Mao-Spontex - Mao-Spontex

Terimi Mao-Spontex ( Almanca : Sponti, Sponti-Szene ) neologism "oluşmaktadır 1970. 1960 Batı Avrupa'da Marksist siyasi hareket ve özgürlükçü hareketlere atıfta Maoist " ve " kendiliğindenci ". Bu terimin tam ve doğru yazma olacağını Mao-doğallık .

Kökeni

Hareket Haziran ayında Haziran 1968 Mayıs-olayların ardından Fransa'da doğdu, şiddetli çatışmalar işçilerin büyük yoğunluklara öğrencilerin ortamlar değişti. 10 Haziran ayında Flins'deki Renault fabrikasına yakın, Gilles Tautin, bir öğrenci, bir ücret kaçmaya çalışırken, Seine boğuldu toplum polisi . Çatışmaların şiddeti bu siyasi akımın daha da evrimini işaretleyin.

Tanım ve ideoloji

Mao-Spontex bir ideolojisi fikirlerini teşvik temsil etmeye başladı Marksizm , Leninizm ve Maoizm ancak toplam fikir reddeden Marksizm-Leninizm . O düşünce Leninist okul olmasına rağmen, Lenin'in işi mi ne Yapmalı? tarihli ve Lenin'in eleştirisi olarak eleştirilmektedir spontanlık reddedilir. Lenin'in düşüncesi demokratik merkeziyetçilik bir parti organize etme yolu olarak desteklenir ancak bir parti de devrimci kalması bunun içinde sürekli çatışma olması gerekir. Tartışılan devrimci parti de her zaman kitlesel bir işçi hareketinden olmalıdır.

"Mao-Spontex" kavramı Maocu söylem anti-entelektüel birleştiren işçiciliklerini Liberalizmle ve birlikte anarko-sendikalizm . Tarafından belirtildiği gibi Serge Temmuz dergisinde Esprit , bu hem otoriter ve özgürlükçü .

Böyle bir anti-otoriterlik ve ( "küçük şefler" ve mastering karşı mücadeleler yoluyla), anti-hiyerarşik iddia ettiği gibi gençlerin kendi özgül politik kimliğini oluşturur.

Maoistler-Spontex genç kendiliğinden bir isyanı olarak Çin Kültür Devrimi vurgulayan Kızıl Muhafızlar bürokrasi tarafından bozulmuş olarak sunulan devlet aygıtı ve Komünist Parti aleyhinde. Onun otobiyografik anlatı olarak, Claire Brière-Blanchet şu ifadelerle konuşuyor: "Biz Mao neredeyse Çin halkı ile simbiyoz yalnız asi Mao hayal bizden uzak değildi anarşist !". Bu 1971 yılına kadar değildi ve kitap Yeni Giysiler Başkan Mao Belçika sinolojist Simon Leys , Avrupa militan saflarında dahil görünüm için, rakip devlet hizipler arasındaki güç kontrolü için bir mücadele olarak "Büyük Proleter Kültür Devrimi" nin gerçek yüzünü gösterir karşı Mao kendini başlatılan Çin Komünist Partisi aparatı.

Zamanın küçük grup sahnede, Maoistler "ile radikal zıt olan Marksist-Leninist " Maocu onlar etiket Çin hükümeti ile uyumlu dogmatiklerin, "kemikleşmiş."

aktivizm

"!, Mücadele kazanmak için cesaret Dare" veya "baskı olduğu yerde direniş var", "Bu isyan etmek haktır" gibi Mao-Spontex aktivizm sloganlar etrafında döner. Bu akım ile karakterize edilir:

  • "Kitlelerin devrimci spontanlık" bir inanç.
  • Bir otorite karşıtı isyan ve radikal karşıtı hiyerarşi.
  • Uygulamaları doğrudan eylem ve yoğun eylemcilik.
  • Yasadışı Kolektifleri ve Coops.
  • Her iki aracılığıyla Temsil popülist ve asceticists .
  • Doğrudan oppos ition "revizyonistlerinin" olarak sunulan pro-Sovyet Taraflara.
  • Bu nedenle, küçük grup öncülüğü yapı ve, bir "kitle halinde daldırma" ret.
  • nabız grupları, daha fazla veya daha az konuları üzerine, yapılı.

Diğer siyasi akımlar arasında, Mao-Spontex yıllar sosyologları "dediğimiz ortaya çıkmasına 1960-1970 yılında katkıda yeni toplumsal hareketleri ". 1970'li yıllarda onların mücadele sadece siyasi değil aynı zamanda ideolojik, kültürel, ekonomik ve sosyal. Onların yaklaşımı, onlar bazen neredeyse var "İnsanlar Serve" mesih "işçi sınıfının hizmetinde" tutum.

Medya arenada Mao-Spontex entelektüel bilinç kullanır. Özellikle onlar büyük bir "entellektüellik" arasında gidip Fransa'da, (içinde Althusser , Sartre , Foucault , büyük ilgi Lacan ), entelektüel hor ( "popülist sol" özellikle işçilere ilişkin yönü) ve şiddetli konuşmasıyla belli cazibesi ( bkz proleter Sol ).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Ulrike Heider, Keine Ruhe nach dem Sturm Rogner & Bernhard bei Zweitausendeins, Hamburg, 2001.

Dış bağlantılar