Namri Songtsen - Namri Songtsen
Namri Songtsen ( Wylie : gnam ri srong btsen da "Namri Löntsen" (diye bilinen,) Wylie : gnam ri Slon mtshan ) geleneklerine göre yapıldı (618 öldü), Tibet 32 İmparatoru ait Yarlung Hanedanı . (Hükümdarlık: 570 – 618) 48 yıllık saltanatı boyunca, krallığını Tibet Platosu'nun orta kısmını yönetecek şekilde genişletti . Ayrıca diğer kabileler ve imparatorluklarla iyi bir diplomatik ortaklığa sahipti. Onun eylemleri , oğlu Songtsen Gampo ile birlikte kurucu ortak olarak adlandırılabileceği Tibet İmparatorluğu'nun ( 7. yüzyıl ) kurulmasında belirleyici oldu . O Sieged içinde sumpa Krallığı Erken 7.yüzyılda
| Namri Songtsen | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ( İmparator ait Tibet ) ( Tsenpo ) | |||||||||||||
| 32 İmparatoru arasında Tibet | |||||||||||||
| Saltanat | C. 570 – 618 | ||||||||||||
| selefi | Tagbu Nyasig | ||||||||||||
| Varis | Songtsän Gampo | ||||||||||||
| Doğmak | Bilinmeyen ? Tibet |
||||||||||||
| Öldü | 618 Tibet |
||||||||||||
| defin | |||||||||||||
| Eşler | Driza Tekarma | ||||||||||||
| çocuk | ( Songtsän Gampo Tibet İmparatorluğu Vakfı ) (Tengri Han Tengri Kabilesi Vakfı) |
||||||||||||
| |||||||||||||
| hanedan | Yarlung Evi | ||||||||||||
| Baba | Tagbu Nyasig | ||||||||||||
| Din | Tibet Budizmi | ||||||||||||
| Askeri kariyer | |||||||||||||
| savaşlar/savaşlar | Sumpa Kuşatması | ||||||||||||
Diplomatik İlişkiler
Güney Tibet kralı ve kendisine güney Tibet'in egemenliğini veren Namri Songtsen'e 20.000 hane bağışladı .
Bağlam
Namri Songtsen, Lhasa'nın güneydoğusunda , Tsangpo'nun (Hindistan'da Brahmaputra olarak bilinir ) hem tarımı hem de insan yaşamını desteklediği verimli Yarlung Vadisi'nde bulunan Yarlung kabilesinin bir üyesiydi . Tibet platosu kabileler arası mücadele ve nerede, şu anda, basit göçebe kuruluşlarla dağ çobanın klanların bir mozaik oldu razzia sorti yerel ekonominin parçasıydı. Her klanın birkaç şefi vardı. Bu klanların topografya, iklim ve uzaklık nedeniyle çok az maddi ve kültürel alışverişi vardı, bu nedenle belirli bir vadiler ağında yer alan her klan, diğer klanlarla çok az ortak noktası olan kendi kültürüne sahipti. Bu "proto-Tibetliler" dış dünya ile ilişkilerden izole edilmişlerdi, ancak doğuda Sichuan , Qinghai ve 'Azha krallığındaki bazı dağ grupları Çin imparatorluğuna bitişik veya içinde sınır bölgelerinde yaşıyordu. Erken Çin kaynakları, Qiang ve Rong gerçekten onlara atıfta bulunuyorsa , birkaç nadir durumda proto-Tibet halklarından söz ediyor gibi görünüyor . Bu , Tibet krallığının Doğu ve Orta Asya'nın askeri tarihinde güçlü bir oyuncu haline geldiği Tang Hanedanlığı'nın başlangıcında dramatik bir şekilde değişti .
Birkaç Tibet tarihi kaydı, Tibetlilerin ilk astroloji ve tıp bilgilerini Çin'den almalarının Namri Songtsen'in zamanında olduğunu söylüyor. Diğerleri bu bilimlerin girişini oğluyla ilişkilendirir. Bu dönemde bu ve diğer bilimlerin bilgisi, yalnızca Çin'den değil, Budist Hindistan'dan, Bizans'tan ve Orta Asya'dan da çeşitli ülkelerden geldi.
Yetiştirme ve yaşam
600 civarında, birkaç Yarlung kabile reisinden biri olan Namri Songtsen, birkaç Yarlung klanının tartışmasız lideri oldu. Çoban savaşçıları kullanarak komşu kabileleri birbiri ardına boyun eğdirdi. Yönetimini Lhasa bölgesi de dahil olmak üzere tüm modern Orta Tibet'e genişletmek, birçok grubu yönetmesine ve 7. yüzyılın başlarında birçok savaşta deneyim kazanmış yetenekli birliklerle merkezi ve güçlü bir devlet kurmaya başlamasına izin verdi. Bu, Tibet platosunun tamamını birleştiren oğlu tarafından daha sonraki fetihler için önemli bir temel oluşturdu. Ayrıca Namri Songtsen, krallığının başkentini Gyama Sarayı'nı inşa ettiği Gyama Vadisi'ne taşıdı . Beckwith'e göre, Namri Songtsen Çin ile ilişkileri açmak için ilk diplomatik misyonları 608 ve 609'da gönderdi.
Askeri Kampanyalar
Namri Songtsen, sumpa'da 10.000 Güçlü Kuvveti saldırıya yönlendirdi ve sumppa Navajo'nun yardımıyla daha hızlı nefes almayı yok etti, kralın cesaretinden ve sumpa Cetvel chungppo bungsae jujje'den hoşlanmadı. Sumpa Kuşatması ile Sumpa'yı fethettikten sonra , Namri Songtsen de aynı adımları attı ve soylulara sadakatlerini kazanmaları için topraklar ve köleler verdi. Toban, Tibet Platosu'ndaki en büyük güç haline geldi ve orta ve güney Tibet'i bir araya getirerek nüfus artışı, ekonomik kalkınma ve askeri gücün etkilerini başardı ve sonunda bir kabile devletinden eski bir devlete dönüştü.
Ancak Toban, sonunda merkezi bir devlete dönüşmeyen feodal bir krallıktı ve soyluların güçlü gücü nedeniyle resmi olarak birleşik bir devlet olmanın bir sınırı vardı.
Suikast ve arkaya
Namri Songtsen, 618 veya 629/630'da, sonunda başarısız olan bir darbe tarafından zehirlenerek öldürüldü, Namri Songtsen'in mirasını geliştiren, Tibet platosunun teslimini tamamlayan oğlu tarafından ezildi ve daha sonraki tarihlere göre, birleşik bir yasal kod, bir Tibet yazı sistemi, resmi kayıtlar için bir arşiv, bir ordu ve dış dünyayla ilişkiler getirdi.
Ayrıca bakınız
Notlar
Kaynaklar
- Josef Kolmaš, Tibet ve İmparatorluk Çini, 1912'de Madchu Hanedanlığının Sonuna Kadar Çin-Tibet İlişkileri Üzerine Bir Araştırma . Ara sıra kağıt No. 7, Avustralya Ulusal Üniversitesi, Doğu Araştırmaları Merkezi, Canberra, 1967. Sayfa 7-11/67. ( lire en ligne , appuyer sur F11 pour l'affichage plein écran)
- Stein, RA (1972). Tibet Medeniyeti . Faber ve Faber, Londra; Stanford University Press, Stanford, Kaliforniya. ISBN 0-8047-0806-1 (kumaş); ISBN 0-8047-0901-7 .