Yucatec Maya dili -Yucatec Maya language

Yucatec Maya
maya' t'àan
màaya' t'àan
Yerli Meksika , Belize
Bölge Yucatán , Quintana Roo , Campeche , kuzey Belize
Anadili İngilizce olan kişiler
 770.000 (2020 nüfus sayımı)
Maya
resmi durum
resmi dil
 Meksika
Tarafından düzenlenen İNALI
Dil kodları
ISO 639-3 yua
Glottolog yuca1254
ELP Yucatec
Yucatec haritası.svg
Yucatan Yarımadası'ndaki Yucatec Maya dili konuşulan bölgelerin konumu
Bu makale IPA fonetik sembolleri içermektedir. Uygun oluşturma desteği olmadan, Unicode karakterler yerine soru işaretleri, kutular veya başka semboller görebilirsiniz . IPA sembolleri hakkında giriş niteliğinde bir kılavuz için bkz . Yardım:IPA .
Gitarla şarkı söyleyen bir Yucatec Maya konuşmacısı.

Yucatec Maya ( / ˈ j uː k ə t ɛ k ˈ m aɪ ə / ; konuşmacıları tarafından basitçe Maya veya màaya t'àan [màːjaʔˈtʼàːn] olarak anılır), Maya dil ailesinin 32 Maya dilinden biridir. Yucatec Maya, Yucatán Yarımadası'nda ve kuzey Belize'de konuşulur.Ayrıca San Francisco'da Yucatec Maya konuşmacılarından oluşan önemli bir diasporik topluluk vardır , ancak Maya Amerikalıların çoğu Guatemala ve Chiapas'tan diğer Maya dillerini konuşmaktadır .

etimoloji

Amerikalı antropolog Victoria Bricker tarafından derlenen Hocabá sözlüğüne göre , kelimenin tam anlamıyla "düz konuşma" olan mayab tʼàan [majabˈtʼàːn] adlı bir değişken adı vardır . Mayab'ın popüler, ancak yanlış, alternatif bir etimolojisi "ma ya'ab" veya "çok değil", "birkaç"tır ve Maya'nın Yeni Çağ ruhani yorumlarından türemiştir . Dilin adı olarak "Mayab"ın kullanımı Hocabá sözlüğünde belirtildiği gibi Hocabá kasabasına özgü görünmektedir ve bölgenin başka hiçbir yerinde veya Meksika'da İspanyolca veya Maya konuşanlar tarafından kullanılmamaktadır. Hocabá'da kullanıldığı şekliyle "Mayab", dilin bilinen adı değildir, bunun yerine bölge için yaygın bir takma ad olan Mayab'dan ("Mayab, sülün ve geyik diyarı") türetilen bir "takma ad"dır. sömürge döneminde ortaya çıkmıştır. Bu kullanım aynı zamanda bir Yucatec akademisyeni olan Santiago Pacheco Cruz'un (1969) kendi yayınladığı bir kitabının başlığından da kaynaklanabilir . Dilin adı (Mayab'a karşı) ve etnik kimlik (etnik ad) olarak "Maya"nın anlamı ve kökenleri karmaşık sorulardır (bkz. ) ve Restall ve Gabbert (2017).

Dilbilimciler , Yucatec'i diğer Maya dillerinden ( Kʼicheʼ ve Itzaʼ gibi) açıkça ayırt etmek için isme eklediler . Bu nedenle, Yucatec Maya teriminin dile atıfta bulunmak için kullanılması bilimsel veya bilimsel terminolojidir. Ana dili İngilizce olanlar, dili Yucatec olarak nitelendirmezler, kendi dillerinde "Maaya", "maayaʼ tʼàan" veya "maasewal t'aan" (ortak dil) ve İspanyolca konuşurken basitçe (el) maya olarak adlandırırlar.

Meksika'nın Yucatán eyaletlerinde , Campeche , Tabasco , Chiapas ve Quintana Roo'nun bazı bölgelerinde , Yucatec Maya, 21. yüzyılın başlarında nüfusun büyük bir kesiminin hala ana dilidir. Bu bölgede yaklaşık 800.000 konuşmacıya sahiptir. 2010 ulusal nüfus sayımı itibariyle Belize'de ek olarak 2.518 Yucatec Maya konuşmacısı vardı.

Son zamanlarda, tarih ve antropoloji alanlarındaki akademisyenler, "Yucatec Maya" etiketinin ana dili İngilizce olan kişiler tarafından basitçe "Maya" olarak bilinen ve adlandırılan dilde kullanılmaya devam etmesi hakkında etik ve politik sorular gündeme getirdiler (bkz. Castañeda (2021), Castillo Cocom (2021), Hernandez Reyna ve Castillo Cocom (2021), Restall (2004), Restall ve Gabbert (2017). Bu bilim adamları, hem açık hem de üstü kapalı olarak, "Yucatec Maya" kullanımının bir devamı ve yayılmasını ortaya koyduğunu iddia ediyorlar. neokolonyal ilişkiler, özellikle dilbilimin bilimsel emperyalizmi ve anglofon akademisinin kültürel hegemonyası. "Yucatec Maya" terimi, kendilerini "Maya" kelimesinin kullanımıyla karıştırmamak için 20. yüzyılın başlarında dilbilimciler tarafından icat edildi. dilin gerçek adı) bu, tüm Maya dillerinin kaynak diline atıfta bulunmak için kullanıldığında ; bu kaynak dil artık "Proto-Maya" değil, bunun yerine Proto-Mayan olarak adlandırılmaktadır. "Yucatec" tanımı Maya", nesiller boyu ABD'li akademisyenler tarafından Yucatan Yarımadası'na atıfta bulunulduğu anlaşıldı. Bununla birlikte, Meksikalılar, özellikle de akademisyen olmayanlar arasındaki "Yucateco", her zaman öncelikle (Yarımada'nın aynı adı taşıyan kuzeybatı köşesinde bulunan) Yucatan eyaletine ve özellikle bu eyaletin etnik-ulusal kimliğine ve kültürüne atıfta bulunmuştur. . Bu nedenle, Quintana Roo'dan Maya dilbilimcileri, örneğin Jaime Chi ve Edber Dzidz Yam, Meksikalılar arasındaki ortak anlayışa göre Maya adının Yarımada'da yaşayan halklara ve dile atıfta bulunduğu göz önüne alındığında, terimin aslında kafa karışıklığına yol açtığını belirlediler. Yucatec Maya", Quintana Roo veya Campeche eyaletlerinde ve kuzey Belize'de konuşulanlar gibi Maya'nın diğer bölgesel lehçelerinin aksine, Meksika'nın Yucatan eyaletinde konuşulan Maya dilinin bir lehçesini gösteriyor gibi görünüyor. Bu nedenle, yukarıdaki bilim adamları, bu dili konuşanlar tarafından kullanılan özel isim, yani Maya yerine insanlara veya dile atıfta bulunmak için "Yucatec Maya" ifadesini kullanmaya devam etmenin bir haksızlık olacağını savunuyorlar. Etnik bir etiket olarak Maya'yı değil, Maya'yı kullanmanın yeni siyaseti için bkz.:

Tarih

Yucatan yarımadası

Yucatec Maya, Maya dil ailesinin Yucatecan şubesinin bir parçasını oluşturur . Yucatecan şubesi, dilbilimciler tarafından Mopan-itza ve Yucatec-Lacandon alt gruplarına bölünmüştür. Bunlar dört dilden oluşur:

Maya dil ailesindeki tüm dillerin, yaklaşık 5.000 yıl önce konuşulan ve Proto-Maya olarak bilinen atasal bir dilden geldiği düşünülmektedir .

İspanyol fatihler MS 1517'de geldiklerinde Maya istikrarlı bir düşüş içindeydi. MS 200'den 800'e kadar Maya gelişiyor ve büyük teknolojik ilerlemeler kaydediyordu. Rakamları ve hiyeroglifleri kaydetmek için daha önce olduğundan daha karmaşık ve verimli bir sistem yarattılar. Palenque , Jaina ve Bonampak'tan kuzeye ve doğuya Yucatán yarımadasına göç ettiler . 12. ve 13. yüzyıllarda Yucatán yarımadasında üç önemli merkez olan Uxmal , Chichen Itza ve Mayapan arasında bir koalisyon ortaya çıktı . Toplum büyüdü ve insanlar bir barış döneminde entelektüel ve sanatsal başarılar elde edebildiler. Savaş patlak verdiğinde, bu ilerleme durdu. 15. yüzyılda Maya Toltek çöktü ve terk edildi.

Cenevizli kaşif Kristof Kolomb , 1502'de İspanyol Krallığı için yaptığı keşif gezisi sırasında Yucatan kıyılarında Maya tüccarlarıyla ticaret yaptı , ancak karaya hiç çıkmadı. Kolomb'un Maya ile ilk temasını takip eden on yıl boyunca, Yucatán topraklarına ayak basan ilk İspanyollar, Karayipler'de bir gemi kazasından sağ kurtulanlar olarak bunu şans eseri yaptılar. Maya, bu adamların çoğunu ritüel olarak feda etti ve bir şekilde diğer İspanyollara yeniden katılan Gerónimo de Aguilar ve Gonzalo Guerrero adında sadece iki kişi hayatta kaldı.

1519'da Aguilar, Hernán Cortés'e Cozumel'in Yucatán adasına kadar eşlik etti ve ayrıca orta Meksika'nın fethine katıldı. Guerrero, ilk Mestizo'nun babası olarak bir Meksika efsanesi oldu : Aguilar'ın hesabına göre, Guerrero "yerli oldu". Yerli kadınlarla evlendi, geleneksel yerli kıyafetleri giydi ve İspanyollara karşı savaştı.

Francisco de Montejo'nun Yucatán'a askeri saldırısı üç nesil sürdü ve toplam 24 yıl süren uzun süreli çatışmalarla üç savaş sürdü.

İspanyol sömürgeciler daha fazla alana yerleştikçe, 18. yüzyılda toprakları büyük mısır tarlaları ve sığır çiftlikleri için geliştirdiler. Seçkinler haciendalarda yaşadılar ve doğal kaynakları meta olarak ihraç ettiler. Mayalar , 1542'den 1821'e kadar İspanyol İmparatorluğu'nun tebaasıydı .

dil ağacı

Yucatán yarımadasının kolonizasyonu sırasında İspanyollar, Maya'yı müjdelemek ve yönetmek için Yucatec Maya'da reform yapmaları gerektiğine inanıyorlardı. Onu din değiştirme ve sosyal kontrol amaçlarına hizmet edecek şekilde şekillendirmek istediler.

İspanyol dini misyonerler , reducción (İspanyolca reducir'den) olarak bilinen bir dilsel ve sosyal dönüşüm projesini üstlendiler . Misyonerler , Katolik Hıristiyan dini metinlerini İspanyolca'dan Yucatec Maya'ya çevirdiler ve Katolik dini kavramları ifade etmek için neolojizmler yarattılar. Bu indirgeme sürecinin sonucu , Yucatec Maya'nın anlamsal olarak dönüştürülmüş bir versiyonu olan Maya indirgemesi oldu . Misyonerler, Maya dini uygulamalarını sona erdirmeye ve ilgili yazılı eserleri yok etmeye çalıştı. Çevirileriyle, Yucatán yarımadasındaki Maya nüfusunu dönüştürmek , boyun eğdirmek ve yönetmek için kullanılan bir dili de şekillendirdiler . Ancak Maya konuşmacıları , sömürge egemenliğine direnerek Maya reducido'yu kendi amaçları için sahiplendi. Maya reducido'daki ( Roma alfabesini kullanan ) en eski yazılı kayıtlar, 1557 ile 1851 yılları arasında Maya noterleri tarafından yazılmıştır. Bu eserler artık Amerika Birleşik Devletleri, Meksika ve İspanya'da kütüphanelerde ve arşivlerde bulunabilir.

fonoloji

Yucatec Mayasının, diğer Maya dilleri gibi karakteristik bir özelliği, çıkarma ünsüzlerinin kullanılmasıdır : /pʼ/, /tʼ/, /kʼ/ . Genellikle gırtlaksılaştırılmış ünsüzler olarak anılırlar ve ejective stop muadilleriyle aynı sözlü artikülasyon yerinde üretilirler: /p/, /t/, /k/ . Bununla birlikte, lingual kapanmanın serbest bırakılmasından önce, glottis ile kapanma noktası arasındaki boşluktaki hava basıncını arttırmak için kapalı glottisin yükselmesi gelir ve bu da karakteristik bir patlama sesi ile bir serbest bırakma ile sonuçlanır. Sesler , düz ünsüzlerden ayırmak için harften sonra kesme işareti kullanılarak yazılır ( tʼàan "konuşma" ve táan "alın"). Sesleri gösteren kesme işaretleri, 20. yüzyıla kadar yazılı Maya'da yaygın değildi, ancak şimdi daha yaygın hale geliyor. Maya b ayrıca gırtlaksılaştırılır, içe dönük bir / ɓ / ve bazen bʼ olarak yazılır , ancak bu daha az yaygın hale geliyor.

Yucatec Maya tonu geliştiren üç Maya dilinden biridir , diğerleri Uspantek ve Tzotzil'in bir lehçesidir . Yucatec, tek ve çift harflerle (ii ee aa oo uu) ve yüksek ve düşük tonlu uzun ünlüler arasında gösterilen kısa ünlüleri ve uzun ünlüleri ayırt eder. Yüksek tonlu sesli harfler yüksek bir perdede başlar ve cümle-son konumunda düşer, ancak başka yerlerde yükselir, bazen çok fazla sesli harf uzunluğu olmadan. Yazılı olarak keskin bir aksanla belirtilir (íi ée áa óo úu). Düşük tonlu ünlüler, düşük bir perdede başlar ve uzunlukları devam eder; bazen yazılı olarak ciddi bir aksanla belirtilirler (ìi èe àa òo ùu).

Ayrıca, Yucatec'in uzun ünlülerde zıt gırtlaklaştırması ( gıcırtılı ses ) vardır, bazen tam bir intervokalik gırtlaksı durma yoluyla gerçekleştirilir ve -oʼob çoğul ekinde olduğu gibi ortasında kesme işareti bulunan uzun bir sesli harf olarak yazılır .

ünsüzler

dudak alveoler damak Velar gırtlaksı
Burun m ⟨m⟩ n ⟨n⟩
patlayıcı ɓ ⟨b⟩
patlayıcı ova p ⟨p⟩ t ⟨t⟩ k ⟨k⟩ ʔ ⟨ʼ⟩
fırlatma p' ⟨p'⟩ t ' ⟨t'⟩ k ' ⟨k'⟩
Yarı kapantılı ünsüz ova ts ⟨tz⟩ tʃ ⟨ch⟩
fırlatma ts ' ⟨tz'⟩ tʃʼ ⟨chʼ⟩
sürtünmeli s ⟨s⟩ ʃ ⟨x⟩ x ⟨j⟩ h ⟨h⟩
yaklaşık w ~ v ⟨w⟩ ben ⟨l⟩ j ⟨y⟩
Kapak ɾ ⟨r⟩

Bazı kaynaklar sade ünsüzleri aspire edilmiş olarak tanımlıyor, ancak Victoria Bricker "gırtlaksılaşmayan üst kısımlar, İngilizce dökülme, beceri, hala olduğu gibi aspirasyon olmadan akciğer havasıyla eklemleniyor" diyor.

Sesli harfler

Ünlü kalitesi açısından, Yucatec Maya'nın basit bir beş sesli harf sistemi vardır:

Ön Geri
Kapat i sen
Orta e Ö
Açık a

Bu beş sesli harf niteliğinin her biri için dil, dört farklı ünlü "şekli", yani sesli harf uzunluğu , ton ve fonasyon kombinasyonları ile tezat oluşturur . İlk olarak 1984'te kabul edilen standart yazımda, sesli harf uzunluğu digraflarla gösterilir (örneğin, IPA [aː] için "aa" ).

Kısa, nötr ton Uzun, düşük ton Uzun, yüksek ton Gıcırtılı sesli ("glottalize,
yeniden eklemlenmiş"), uzun, yüksek tonlu
pik 'sekiz bin' [pik] miis 'kedi' [mìːs] míis [míːs] 'süpürge; süpürüyor' niʼichʼ [nḭ́ːtʃʼ] 'ısırılmak'

Hızlı tempolu konuşmada gırtlaksılaşmış uzun ünlüler, düz uzun yüksek sesli harflerle aynı şekilde telaffuz edilebilir, bu nedenle bu tür bağlamlarda ka'an [ká̰ːn] 'gökyüzü', káan [káːn] 'ne zaman?' ile aynı ses çıkarır .

Stres

Maya sözcükleri tipik olarak uzun bir sesli harfle ilk hecede vurgulanır. Uzun sesli harf yoksa son hece vurgulanır. İspanyolca veya Nahuatl gibi diğer dillerden alıntılar genellikle orijinal dillerde olduğu gibi vurgulanır.

Debuccalizasyon

Yucatec Maya'daki önemli bir morfofonolojik süreç, ikiz ünsüzlerden kaçınmak için debuccalize ederek aynı ünsüzlerin yan yana benzememesidir . Bir kelime gırtlaksılaştırılmış patlayıcılardan biri / pʼ tʼ kʼ ɓ / ile bitiyorsa ve ardından aynı ünsüz geliyorsa, son ünsüz eklemlenme noktasını ortadan kaldırabilir ve gırtlaksı durma /ʔ/ haline gelebilir. Bu, ortak bir deyimsel ifade veya bileşik sözcük içindeki başka bir patlamadan önce de olabilir . Örnekler: [majaɓˈtʼàːn] ~ [majaʔˈtʼàːn] 'Yucatec Maya' (kelimenin tam anlamıyla, "düz konuşma") ve náak'- [náːkʼ-] ('yakın' anlamına gelen bir önek) + káan [ká̰ːn] 'gökyüzü', [ˈnáːʔká̰ːn] verir "damak, ağzın çatısı" (yani kelimenin tam anlamıyla "yakın gökyüzü").

Bu arada, eğer son ünsüz diğer ünsüzlerden biriyse, /h/ olarak çürütür: nak [nak] 'sth'yi durdurmak için' + -kúuns [-kúːns] ( nedensel bir ek), sb'yi desteklemek için nahkúuns [nahˈkúːns] ' verir / sth' (bkz. nahil , 'ev' biçimine sahip nah sesteş sözcükleri ve nah , 'zorunluluk' biçimine sahip nah ), náach' [náːtʃ] 'far' + -chah [ -tʃah ] (bir başlangıç ​​eki) náahchah [ ˈnáːhtʃah ] 'uzaklaşmak' verir.

Son ünsüzdeki bu değişiklik genellikle yazımlara yansır, bu nedenle [majaʔˈtʼàːn] maya ' t'àan , maya t'aan , vb.

Kazanma

Fonoloji edinimi kendine özgü olarak alınır. Bir çocuk, affricates ve ıslıklı harflerle ciddi zorluklar yaşıyor gibi görünüyorsa, bir başkası, önceki çocuğun aksine, anlamsal içeriğe duyarlılıkla ilgili önemli problemler yaşarken, onlarla hiç zorluk çekmeyebilir.

Sesbilgisi kalıplarında artımlı bir gelişme yok gibi görünüyor. Dili öğrenen tek dilli çocuklar, aspirasyon ve deobstruentizasyon edinimi gösterdiler, ancak ıslıklı sesler ve affricates ile zorluk çekiyorlar ve diğer çocuklar bunun tersini gösteriyor. Ayrıca, bazı çocukların palatoalveolerleri öne çıkardığı, bazılarının lamino-alveolarları geri çektiği ve yine bazılarının her ikisini de geri çektiği gözlemlenmiştir.

Glottalizasyon aspirasyondan daha zor bulunmadı. Bu, Yucatec Mayalarının ejektif kullanımında önemlidir. Gırtlaksı daralma gelişimsel hiyerarşide yüksektir ve [sürtünme], [apikal] veya [fortis] gibi özelliklerin daha sonra kazanıldığı bulunmuştur.

Dilbilgisi

Hemen hemen tüm Maya dillerinde olduğu gibi, Yucatec Maya da fiil-başlangıçtır. Kelime sırası VOS ve VSO arasında değişir, VOS en yaygın olanıdır. Pek çok cümle SVO gibi görünebilir, ancak bu sıralama Japoncadakine benzer bir konu-yorum sisteminden kaynaklanmaktadır. Yucatec'in en çok çalışılan alanlarından biri, dilde zamanın semantiğidir. Yucatec, dünyanın diğer birçok dili gibi ( Çince , Kalaallisut , muhtemelen Guaraní ve diğerleri) dilbilgisel olarak gergin kategorisine sahip değildir . Zamansal bilgi, görünüş , içsel sözcüksel yön ( aktionsart ) ve pragmatik olarak yönetilen konuşma çıkarımlarının bir kombinasyonu tarafından kodlanır . Yucatec, 'önce' ve 'sonra' gibi zamansal bağlantılardan yoksun olmasıyla alışılmadık bir durumdur. Dilin başka bir yönü, Dixon'ın (1994) tipolojisindeki bir ' akışkan S sistemi' olan çekirdek-argüman işaretleme stratejisidir; olayın

fiil paradigması

Sınıf Ia: Geçişli eylem veya durum fiilleri ('het', [bir şeyi] açmak için)
Evre Örnek
Mevcut Tin het-ik (taneleme) bir şey açıyorum
Geçmiş Basit Kalay het-ah (t-in) bir şey açtım
Son Tz'in het-ah (tz'on-in) az önce bir şey açtım
Mesafe het-m-ah'da uzun zaman önce bir şey açtım
Gelecek Basit Hēn het-ik-e (he-in) bir şey açacağım
Mümkün Kin het-ik (ki-in) bir şey açabilirim
geleceğe gitmek het-e'de çöp kutusu bir şey açacağım
Zorunlu Het-e Aç onu!
Sınıf Ia: Geçişsiz eylem veya durum fiilleri (açmak için 'het')
Evre Örnek
Mevcut Tin het-el (tan-in) / Het-el-in-kah (het-l-in-kah) açma eylemini gerçekleştiriyorum
Geçmiş Basit Het-en / Tʼ-het-en ben açtım
Son Tz'in het-el yeni açtım
Gelecek Basit Hēn het-el-e (he-in) açacağım
geleceğe gitmek Ben-het-ăk-en açacağım
Zorunlu sıcak Açık!
Sınıf Ia: Edilgen eylem veya durum fiilleri ('het', açılacak)
Evre Örnek
Mevcut Tun het-s-el (tan-u) açılıyor
Geçmiş Het-s-ah-bi / Het-s-ah-ni Açıldı
Gelecek Hu het-s-el-e (he-u) / Bin het-s-ăk-i açılacak
Sınıf Ib: Nedensel ('kim', [bir şeyi] öldürmek için) eylem veya durum geçişli fiilleri
Evre Örnek
Mevcut Tin kim-s-ik (tan-in) bir şey öldürüyorum
Geçmiş Basit Tin kim-s-ah (t-in) bir şey öldürdüm
Son Tz'in kim-s-ah (tz'on-in) Az önce bir şeyi [öldürdüm]
Mesafe kim-sm-ah'da uzun zaman önce bir şey öldürdüm
Gelecek Basit Hēn kim-s-ik-e (he-in) bir şey öldüreceğim
Mümkün Kin kim-s-ik (ki-in) bir şey öldürebilirim
geleceğe gitmek kim-se'de çöp kutusu bir şey öldüreceğim
Zorunlu kim-se Öldür onu!
Sınıf Ia: Nedensel ('kim', ölmek) içeren geçişsiz eylem veya durum fiilleri
Evre Örnek
Mevcut Tin kim-il (tan-in) / Kim-il-in-kah ölüyorum
Geçmiş Basit Kim-i / T'-kim-i O öldü
Son Tz'u kim-i O yeni öldü
Gelecek Basit Hēn kim-il-e (he-in) ben öleceğim
geleceğe gitmek Bin-kim-ăk-en öleceğim
Zorunlu Kim-en Ölmek!
Sınıf Ia: Pasif eylem veya durum fiilleri ('kim', öldürülmek üzere)
Evre Örnek
Mevcut Tin kim-s-il (tan-in) öldürülüyorum
Geçmiş Kim-s-ah-bi / Kim-s-ah-ni O öldürüldü
Gelecek Hēn kim-s-il-e (he-in) / Bin kim-s-ăk-en öldürüleceğim
Sınıf II: t-al'deki fiiller, "ile donatılmış" ('kux', yaşamak)
Evre Örnek
Mevcut Kalay kux-t-al (taneleme) yaşıyorum
Geçmiş Kux-t-al-ah-en / Kux-l-ah-en yaşadım
Gelecek Basit Hēn kux-t-al-e (he-in) yaşıyor olacağım
geleceğe gitmek Bin kux-tal-ăk-en yaşayacağım
Zorunlu Kux-t-en / Kux-t-al-en Canlı!
Sınıf IIIa: Geçişli nominal fiiller ('tzʼon', silah)
Evre Örnek
Mevcut Tin tz'on-ik (tan-in) bir şey çekiyorum
Geçmiş Basit Tin tz'on-ah (t-in) bir şey vurdum
Son Tz'in tz'on-ah (tz'ok-in) Az önce bir şey vurdum
Mesafe tz'on-m-ah'da uzun zaman önce bir şey vurdum
Gelecek Basit Hēn tzʼon-ik-e (he-in) bir şey vuracağım
Mümkün Kin tz'on-ik (ki-in) bir şey vurabilirim
geleceğe gitmek tzʼon-e'de çöp kutusu bir şey vuracağım
Zorunlu Tz'on-e Vur onu!
Sınıf IIIa: Geçişsiz nominal fiiller ('tzʼon', silah)
Evre Örnek
Mevcut Tin tz'on (taneleme) ateş ediyorum
Geçmiş Basit Tz'on-n-ah-en Sıcak
Son Tz'in tz'on (tz'ok-in) az önce vurdum
Mesafe Tz'on-n-ah-ah-en uzun zaman önce vurdum
Gelecek Basit Hēn tz'on-e (he-in) ateş edeceğim
geleceğe gitmek Bin-tz'on-ăk-en ateş edeceğim
Zorunlu Tz'on-en Film çekmek!
Sınıf IIIa: Pasif nominal fiiller ('tzʼon', silah)
Evre Örnek
Mevcut Tin tz'on-ol (bronzlaşma) vuruluyorum
Geçmiş Tz'on-ah-b-en / Tz'on-ah-n-en vuruldum
Gelecek Hēn tz'on-ol-e (he-in) vurulacağım

imla

Maya, dilin Maya alfabesi kullanılarak yazıldığı Kolomb öncesi zamanlarda okuryazardı . Dilin kendisi, modern Yucatec Maya, Itza , Lacandon ve Mopan'ın atası olan proto-Yucatecan'a kadar izlenebilir . Daha da geriye, dil, proto-Maya'nın kendisi aracılığıyla nihayetinde diğer tüm Maya dilleriyle ilişkilidir .

Yucatec Maya artık Latin harfleriyle yazılmaktadır . Bu, 16. yüzyılın başlarında başlayan Yucatán'ın İspanyol Fethi sırasında tanıtıldı ve o dönemin İspanyol imlasının artık eskimiş kuralları ("Sömürge imla") Yucatec Maya'yı yazıya dökmek için uyarlandı. Bu, x'in postalveolar frikatif ses için (İngilizce'de genellikle sh olarak yazılır) kullanımını içeriyordu; bu ses, o zamandan beri İspanyolca'da günümüzde j olarak yazılan velar sürtünmeli bir sese dönüştü .

Sömürge dönemlerinde ⟨t͡sʼ⟩'yi temsil etmek için genellikle "ters çevrilmiş bir c" (ɔ) kullanıldı ve bu artık daha genellikle ⟨dz⟩ (ve revize edilmiş ALMG imlasında ⟨t͡zʼ⟩ ile) ile temsil ediliyor.

örnekler

Yucatec Maya ingilizce
standart
telaffuz
Batı Yucatán,
kuzey Campeche
ve Orta Quintana Roo'nun telaffuzu 		normal çeviri birebir çeviri
Bix mi? Bix mi? Nasılsınız? yolun nasıl
Maʼalob, kux teech? İyiyim ya sen? Senin için fena değil mi?
Bey xan genç. Benimle aynı. Bana da böyle.
Tu'ux ka bin? Nereye gidiyorsun? Nereye gidiyorsun?
T(áan) bin xíimbal'da. Yürüyüşe çıkacağım.
Bir kʼaabaʼ mı? Adın ne? Adın nasıl?
kʼaabaʼeʼ Jorge'de. Benim adım Jorge. Benim adım Jorge.
Wilikech'te yünlü jach kiʼimak. Tanıştığımıza memnun oldum. Seni gördüğüme çok sevindim kalbim.
Ba'ax ka wa'alik? Naber? Sen ne diyorsun?
Ne dersin?
Ba'al'ı karıştırın. Baʼaj'ı karıştırın. Hiç bir şey.
Bundan bahsetme. 		Hiç bir şey.
Bix bir wilik? Nasıl gözüküyor? (onu) nasıl görüyorsun?
Jach ma'alob. Çok iyi. Çok fena değil
Ko'ox! Hadi gidelim! (İki kişi için - sen ve ben)
Ko'one'ex! Hadi gidelim! (Bir grup insan için)
Ba'ax ve k'áat? Ne istiyorsun?
(Tak) saamal. Aasta sáamaj. Yarın görüşürüz. Yarına kadar.
Jach Dios boʼotik. Teşekkürler.
Tanrı senden çok razı olsun. 		(Onu) Allah çokça öder.
Wakax İnek İnek

Modern medyada ve popüler kültürde kullanın

Yucatec dilinde programlama, CDI'nin radyo istasyonları XEXPUJ-AM ( Xpujil, Campeche ), XENKA-AM ( Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo ) ve XEPET-AM ( Peto, Yucatán ) tarafından yürütülür.

Mel Gibson tarafından yönetilen 2006 yapımı Apocalypto filmi tamamen Yucatec Maya'da çekildi. Senaryo, yapımda dil koçu olarak da çalışan Felipe Carrillo Puerto'nun Maya topluluğundan Hilario Chi Canul tarafından Maya'ya çevrildi.

Civilization V: Gods & Kings adlı video oyununda Maya'nın lideri Pacal, Yucatec Maya dilinde konuşuyor.

Ağustos 2012'de Mozilla Translathon 2012 etkinliği, Google Nesli Tükenmekte Olan Diller Projesi , Mozilla tarayıcısı ve Wikipedia ve diğer Wikimedia projeleri tarafından kullanılan MediaWiki yazılımı için bir yerelleştirme çalışmasında 20'den fazla Yucatec Maya konuşmacısını bir araya getirdi .

"İlk Maya telenovelası " Baktun Ağustos 2013'te gösterime girdi.

Jesús Pat Chablé , genellikle ilk Maya dili rapçilerinden ve yapımcılarından biri olarak kabul edilir.

2018 video oyunu Shadow of the Tomb Raider'da , oyunun Paititi bölgesinin sakinleri Yucatec Maya dilinde konuşuyor (daldırma modu açıkken).

Modern İncil baskısı, Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi, 2019'da Maya dilinde yayınlandı. Hem basılı hem de çevrimiçi baskılar ücretsiz olarak dağıtılıyor .

4 Aralık 2019'da Yucatan Kongresi , eyaletteki okullarda Maya dilinin öğretilmesini gerektiren bir tedbiri oybirliğiyle onayladı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

kaynaklar

daha fazla okuma

  • Chamberlain, Robert S. Yucatan'ın Fethi ve Kolonizasyonu, 1517-1550 . Washington: Carnegie Enstitüsü, 1948.
  • Clendinnen, Inga. Kararsız Fetihler: Yucatan'da Maya ve İspanyol, 1517–1570 , Sec. ed. New York: Cambridge University Press, 2003.
  • Clendinnen, Inga. "Peyzaj ve Dünya Görüşü: İspanyol Fethi Altında Yucatec Maya Kültürünün Hayatta Kalması" Toplum ve Tarihte Karşılaştırmalı Çalışmalar , Cilt. 22, No.3 (Cambridge University Press, 1980), 374–393.
  • Diaz del Castillo, Bernal. Yeni İspanya'nın Fethinin Tarihi . Albuquerque: University of New Mexico Press, 2008. Ed. ve Trans. David Carrasco.
  • Farriss, Nancy M. Sömürge Yönetimi Altındaki Maya Topluluğu: Kolektif Hayatta Kalma Girişimi . Princeton: Princeton University Press, 1984.
  • Farriss, Nancy M. "Sömürge Meksika'sında Kutsal Güç: Onaltıncı Yüzyıl Yucatan Örneği," İki Dünyanın Buluşması: Avrupa ve Amerika 1492–1650 , Warwick Bray, Ed. New York: Oxford University Press, 1993.
  • Garcia Bernal, Manuela Cristina. La Sociedad de Yucatán, 1700–1750 . Sevilla: Escuela Estudios Hispano-Americanos, 1972.
  • Gibson, Charles. İspanyol Yönetimi Altındaki Aztekler: Meksika Vadisi Kızılderililerinin Tarihi, 1519–1810 . Stanford: Stanford University Press, 1964.
  • Hanks, William F. "Metindeki Özgünlük ve Belirsizlik: Bir Sömürge Maya Örneği," American Ethnologist Cilt. 13, No.4 (Blackwell, 1986), 721–744.
  • Hunt, Martha Espejo-Ponce. "Colonial Yucatan: Onyedinci Yüzyılda Kasaba ve Bölge", Ph.D. Tez, Tarih Bölümü, California Üniversitesi, Los Angeles, 1974.
  • Jones, Grant D. Maya Sömürge Kuralına Karşı Direniş: Sömürge Sınırında Zaman ve Tarih . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi, 1989.
  • Landa, rahip Diego de. Yucatan: Fetihten Önce ve Sonra . New York: Dover, 1978. Ed. ve Trans. William Gates.
  • Las Casas, Bartolome de. Kızılderililerin Savunmasında . Dekalb: Northern Illinois University Press, 1992. Çev. Stafford Poole.
  • Lockhart, James. Fetihten Sonra Nahualar: On Altıncı Yüzyıldan On Sekizinci Yüzyıla Kadar Orta Meksika Kızılderililerinin Sosyal ve Kültürel Tarihi . Stanford: Stanford University Press, 1992.
  • Lockhart, James, Ed. ve Trans. Biz Burada İnsanlar: Meksika'nın Fethinin Nahuatl Hesapları , Cilt. 1. Eugene, Oregon: Wipf ve Stock, 1993.
  • Tekrar konuş, Matthew. Siyah Orta: Sömürge Yucatan'daki Afrikalılar, Mayalar ve İspanyollar . Stanford: Stanford University Press, 2009.
  • Tekrar konuş, Matthew. "A History of the New Philology and the New Philology in History," Latin American Research Review , Cilt. 38, No. 1 (Austin: University of Texas Press, 2003), 113–134.
  • Tekrar konuş, Matthew. "Kültürlerarası ve Yerli Ahitler," Ölü Eşantiyonlar: Colonial Mesoamerica ve And Dağları'nın Yerli Ahitleri , Susan Kellogg ve Matthew Restall, Eds. Salt Lake City: Utah Üniversitesi Yayınları, 1998.
  • Tekrar konuş, Matthew. Maya Fatihi . Boston: Beacon Press, 1998.
  • Tekrar konuş, Matthew. Maya Dünyası: Yucatec Kültürü ve Toplumu, 1550–1850 . Stanford: Stanford University Press, 1997.
  • Restall, Matthew, Lisa Sousa ve Kevin Terraciano, Eds. Mesoamerican Voices: Colonial Mexico, Oaxaca, Yucatan ve Guatemala'dan Yerli Dil Yazıları . New York: Cambridge University Press, 2005.
  • Restall, Matthew ve John F. Chuchiak IV. "Fray Diego de Landa'nın Relación de las cosas de Yucatán'ının Özgünlüğünün Yeniden Değerlendirilmesi " Ethnohistory: Journal of the American Society for Ethnohistory , Cilt. 49, Sayı 3 (2002), 651–670.
  • Tekrar konuş, Matthew. İspanyol Conquistadors'un Yedi Efsanesi . New York: Oxford University Press, 2003.
  • Ricard, Robert. Meksika'nın Manevi Fethi: Yeni İspanya'daki Dilenci Tarikatlarının Havarilik ve Müjdeleme Yöntemleri Üzerine Bir Deneme, 1523–1572 . Berkeley: University of California Press, 1966. Çev. Lesley Byrd Simpson.
  • Scholes, France V. ve Ralph L. Roys. "Fray Diego de Landa ve Yucatan'da Putperestlik Sorunu," Araştırmada İşbirliği . Washington: Carnegie Enstitüsü, 1938.
  • Scholes, France V. ve Ralph L. Roys. Acalan-Tixchel'in Maya Chontal Kızılderilileri: Yucatan Yarımadası'nın Tarihine ve Etnografyasına Bir Katkı , Sec. ed. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1968.
  • Sharer, Robert J. ve Loa P. Traxler. Antik Maya , Altıncı baskı. Stanford: Stanford University Press, 2006.
  • Thompson, J. Eric S. Maya Hiyeroglif Yazma: Giriş . Washington: Carnegie Enstitüsü, 1950.
  • Trouillot, Michel-Rolph. Geçmişi Susturmak: Güç ve Tarih Üretimi . Boston: Beacon Press, 1995.
  • Vogt, Evon Z. "Maya Ayırt Ediciliğinin Sürdürülmesi" , Latin Amerika Tarihinde Kızılderili: Direnç, Direnç ve Kültürleşme , John E. Kizca, Ed. Wilmington, Delaware: Bilimsel Kaynaklar, 1993.

Dış bağlantılar

Dil kursları

Meksika'daki üniversitelere ve özel kurumlara ek olarak, (Yucatec) Maya da şu yerlerde öğretilir:

Ücretsiz çevrimiçi sözlük, gramer ve metinler: