Muisca takvimi - Muisca calendar

Muisca takvim bir oldu lunisolar takvim kullandığı Muisca . Takvim, ayların karmaşık bir kombinasyonundan oluşuyordu ve üç tür yıl kullanıldı; kırsal yıllar (Pedro Simón, Chibcha : chocan'a göre ), kutsal yıllar (Duquesne, İspanyolca: acrótomo ) ve ortak yıllar (Duquesne, Chibcha: zocam ). Her ay otuz gün ve ortak yıl yirmi aydan oluşuyordu, çünkü yirmi, aşırılıkların toplamını temsil eden Muisca'nın 'mükemmel' sayısıydı; el ve ayak parmakları. Kırsal yıl genellikle on iki ay içeriyordu, ancak bir artık ay eklendi. Bu ay ( İspanyolca : mes sordo ; "sağır ay") bir dinlenme ayını temsil ediyordu. Kutsal yıl tam döngüyü 37 ay ile tamamladı.

Kolombiya And Dağları'nın ( Altiplano Cundiboyacense ) merkezi yaylalarında yaşayan Muisca, Kolomb Öncesi Amerika'nın gelişmiş takvim sistemlerinden birini ( Bochica tarafından düzenlenmiş) kullandı , diğerleri İnka ve Maya takvimleri ve diğer Mezoamerikanlar tarafından kullanılanlar. Aztekler dahil .

Muisca takvimi ve sayma sistemi bilgisini Avrupa'ya getiren önemli Muisca bilginleri , 1537'de Muisca topraklarıyla karşılaşan İspanyol fatihi Gonzalo Jiménez de Quesada , Bernardo de Lugo (1619), 17. yüzyılda Pedro Simón ve Alexander von Humboldt ve José Domingo Duquesne bulgularını 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında yayınladı. 19. yüzyılın sonunda, Vicente Restrepo, Duquesne'nin çalışmalarının eleştirel bir incelemesini yazdı.

21. yüzyıl araştırmacıları Javier Ocampo López ve yüksek lisansını yayınlayan antropolog Manuel Arturo Izquierdo Peña'dır . Muisca takvimi üzerine tez.

Sayı sistemi

Muisca, ondalık bir sayma sistemi kullandı ve parmaklarıyla saydı. Sistemleri 1'den 10'a çıktı ve daha yüksek sayılar için Chibcha dilleri Muysccubun'da "ayak" anlamına gelen quihicha veya qhicha önekini kullandılar . Böylece on bir "bir ayak", on iki "ayak iki" vb . oldu. Kolomb öncesi diğer uygarlıklarda olduğu gibi, 20 sayısı özeldi. Tüm vücut ekstremitelerinin toplam sayısıydı; el ve ayak parmakları. Muisca, yirmiyi ifade etmek için iki form kullandı: "foot on"; quihícha ubchihica veya özel kelime gueta türetilmiş gue , aracı bir "ev". 20 ile 30 arasındaki sayılar gueta asaqui ata ("yirmi artı bir"; 21), gueta asaqui ubchihica ("yirmi artı on"; 30) olarak sayıldı . Daha büyük sayılar yirminin katları olarak sayıldı; gue-bosa ("20 kere 2"; 40), gue-hisca ("20 kere 5"; 100). Muisca yazısı sadece rakamlar için kullanılan hiyerogliflerden oluşuyordu . Bu hiyeroglif sayısal sistemin varlığını bildiren belgeye inanılıp inanılmayacağı konusunda şüphe vardır, çünkü bu sistemi doğrulayan tek birincil kaynaktır.

1'den 10'a ve 20'ye kadar sayılar

Sayı	Humboldt , 1807	De Lugo , 1619
1	ata
2	bozha / bosa	boʒha
3	mika
4	mhuyca / muyhica	mhuɣcâ
5	hicsca / hisca	hɣcſcâ
6	ta
7	qhupqa / cuhupqua	qhûpqâ
8	şuzha / suhuza	şûʒhâ
9	aca
10	hubchibica / ubchihica	hubchìhicâ
20	kihicha ubchihica gueta	qhicħâ hubchìhicâ guêata

Daha yüksek sayılar

Günleri ve ayları adlandırmak için Muisca , 20 mükemmel sayıları için gueta dışında 10'dan büyük sayılar kullanmadı . Bunun yerine, 11. ayı aynen 1. gibi adlandırdılar; ata . 19'a kadar olan diğer aylar ve günler için aynı. Bu oldukça kafa karıştırıcı sistem, 21. ayı 1. veya 11. aydan ayırt etmeyi zorlaştırdı, ancak üç farklı yılı adlandırmaları bu sorunu çözdü.

Zaman hesaplama

Alexander von Humboldt'un karmaşık Muisca takviminin taslağı

Muisca takviminde zaman hesaplaması, haftalardan yıllara, yüzyıllara ve hatta daha yüksek zaman aralıklarına uzanan dönemleri tanımlayan farklı zaman aralıklarının karmaşık bir kombinasyonuydu. Gün, günlük güneş döngüsü ile tanımlanırken, ay, bağlama bağlı olarak hem sinodik hem de yıldız ay döngüleri tarafından tanımlandı. Farklı bilim adamları, haftaların (3, 10 veya 15 gün), yılların (kırsal, ortak ve kutsal) yüzyılların (ortak ve kutsal) ve nihayetinde Bxogonoa olarak daha yüksek zaman periyotlarının varyasyonunu tanımladılar .

Günler

Muisca, "gündüz" sua ("Güneş" kelimesi) ve "gece" za olarak adlandırdı . Rahipler dört yerinde günde bölünmüş vardı: suamena (doğumundan gün ortası kadar), suameca (gün ortası akşama kadar), zasca gece yarısından batışı ile zamanıydı ve chaqüi gündoğumu gece yarısından zaman.

Haftalar ve aylar

Muisca takvimindeki haftaların konfigürasyonu hakkında farklı tarihçiler çeşitli alt bölümler gösterir. Gonzalo Jiménez de Quesada , üç hafta on günden oluşan 30 günlük bir ayı tanımlar, Pedro Simón , Muisca'nın iki hafta 15 günden oluşan bir ay olduğunu ve José Domingo Duquesne ve Javier Ocampo López , Muisca haftasının sadece üç gün olduğunu yazdı. bir ayda on hafta. Bununla birlikte, Izquierdo, standartlaştırılmış bir hafta kavramının gerçekten de Muisca'ya yabancı olduğunu ve bunun yerine ayın günlerini sosyal yaşamlarının değişen etkinlikleri açısından organize eden Muisca'ya yabancı olduğunu öne sürüyor.

Muisca, Orta And Dağları'ndaki İnkalar gibi, büyük olasılıkla sinodik ay (29 gün, 12 saat, 44 dakika) arasındaki farkı fark etti ; iki dolunay ile yıldız ayı arasındaki süre (27 gün, 7 saat, 43 dakika); Ay'ın yıldızlara göre aynı konuma gelmesi için geçen süre.

yıllar

İçin Muisca kelimesi yıl oldu zocam : Her zaman bir numara ile kombinasyon halinde kullanıldığında, İzocam ata , "Yıl one", İzocam Bosa , "yılı iki". Duquesne'in eserlerinden sonra üç tür yıl kullanılmıştır; Kırsal yıllar, Ortak yıllar ve Rahip yılları. Yıllar, farklı ay kümelerinden oluşuyordu:

Kırsal Yıl , 12 sinodik ay içeriyordu,
Rahip Yılı 37 sinodik aydan veya 12 + 12 + 13 sinodik aydan oluşur (13'ü artık bir aydı ve İspanyolca'da "sağır" olarak adlandırılır),
Ortak Yıl , 20 aydan oluşur ve tam bir ortak Muisca yılı 600 gün veya bir Gregoryen yılı 1.64 katı yapar . Ancak Izquierdo, Kırsal ve Rahip yıllarından farklı olarak bu yılın yıldızsal ay döngüsüne dayandığını öne sürüyor .

Yüzyıllar ve daha yüksek zaman aralıkları

Chía üzerinde yükselen Doğu Hills yukarıdaki savanalardaki Muisca yaşadı

Duquesne göre, Muisca bir icat kullanılan Papazın Century ölçeklendirme ile Papazın Yıl tarafından Gueta yaklaşık 60 Gregoryen yıl eşittir; (740 20 kez 37 ay). Aynı bilgin , 20 çarpı 20 aydan oluşan bir Ortak Yüzyıldan ( siglo vulgar ) söz etmiştir. Efsanevi varış hesaplarında Pedro Simon'un farklılıklar Bochica için Muisca topraklarının niteliği hakkında ipuçları getiriyor Papazın Century . Simón'a göre, yüzyıl ( edad ) 70 ( setenta ) yıla tekabül ediyor , ancak Izquierdo böyle bir değerin 60 ( sesenta ) yıllık bir yazım hatası olduğunu öne sürüyor ki bu da tüm takvimin tanımına daha iyi uyan bir değerdir. Yüzyılların yanı sıra, vakayinameler daha ileri zaman dilimlerini de tanımlar: Duquesne'nin adlandırdığı şekliyle Astronomik Devrim , 5 Rahip Yılına veya 185 sinodik aya tekabül eder ve böylece bir Rahip Yüzyılının dörtte birini oluşturur . Simón ayrıca , 5 Rahip Yüzyılına karşılık gelen Bxogonoa adlı ek bir zaman dilimini de açıklar . Yine, Duquesne ve Humboldt hem başka zaman aralığı tanımlamak, Bochica Dream of 100 sorumluydu Priest YüzyıllarOlan 2000 karşılık, Papazın Yıl veya 5978 Gregoryen yıl. Tüm bu zaman birimlerinin analizinden sonra, Izquierdo, bu dönemlerin Rahip Yılı aylarının hem 5 hem de 20'nin ilk üç kuvveti ile çarpılmasının ürünü olduğu hiyerarşik bir organizasyon önerdi :

Birinci derece		İkinci emir		Üçüncü sıra
Zaman dilimi	sinodik aylar	Zaman dilimi	sinodik aylar	Zaman dilimi	sinodik aylar
rahibin yılı	$37\times 20^{0}=\ \ 37$	Rahibin Yüzyılı	$37\times 20^{1}=\ \ 740$	Bochica'nın gelişi	${\görüntüleme stili 37\kez 20^{2}=14800}$
Astronomik Devrim	$5\x 37\x20^{0}=185$	Bxogonoa	${\görüntüleme stili 5\kez 37\kez 20^{1}=3700}$	Bochica'nın Rüyası	$5\x 37\x20^{2}=74000$

Takvim

Ayları adlandırmak için Muisca, 'mükemmel' sayı gueta ile belirtilen 20. ay dışında 10'dan büyük sayılar kullanmadı . Takvim tablosu, Alexander von Humboldt tarafından yayınlandığı şekliyle farklı zocam ("yıllar") kümelerini ay kümeleriyle birlikte gösterir. Her ayın anlamı 1795 yılında Duquesne tarafından tanımlanmış ve 2009 yılında Izquierdo Peña tarafından özetlenmiştir.

Gregoryen yılı 12 ay	Ay 30 gün	Kırsal yıl 12 veya 13 ay	Ortak yıl 20 ay	Kutsal yıl 37 ay	Semboller; "anlamlar" - etkinlikler
1	1	Ata	Ata	Ata	zıplayan kurbağa; "yıl başı"
	2			bosa	Burun ve burun delikleri
	3			Mika	Açık gözler ve burun; "aramak", "bulmak"
	4			Muhhica	İki kapalı göz; "siyah şey", "büyümek"
	5			Hisça	İki parmak birlikte; "yeşil şey", "zevk almak"
	6			Ta	sopa ve kordon; "ekim" - hasat
	7			Çuhupqua	İki kulak örtülü; "sağır kişi"
	8			Suhuza	Kuyruk; "yaymak"
	9			Aca	Kuyruğu diğer kurbağaya bağlı olan kurbağa; "mallar"
	10			Ubchihica	Kulak; "Parlayan Ay", "Boyamak"
	11			Ata
	12			bosa
2	13	bosa		Mika
	14			Muhhica
	15			Hisça
	16			Ta
	17			Çuhupqua
	18			Suhuza	hasat
	19			Aca
	20			Gueta	Yalan veya gerilmiş kurbağa; "ekim tarlası", "dokunmak"
	21		bosa	Ata
	22			bosa
	23			Mika
	24			Muhhica
3	25	Mika		Hisça
	26			Ta
	27			Çuhupqua
	28			Suhuza
	29			Aca
	30			Ubchihica	hasat
	31			Ata
	32			bosa
	33			Mika
	34			Muhhica
	35			Hisça
	36			Ta	emboli ay
4	37	sağır ay		Chuhupqua	Kutsal yılın sonu; tam döngü

Kutlamalar

Pedro Simón'a göre , Aralık ayının Gregoryen ayı, özellikle Sugamuxi'de huan olarak adlandırılan yıllık ziyafetlerin olduğu bir kutlama ayıydı .

arkeolojik kanıtlar

Muisca takvimi ve kullanımı için arkeolojik kanıtlar seramik, tekstil, iğ , petroglifler , siteler ve taşlarda bulunur.

Önemli bulgular şunlardır:

Choachi Taş belediyesinde 20. yüzyılın ilk yarısında bulunan, Choachi karmaşık Muisca takvimin farklı bölümlerini dönüştürmek için bir hesap makinesi temsil edebilir
Seremoni flüt ( fotuto ceremonial ), bir deniz salyangoz kabuğundan yapılmış süslü flüt, Socorro , Santander'de , Arkeoloji Müzesi Sogamoso'da bulunur
Belén , Boyacá'da bulunan ve Pasca müzesinde bulunan , "Muisca kodeksi" olarak kabul edilen süslü tekstil
El Infiernito , Villa de Leyva yakınlarındaki Muisca'nın astronomik bölgesi
Jaboque , bu humedal antik menhirler bulundu, bu da Muisca'nın astronomik bilgisini gösteriyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Acosta , Joaquin . 1848 Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo Decimo'nun sexto , 1-460. Beau basın. 2016-07-08'e erişildi.
Duquesne , José Domingo . 1795. Disertación sobre el Calendario de los muyscas, indios naturales de este Nuevo Reino de Granada - Muisca takvimi hakkında tez, bu Yeni Granada Krallığı'nın yerli halkı , 1-17. 2016-07-08'e erişildi.
Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Amerika Kıtası'ndaki Anıtlar ve Anıtlar Bölgesi - Calendario de los indios muiscas - Bölüm 1 - Amerika Kıtasındaki Yerli Halkların Cordillera Manzaraları ve Anıtları - Muisca takvimi - Bölüm 1 . Biblioteca Luis Angel Arango. 2016-07-08'e erişildi.
Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Anıtlar ve Anıtlar Bölgesi - Calendario de los Indios Muiscas - Parte 2 . Biblioteca Luis Angel Arango. 2016-07-08'e erişildi.
Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Anıtların Korunması ve Anıtlarının Korunması - Calendario de los Indios Muiscas - Parte 3 . Biblioteca Luis Angel Arango. 2016-07-08'e erişildi.
Izquierdo Peña , Manuel Arturo . 2014. Calendario Muisca - Muisca takvimi . 2016-07-08'e erişildi.
Izquierdo Peña , Manuel Arturo . 2009. Muisca Takvimi: Kuzeydoğu Kolombiya And Dağları'nın eski yerli halkının zaman işleyişine bir yaklaşım (PhD) , 1-170. Université de Montréal. 2016-07-08'e erişildi.
Ocampo Lopez , Javier . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Amerika'nın büyük yerli kültürleri , 1-238. Plaza & Janes Editores Kolombiya SA.
Restrepo, Vicente . 1892. Crítica de los trabajos arqueológicos del Dr. José Domingo Duquesne - Dr. José Domingo Duquesne'nin arkeolojik çalışmalarının gözden geçirilmesi , 1–44. 2016-07-08'e erişildi.

Languages

In other projects