Tibet İmparatorluğu - Tibetan Empire

Tibet İmparatorluğu
བོད་ཆེན་པོ
Bod chen po
618-842
[kaynak belirtilmeli]
Tibet İmparatoru Songtsen Gampo'nun Standardı (7. yüzyıl)
En geniş haliyle Tibet İmparatorluğu'nun haritası (8. yüzyılın sonu - 9. yüzyılın başı)[1]
En geniş haliyle Tibet İmparatorluğu'nun Haritası (8. yüzyılın sonu - 9. yüzyılın başı)
Başkent Lhasa
Ortak diller Tibet dilleri
Din
Tibet Budizmi , Bön
Bağlı aileler Tengri kabilesi
Devlet monarşi
Tsenpo (İmparator)  
• 618–650
Songtsen Gampo , Yarlung Hanedanlığının 33. İmparatoru
• 650–655
Gungsrong Gungtsen , Yarlung Hanedanlığının 34. İmparatoru
• 655–676
Mangsong Mangtsen , Yarlung Hanedanlığının 35. İmparatoru
• 676–704
Yarlung Hanedanlığının 36. İmparatoru Tridu Songtsen
• 680–743
Yarlung Hanedanlığının 37. İmparatoru Me Agtsom
• 753–797
Trisong Detsen , Yarlung Hanedanlığı'nın 38. İmparatoru
• 797–799
Mune Tsenpo, Yarlung Hanedanlığı'nın 39. İmparatoru
• 800/804 – 815
Sadnalegs , Yarlung Hanedanlığının 40. İmparatoru
• 815-838
Yarlung Hanedanlığı'nın 41. İmparatoru Rapalchen
• 838-842
Langdarma , Yarlung Hanedanlığının 42. İmparatoru
Lönchen (Baş Bakan)  
• 652–667
Gar Tongtsen Yülsung
• 685–699
Gar Trinring Tsendro
• 782?–783
Nganlam Takdra Lukhong
• 783–796
Nanam Shang Gyaltsen Lhanang
Banchenpo (Baş Keşiş)  
• 798–?
Nyang Tingngezin Sangpo (ilk)
• ?–838
Dranga Palkye Yongten (son)
Tarihsel dönem Geç Antik Çağ
• Kurulmuş
618
• Kurulmamış
842
Alan
800 tahmini 4.600.000 km 2 (1,800,000 sq mi)
Öncesinde
tarafından başarıldı
sumpa
Zhangzhung
Çoço
Tang hanedanı

Tibet İmparatorluğu ( Tibet : བོད་ ཆེན་ པོ , Wylie : BOD chen po , yanıyor 'Büyük Tibet'; Çince :吐蕃; pinyin : Tǔbō / Tǔfān ) bir imparatorluk merkezli oldu Tibet Platosu'nun emperyal bir sonucu olarak oluşmuş, altında genişleme Yarlung hanedanı , 33. kral tarafından müjdeledi Songsten Gampo 7. yüzyılda. İmparatorluk 38. kral Trisong Detsen döneminde daha da genişledi . Tibet İmparatorluğu ve arasında imzalanan 821-823 antlaşma Tang hanedanı , Tibet platosunda daha büyük bir alanda bulundurmanın bile doğuya uzanan sıra eski tarif Chang'an modern ötesinde batıda Afganistan , modern içine, ve güney Hindistan'da ve Bay Bengal'in .

Yarlung hanedanı MÖ 127'de Yarlung Vadisi'nde kuruldu . Yarlung başkenti, 33. kral Songsten Gampo tarafından Lhasa'ya ve 9. yüzyıla kadar devam eden imparatorluk döneminde Kızıl Kale'ye taşındı . İmparatorluk döneminin başlangıcı, Yarlung hanedanının 33. kralı Songtsen Gampo'nun saltanatı ile işaretlenir. Tibet'in askeri imparatorluğunun gücü, farklı bir arazide kademeli olarak arttı. Trisong Detsen'in saltanatı sırasında, imparatorluk daha güçlü hale geldi ve boyut olarak arttı. Şu anda, Tibet İmparatorluğu ve Tang hanedanı arasındaki 783 antlaşması, sınırları Lhasa'daki Shol Potala Sütunu tarafından anıldığı gibi tanımladı . Sınırlar, 41. kral Ralpacan'ın daha sonraki saltanatı sırasında, Tibet İmparatorluğu ile Tang hanedanı arasındaki 821-823 anlaşmasıyla tekrar teyit edildi ve bu da üç yazılı stel tarafından anıldı. 9. yüzyılda açılış yıllarda, Tibet İmparatorluğu uzanan toprakları kontrol Tarım Havzası için Himalayalar ve Bengal ve gelen Pamir şimdi Çin iller ne içine Sichuan , Gansu ve Yunnan . Kral Rapalchen'in 838'de kardeşi Langdarma tarafından öldürülmesi ve ardından Langdarma'nın tahta çıkması ve ardından 842'de suikaste uğraması, imparatorluk döneminin dağılmasının eşzamanlı başlangıcını işaret ediyor.

İmparatorluk döneminden önce, kutsal Budist kalıntıları Yarlung hanedanının 28. kralı Iha-tho-tho-ri (Thori Nyatsen) tarafından keşfedildi ve ardından koruma altına alındı. Daha sonra Tibet, Kral Songsten Gampo döneminde imparatorluk döneminin gelişine işaret ederken, Budizm başlangıçta kralın Budizm'e geçmesinden sonra ve Tibet dilini geliştirirken Budist metinlerini tercüme etme arayışları sırasında Tibet'e yayıldı. Kral Trisong Detsen yönetiminde, Tibet Budizminin kuruluşu ve Vajrayana'nın Guru Padmasambhava tarafından ifşa edilmesiyle imparatorluk yeniden genişledi .

İmparatorluk dönemi daha sonra Tibet'in Kral Rapalchen'in saltanatını da içeren üç 'Dini Kral'ın saltanatlarına karşılık geldi. Rapalchen'in öldürülmesinden sonra, Kral Lang darma, Nyingma manastırlarını ve manastır uygulayıcılarını geniş çapta hedef alarak Tibet Budizmini neredeyse yok etti. Taahhütleri, birleşik imparatorluk döneminin müteakip dağılışına tekabül eder; bundan sonra, reislerden, küçük krallardan ve kraliçelerden oluşan yarı özerk yönetimler ve Tibetli Budist yönetimlerinden sağ kalanlar, Tibet'te de belgelenen yönetimlere benzer şekilde, bir kez daha özerk bağımsız yönetim biçimlerine dönüştüler. İmparatorluğun daha yakın sınır bölgesi Do Kham ( Amdo ve Kham ).

İmparatorluğun dağılmasıyla ilgili referans verilmeyen diğer fikirler şunlardır: İmparatorluğun çeşitli arazileri ve ulaşımın zorluğu, genişlemesinin bir sonucu olarak imparatorluğa gelen yeni fikirlerle birleştiğinde, imparatorluktaki gerilimlerin ve güç bloklarının yaratılmasına yardımcı oldu. genellikle imparatorluğun merkezindeki hükümdarla rekabet halindedir. Böylece, örneğin, Bön dininin yandaşları ve eski soylu ailelerin destekçileri, yavaş yavaş kendilerini "son zamanlarda" tanıtılan Tibet Budizmi ile rekabet içinde buldular .

Tarih

Namri Songtsen ve hanedanın kuruluşu

Tibet devleti haline gelen güç , Chongyä'nın ( Phyongs- rgyas ) Chingba ( Phying-ba ) bölgesindeki Taktsé Kalesi'nden ( Wylie : Stag -rtse ) kaynaklandı. Orada, Eski Tibet Chronicle'a göre , bir grup Tagbu Nyazig'i ( Stag-bu snya-gzigs ) Zhangzhung imparatorluğunun bir vasalı olan Gudri Zingpoje'ye ( Dgu-gri Zing-po-rje ) karşı isyan etmeye ikna etti. Lig myi hanedanı altında. Grup Zingpoje karşısında galip geldi. Bu noktada Namri Songtsen (aynı zamanda Namri Löntsän olarak da bilinir ), tüm komşu klanları birer birer galip gelen bir klanın lideriydi. O kuşatılmış sumpa Krallığı erken 7. yüzyılda ve sonunda onu fethetti. 618'de suikaste uğramadan önce, şimdiki Lhasa'nın etrafındaki tüm alanın kontrolünü ele geçirdi. Bu yeni doğan bölgesel devlet daha sonra "Tibet İmparatorluğu" olarak tanınacaktı. Namri Songtsen hükümeti, 608 ve 609'da Çin Sui Hanedanlığı'na iki büyükelçilik gönderdi ve Tibet'in uluslararası sahnedeki görünümünü işaret etti.

" Daha sonraki Tibet tarihi kaynaklarında Tibet'in genel adı olan Bod adının bu ilk sözü, fethedilen bir bölgeye atıfta bulunmak için kullanılması bakımından önemlidir. Tibet Platosu, Rtsaṅ (Tsang, Tibetçede şimdi Gtsaṅ diye yazıldığından) ile birlikte Dbus-gtsaṅ (Orta Tibet) olarak adlandırılan bir kısımdır."

Songtsen Gampo'nun saltanatı (618-650)

Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam-po ) (c. 604 – 650), Tibet'in gücünü Lhasa ve Yarlung Vadisi'nin ötesine genişleten ilk büyük imparatordu ve geleneksel olarak Budizm'i Tibet'e tanıttığı kabul ediliyor.

Bir mağarada İmparator Songtsen Gampo heykeli Yerpa

Babası Namri Songtsen zehirlenerek öldüğünde (618 dolaylarında), Songtsen Gampo kısa bir isyanı bastırdıktan sonra kontrolü ele geçirdi. Songtsen Gampo, savaşta olduğu kadar diplomaside de usta olduğunu kanıtladı. İmparatorun bakanı Myang Mangpoje ( Myang Mang-po-rje Zhang-shang ), Sumpa halkını ca. 627. Altı yıl sonra (c. 632-33) Myang Mangpoje ihanetle suçlandı ve idam edildi. Yerine bakan Gar Tongtsen ( mgar-stong-btsan ) geçti.

Çin kayıtları, 634'te Tibet'e bir elçiden söz eder. Bu vesileyle, Tibet İmparatoru bir Çinli prensesle evlenme talebinde bulundu (Tibet kaynaklarına göre talep etti), ancak reddedildi. 635-36'da İmparator , Koko Nur Gölü çevresinde yaşayan ve Çin'e giden önemli ticaret yollarını kontrol eden Tuyuhunlara ( Tibetçe : 'A zha ) saldırdı ve onları yendi . Tibet ve arasındaki askeri kampanyalar bir dizi sonra Tang hanedanı 635-8 yılında, (ayrıca bkz Songzhou üzerinde Tibet saldırıyı (Tibet kaynaklara göre sırf kuvvet tehdidi) Çince imparatoru verdiler) Songtsen için Çinli bir prenses sağlamak Gampo.

639 dolaylarında, Songtsen Gampo'nun küçük kardeşi Tsänsong ( Brtsan-srong ) ile bir anlaşmazlık yaşamasından sonra , küçük erkek kardeş kendi bakanı Khasreg ( Mkha'nın soyluları ) (muhtemelen ağabeyi imparatorun emriyle) tarafından yakılarak öldürüldü .

Çin Prensesi Wencheng (Tibetçe: Mung-chang Kung-co ) 640 yılında Songtsen Gampo'nun oğluyla evlenmek için Çin'den ayrıldı. Bir yıl sonra geldi. Bu geleneksel olarak Budizm'in Tibet'e ilk gelişi olarak kabul edilir, ancak Budizm'in saraydaki yabancıların ötesine geçmesi pek olası değildir.

Songtsen Gampo'nun kız kardeşi Sämakar ( Sad-mar-kar ) , şimdi Batı Tibet olan Zhangzhung'un kralı Lig-myi-rhya ile evlenmeye gönderildi . Ancak, kral evliliği tamamlamayı reddettiğinde, erkek kardeşinin Lig myi-rhya'yı yenmesine ve Zhangzhung'u Tibet İmparatorluğu'na dahil etmesine yardım etti. 645'te Songtsen Gampo, Zhangzhung krallığını ele geçirdi.

Songtsen Gampo 650'de öldü. Yerine bebek torunu Trimang Lön ( Khri-mang-slon ) geçti. Gerçek güç, bakan Gar Tongtsen'in elinde kaldı. Orta Tibet'in Zhangzhung'u Songtsen Gampo'nun saltanatı sırasında mı yoksa Trisong Detsen saltanatı sırasında (755 ila 797 veya 804 arası) fethettiği konusunda bazı karışıklıklar var . Bununla birlikte, Tang Annals'ın kayıtları, bu olayları açıkça Songtsen Gampo'nun saltanatına yerleştiriyor gibi görünüyor, çünkü 634'te Zhangzhung ve çeşitli Qiang kabilelerinin "tamamen ona boyun eğdiğini " söylüyorlar. Bunu takiben, Tuyuhun'u yenmek için Zhangzhung ülkesiyle birleşti, ardından Çin'in Songzhou bölgesini çok büyük bir orduyla tehdit etmeden önce iki Qiang kabilesini daha fethetti (Tibet kaynaklarına göre 100.000; Çinlilere göre 200.000'den fazla adam). Daha sonra Çinli bir prensesle evlenmesini istemek için Çin imparatoruna altın ve ipek hediyelerle bir elçi gönderdi ve reddedilince Songzhou'ya saldırdı . Göre Tang Annals , nihayet çekildi ve daha sonra imparator talebini kabul, özür diledi.

Songtsen Gampo'nun MS 650'de ölümünden sonra, Çin Tang hanedanı Tibet'in başkenti Lhasa'ya saldırdı ve kontrolünü ele geçirdi . Tang hanedanının askerleri , Tibet Platosu'nun düşmanca ortamında varlıklarını sürdüremediler ve kısa süre sonra Çin'e geri döndüler."

Mangsong Mangtsen saltanatı (650–676)

7. yüzyılda Tibet İmparatorluğu'nun Dört Boynuzlu Haritası (idari bölümler).

Tuyuhun'u Tibet topraklarına kattıktan sonra, güçlü bakan Gar Tongtsen 667'de öldü.

665-670 yılları arasında Hotan Tibetliler tarafından yenildi ve Çin Tang Hanedanlığı ile uzun bir çatışma dizisi başladı. 670 baharında Tibet , Tang hanedanına karşı Dafeichuan Savaşı'nı kazandıktan sonra Batı Tarim Havzası'nda kalan Çin topraklarına saldırdı . Hotan'dan gelen birlikler ile Aksu'yu ele geçirdiler , bunun üzerine Çinliler bölgeyi terk etti ve yirmi yıllık Çin kontrolüne son verdi. Böylece 670 yılında Tarım Havzası'ndaki tüm Çin Anxi Dört Garnizonunun kontrolünü ele geçirdiler ve Çinlilerin nihayet bu bölgeleri geri almayı başardığı 692'ye kadar onları elinde tuttular.

İmparator Mangsong Mangtsen ( Trimang Löntsen' veya Khri-mang-slon-rtsan ) , Tibet tarihinde büyük önem taşıyacak bir kadın olan Thrimalö ( Khri-ma-lod ) ile evlendi . İmparator 676-677 kışında öldü ve bundan sonra Zhangzhung isyanları meydana geldi. Aynı yıl imparatorun oğlu Tridu Songtsen ( Khri 'dus-srong btsan veya Khri-'dus-srong-rtsan ) doğdu.

Tridu Songtsen'in saltanatı (677-704)

MS 700 yılında Tibet İmparatorluğu

İmparator Tridu Songtsen'in gücü, bir dereceye kadar annesi Thrimalö ve Gar klanının etkisiyle dengelendi. ( Wylie mgar ; ayrıca sgar ve 'gar ). (Gar üyeleri türemiş olduğunu kanıtlar vardır Lesser yüeçiler , aslında bir konuşmuş bir kişi Hint-Avrupa dil itibaren, bazen MÖ 3. yüzyılda sonra ve göç Gansu veya Tarim'de içine Kokonur .)

685 yılında, bakan Gar Tsenye Dompu ( mgar btsan-snya-ldom-bu ) öldü ve yerine kardeşi Gar Tridring Tsendrö ( mgar Khri-'bring-btsan brod ) atandı. 692'de Tibetliler Tarım Havzasını Çinlilere kaptırdı. Gar Tridring Tsendrö, 696'da Çinlileri savaşta yendi ve barış için dava açtı. İki yıl sonra 698'de imparator Tridu Songtsen'in Gar klanını (2000'den fazla kişiden oluşan) bir av partisine davet ettiği ve onları katlettirdiği bildirildi. Gar Tridring Tsendrö daha sonra intihar etti ve birlikleri Çinlilere katıldı. Bu, Gar'ın etkisini sona erdirdi.

700'den ölümüne kadar, imparator, annesi Thrimalö onun adına idare ederken, Orta Tibet'te yokken kuzeydoğuda sefere devam etti. 702 yılında Zhou Çin İmparatoriçesi altında Wu Zetien ve Tibet İmparatorluğu barış sonucuna vardı. O yılın sonunda, Tibet imparatorluk hükümeti , 75 yıl önce fethedilen Sumpa ülkesi olan kuzeydoğu Sumru bölgesinin idari teşkilatı khö chenpo'yu ( mkhos chen-po ) konsolide etmeye yöneldi . Sumru, imparatorluğun yeni bir "boynuzu" olarak örgütlendi.

703 yazında Tridu Songtsen (Öljak de ikamet 'Ol-byag Ling () gling üst ulaştığında yapıldı), Yangtze (Jang bir istila ile devam etmeden önce, Jang ya olabilir), Mosuo veya krallığı Nanzhao . 704'te Sarı Nehir üzerindeki Madrom'daki ( Rma-sgrom ) Yoti Chuzang'da ( Yo-ti Chu-bzangs ) kısa bir süre kaldı . Daha sonra, en azından kısmen Nanzhao olan Mywa'yı işgal etti (Tibetçe mywa terimi muhtemelen Çinliler tarafından Man veya Miao olarak adlandırılan aynı insanlara veya halklara atıfta bulundu ), ancak bu kampanyanın kovuşturulması sırasında öldü.

Tride Tsuktsän'ın saltanatı (704–754)

İlk dağıtım sırasında bakır kaplama Sakyamuni Buda heykeli

Gyeltsugru (Rgyal-gtsug-ru), daha sonra Kral Tride Tsuktsen ( Khri-lde-gtsug-brtsan ) olacak, şimdi genellikle takma adı Me Agtsom ("Eski Tüylü") olarak bilinir , 704'te doğdu. Tridu'nun ölümü üzerine Songtsen, annesi Thrimalö, bebek Gyältsugru için naip olarak hükmetti. Ertesi yıl, Tridu Songtsen'in büyük oğlu Lha Balpo ( Lha Bal-pho ) görünüşe göre bir yaşındaki erkek kardeşinin ardılına itiraz etti, ancak Pong Lag- rang'da "tahttan indirildi".

Thrimalö, Çinli bir prensesle kraliyet evliliğini ayarlamıştı. Prenses Jincheng (Tibet: Kyimshang Kongjo) 710 geldi, ama o yedi yaşındaki Gyeltsugru veya devrik Lha Balpo evli olup olmadığı biraz belirsizdir. Gyeltsugru ayrıca Jang'dan (Nanzhao) bir bayanla ve Nanam'da doğmuş bir başkasıyla evlendi.

Gyältsugru, dul imparatoriçe Thrimalö'nün öldüğü yıl olan 712'de Tride Tsuktsän kraliyet adıyla resmen tahta çıktı.

Emevi Halifelik ve türkeşler 710-720 sırasında giderek belirgin hale geldi. Tibetliler Türgeşlerle ittifak kurdular. Tibet ve Çin, 720'lerin sonlarında aralıklı olarak savaştı. İlk başta Tibet (Türgesh müttefikleri ile) üstünlük sağladı, ancak daha sonra savaşları kaybetmeye başladılar. Güney Çin'deki bir isyandan ve 730'da Tibet'in büyük bir zaferinden sonra, Tibetliler ve Türgeş barış için dava açtılar.

Tibetliler, Müslümanların Maveraünnehir'i fethi sırasında Müslüman Araplara karşı savaşta Turgesh'e yardım ettiler .

734'te Tibetliler prensesleri Dronmalön'ü ( 'Dron ma lon ) Türgeş Kağan'la evlendirdiler. Çinliler Türgeş'e saldırmak için Hilafet ile ittifak kurdular. Türgeşlerle zafer ve barıştan sonra Çinliler Tibet ordusuna saldırdı. Tibetliler, batıdaki güce rağmen doğuda birkaç yenilgiye uğradılar. Türgeş imparatorluğu iç çekişmelerden çöktü. 737'de Tibetliler , Çin'den yardım isteyen ancak sonunda Tibet'e saygılarını sunmak zorunda kalan Bru-za kralına ( Gilgit ) karşı bir saldırı başlattılar . 747'de Tibet'in kontrolü, Orta Asya ile Keşmir arasındaki doğrudan iletişimi yeniden açmaya çalışan General Gao Xianzhi'nin kampanyasıyla gevşetildi .

750'ye gelindiğinde Tibetliler, Orta Asya'daki varlıklarının neredeyse tamamını Çinlilere kaptırmışlardı. 753'te "Küçük Balur" (modern Gilgit) krallığı bile Çinliler tarafından ele geçirildi. Ancak, hilafet ve tarafından Gao Xianzhi'nin yenilgisinden sonra Karluklar de Talas Savaşı'nda (751), Çin etkisi hızla azaldı ve Tibet etkisi tekrar artmaya başladı. Tibet bu süre zarfında kuzey Hindistan'ın büyük bölümlerini fethetti.

755'te Tride Tsuktsen, bakanlar Lang ve 'Bal tarafından öldürüldü. Sonra Takdra Lukong ( Stag-sgra Klu-khong ) prens Song Detsen'e ( Srong-lde-brtsan ) onların sadakatsiz olduklarına ve ülkede ihtilafa neden olduklarına ve ona da saldırmak üzere olduklarına dair kanıtlar sundu . Lang ve 'Bal daha sonra isyan ettiler; ordu tarafından öldürüldüler ve mallarına el konuldu.

Trisong Detsen'in saltanatı (756-797?)

790 yılında en geniş haliyle Tibet İmparatorluğu Haritası

756 prens olarak Şarkı Detsän adıyla imparator taç Trisong Detsen ( Khri srong LDE brtsan ) ve o bir yıllık sonra (Batı hesabına göre 12) 13 yaşın yaptığı çoğunluğunu elde zaman hükümetin kontrolünü ele fetret sırasında orada imparator değildi.

755'te Çin , 751'de An Lushan tarafından başlatılan ve 763'e kadar sürecek olan An Shi İsyanı nedeniyle zayıflamaya başlamıştı. Buna karşılık, Trisong Detsän'ın saltanatı, Orta Asya'da Tibet etkisinin yeniden ortaya çıkmasıyla karakterize edildi. Saltanatının başlarında Tibet'in batısındaki bölgeler, Tibet sarayına saygılarını sundu. O zamandan itibaren Tibetliler, 763'ün sonlarında Çin'in başkenti Chang'an'a (modern Xian ) ulaşarak Tang imparatorlarının topraklarına baskı yaptı. Tibet birlikleri Chang'an'ı on beş gün boyunca işgal etti ve İmparator Daizong Luoyang'dayken bir kukla imparator kurdu. . Nanzhao ( Yunnan ve komşu bölgelerde) 750'den 794'e kadar Tibet kontrolü altında kaldı ve Tibetli derebeylerine karşı geldiklerinde ve Çinlilerin Tibetlileri ciddi bir yenilgiye uğratmasına yardım ettiler.

785 yılında, Shuh'da bir memur olarak hizmet veren bir Çinli olan Wei Kao, bölgenin Tibet işgallerini püskürttü.

Bu arada Kırgızlar , bölgede serbest ticarete izin vermek için Tibet ve diğer güçlerle bir dostluk anlaşması müzakere etti. Tibet ve Çin arasında bir barış anlaşması için bir girişim 787'de yapıldı, ancak düşmanlıklar 821'deki Çin-Tibet anlaşması 823'te Lhasa'da yazılana kadar sürecekti (aşağıya bakınız). Aynı zamanda, Tang imparatorlarının sözde müttefikleri olan Uygurlar , Tibet'in kuzey sınırı boyunca zorluk çıkarmaya devam ettiler. Bu kralın saltanatının sonlarına doğru kuzeydeki Uygur zaferleri, Tibetlilerin Güneydoğu'daki birçok müttefikini kaybetmelerine neden oldu.

Son zamanlardaki tarihsel araştırmalar , Eftalitlerin Tibetlilerle geniş bağları olduğu bir dönem olan altıncı ve yedinci yüzyıllar kadar erken bir tarihte Hıristiyanlığın varlığına işaret ediyor . Sekizinci yüzyılda, Patrik I. Timothy (727-823) 782'de Tibetlileri doğu kilisesinin en önemli topluluklarından biri olarak adlandırdığında ve M.Ö. 794.

(Şimdi halktan kapalı engellenmiş) bir taş sütun, Lhasa Shol yoktur RDO-halkaları , Doring Chima veya Lhasa Zhol Pillar antik köyünde, Shol önünde Potala'da Lhasa c kalma. Trisong Detsen'in saltanatı sırasında 764 CE. Ayrıca , İmparator Daizong'un saltanatı sırasında 763 yılında kısa bir süre için Çin'in başkenti Chang'an'ın ele geçirilmesi de dahil olmak üzere kuzeybatı Çin'in büyük bölgelerinin fethinin bir hesabını içerir .

Muné Tsenpo saltanatı (c. 797-799?)

Trisong Detsen'in dört oğlu olduğu söyleniyor. En büyüğü Mutri Tsenpo, görünüşe göre genç yaşta öldü. Trisong Detsen emekli olduğunda, yetkiyi hayatta kalan en büyük oğlu Muné Tsenpo'ya ( Mu-ne btsan-po ) verdi. Çoğu kaynak, Muné'nin saltanatının sadece bir buçuk yıl sürdüğünü söylüyor. Kısa bir saltanattan sonra, Muné Tsenpo'nun annesinin emriyle zehirlendiği iddia edildi.

Ölümünden sonra tahta sıradaki sıra Mutik Tsenpo oldu. Ancak, görünüşe göre , kıdemli bir bakanı öldürdüğü için Bhutan sınırına yakın Lhodak Kharchu'ya (lHo-brag veya Lhodrag) sürgün edilmişti . En küçük kardeş, Tride Songtsen, kesinlikle MS 804 tarafından yönetiliyordu.

Tride Songtsen'in saltanatı (799-815)

Tride Songtsen (altında Khri lde srong brtsan - genelde bilinen Sadnalegs ) ile uzun süren savaş olduğunu Abbasiler . Görünüşe göre Tibetliler bir dizi Halifelik birliğini ele geçirmiş ve onları 801'de doğu sınırında hizmete girmeye zorlamışlar. Tibetliler batıda Semerkant ve Kabil'e kadar aktif durumdaydılar . Abbasi kuvvetleri üstünlük kazanmaya başladı ve Kabil'in Tibet valisi Halifeliğe boyun eğdi ve 812 veya 815 civarında Müslüman oldu . Halifelik daha sonra Keşmir'den doğuya saldırdı, ancak Tibetliler tarafından tutuldu. Bu arada Uygur Kağanlığı Tibet'e kuzeydoğudan saldırdı. Uygurlar ve Tibetliler arasındaki çekişme bir süre devam etti.

Tritsu Detsen'in saltanatı (815-838)

Tang-Tibet ittifak steli, Jokhang tapınağında yazılı iki dilli barış anlaşması metni.

En çok Ralpacan olarak bilinen Tritsu Detsen ( Khri gtsug lde brtsan ), Budizmi Tibet'e getiren üç Dharma Kralından biri olarak Tibet Budistleri için önemlidir . Budizm'in cömert bir destekçisiydi ve komşu ülkelerden birçok zanaatkar, bilgin ve çevirmen davet etti. Ayrıca , binlerce Sanskritçe terimin standart Tibet eşdeğerlerini içeren Mahavyutpatti adlı ayrıntılı bir Sanskrit-Tibet sözlüğünün geliştirilmesiyle büyük ölçüde desteklenen yazılı Tibetçe ve çevirilerin gelişimini destekledi .

Tibetliler 816'da Uygur topraklarına saldırdılar ve 821'de de saldırıya uğradılar. Tibet'in Çin topraklarına başarılı baskınlarından sonra, her iki ülkedeki Budistler arabuluculuk aradılar.

Ralpacan, görünüşe göre Bön yanlısı iki bakan tarafından öldürüldü ve daha sonra Budist karşıtı kardeşi Langdarma'yı tahta geçirdi.

Tibet, 9. yüzyılın ortalarına kadar büyük bir Orta Asya imparatorluğu olmaya devam etti. Tibet'in siyasi gücünün en üst düzeyde olduğu, Moğolistan ve Bengal'e kadar uzanan ve Çin ile karşılıklı olarak anlaşmalar yapan Ralpacan'ın saltanatı altındaydı.

Ralpacan yönetiminde 821/822'de bir Çin-Tibet anlaşması üzerinde anlaşmaya varıldı ve yirmi yıldan fazla bir süredir barış sağlandı. Bu anlaşmanın iki dilli bir anlatımı, Lhasa'daki Jokhang tapınağının dışında duran taş bir sütun üzerinde yazılıdır .

Langdarma Saltanatı (838-842)

MS 820'de Tibet İmparatorluğu

Langdarma'nın saltanatı ( Glang dar ma ), krallık unvanı Tri Uidumtsaen ( Khri 'U'i dum brtsan ), dış sıkıntılarla boğuşuyordu . Kuzeydeki Uygur devleti 840 yılında Kırgızların baskısı altında çöktü ve yerinden edilmiş birçok insan Tibet'e kaçtı. Langdarma'nın kendisi, görünüşe göre 842'de bir Budist keşiş tarafından öldürüldü.

Reddetmek

İmparatorluk sonrası dönemde Parçalanma Dönemi
Zhang Yichao'nun 848'de Tibet İmparatorluğu üzerindeki zaferini anan duvar resmi. Mogao mağarası 156

Langdarma'nın halefi üzerinde ortaya çıkan bir iç savaş, Tibet İmparatorluğu'nun çöküşüne yol açtı. Bunu takip eden ve geleneksel olarak Parçalanma Çağı olarak bilinen dönem, imparatorluk Tibet'in kalıntılarına ve bölgesel savaş ağalarının yükselişine karşı isyanların egemenliğindeydi.

Askeri

Zırh

Tibet İmparatorluğu'nun askerleri, lameller ve zincirli zırhlar gibi zırhlar giyerlerdi ve kılıç ve mızrak kullanmakta ustaydılar. 1524'te yazan Tibetli yazar Tashi Namgyal'e göre, Tibet'teki katmanlı zırhın tarihi üç ayrı döneme ayrılmıştı. En eski zırh, Yarlung hanedanlığı döneminde, yedinci yüzyılın başlarından dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar yerleştirilecek olan "Adil Krallar, Amca ve Yeğen" zamanından kalmaydı.

Tongdian adlı ansiklopedik metninde Du You'ya (735-812) göre , Tibetliler okçulukta daha az yetkindiler ve aşağıdaki şekilde savaştılar:

Erkekler ve atların hepsi zincir posta zırhı giyerler. İşçiliği son derece iyidir. Onları tamamen sarar, sadece iki göz için açıklıklar bırakır. Bu nedenle güçlü yaylar ve keskin kılıçlar onlara zarar veremez. Savaştıklarında, atlarından inmeli ve sıraya dizilmelidirler. Biri ölünce yerine bir başkası geçiyor. Sonuna kadar geri çekilmek istemiyorlar. Mızrakları Çin'dekilerden daha uzun ve daha incedir. Okçulukları zayıf ama zırhları güçlü. Erkekler her zaman kılıç kullanır; savaşta olmadıklarında hala kılıç taşıyorlar.

-  Sen

Tibetliler zırhlarını komşu bozkır göçebelerine ihraç etmiş olabilirler. Ne zaman türkeşler saldıran Araplar , onların khagan Suluk onun göğsünü nüfuz üçte önce iki oklar onu kurtardı Tibet zırh, yıpranmış olduğu bildirildi. Bir kolunda biraz rahatsızlıkla çileden kurtuldu.

organizasyon

Tibet İmparatorluğu'nun subayları tam zamanlı olarak istihdam edilmedi ve yalnızca geçici olarak çağrıldılar. Bu savaşçılar, ofislerini simgeleyen yedi inç uzunluğunda altın bir okla belirlendi. Subaylar yılda bir kez bağlılık yemini etmek için toplanırlardı. Her üç yılda bir kurban şölenine katılmak için toplanırlardı.

Sefer sırasında Tibet orduları tahıl erzakı taşımadı ve yağmayla yaşadı.

Toplum

Tibet İmparatorluğu'nun ortaya çıkarılan eserleri
1500 yıllık çanak çömlek, Amdo'nun mezarında bulunan altın şişe
Sarı akikten yapılmış Sasan tarzı uzun fincan
Karakterlerin altın teneke levhasıyla boyanmıştır
Kulplu altın kupa

İlk Tibetliler, Eski Tang Kitabı'ndan bir Çin çevirisine göre "Yuandi" (Çince transkripsiyon) olarak bilinen bir savaş tanrısına tapıyorlardı .

Tang Eski Kitap devletler:

Pirinç yetiştirmiyorlar ama siyah yulaf, kırmızı nabız, arpa ve karabuğday var. Başlıca evcil hayvanlar yak, domuz, köpek, koyun ve attır. Uçan sincaplar var, şekil olarak ülkemizinkilere benziyor, ancak kürkleri elbise olarak kullanılan kediler kadar büyük. Bol miktarda altın, gümüş, bakır ve kalay var. Yerliler genellikle sürülerini otlatmak için takip ederler ve sabit bir yerleşim yeri yoktur. Bununla birlikte, bazı duvarlarla çevrili şehirleri var. Eyaletin başkentine Lohsieh şehri denir. Evlerin hepsi düz çatılıdır ve genellikle birkaç on fit yüksekliğe ulaşır. Rütbe adamları fulu denilen büyük keçe çadırlarda yaşarlar . Yaşadıkları odalar pislik içindedir, saçlarını asla taramazlar, yıkamazlar. Şarap tutmak için ellerini birleştirirler, keçeden tabaklar yaparlar, hamurları et suyu ve krema ile doldurdukları kaplara yoğururlar ve hepsini birlikte yerler.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

LaRocca, Donald J. Himalayaların Savaşçıları: Tibet'in Silahlarını ve Zırhını Yeniden Keşfetmek. (2006) Metropolitan Sanat Müzesi. ISBN  0-300-11153-3

  • Beckwith, Christopher I. Orta Asya'da Tibet İmparatorluğu: Erken Orta Çağda Tibetliler, Türkler, Araplar ve Çinliler Arasındaki Büyük Güç Mücadelesinin Tarihi' (1987) Princeton University Press. ISBN  0-691-02469-3
  • Bushell, GB (1880), Tibet'in Erken Tarihi. Çin Kaynaklarından , Cambridge University Press
  • Lee, Don Y. Çin ve Tibet arasındaki Erken İlişkilerin Tarihi: Chiu t'ang-shu'dan, bir belgesel araştırma (1981) Eastern Press, Bloomington, Indiana. ISBN  0-939758-00-8
  • Pelliot, Paul. Histoire ancienne du Tibet (1961) Librairie d'Amérique et d'orient, Paris
  • Güçler, John. Propaganda Olarak Tarih: Çin Halk Cumhuriyeti'ne Karşı Tibetli Sürgünler (2004) Oxford University Press. ISBN  978-0-19-517426-7
  • Schaik, Sam van . Galambos, Imre . El Yazmaları ve Gezginler: Onuncu Yüzyıl Budist Hacısının Çin-Tibet Belgeleri (2011) Walter de Gruyter ISBN  978-3-11-022565-5
  • Stein, Rolf Alfred. Tibet Medeniyeti (1972) Stanford University Press. ISBN  0-8047-0901-7
  • Walter, Michael L. (2009), Budizm ve İmparatorluk Erken Tibet'in Siyasi ve Dini Kültürü , Brill
  • Yamaguchi, Zuiho. (1996). “Kral Dar- ma'nın Budizm'e zulmünün KurgusuDe Dunhuang au Japon: Michel Soymié'de Etudes chinoises et bouddhiques teklifleri . Cenevre : Kütüphane Droz SA
  • Nie, Hongyin.西夏文献中的吐蕃

daha fazla okuma

  • "Tibet'in Erken Tarihi. Çin Kaynaklarından" SW Bushell, The Journal of the Royal Asiatic Society of the Great Britain and Ireland , New Series, Vol. 12, No. 4 (Ekim 1880), s. 435–541, Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu

Dış bağlantılar