Montaillou (kitap) - Montaillou (book)
.jpg) 1975 baskısının kapağı
| |
| Yazar | Emmanuel Le Roy Ladurie |
|---|---|
| Orjinal başlık | Montaillou, köy Occitan de 1294 à 1324 |
| Çevirmen | Barbara Bray |
| Konu | Catharism , aşağıdan tarih , Montaillou |
| Tür | Tarih , Kurgusal Olmayan |
| Yayınlanan | 1975 |
| Yayımcı | Gallimard |
İngilizce olarak yayınlandı |
1978 |
Montaillou ( [mɔ̃.ta.ju] ; Fransızca : Montaillou, köy occitan de 1294 à 1324 , lit. Fransız tarihçi Emmanuel Le Roy Ladurie'nin 1975'te yayımladığı bir kitap olan 'Montaillou, 1294'ten 1324'e kadar bir Oksitan Köyü') . İlk olarak 1978'de Barbara Bray tarafından İngilizceye çevrildi ve The Promised Land of Error ve Bir Fransız Köyündeki Katolikler ve Katolikler .
Montaillou , Ladurie'nin "en önemli ve popüler eseri" idi. Ladurie kullanılan sorgulayıcı kayıtlarını Jacques Fournier sakinlerinin hayatlarını yeniden Montaillou içinde Ariège (zaman en Foix ilçe ). Çalışma , Annales okulunun tarihsel antropolojisinin bir parçasıydı .
Özet
Montaillou , on dördüncü yüzyılın başında , Pireneler'de sadece 250 civarında nüfusu olan küçük bir köy olan Montaillou'nun nüfusunun yaşamlarını ve inançlarını inceliyor . Büyük ölçüde , Engizisyonun bir dizi kayıtları olan Fournier Siciline dayanmaktadır; bu kayıtlar , Katarizmin 1318'den 1325'e kadar Ariège bölgesinde , Philip V "the Tall" ve Charles IV " Adil " .
Eser iki bölümden oluşmaktadır. İlki, Montaillou sakinlerinin fiziksel dünyasını keşfederek, Montaillou'nun en güçlü iki adamı olan Pierre ve Bernard Clergue ile çoban Pierre Maury'nin hikayelerini anlatıyor . İkincisi, Montaillou sakinlerinin inançlarını araştırıyor: Annales tarihçilerinin zihinselliği dediği şey .
Tarihyazımı
Emmanuel Le Roy Ladurie, Fransız tarih yazımında en çok Annales Okulu ile ilişkilidir ve İngilizce konuşulan dünyada en tanınmış Annales tarihçilerinden biridir. Montaillou , aşağıdan bir tarih eseri olarak tanımlanmıştır . Sorgu kayıtlarını birincil kaynak olarak kullanmasında, sözlü tarihle de bağlantılı olduğu görülmüştür .
Kitap, işin çoğu için tek bir kaynak olan engizisyon sicilini kullanması nedeniyle alışılmadık. Mikro tarihin öncüsü olarak kabul edildi .
Resepsiyon
Montaillou , 250.000'den fazla kopya satarak ve birden çok dile çevrilerek Ladurie'nin veya yayıncılarının beklediğinden çok daha başarılıydı. Hem profesyonel tarihçilerden hem de halktan övgüler aldı. Kitap yayınlandığında, yaygın olarak sosyal tarihin bir başyapıtı olarak tanımlandı. Aşağıdan tarih türünde bir dönüm noktası olarak tanımlanmıştır .
Hakemler, Montaillou'nun "on yılın en iyi tarihi eserlerinden biri" ve Fransız tarihinin gelmiş geçmiş en dikkat çekici eserlerinden biri olduğunu düşünüyorlardı.
Bununla birlikte, etkisine rağmen, Ladurie'nin tarihi birçok eleştirmen tarafından eleştirildi. Ladurie'nin Fournier Register'ı kullanması, yeterince kritik olmadığı gerekçesiyle sorgulandı. Cynthia Hay gibi eleştirmenler, Ladurie'nin kanıtın güvenilir olmayabileceği fikrini reddetmesine rağmen, sözlü kanıtları, özellikle de söz konusu olaydan yıllar sonra verilen sözlü kanıtları kaynak olarak kullanmanın zorlukları hakkında yazmışlardır. David Herlihy ayrıca, Montaillou'da verilen ve doğrudan çevirilerden ziyade bazen yanıltıcı bir şekilde başka kelimelerle ifade edildiğini söylediği Register'ın çevirilerini de eleştirdi .