Maria Monk - Maria Monk

maria keşiş
Mariamonk.jpg
Maria Monk'un bir rahibe alışkanlığıyla, bir bebeği tutan kurgusal bir gravürü
doğmuş 27 Haziran 1816
Öldü 1849 (32–33 yaş arası)
Roosevelt Adası , New York City , New York , ABD
Ortaklar) Graham Keşiş
çocuklar 2 çocuk
Ebeveynler) William Monk
Isabella Mills

Maria Monk (27 Haziran 1816 - 1849 yazında) kimin kitabı Kanadalı kadındı Maria Monk Korkunç Açıklamaları, ya, Maruz bir Manastırı içinde bir Nun en Hayat Gizli Sırlar (1836) sistematik maruz iddia cinsel istismar ve rahibeler ve infantisid Montreal'deki manastırında Katolik rahipler tarafından ortaya çıkan çocukların .

Maria Monk Korkunç Açıklamalar İçinde Ocak 1836. yayımlandı, Keşiş rahibeleri iddia St. Joseph Diyanet Hospitallers ait Montreal manastır Hôtel-Dieu o "Kara rahibeler" olarak adlandırılan, seks yapmak zorunda kaldı yan taraftaki seminerde rahiplerle . Rahipler sözde gizli bir tünelden manastıra girdiler. Cinsel birleşme bir bebek doğurduysa , vaftiz edildi ve daha sonra boğuldu ve bodrumdaki bir kireç çukuruna atıldı. İşbirliği yapmayan rahibeler ortadan kayboldu.

Monk'un hikayesi çeşitli tutarsızlıklar içeriyor. Hesabında, Montreal'de üç manastır olduğunu belirtti: "1. Cemaat Manastırı. 2d. Kara Rahibe Manastırı veya Kız Kardeş Bourgeoise Manastırı. 3d Gri Manastırı." Cemaat Rahibeleri, Monk'un metninin başında belirttiği gibi Charity Sisters değil, Marguerite Bourgeoys tarafından kurulan Montreal Notre Dame Cemaati idi ; Aziz Joseph Diyanet Hospitalierler alışkanlıkları siyah ama genellikle "Kara Rahibeler" olarak adlandırılan değildi kim, ameliyat Otel-Dieu Monk diye girmiş ve uğradığını iddia etmiştir, ve bu Kardeş Bourgeoise [sic]" tarafından kurulmadı "; ve genellikle Gri Rahibeler olarak bilinenler Hayırsever Rahibeler'di .

Monk'un ilk yıllarında akıl hastanesinde yaşadığı ve hikâyesinde adı geçen rahibelerden birinin aslında akıl hastanesindeki bir hasta olduğu biliniyor. Maria Monk'un çocukken beyin hasarı geçirdiğine dair bazı kanıtlar var. Bu iddia edilen yaralanmanın olası bir sonucu, Monk'un manipüle edilmiş olması ve gerçek ile fanteziyi ayırt edememesi olabilir. İddia edilen yaralanmanın bir başka olası sonucu, Monk'un iddialarının yıkıcı sonucunu çok az anlaması olabilir. Kanıtlanmamış olsa da, Monk'un yayıncısı veya hayalet yazarları tarafından kâr amaçlı bir rol oynamaya yönlendirildiği öne sürülmüştür. Bilim adamları kitabı bir aldatmaca olarak görüyorlar .

Katolik karşıtı sansasyon atmosferi

Monk'un kitabı bir Amerikan Katolik karşıtı düşmanlık atmosferinde yayınlandı (kısmen 19. yüzyılın başlarında İrlanda ve Alman Katoliklerinin ABD'ye göç etmesiyle körüklendi) ve Boston yakınlarındaki 1834 Ursuline Manastırı İsyanlarını takip etti . Bunlar, rahibelerden birinin manastırdan ayrıldığı, ancak ertesi gün amiri Rahibe Mary St. George ve Boston Piskoposu, En Muhterem Benedict Fenwick tarafından geri dönmeye ikna edildiği bir olay tarafından tetiklendi . Bu olay hemen kadının kendi isteği dışında manastırda tutulduğu iddiasına yol açtı; bir çete istila etti ve ardından onu kurtarmak için manastırı yaktı.

1835'te Rebecca Reed , Charlestown, Massachusetts'teki Ursuline manastır okulunda bir Piskoposluk hayır kurumu öğrencisi olarak geçirdiği altı ayı çok renkli bir şekilde anlatan Katolik karşıtı , gotik bir roman yayınladı . Reed , kitabının yayınlanmasından kısa bir süre sonra tüberkülozdan öldü ; hastalığının, manastırda maruz kaldığı kemer sıkma nedeniyle olduğuna yaygın olarak inanılıyordu.

Reed'in kitabı en çok satan oldu ve Monk ya da onun işleyicileri, Katolik karşıtı korku kurgu için bariz piyasadan para kazanmayı umabilirlerdi . Monk'un iddiaları , Denis Diderot'nun La Religieuse adlı eseri gibi eserlerde Katolik karşıtı duyguları körüklemek için zaten kullanılmış olan bir edebi tür olan 18. ve 19. yüzyılın başlarında popüler olan gotik romanları örnek almış olabilir . Monk'un hikayesi, karanlık sırları öğrendiği ve üzücü maceralardan sonra kaçtığı uzak, eski, kasvetli pitoresk bir malikanede kapana kısılmış genç, masum bir kadının türü tanımlayan unsurları özetler.

Monk, yedi yıldır manastırda yaşadığını, hamile kaldığını ve bebeğinin yok edilmesini istemediği için kaçtığını iddia etti. Hikayesini New York'taki Protestan bir papaz olan Rev. John Jay Slocum'a anlattı ve bu onu daha geniş bir kitleye tekrar etmesi için cesaretlendirdi. Göre Amerikan Protestan Vindicator Temmuz 1836 tarafından kitap 26,000 kopya satmıştı. Diğer yayıncılar daha sonra Monk'un iddialarını desteklenen veya yakın taklitçileri vardı, yoksa onlar yayınlanan kitaplar yayınladı yolları masalı yalanlandı. Tarihçi Richard Hofstadter , 1964 tarihli The Paranoid Style in American Politics adlı makalesinde , "[p]muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri'nde Tom Amca'nın Kulübesi'nden önce en çok okunan çağdaş kitap " olarak adlandırdı.

Halkın öfkesi

Monk'un kitabı halkın tepkisine neden oldu. Quebec, Montreal'deki Protestanlar bir soruşturma talep ettiler ve yerel piskopos bir soruşturma düzenledi. Soruşturma, iddiaları destekleyecek hiçbir kanıt bulamadı, ancak birçok Amerikalı Protestan sonucu kabul etmeyi reddetti ve piskoposu sahtekârlıkla suçladı.

New York City'den bir Protestan gazete editörü olan Albay William Leete Stone, Sr. , kendi soruşturmasını üstlendi. Ekim 1836'da ekibi manastıra girdi ve kitaptaki açıklamaların manastırın iç kısmına uymadığını buldu. İlk ziyaretleri sırasında, müfettişlerin bodrum katına ve rahibelerin kişisel odalarına girmelerine izin verilmedi. Rahibelerin ikametgahına giden bir tünelin varlığı konusunda çok fazla anlaşmazlık vardı. "Rahibe konutunun tadilatı" ve "tünel"in doldurulup doldurulmadığı konusunda anlaşmazlıklar vardı. Stone New York'a döndü, Monk ile röportaj yaptı ve Monk'un hiç manastırda bulunmadığı sonucuna vardı. Daha sonraki bir ziyarette kendisine verildi. tüm mahallelere tam erişim Stone'un ekibi, Monk'un manastırda yaşadığına dair hiçbir kanıt bulamadı.

Monk halkın gözünden kayboldu. Daha sonra, söz konusu yedi yıllık süreyi Magdalen Asylum for Wayward Girls'de geçirdiği keşfedildi . Bir eleştirmen, Jane Ray adlı kitabında bir rahibe karakterinin aslında Monk ile birlikte Hotel Dieu Rahibe Manastırı'ndan ziyade Magdalen Akıl Hastanesi'nde ikamet ettiğine dikkat çekiyor. Magdalene akıl hastanesi binası, Monk'un yazdığı kitapta anlatılan rahibe manastırından oldukça farklı, çok küçük bir ahşap binaydı.

Hikayenin birçok detayı, Monk'un yasal vasisi, Katolik karşıtı bir eylemci olan William K. Hoyte ve ortaklarından kaynaklanmış gibi görünüyor. Yazarlar daha sonra kayda değer kârların bir kısmı için birbirlerine dava açtılar, Monk ise yoksul kaldı.

Daha sonra yaşam

Monk , tarihçilerin genellikle Graham Monk olarak tanımladığı bir sevgiliyle Philadelphia, Pennsylvania'ya gitti . Maria Monk'un Daha Fazla Açıklamaları adlı bir devam filmi yazdı . 1838'de başka bir çocuğu, Oliver'ı (William'ın erkek kardeşi) doğurduğunda, destekçilerinin çoğu onu terk etti.

Boston Pilotu , 8 Eylül 1849'da onun için şu ölüm ilanını yayınladı: "Maria Monk'un sonu geldi; imarethanede öldü, halaher zamanki gibi yemek pişiriyor.Salı günü Blackwell's Island, New York ".

Korkunç İfşaatlar daha sonra yıllarca basılı olarak kaldı ve ara sıra yeniden canlandırıldı. Görünüşe göre iki Avustralya baskısı (1920, 1940). Kaydedilen son eklenmemiş faks baskısı 1977'de yayınlandı.

Bibliyografya ve sonraki baskılar

Maria Monk'un ölümünden sonra basılan baskıları 1837'de (New York: Howe ve Bates), 1920 (Melbourne: Wyatt ve Watt), 1940? (Brisbane: Clarion Propaganda Series), 1962 (Hamden: Archon) ve genellikle orijinalin yeniden basımları veya tıpkıbasımlarıydı. 1975'te, New Haven, Connecticut'tan bir mikroform formatı sağlandı. Aşağıdaki sürümler için ISBN referansları mevcuttur:

  • Maria Monk: Maria Monk ve Montreal'deki Hotel Dieu Manastırı'nın Korkunç Açıklamaları . New York: Arno Press: 1977: ISBN  0-405-09962-2
  • Maria Monk: Maria Monk'un Korkunç Açıklamaları . Manchester: Milner: 1985: ISBN  0-665-38362-2 .
  • Maria Monk: Maria Monk'un Korkunç Açıklamaları. Londra: Senato: 1997: ISBN  1-85958-499-3

Kitap, örneğin Hollandaca gibi bazı dillere çevrildi:

  • Maria Monk de zwarte non [Hollandaca çeviri] naar het Engels kapı L. von Alvensleben uit het Hoogduitsch, geïllustreerde uitgave. Amsterdam: Ağustos Koster yaklaşık. 1910;

ve Ukraynaca:

  • Strashni Tainy Monastyrs'kykh Muriv, abo, Vidkryti sekrety monashhoho zhyttia po monastyrakh (Manastır Duvarlarının Korkunç Sırları veya Manastırlardaki Manastır Yaşamının Açığa Çıkan Sırları), "MMB tarafından İngilizce'den çevrilmiş 3. tam ve resimli baskı:" Winnipeg Ukrainska Knyharnia 1930.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar