Madrid Kodeksi (Maya) - Madrid Codex (Maya)

Sergilenen Madrid Kodeksi Kopya Museo de América Madrid

Madrid Kodeksi (olarak da bilinir Tro-Cortesianus Kodeksine veya Troano Kodeksine ) üç hayatta Kolomb öncesi biridir Maya kitapların arasında Postclassic dönemine kadar uzanan Mezoamerikan kronoloji ( yaklaşık 900-1521 AD). Grolier Kodeksi adlı dördüncü bir kodeks 1965'te keşfedildi. Madrid Kodeksi, Madrid'deki Museo de América tarafından düzenleniyor ve koleksiyonundaki en önemli parça olarak kabul ediliyor. Ancak kırılganlığından dolayı orijinali sergilenmiyor; onun yerine doğru bir reprodüksiyon görüntülenir.

Fiziksel özellikler

Kodeks, akordeon tarzında katlanmış uzun bir amate kağıt şeridinden yapılmıştır . Bu kağıt daha sonra boyama yüzeyi olarak kullanılan ince bir ince sıva tabakası ile kaplandı . Tam belge, toplam 112 sayfa üretmek için her iki tarafı boyanmış 56 yapraktan oluşur. Troano, 22-56. Ve 78-112. Sayfalardan oluşan 70 sayfadan oluşan daha büyük bölümdür. Adını Juan Tro y Ortolano'dan alır. Kalan 42 sayfa orijinal olarak Cortesianus Codex olarak biliniyordu ve 1–21 ve 57–77. Sayfaları içeriyordu. Her sayfanın boyutları kabaca 23,2'ye 12,2 santimetre (9,1'e 4,8 inç).

İçerik

Avla bağlantılı sahneler, Madrid Kodeksi

Madrid Kodeksi, hayatta kalan Maya kodekslerinin en uzun olanıdır. İçeriği esas olarak Maya rahiplerine törenlerinin ve kehanet ritüellerinin icrasında yardımcı olmak için kullanılan almanaklar ve burçlardan oluşur . Kodeks ayrıca, hayatta kalan diğer iki Maya kodeksinde bulunandan daha az olmasına rağmen astronomik tablolar da içerir. İçeriğin bir kısmı büyük olasılıkla eski Maya kitaplarından kopyalanmış. Kodeksin içinde Yeni Yıl töreninin bir açıklaması var.

Kodeks biçimsel olarak tek tiptir, Coe ve Kerr'in bunun tek bir yazarın işi olduğunu öne sürmesine neden olur. Glifik unsurların daha yakından incelenmesi, kitabın yapımında, belki de sekiz veya dokuz kadar, el yazmasının ardışık bölümlerini üreten bir dizi yazarın yer aldığını göstermektedir. Kodeksin dini içeriği, yazıcıların kendilerinin rahipliğin üyeleri olduğunu olası kılar. Kodeks muhtemelen rahipten rahibe geçti ve kitabı alan her rahip kendi eline bir bölüm ekledi.

Madrid Kodeksindeki görüntüler, insan kurban etme ve yağmura çağırma gibi ritüellerin yanı sıra arıcılık, avcılık, savaş ve dokuma gibi günlük aktiviteleri tasvir ediyor. Diğer resimler , tütün yapraklarından yapılan modern purolara benzer şekilde sikar içen tanrıları göstermektedir (Kodeks'teki Tablo 25, 26 ve 34'e bakınız) .

Menşei

Michael Coe ve Justin Kerr gibi bazı bilim adamları, Madrid Kodeksinin İspanyol fethinden sonraya dayandığını öne sürdüler , ancak kanıtlar ezici bir şekilde belge için bir fetih öncesi tarihi destekliyor. Kodeks muhtemelen Yucatán'da üretildi . Belgede kullanılan dil Yucatec , Itza , Lacandon ve Mopan'ı içeren bir Maya dili grubu olan Yucatecan'dır ; bu diller Chiapas , Belize ve Petén'in Guatemala bölümü dahil Yucatán Yarımadası'na dağıtılır . J. Eric Thompson , Madrid Kodeksinin batı Yucatan'dan geldiği ve MS 1250 ile 1450 arasına tarihlendiği görüşündeydi. Diğer bilim adamları kodeksi bulunan duvar resimleri benzer tarzdadır olduğunu belirterek, bir farklı görüş dile getirdiler Chichen Itza , Mayapan böyle Santa Rita gibi doğu kıyısında ve sitelere Tancah ve Tulum . Kodeksin ön ve son sayfalarına eklenen iki kağıt parçası, Thompson'ın belgeyi Petén'deki Tayasal'da bir İspanyol rahibin aldığını öne sürmesine neden olan İspanyolca yazı içeriyor .

Keşif

Yağmur getiren yılanlar, Madrid Codex

Kodeks, 1860'larda İspanya'da keşfedildi; farklı yerlerde bulunan farklı boyutlarda iki kısma ayrılmıştır. Kodeks, ayrı ayrı keşfedilen iki bölümden sonra Tro-Cortesianus Kodeksinin alternatif adını alır. İlk Maya bilimci Léon de Rosny , her iki parçanın da aynı kitabın parçası olduğunu fark etti. Daha büyük parça olan Troano Codex, 1869-1870'de Fransız bilim adamı Charles Étienne Brasseur de Bourbourg tarafından 1866'da Madrid'de Juan de Tro y Ortolano'nun mülkiyetinde bulan ve onu ilk olarak bir Maya olarak tanımlayan hatalı bir çeviriyle yayınlandı. kitap. Troano Kodeksinin mülkiyeti 1888'de Museo Arqueológico Nacional'e ("Ulusal Arkeoloji Müzesi") geçti.

Madrid'de ikamet eden Juan de Palacios, 1867'de daha küçük olan Cortesianus Codex'i satmaya çalıştı. Museo Arqueológico Nacional, Cortesianus Kodeksini 1872'de kitap koleksiyoncusu José Ignacio Miró'dan satın aldı. Miró, Extremadura'daki kodeksi yakın zamanda satın aldığını iddia etti . Extremadura, Meksika fatihi Hernán Cortés gibi Francisco de Montejo ve birçok fatihinin geldiği eyalettir . Bu fatihlerden biri muhtemelen kodeksi İspanya'ya getirdi; Museo Arqueológico Nacional'in müdürü, Cortesianus Kodeksini Hernán Cortés'den sonra, kodeksi kendisinin İspanya'ya getirdiğini varsayarak seçti.

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar