Midraş Bahis Zilkha - Midrash Bet Zilkha
Midraş Bahis Zilkha (veya midraş Ebu Menashi ) önemli idi Bahis midraş arasında ünlü oldu Bağdat'ta Doğu Yahudilerinin ortalarından 20. yüzyıla kadar orta dan 19. Modern zamanlarda büyük Babil hahamların çoğu salonlarında doğmuştur ve Arap dünyası orada gelişmiş çalışmaları yapmıştır genelinde hahamlarınızın.
içindekiler
kuruluş
Midraş kurulması önce Hakham Abdallah Somekh ücretsiz öğrencilere olacaktır. Bu kurulması da dahil olmak Irak ve Osmanlı Filistin'deki hayırsever işletmeler, cömert katkılarda bulunmak öyküsü Bağdadi Grandee Ezekiel Reuben tarafından sıcak onayı ile kaydedildi Beis Yaa'kov Sinagogu için Perushim Kudüs eski kent. 1840 yılında Reuben uygun bir avlu satın aldı ve Somekh en öğrencilere adamış bir haham okul inşa. Oğlunun Menashi vardı Arapça takma Reuben bahşedilen sonra ilk, midraş Ebu Menashi başlıklı edildi (birlikte telaffuz nihai “i” Yahudi-Arap Irak lehçesi göre).
Hakham Somekh en çağda
Ebu Menashi öğrenci vücut için aylık yaşam burs kapsayacak şekilde büyük miktarda katkıda bulunmuştur. O günlerde büyük bir de orada Heder denilen midraş Talmud Tora öksüz ve yoksul çocuklara yiyecek ve içecek ve Somekh onları öğretmek için onun Midraş üst öğrencileri getirdi Talmud ve Posekim . Genişletilmiş öğrenci vücudun Ebu Menashi destek bazen çöpçatanlık ve ailelerinin bakımı kadar uzanan güçlü kalmıştır.
Zamanla, Somekh çabaları meyvelerini vermeye başladı. Okul genişledikçe onun öğrencileri bilgelik ve erudition için artan bir ün kazandı. Mezunlar başlık kazanç, kurum içinde eğitmen olarak görev üstlendi Hakham herkes kendi küçük öğretmeye başladı Yeshiva öğrenci.
Gezgin Benjamin II şöyle 1848 yılında Bağdat'ı ziyaret Midraş onun izlenim tarif:
| “ | din ve inanç konularında bu şehir bizim Musevi kardeşlerimize yönelik müfredat mükemmel ... Bu Bahis midraş olmadan bu işin yükünü üstlenmiş olduğu Hakham Abdallah ben İbrahim Somekh yönünde, Tanrı onu korumak ve devam edebilir, altında ücret. O zengin, ve ben ziyaret ettiğinde gerçekten o şehirdeki en saygın tüccar biriydi. O bu saygıdeğer teşebbüse kendini tam zamanlı ayırdığı süre Oysa onun işleri asistanı sorumlu bırakılmıştır. | ” |
Ezekiel Reuben iki benzer cömert oğulları, Menashi ve Sassoon geride bırakarak, 5611 (1851) Tamuz 14'ünde vefat etti. onlar babalarının burs korumak yaptı ama onlar da hayatında finanse olmasaydı öğrenciler için yenilerini yarattı ve öğrencilerin tam kalbimizle öğrenmek diye Midraş taban bütçesine ilave Sadece.
1854 yılında Menashi babası Midraş için inşa etmişti orijinal bina kapattı. Bahis Dali evi ve Ezra Zilkha ve Haham Abdallah Khedir evlerini: Üç komşu evler satın aldı. Kombine sürü günü, o adında bir sinagog “midraş Ebu Menashi,” ve o adında daha büyük bir seminer binasını inşa “midraş Zilkha Bet.” O da bir dizi satın Sifre Tevrat hem kurumların kullanımı için.
Seminer herkese bir isim haline zamanla boylu artmış Mizrahi Yahudilerin Avrupalı Yahudilerin önemli sayıda da bunun farkında iken,. Irak genelinde öğrenciler Somekh Torah batmış olması için şans için geldi. Seminer Irak, İran, Hindistan ve Levant'ta topluluklarda görev kuşağın büyük bir hahamların, bazı rütbesi.
Gezgin Yehiel Fischel (1860) Sivan 5620 arasında 14 Bağdat'ı ziyaret yazdı:
| “ | Teşekkür Kutsanmış Tanrı'ya birçok Yeshivot ve Tevrat ve tanrısal hizmete odaklanan Babil Hakhamim vardır! Bu özellikle istek ve ihtiyaçları temin Grandee Menashi için adlandırılır Yeshiva ve Midraş de işaretlenir. Bu ücreti 50 aynasızlar veya daha fazla ve babasının vasiyetinde bırakılan bir miras güven onu öder. | ” |
1863 yılında olan tek görevi Papaz okulunda haham öğrencilere oldu 30 bilim adamları vardı. daha midraş birçok küçük Yeshivot, eğitmen bu personelin her biri için biri bölünmüştür. 1869 yılında, Yeshivot sayısı on konsolide edilmişti.
Kürdistan, İran, Hindistan ve Orta Asya'dan öğrenciler Midraş öğrenmeye Bağdat'a akın olacaktır. Rosh Yeshiba yanıtlayan meşgulken halakhic sorguları yurtdışından kendisine gönderildi. Pers hahambaşılığın eğitimde evlilikler ve boşanma, lacunae ele soruların birçoğu. Birçok Arap, birkaç yanı sıra İbranice ve Aramice yazılmıştı Farsça Doğu dilleri konusunda yetkin olan scribes önemli bir personel talep olan ve Türkçe. “Tevrat Bağdat fışkırmalıdır ve bunun Yeshibot gelen Tanrı'nın sözü olacak için!” 2: Böylece Babil Yahudileri Isaiah 3 popüler oyun kazanmak vermedi
Midraş yakılması
1937 yılında, Kabalist Hakham ayrılmasından sonra Yehuda Fatiyah Bağdat'tan ve onun göç Zorunlu Filistin , hahamlığının ve toplum arasındaki şiddetli tartışma vardı. Anlaşmazlık zirvesinde, toplumun tarafında haydut kindar kundaklama eylemi içinde midraş kompleksi ateşledi. Sifre Tevrat ve geniş kütüphanesinin en dahil tüm Bahis midraş küle yakıldı. Erken 17. yüzyıla dayanan orijinal Midraş A kalan tek Sefer Tora, içinde Be'er Hana sinagoga nakledildi edilmiştir Netanya .
Yangının zamanda, bazı büyükleri bir arka odada öğrenme ve alevler tarafından tuzağa oldu. Bir sözlü gelenek yangın onların oda ulaştı onlar okumaya başladı iddia Shema ve aniden birisi bir dış pencere açtı ve onları dışarı tırmanmaya izin direğe indirdi. Bu güne kadar bunları kimin kurtardığını bilinmemektedir.
Yangında sonra Rabbinik personel Midraş yeniden iki yıl boyunca diğer sinagoglarda öğretti. Kral kendisi kundakçılar yakalandı ya hapsedilmiş hiçbir zaman olmasına rağmen restorasyon çabası sorumluluğunu üstlendi. Kütüphane bağış ve teklifleri ile bir azalmış formda yeniden tesis edildi.
kendilerini kırklı
Kendilerini kırklı olarak bilinen kanlı katliam Bağdat'ın Yahudi topluluğunu vurdu sonra Haziran 1941'de, baş hahamı Yaakov Mutzafi evlerinden tahliye edildi vahşete mağdurlarına midraş Bahis Zilkha kapılarını açtı. O da toplumda hayırseverler bağış yoluyla bakım için düzenlenmiş.
Ayrıca bakınız
Referanslar