Mehmed Emin Âli Paşa - Mehmed Emin Âli Pasha

Mehmed Emin Ali paşa
Osmanlı İmparatorluğu'nun Sadrazamı
Ofiste 6 Ağustos 1852 – 3 Ekim 1852
Hükümdar	Abdülmecid I
Öncesinde	Mustafa Reşid Paşa
tarafından başarıldı	Damat Mehmed Ali Paşa
Kişisel detaylar
Doğmak	5 Mart 1815 İstanbul , Osmanlı İmparatorluğu
Öldü	7 Eylül 1871 (56 yaşında)
İmza

Mehmed Emin Âli Paşa da olarak yazıldığından, Mehmed Emin Aali (5 Mart 1815 - 1871 Eylül 7) belirgin oldu Osmanlı döneminde devlet Tanzimat iyi mimarı olarak bilinen dönemin 1856 Osmanlı Reformu Fermanı ve rolüyle Paris Antlaşması (1856) sona erdi Kırım Savaşı . Âli Paşa, geniş çapta hünerli ve yetenekli bir devlet adamı olarak görülüyordu ve genellikle imparatorluğun erken parçalanmasını önlemekle itibar görüyordu.

Âli Paşa, devletin laikleştirilmesi ve sivil özgürlüklerin iyileştirilmesi de dahil olmak üzere imparatorluğu modernize etmek için batılı bir reform tarzını savundu. Osmanlı kontrolünü zayıflatmaya çalışan yabancı saldırganları savuştururken aynı zamanda milliyetçi hareketleri yatıştırmaya çalıştı. Farklı etnik ve dini bağlılıkların yerini alacak bir Osmanlı milliyetçiliğini savundu .

Bir kapıcının oğlu olarak mütevazi bir kökenden gelen Âli Paşa, Osmanlı devleti saflarında yükseldi ve 1840'ta kısa bir süre, 1846'da tekrar Hariciye Nazırı oldu . 1852'de birkaç ay Sadrazam oldu , 1854'te tekrar Dışişleri Bakanı oldu. 1855 ile 1871 arasında iki iş arasında gidip geldi ve yaşamı boyunca yedi kez Dışişleri Bakanı, beş kez Sadrazam oldu. 1851'de (Hıristiyan olmayanlar için) 1. Sınıf Kızıl Kartal Nişanı ile ödüllendirildi .

Erken dönem

Mehmed Emin Âli Paşa, 5 Mart 1815'te İstanbul'da mütevazı bir evde doğdu. Üç yıllık ilkokul dışında örgün eğitim görmemiş bir dükkâncının oğlu olarak dünyaya geldi. Ali Paşa, Kuran'ın bazı surelerini ezberlemenin yanı sıra okuma yazmayı da ilkokulda öğrendi. Bununla birlikte, Âli Paşa, kendi kendine Fransızca öğretmek de dahil olmak üzere, kendi kendini yetiştirmeye devam etti. Uzun kamu hizmeti kariyerine 14 yaşında imparatorluk konseyinde katip olarak başladı. Ertesi yıl Âli Paşa, Divan-ı Hümayun'un defter dairesine nakledildi. Âli Paşa, bir yıl sonra bu kez Tercüme Bürosu'na nakledildi .

Tercüme Bürosu

Tercüme Bürosu ( Türkçe : Tercüme Odası , Türk dan "Dragoman" nin ofisi olarak İngilizce bilinen Tercüme , "çeviri") Yunan bağımsızlığına tepki olarak kurulmuştur. Bunun nedeni, Yunan bağımsızlığından önce birçok Yunanlının devlet işlerinde çevirmen olarak hareket etmesiydi. Sonuç olarak, bağımsızlık için Yunan ayaklanması, hükümet için çalışan Yunan tercümanlarının göç etmesine neden oldu ve tercüman talebi bıraktı. Ayrıca Osmanlı ordularının Mısırlılar tarafından yenilgiye uğratılması ve Ruslarla Hünkâr İskelesi Antlaşması dahil olmak üzere içişleri , diplomasi daha önemli hale geldi. Bu gelişmeler sadece Tercüme Bürosu'nun büyümesine değil, Tercüme Bürosu'nun daha fazla denetlenmesine ve maaşların artmasına neden oldu. Ancak iş, yalnızca Ali Paha'nın hayattaki kaderini iyileştirmekle kalmadı; gelecekteki politikalarını da etkiledi. Örneğin, Âli Paşa ve Âli Paşa'nın müstakbel reform ortağı Mehmed Fuad Paşa gibi Tercüme Bürosu'ndaki diğerleri , diplomasi dünyasında ihtiyaç duyulan tecrübeyi bu alandaki tercüme çalışmalarıyla elde ettiler. Diplomatik alana bu maruz kalma, Mehmed Emin Âli Paşa'yı geleneksel Osmanlı toplumunun değerlerinden uzaklaştırırken, aynı zamanda içinde rasyonel bir bürokratın değerlerini geliştirdi.

Mustafa Reşid Paşa

1835'te Âli Paşa, Avusturya İmparatorluğu'nun örgütlenmesini incelediği Viyana Büyükelçiliği'ne ikinci katip olarak atandı . Birkaç yıl sonra Âli Paşa kendini Mustafa Reşid Paşa'nın danışmanı olarak buldu . Mustafa Reşid Paşa, İngiltere'nin kraliyet mahkemesi olarak bilinen Saint James Mahkemesi'nin yalnızca elçisi olmasına rağmen, 1839'da Sadrazam olarak atanacak ve Osmanlı İmparatorluğu'nda Tenzimat Reformu olarak bilinen bir reform dönemini başlatacaktı. Mustafa, Sadrazamlık görevini almak için Osmanlı İmparatorluğu'na dönerken Ali Paşa'yı sorumlu bıraktı. Bu gelişme sonunda Âli Paşa'nın resmî elçi olmasına yol açacak ve siyasî görevde giderek daha da yükselmeye devam edecekti.

Kırım Savaşı

1854'te Kırım Savaşı sırasında Reşid Paşa'nın başkanlığında ikinci kez dışişleri bakanlığına geçmek üzere emekliye ayrılan Âli Paşa, 1855'te Viyana Konferansı'na katıldı. 1855'te yeniden bir yıllığına Sadrazam oldu ve bu makamı en az beş kez doldurdu; bu rolü o temsil Porte de Paris Kongresi'nde 1856 yılında ve sona eren barış anlaşması imzalayan Kırım Savaşı .

Âli Paşa elçi olarak

Mehmed Emin Âli Paşa (en sağda) Paris Kongresi'nde (1856)

1846'da Mehmed Emin Âli Paşa, Mustafa Paşa'nın dışişleri bakanı oldu, bu da diplomasideki iyi bilenmiş becerisi göz önüne alındığında hiç de şaşırtıcı değil. Sadrazamın yetkileri konusunda Âli Paşa ile sık sık çatışan Sultan Abdülaziz , Avrupa'da bu kadar tanınan böyle bir adamın yerini alamayacağını itiraf etti. Âli Paşa, elçilik görevi sırasında İngiltere ve Fransa ile dostluğu teşvik etmenin yanı sıra Batı uygulamalarını Osmanlı İmparatorluğu'na dahil etti. Örneğin Âli Paşa, Fransa'nın eğitim sisteminden edindiği deneyime dayanarak, azınlık dinlerine mensup çocukların Müslüman öğrenciler arasında okutulacağı prestijli Galatasaray Lisesi'nin modern biçimiyle temellerini attı . Bu, diğer dinlere mensup insanların Türkleri düşman olarak görmekten vazgeçmeleri için yapıldı. Kırım Savaşı'nın ardından 1855 Viyana Kongresi'nde yeniden Sadrazam olarak atanan Âli Paşa'nın, barış görüşmelerinin baş delegesi olarak seçilmesiyle sorumlulukları ve tanınırlığı daha da arttı. Osmanlı İmparatorluğu'nu Avrupa Birliği'ne dahil eden bir barış anlaşması, Avrupa ülkeleri arasında bir güç dengesi ve Avrupa Birliği'nin diğer güçlerinin Osmanlı İmparatorluğu'nun topraklarına ve bağımsızlığına saygı duyacağı bir barış anlaşmasını orada biçimlendirdi. Daha sonra, bir şekilde değiştirildi ve 1856 Paris Antlaşması'nın yedinci maddesine dahil edildi.

1856 fermanı

Paris Kongresi katılımcıları, 1856

1856 Paris Antlaşması'na ek olarak Kırım Savaşı'na İngiltere, Fransa ve Sardunya'nın müdahalesi Osmanlı İmparatorluğu'nu Rusya'dan kurtarmış olsa da, Osmanlı İmparatorluğu artık kurtarıcılarının tüm vatandaşlarına ne olursa olsun eşit davranması için dış baskıyla karşı karşıya kalıyordu. dinin. Bunun üzerine Sadrazam Âli Paşa, 1856 tarihli Hatt-ı Hümayun fermanını formüle etti. Bu, herkese kanun önünde eşitlik vaad ediyor, tüm tebaaya memurluklar açıyor, gayrimüslimlerin can ve mal güvenliğini garanti ediyor ve hayır vaadinde bulunuyordu. din değiştirmek zorunda kalacaktı. Sonuç olarak, Osmanlı İmparatorluğu'nda Hıristiyan misyonerlerin sayısında bir artış oldu. Bu durum, Müslümanların Hıristiyanlığı kabul edip askerlikten çıkacakları endişesini yarattı. Bu korkuya cevaben Osmanlı İmparatorluğu, din değiştirmeye izin verilmeyecek bir politika izlemiştir. Kısacası, Hıristiyanlığı kabul edenler tutuklanıp cezalandırılabilirdi. Yeni özgürlükler, Osmanlı nüfusunun bazı gayrimüslim üyeleri arasında da popüler değildi. Örneğin Hıristiyan tebaa, Yahudilerle aynı seviyeye kondukları için kızgındı.

Âli Paşa muhalefete karşı

Âli Paşa, görev süresi boyunca sadrazamın yetkileri konusunda padişahla sürekli mücadele etmiştir. Padişahın sadece bakanlık atamaları için değil, aynı zamanda sekreterler ve hatta görevliler için de kendisini ertelemesi konusunda ısrar etti. Âli Paşa, aynı zamanda, Genç Osmanlılar gibi siyasi olarak fikir ayrılığına düştüğü kişileri ortadan kaldırmasıyla da tanınırdı . Genç Osmanlılar Tanzimat reformuna şiddetle karşı çıktılar ve onu şeriat hukuku pahasına Avrupa'nın taleplerini yumuşatmak olarak gördüler. Ali Paşa ise eğitimde ve kamu görevinde eşit fırsatlar sağlayarak tüm tebaaların kaynaşmasını istedi ve sonuçta Hıristiyanların artık kendilerini Osmanlı devletinin baskısı altında görmemeleri ve dolayısıyla daha istikrarlı bir imparatorluk kurulması gerekiyordu. . Osmanlı vatandaşlarının bu kaynaşma fikri Osmanlıcılık olarak biliniyordu ve Genç Osmanlılar bu görüşü paylaşmadılar, görüşlerini gazeteler gibi medya aracılığıyla ifade ettiler. Genç Osmanlıların muhalefet taktikleri İstanbul sansürü sınırları içinde olmasına rağmen, Âli Paşa gazetelerini kapatarak sürgüne gönderdi.

Ölüm ve Miras

Islâhat Fermânı'nın baş mimarı Mehmed Emin Âli Paşa .

Yakın arkadaşı ve Tanzimat reformcusu arkadaşı , 1869'da dışişleri bakanı vekili olarak vefat eden Fu'ad Paşa'ydı . Âli Paşa vefatı üzerine hem dışişleri bakanı hem de sadrazamlık görevlerini üstlendi. Fu'ad Paşa'nın ölümüne üzülen ve reformları tek başına yapmanın stresiyle Âli Paşa'nın sağlığı bozulmaya başladı. Tüberküloza yakalandı ve üç aylık bir hastalıktan sonra 7 Eylül 1871'de 56 yaşında öldü.

Ölümüne yanıt olarak Genç Osmanlılar, ideallerine daha uygun bir hükümet bulmayı umarak sürgünden döndüler. Tanzimat dönemi sona erdi. Yeni Vezir Mahmud Nedim Paşa , padişah mutlakiyetçiliğinin bir savunucusuydu ve Genç Osmanlılarla paylaştığı tek şey, Osmanlı İmparatorluğu'nun İslami bir karaktere sahip olduğu inancıydı.

1910'da merhum Âli Paşa'nın siyasi vasiyeti yayınlandı. 1871 yılında vefatından hemen önce kaleme alınan belge, Sultan Abdülaziz'e hitaben yazılmıştı . İçinde Osmanlı İmparatorluğu'nu ayakta tutmak, bürokrasiyi geliştirmek, isyanları küçük tavizlerle ele almak, demiryolu inşaatına başlamak ve Avrupa güçlerini yatıştırmak gibi başarılarını anlatıyor. Yetersiz vergi sistemi gibi bazı başarısızlıklarından da bahseder ve padişaha gelecek için tavsiyeler vermeye devam eder. Bu tür tavsiyeler, din özgürlüğünü korumayı, gayrimüslimleri silahlı kuvvetlere ve kamu hizmetine kabul etmeyi ve vergi toplamak için kontrollü şirketler kullanarak vergi sistemini iyileştirmeyi içerir. Ancak daha sonra yapılan araştırmalar, vasiyetin doğruluğu ve gerçekliği konusunda ciddi şüpheler uyandırdı. Aydoğdu, Âli Paşa'nın ölümünden sonra 1871'de bir gazetede ilk yayınlandığında vasiyetin bir aldatmaca olarak kabul edildiğini ve Paşa'nın varislerinin hiçbiri tarafından savunulmadığını göstermiştir.

Ayrıca bakınız

• Osmanlı Sadrazamları Listesi
• Islâhat Fermânı ( Islâhat Hatt-ı Hümâyûn-u, خط همايون) (18 Şubat 1856)
• Tanzimat ( تنظيمات ) Dönemi (3 Kasım 1839 - 22 Kasım 1876)
• Tuna Nehri'nin Uluslararasılaşması
• Mehmed Raşid Paşa

Notlar

Referanslar

•  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Ali, Mehmet ". Ansiklopedi Britannica . 1 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 2.
• Balyuzi, Hasan (1991). Bahaullah: Glory Kralı (İkinci baskı). Oxford, Birleşik Krallık: George Ronald. P. 469. ISBN 0-85398-328-3.
• Andiç, Fuat (8 Haziran 2009), Richelieu ve Âli Paşa'nın Siyasi Ahitleridoi : 10.2139/ssrn.1416210
• Fikret, Adanır (2005). "Türkiye'nin Avrupa Konseri'ne girişi". Avrupa İnceleme . 13 (3): 395-417. doi : 10.1017/S1062798705000530 . S2CID  144456772 .
• Findley, Carter V. (1980), Osmanlı İmparatorluğunda Bürokratik Reform: Babıali, 1789-1922 , Princeton, NJ: Princeton University Press
• Hanioğlu, M. Şükrü (2008), Geç Osmanlı İmparatorluğunun Kısa Tarihi , Princeton: Princeton University Press, s. 103–4
• Murat, Ali, Teaching Religion in a Secular Society (PDF) , İstanbul, Türkiye: Fatih Üniversitesi, Sosyoloji Bölümü, S2CID  7158273 , orijinalinden (PDF) arşivlendi , 2017-12-12 , alındı 2017-12-11
• "Ali Pasha (Mehmet Emin)" , Biyografya , alındı 2017-12-11
• Davison, Roderic H. (Nisan 1980). "Ali Paşa'nın Siyasî Vasiyeti Sorusu". Uluslararası Ortadoğu Araştırmaları Dergisi . Cambridge Üniversitesi. 11 (2): 209-225. doi : 10.1017/s0020743800054398 . JSTOR  162285 .
• Davison, Roderic H. (Temmuz 1954). "Ondokuzuncu Yüzyılda Hıristiyan-Müslüman Eşitliğine İlişkin Türk Tutumları". Amerikan Tarihsel İnceleme . 59 (4): 844-864. doi : 10.2307/1845120 . JSTOR  1845120 .
• Finkel, Caroline (2006). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğunun Öyküsü, 1300-1923 . New York: Temel Kitaplar. s. 458-469.
• Barchard, David (2004). "İmparatorluğu Kurtaran Kapıcının Oğlu" . Bereket (31)
• Yılmaz Aydoğdu, Nergiz (2003). "Âlî Paşa vasiyetnmaesine mandıra birkaç yeni bilgi" (PDF) . Divan . 15 (2).

Dış bağlantılar

• İlgili medya Mehmed Emin Âli Paşa Wikimedia Commons