Nasif el-Yaziji - Nasif al-Yaziji
Nasif el-Yaziji | |
|---|---|
ناصيف اليازجي | |
 | |
| Doğmak |
Nāṣīf bin ʻAbd Allāh bin Nāṣīf bin Canbulāṭ bin Saʻd al-Yāzijī
25 Mart 1800 |
| Öldü | 8 Şubat 1871 (70 yaşında) |
| Meslek | Yazar |
| çağ | Osmanlı imparatorluğu |
| Hareket | Nahda |
Nāṣīf bin ʻAbd Allāh bin Nāṣīf bin Janbulāṭ bin Saʻd al-Yāzijī ( Arapça : ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد اليا بن سعد اليا , Osmanlı İmparatorluğu'nun 8 Şubat 1800'ünde Osmanlı İmparatorluğu'ydu; 18 Mart 1800) ve İbrahim el-Yaziji'nin babası . Nahda hareketinin önde gelen isimlerinden biriydi .
Bir gelen Arap Uyanışı (Nahda) başlıca oyuncuları birkaç gibi Nasif Yazıcı göç Mount Lebanon anlaşmazlık ve isyan ile perişan etmek, Beyrut şehir hızlı bir şekilde gelişiyor ve akademik bir merkez olmak hedeflerini ve ne zaman bir anda gazetecilik.
Bir Yunan Katolik , kariyerine özel bir sekreter (mudabbir) olarak başladı - "kabileler ülkesi" olarak tanımladığı Lübnan Dağı'nın yönetildiği kısıtlayıcı ikta sistemi altında Hıristiyanların sosyal hareketlilik kazanmalarının yaygın bir yolu .
İlk olarak Prens Haydar al-Shihabi tarafından işe alındıktan sonra , muhaliflerini acımasızca bastırması ona "Kızıl Emir" unvanını kazandıran Beşir Shihab II için çalışmaya başladı .
Yaziji, 1840'ta Beyrut'a taşındığında, Arapça öğretmeni oldu ve bu rolüyle Amerikalı ve İngiliz Protestan misyonerlerle temasa geçti. Amerikalı misyoner Eli Smith ve Butrus al-Bustani'nin 1847'de başlattığı bir çeviriyi düzelttiğinde, misyonerlerin en büyük tutkularından biri olan İncil'in Arapça'ya çevrilmesine yardımcı olacaktı .
Daha sonra Suriye Protestan Koleji'nde (daha sonra Beyrut Amerikan Üniversitesi olarak değiştirildi) ders verdi ve şiir, retorik, dilbilgisi ve felsefe üzerine yazdı. Klasik Arap yazarlarının üslubunu taklit etme ve böylece Arapların edebi mirasını yeniden keşfetme girişimleriyle tanındı.
Eserleri arasında muqata 'ji sistemi üzerine bir risale vardır . Mount Lübnan emirlik yönetecek Osmanlılar tarafından kullanılmış, bu yer vergi çiftçilik veya iqta hakları önde gelen yerel ailelere veriliyor. Bu aileler bölgelerinin idaresinde bir dereceye kadar özerkliğe sahiptiler, toprağı kontrol ettiler, vergi topladılar ve İstanbul'daki merkezi makamlara gelir ve silahlı adam sağlama karşılığında vergi muafiyetlerinden ve yardımlarından yararlandılar.
El- Yaziji , Bustani ve Mikhail Mishaqa ile birlikte , 1847'de Arap dünyasının ilk edebi topluluğu olan Suriye Bilim ve Sanat Derneği'ni kurdu . Çevre, kadın hakları, tarih ve batıl inançlara karşı mücadele gibi temaları ele aldı ve müzakerelerini yayınladı.
1852'de feshedildi, ancak yakın çevresi birkaç yıl sonra Suriye Bilim Derneği'ni kurmaya devam etti . Bu, Arapların Osmanlı'dan bağımsızlığını sağlamaya çalışan çok daha büyük, çok mezhepli bir aydın toplumu haline geldi.
Referanslar
bibliyografya
- Johnson, Michael (2001). Tüm Saygıdeğer Adamlar: Lübnan'da Savaşın Sosyal Kökenleri . IBTauris . ISBN'si 978-1-86064-715-4.
- Meisami, Julie Scott; Paul Starkey (1998). Arap edebiyatının ansiklopedisi . Taylor ve Francis . P. 231. ISBN 978-0-415-18571-4.
- Moosa, Matti (1997). Modern Arapça Kurgu Kökenleri . Lynne Rienner Yayıncılar. ISBN'si 978-0-89410-684-2.
- Salibi, Kemal S. (2003). Birçok Konağın Evi: Lübnan Tarihi Yeniden İncelendi . IB Tauris & Co. ISBN 9781860649127.