , Austronesian ve Vietic dalı Avustralasyatik benzer sesi sistemleri, hece yapısı, gramer özelliklere sahip ve bükülme eksikliği, ancak bu özellikler arasında difüzyon yoluyla yayılmasını sahip olduğuna inanılmaktadır Anakara Güneydoğu Asya dil alanı , ortak bir kökenden ziyade ortak bir kökene işaret eder.

• Çin'deki bilginler genellikle Yue'nin Kra-Dai'nin erken bir biçimini konuştuğunu varsayar. Dilbilimci Wei Qingwen içinde "Yue kayıkçı Şarkısı" bir işleme verdi Standart Zhuang . Zhengzhang Shangfang , şarkının orijinal dile en yakın yaklaşım olarak yazılı Tay dilinde (13. yüzyılın sonlarından kalma) bir yorumunu önerdi , ancak yorumu tartışmalı olmaya devam ediyor.
• Peiros (2011) analizi ile Avustralasyatik'in anavatanının Yangtze yakınlarında bir yerde olduğunu göstermektedir . Sichuan Havzası'nı , Orta ve Güney Çin'in diğer bölgelerine ve ardından Güneydoğu Asya'ya göç etmeden önce proto-Avusturya kökenli konuşmacıların muhtemel anavatanı olarak öne sürüyor . Ayrıca, ailenin proto-Avustralya ve proto-Sino-Tibet veya hatta daha yaşlı olması gerektiğini öne sürüyor.
• Dilbilimciler Sagar (2011) ve Bellwood (2013) Güney Çin'deki Yangtze nehri boyunca Avustralasyatik kökeni teorisini desteklemektedir.

Behr (2009) ayrıca Eski Çince'nin Chǔ lehçesinin ağırlıklı olarak Kra-Dai olmak üzere üç alt tabakadan etkilendiğini , ancak muhtemelen Austroasiatic, Austronesian ve Hmong- Mien'den etkilendiğini de belirtmektedir .

avustralasyatik

Jerry Norman ve Mei Tsu-Lin, en azından bazı Yue'lerin bir Avustralasya dili konuştuğuna dair kanıtlar sundular :

• Çin-Tibetçe'ye iyi bilinen bir alıntı kelime , kaplan için k- la'dır ( Hanzi : 虎; Eski Çince (ZS): *qʰlaːʔ > Mandarin pinyin: hǔ , Çin-Vietnamca hổ ) Proto- Austroasiatic * kalaʔ'dan (Vietic *k ile karşılaştırın) -haːlʔ > kʰaːlʔ > Vietnamca khái & Muong khảl ).
• Yangtze'nin ilk Çince adı ( Çince :江; pinyin : jiāng ; EMC: kœ:ŋ ; OC: * kroŋ ; Kantonca: "kong") daha sonra güney Çin'de "nehir" için genel bir kelimeye genişletildi. Norman ve Mei, kelimenin Vietnamca sông (* krong'dan ) ve Mon kruŋ "nehri" ile aynı kökten geldiğini öne sürüyorlar .

Ayrıca Min Chinese'in kelime dağarcığında Avustralasyatik bir alt tabakanın kanıtını sağlarlar . Örneğin:

• *-dəŋ ^Bir "şaman", Vietnamca đồng (/ɗoŋ ² /) "şamanlaştırmak, ruhlarla iletişim kurmak" ve Mon doŋ "şeytani hakimiyeti altında (sanki) dans etmek" ile karşılaştırılabilir.
• *kiɑn ^B囝 "oğul" Vietnamca con (/kɔn/) ve Mon kon "çocuk" ile ilgili gibi görünüyor.

Norman & Mei'nin hipotezi geniş çapta alıntılanmıştır, ancak son zamanlarda Yue dilinin proto-Avustralya dilleriyle birlikte Tánshíshān‑Xītóu kültür kompleksinin dilinden veya dillerinden türediğini öne süren Laurent Sagart tarafından eleştirilmiştir (günümüzde Çin'in Fujian eyaleti). ); ayrıca Vietic beşiğinin şu anki kuzey Vietnam'da daha güneyde olması gerektiğini savunuyor. Sagart, sözde ödünç alınan kelimelerin çoğunun, arkaik Çince kelimeler veya hatta Austronesian dillerinden alıntılar olarak daha iyi açıklanabileceğini gösteriyor:

• Norman & Mei ayrıca Min fiilini "bilmek, tanımak"捌( Proto-Min *pat ; nereden Fuzhou /paiʔ˨˦/ & Amoy /pat̚˧˨/ ) ile "bilmek, tanımak" anlamına gelen Vietnam biết'i ile karşılaştırır. . Bununla birlikte, Sagart, Min ve Vietnamca "bilmek, tanımak" duygusunun anlamsal olarak iyi onaylanmış Çince fiil別"ayırt etmek, ayırt etmek, ayırt etmek" ((Mandarin: bié ; MC: /bˠiɛt̚/ ; OC: * yetiştirilen ); böylece Sagart Vietnam gördüğü biet Çince'den bir loanword olarak.
• Göre Shuowen Jiezi (100 AD), "In Nanyue, köpek için kelime (olan Çin :撓獀; pinyin : náosōu ; EMC: nuw-ʂuw )", muhtemelen diğer Avustralasyatik terimlerle ilgili. Sōu , modern Çince'de "av" anlamına gelir. Bununla birlikte, Shuowen Jiezi'de , köpek kelimesi MS 100 civarında en olası telaffuzuyla 獶獀 olarak da kaydedilir; bu, proto-Avustralya dilindeki *asu , *u‑asu ' köpek'e benzeyen *ou-sou olmalıdır. palatal-başlangıçlı Austroasiatic tek heceli Vietnamca chó , Old Mon clüw , vb.
• Zheng Xuan (MS 127–200),扎(orta Çince: "jaat", modern Mandarin Çincesi zā , modern Çin-Vietnamca: "trát") Yue halkı (越人) tarafından "ölmek" anlamına gelen bir kelime olduğunu yazdı. . Norman ve Mei bu kelimeyi OC * tsət olarak yeniden yapılandırır ve onu Vietnamca chết ve Mon chɒt gibi aynı anlama sahip Avustralasyatik kelimelerle ilişkilendirir . Bununla birlikte, Laurent Sagart , Norman ve Mei tarafından gözden kaçırılan, aynı zamanda 'ölmek' anlamına da gelen Çince bir kelime olduğuna dikkat çekiyor . Bu kelimenin Han zamanlarında Yue dilinde geçmesi, Yue'nin onu Çince'den ödünç alması olabilir. Bu nedenle, bu Çince kelimenin Avustralasyatik bir kelimeye benzerliği muhtemelen tesadüfidir.
• Şaman veya ruh şifacı anlamına gelen Min kelimesi ile Vietnamca terimi arasındaki benzerlik kuşkusuz tesadüfidir.

Üstelik Chamberlain (1998) mn var olduğunu varsaymaktadır Modern Vietnamca dilinin Avustralasyatik selefi günümüz kökenli olduğunu Bolikhamsai İl ve Khammouane İl içinde Laos yanı sıra bazı bölgelerinde Nghệ An İli ve Dong Hoi içinde Vietnam'dan ziyade bölgesi kuzeyde Kızıl Nehir deltası . Bununla birlikte, Ferlus (2009), Đông Sơn kültürünün temel özelliği olan yapışkan pirinç pişirmek için havaneli, kürek ve tava icatlarının, bu icatlar için Kuzey Vietic'te (Việt–Mường) yeni sözlüklerin oluşturulmasına karşılık geldiğini göstermiştir. ) ve Central Vietic ( Cuoi-Toum ). Bu icatların yeni kelime dağarcığının, ödünç alınmış sözlüksel öğelerden ziyade orijinal fiillerden türevler olduğu kanıtlanmıştır. Kuzey Vietic'in mevcut dağılımı da Đông Sơn kültürünün alanına karşılık gelir. Böylece, Ferlus, Kuzey Vietik (Viet-Muong) konuşmacılarının, MÖ 1. binyıldan beri Kızıl Nehir deltasının güney kesiminde ve Kuzey Orta Vietnam'da ikamet eden Dongsonyalıların "en doğrudan mirasçıları" olduğu sonucuna varıyor.

Ye (2014), Eski Çince'nin Kadim Chu lehçesinde birkaç Austroasyatik alıntı kelime belirledi.

Tay

Tai diller soyundan proto-Tai-Kadai içinde geldiği sürülmüştür, Aşağı Yangtze vadiler . Eski Çin metinleri, bu önemli bölgede konuşulan Sinitik olmayan dillere ve onların konuşmacılarına "Yue" olarak atıfta bulunur . Bu dillerin nesli tükenmiş olsa da, ortaya çıkarılan yazıt materyallerinde, eski Çin tarihi metinlerinde ve çeşitli Güney Çin lehçelerinde Han dışı alt katmanlarda varlıklarının izleri bulunabilir. Tai-Kadai dil ailesinde en çok konuşulan dil olan Tay dili , Güney Çin'in antik bölgesinde konuşulan dilin/dillerin kökenlerini belirlemek için tarihsel-karşılaştırmalı dilbilimde yaygın olarak kullanılmıştır. Ön Qin ve Han zamanlarında olmayan Sinitic konuşma çok az direkt kayıtlarından biri şimdiye kadar korunmuştur olan ise " Yue Kayıkçısı Şarkısı " 528 yılında Çinli karakterleriyle fonetik transkripsiyonu edildi (Yueren Ge越人歌), ve Shuoyuan'ın 善说 Shanshuo bölümünde 说苑 veya 'İkna Bahçesi'nde bulundu.

• 

  Önerilen DAIC dillerin doğuşu ve onların ilişkisi Austronesian dilleri ( Blench 2018)

• 

  James R. Chamberlain'e (2016) göre Kra-Dai (Tai-Kadai) göç yolu.

• 

  Matthias Gerner'in Kuzeydoğudan Güneybatıya Hipotezine göre Tai-Kadai göç yolu .

Antik metinsel kanıt

1980'lerin başında, Zhuang dilbilimci, Wei Qingwen (韦庆稳), dili belirleyerek Guangxi bilimsel topluluk elektrikli "Yue Kayıkçısı Şarkısı" atası olan dil olarak Zhuang . Wei , karakterler için yeniden oluşturulmuş Eski Çince'yi kullandı ve ortaya çıkan kelime dağarcığının modern Zhuang'a güçlü bir benzerlik gösterdiğini keşfetti. Daha sonra, Zhengzhang Shangfang (1991) Wei'nin anlayışını takip etti ancak karşılaştırma için Tay alfabesini kullandı, çünkü bu yazım 13. yüzyıldan kalmadır ve arkaizmleri yani modern telaffuzu korur. Zhengzhang, 'akşam, gece, karanlık'ın Wuming Zhuang xam ^C2 ve ɣam ^C2 ' gece'deki C tonunu taşıdığını belirtiyor . raa öğesi normalde 'biz kapsayıcı' anlamına gelir, ancak bazı yerlerde, örneğin Tai Lue ve White Tai 'I'. Ancak Laurent, Zhengzhang'ın yorumunu anakronistik olarak eleştiriyor, çünkü Tay yazısı ne kadar arkaik olursa olsun, Tay dili şarkı kaydedildikten 2000 yıl sonra yazılmıştı; Proto-Kam-Tai , MÖ 6. yüzyılda ortaya çıkmış olsa bile , telaffuzu Tay dilinden önemli ölçüde farklı olurdu. Aşağıda, David Holm (2013) tarafından alıntılanan Zhengzhang Shangfang'ın "Yue Kayıkçısının Şarkısı " nın Tay yazısı ve Çince deyimler çıkarılarak basitleştirilmiş bir yorumu yer almaktadır :

Mu tianzi zhuan穆天子傳 (MÖ 4. yüzyıl ) ve Yuejue shu越絕書 (MS 1. yüzyıl ) adlı iki eski Çin kurgu metninde bulunan bazı dağınık Sinitik olmayan kelimeler , Kra-Dai'deki sözlüksel öğelerle karşılaştırılabilir. Diller. Bu iki metin yalnızca bozuk sürümlerde korunur ve oldukça karmaşık bir editoryal geçmişi paylaşır. Wolfgang Behr (2002), bu kelimelerin kökenlerini belirlemeye çalışır:

• "吳謂善「伊」, 謂稻道「缓」, 號從中國, 名從主人。"

“ Wu diyelim yi 'iyiliği' ve için Huan başlıklarında yani 'yol' için, onlar merkez krallıkları uyar ancak adlarında kendi lordlar izleyin.”

伊il <ʔjij < * ^b q (I) ij ← siyam DII ^A1 Longzhou dai ¹ , Bo'ai nii ¹ Daiya li ¹ , Sipsongpanna di ¹ , Dehong li ⁶ < proto-Tai * ʔdɛi ^A1 | Sui ʔdaai ¹ , Kam laai ¹ , Maonan ʔdaai ¹ , Mak ʔdaai ⁶ <proto-Kam Sui / proto-Kam-Tai * ʔdaai ¹ 'iyi'

缓 [huăn] < hwanX < * ^bir wan ← Siyam hon ^A1 , Bo'ai hɔn ¹ , Dioi thon ¹ < proto-Tai *xron ^A1 | Sui khwən ¹ -i , Kam khwən ¹ , Maonan Khun ¹ -i , Mulam khwən ¹ -i <Proto-Kam-Sui * khwən ¹ 'yol, yol' | proto-Hlai *kuun ¹ || proto-Avustralya dili *Zalan (Thurgood 1994:353)

• yuè jué shū 越絕書 ( Yuè Kayıtları Kitabı ), 1. c. AD

絕jué < dzjwet < * ^b dzot ← Siyam morina ^D1 'kaydetmek, işaretlemek' (Zhengzhang Shangfang 1999:8)

• "姑中山者越銅官之山也, 越人謂之銅, 「姑[沽]瀆」。"

" Gū'nin orta dağları, Yuè'nin bronz ofisinin dağlarıdır , Yuè halkı onlara 'Bronze gū[gū]dú " der .

「姑[沽]瀆」 gūdú < ku=duwk < * ^a ka = ^bir lok

← siyam kau ^A1 'boynuz', Daiya XAU ⁵ , Sipsongpanna XAU ¹ , Dehong XAU ¹ , Lü XAU ¹ , Dioi kaou ¹ 'dağ, tepe' <proto-Tai * kau ^A2 ; Siyam luuk ^D2l 'dağlar için sınıflandırıcı', Siyam kʰau ^A1 - luuk ^D2l 'dağ' || bkz. OC谷gǔ < kuwk << * ^bir k-lok /luwk < * ^bir kə-lok /yowk < * ^b lok 'vadi'

• "越人謂船爲「須盧」。"

"... Yuè halkı bir tekneye xūlú der . ('sakal' ve 'yazlık')"

須xū < sju < * ^b s(n)o

? ← Siyam saʔ 'isim öneki'

盧lú < lu < * ^b ra

← Siyam rɯa ^A2 , Longzhou lɯɯ ² , Bo'ai luu ² , Daiya hə ² , Dehong hə ² 'tekne' < proto-Tai *drɯ[a,o] | Sui LwA ¹ / ʔda ¹ , Kam lo ¹ / YÇİ ¹ , Be zoa <Proto-Kam-Sui * s-Lwa (n) ^A1 taşıyan teknenin '

• "[劉]賈築吳市西城, 名曰「定錯」城。"

"[Líu] Jia ( Jīng 荆kralı ) batı duvarını inşa etti, buna dìngcuò ['yerleşme(d)' & 'öğütme taşı'] duvarı deniyordu ."

定Ding < dengH < * ^Bir deng-ler

← Siyam diaaŋ ^A1 , Daiya tʂhəŋ ² , Sipsongpanna tseŋ ² 'duvar'

錯cuò < tshak < * ^bir tshak

? ← siyam tok ^d1S 'setine → batımı → batı' ( Tawan-tok 'gün batımı' = 'batı'); Longzhou tuk ⁷ , Bo'ai tɔk ⁷ , Daiya tok ⁷ Sipsongpanna, tok ⁷ <proto-Taylandli'ni tok * ^D1S | Sui tok ⁷ , Mak tok ⁷ , Maonan tɔk <Proto-Kam-Sui * tɔk ^D1

Modern Çin dillerinde substrat

Çin tarihi metinlerinde kalan sınırlı sayıda sözcük ögesinin yanı sıra, eski Yue tarafından konuşulan dil(ler)in kalıntıları Güney Çin lehçelerinde Han olmayan alt katmanlarda bulunabilir, örneğin: Wu , Min , Hakka , Yue , vb. Robert. Bauer (1987) , Kra-Dai köklerini paylaşan Yue , Hakka ve Min çeşitlerinde yirmi yedi sözcüksel öğe tanımlar . Aşağıdakiler, Bauer'den (1987) alıntılanan bazı örneklerdir:

• dövmek, kırbaç : Yue-Guangzhou faak ^7a ← Wuming Zhuang fa:k ⁸ , Siyam faat ^D2L , Longzhou faat , Po-ai faat .

• yenmek, pound : Yue-Guangzhou musluk ⁸ ← Siyam thup ⁴ / top ² , Longzhou tup ^D1 , Po-ai tup ³ / tɔp ^D1 , Mak/Dong musluk ^D2 , Tai Nuea top ⁵ , Sui -Lingam tjăp ^D2 , Sui - Jungchiang tjăp ^D2 , Sui -Pyo tjăp ^D2 , t'en tjap ^D2 , Beyaz Tai tup ⁴ , Kırmızı Tai tup ³ , Shan Thup ⁵ Lao Nong Khai thip ³ , Lue Moeng Yawng tup ⁵ , Leiping-Zhuang thop ⁵ / üst ⁴ , Western Nung tup ⁴ , Yay tup ⁵ , Saek thap ⁶ , Tai Lo thup ³ , Tai Maw thup ³ , Tai No top ⁵ , Wuming Zhuang tup ⁸ , Li- Jiamao musluk ⁸ .

• ısırmak için : Yue-Guangzhou khap ⁸ ← Siyam khop ² , Longzhou khoop ⁵ , Po-ai hap ³ , Ahom khup , Shan khop ⁴ , Lü khop , White Tai khop ² , Nung khôp , Hsi-lin hap ^D2S , Wuming-Zhuang hap ⁸ , T'ien-pao hap , Black Tai khop ² , Red Tai khop ³ , Lao Nong Khai khop ¹ , Western Nung khap ⁶ vb.

• yakmak için : Yue-Guangzhou naat ^7a , Hakka nat ⁸ ← Wuming Zhuang na:t ⁸ , Po-ai naat ^D1L "sıcak".

• çocuk : Min -Chaozhou noŋ ¹ kiā ³ "child", Min -Suixi nuŋ ³ kia ³ , Mandarin-Chengdu nɑŋ ¹ pɑ ¹ kər ¹ "en küçük kardeş", Min -Fuzhou nauŋ ⁶ "genç, olgunlaşmamış" ← Siyam nɔɔŋ ⁴ , Tai Lo lɔŋ ³ , Tai Maw nɔŋ ³ , Tai No nɔŋ ³ "küçük kardeş", Wuming Zhuang tak ⁸ nu:ŋ ⁴ , Longzhou no:ŋ ⁴ ba:u ⁵ , Buyi nuaŋ ⁴ , Dai-Xishuangbanna nɔŋ ⁴ tsa:i ² , Dai-Dehong lɔŋ ⁴ tsa:i ² , vb.

• doğru, tam olarak, hemen şimdi : Yue-Guangzhou ŋaŋ ¹ "doğru", ŋaam ¹ ŋaŋ ¹ "az önce", Hakka-Meixian ŋam ⁵ ŋam ⁵ "tam olarak", Hakka-Youding ŋaŋ ¹ ŋaŋ ¹ "tam doğru", Min - Suixi ŋam ¹ "uygun", Min -Chaozhou ŋam ¹ , Min -Hainan ŋam ¹ ŋam ¹ "iyi" ← Wuming Zhuang ŋa:m ¹ "uygun" / ŋa:m ³ "tam olarak, uygun" / ŋa:m ⁵ "tam olarak ", Longzhou ŋa:m ⁵ vəi ⁶ .

• kapsamak için (1): Yue-Guangzhou hom ⁶ / jambon ⁶ ← Siyam hom ² , Longzhou hum ⁵ , Po-ai hɔm ^B1 , Lao hom , Ahom hum , Shan hom ² , Lü hum , White Tai hum ² , Black Tai hoom ² , Red Tai hom ³ , Nung hôm , Tay hôm , Tho hoom , T'ien -pao jambon , Dioi hom , Hsi-lin hɔm , T'ien -chow hɔm , Lao Nong Khai hom ³ , Western Nung jambon ² , vb. .

• kapsamak için (2): Yue-Guangzhou khap ⁷ , Yue-Yangjiang kap ^7a , Hakka -Meixian khɛp ⁷ , Min -Xiamen kaˀ ⁷ , Min -Quanzhou kaˀ ⁷ , Min -Zhangzhou kaˀ ⁷ "kapsamak için" ← Wuming-Zhuang kop ⁸ "kapsamak için", Li-Jiamao khɔp ⁷ , Li-Baocheng khɔp ⁷ , Li-Qiandui khop ⁹ , Li-Tongshi khop ⁷ "kapsamak için".

• , thrash kırbaç kırbaç, için : Yue-Guangzhou sığdırmak ⁷ ← wuming Zhuang sığacak ⁸ Li-Baoding fi: t ⁷ .

• maymun : Yue-Guangzhou ma ⁴ lau ¹ ← Wuming Zhuang ma ⁴ lau ² , Mulao mə ⁶ lau ² .

• kaymak, düşmek, kaybetmek : Yue-Guangzhou lat ⁷ , Hakka lut ⁷ , Hakka -Yongding lut ⁷ , Min -Dongshandao lut ⁷ , Min -Suixi lak ⁸ , Min -Chaozhou luk ⁷ ← Siyam lut ^D1S , Longzhou luut , Po-ai ganimet , Wiming-Zhuang lo:t ⁷ .

• ayak basmak, çiğnemek : Yue-Guangzhou tam ⁶ , Hakka tem ⁵ ← Wuming Zhuang tam ⁶ , Po-ai tam ^B2 , Lao tham , Lü tam , Nung tam .

• aptal : Yue-Guangzhou ŋɔŋ ⁶ , Hakka-Meixian ŋɔŋ ⁵ , Hakka-Yongfing ŋɔŋ ⁵ , Min -Dongshandao ŋɔŋ ⁶ , Min -Suixi ŋɔŋ ¹ , Min -Fuzhou ŋouŋ ⁶ ← Be -Lingao ŋən ² , Wuming Zhuang ŋu:ŋ ⁶ , Li -Baoding nan ² , Li -Zhongsha nan ² , Li -Xifan nan ² , Li -Yuanmen nan ⁴ , Li -Qiaodui nan ⁴ , Li -Tongshi nan ⁴ , Li-Baocheng nA: n ² , Li-Jiamao nA: ŋ ² .

• yırtmak, sıkıştırmak, soymak, kıstırmak : Yue-Guangzhou mit ⁷ "yırt, kopar, tut, parmakla soy ", Hakka ⁷ " kopar, çıkar, soy" ile tanıştı ← Be-Lingao mit ⁵ "yırt, yırt" , Longzhou bit ^D1S , Po-ai mit , Nung bêt , Tay bit "pick, puck , nip off", Wuming Zhuang bit ⁷ "yırt, bük, soy, tut, sıkıştır, bastır", Li-Tongshi mi:t ⁷ , Li-Baoding mi:t ⁷ "tuta, sık, bas".

Kantonca Substrat

Yue-Hashimoto , Guangdong'da konuşulan Yue Çin dillerini Tai etkisine sahip olarak tanımlar . Robert Bauer (1996), Guangzhou ve Kra-Dai'de konuşulan Kantonca arasında yirmi dokuz olası akrabaya işaret eder ve bunlardan yedisinin Kra-Dai kaynaklarından geldiği doğrulanır :

Kantonca kɐj ¹ hɔ:ŋ ² ← Wuming Zhuang kai ⁵ ha:ŋ ⁶ "yumurtlamamış genç tavuk"

Kantonca ja:ŋ ⁵ ← Siyam jâ:ŋ "üzerine basmak, basmak "

Kanton kɐm ⁶ ← Wuming Zhuang kam ⁶ , Siyam kʰòm , Be-Lingao xɔm ⁴ "basmak için"

Kantonca kɐp ^7b na: ³ ← Wuming Zhuang kop ⁷ , Siyam kòp "kurbağa"

Kanton khɐp ⁸ ← Siyam kʰòp "ısırmak"

Kanton lɐm ⁵ ← siyam Lom , Maonan lam ⁵ "(bina) düşmek, devirmek için, çökmeye"

Kantonca tɐm ⁵ ← Wuming Zhuang tam ⁵ , Siyam tàm "takılmak, alçak olmak"

Wu Çince Substrat

Li Hui (2001), araştırılan binden fazla sözcük öğesinden, Şanghay'ın banliyölerinde konuşulan Maqiao Wu lehçesinde 126 Kra-Dai kökenli olduğunu bulmuştur . Yazara göre, bu soydaşlar muhtemelen Eski Yue dilinin izleridir. Aşağıdaki iki tablo, Maqiao Wu lehçesi ile Li Hui'den (2001) alıntılanan Kra-Dai dilleri arasındaki sözcük karşılaştırmalarını göstermektedir. Wu lehçesinde -m, -ɯ, -i, ụ, vb. gibi son ünsüzlerin bulunmadığını ve bu nedenle Maqiao lehçesindeki -m'nin -ŋ veya -n olma eğiliminde olduğunu veya basitçe bulunmadığını belirtir. , ve bazı durumlarda -m son gırtlak durağı bile olur.

Yazı sistemi

Qin öncesi zamanlarda Lingnan bölgesindeki Yue halkları arasında bir yazı sistemine dair bilinen bir kanıt yoktur ve bölgenin Çin tarafından fethinin bölgeye yazı getirdiğine inanılmaktadır. Ancak Liang Tingwang, bir profesör Milliyetler Merkez Üniversitesi , antik Zhuang kendi proto-yazma sistemi vardı ama nedeniyle vazgeçmek zorunda kaldığını belirtti Qinshi İmparator 'ın sert politika ve benimsemeye Han Çinli yazma sistemi , sonuçta Tang hanedanlığı (618-907) sırasında klasik Çin yazı sisteminin yanı sıra eski Zhuang demotik yazısına dönüştü .

Notlar

Referanslar

Kaynaklar