Kotodama -Kotodama

Kotodama veya kototama (言霊, yanıyor 'kelimesi ruhu / ruh') atıfta Japon mistik güçler kelime ve isimleri durmak inancına. İngilizce çeviriler arasında "dilin ruhu", "dilin ruhu", "dilin gücü", "güçlü kelime", " sihirli kelime " ve "kutsal ses" bulunur. Kotodama kavramı,seslerin nesneleri sihirli bir şekilde etkileyebileceğini ve ritüel sözcük kullanımlarının çevremizi, bedenimizi , zihnimizi ve ruhumuzu etkileyebileceğini varsayar.

temel

Bu Japon bileşik Kotodama birleştirir koto ve; "konuşma kelime" Tama "ruh; ruh" (veya"ruh; ruhu; hayalet") ifadesinde olduğu gibi dama içinde rendaku . Buna karşılık, sessiz kototama telaffuz özellikle atıfta kototamagaku (言霊学, "çalışma Kotodama ") ile yaygınlaşmıştır ki Onisaburo Deguchi içinde Oomoto din. Bu alan, Japonca gojūon fonolojisini, İbranice Kabala'ya kaba bir benzetmeyle, kelimelerin ve anlamların mistik temeli olarak alır .

etimoloji

Kotodama'nın etimolojisi belirsizdir, ancak kelime ve olayları ilişkilendiren bir açıklama, koto olarak telaffuz edilen iki Japonca kelimeyi birbirine bağlar : bu"kelime; kelimeler; konuşma" ve"durum; koşullar; işlerin durumu; oluşum; olay; olay". Bu iki Kanji adına birbirlerinin yerine kullanılmıştır Kotoshironushi 事代主veya言代主, bir muğlak karni bahsedilen Kojiki ve Nihon Shoki . Kotodama , kotoage言 "kelimelerin büyülü gücünü çağırmak", kotomuke言 "yönlendirilmiş kelimeler; kelimelerin gücüyle boyun eğdirmek " ve jumon呪文"sihirli büyü; sihirli kelimeler; büyü".

mitoloji

Kotodama merkezi bir kavramdır Japon mitolojisinde , Şinto ve kokugaku . Örneğin, Kojiki kardeş tanrılar Susanoo ve Amaterasu arasında bir ukei (veya seiyaku )誓約"ahit; rehinle yargılanma" , "Her birimiz yemin edelim ve çocuk üretelim " açıklar . Ukehi olarak bilinen Şinto kehanet ritüelinin ilahi sözlerini söylemek, sözde sonuçları belirler ve bu durumda, Amaterasu'nun beş erkek tanrı doğurması, Susanoo'nun niyetinin saf olduğunu kanıtladı.

Dövüş sanatları

Kototama veya kotodama , örneğin kiai kullanımı gibi Japon dövüş sanatlarında da esastır . Morihei Ueshiba , kurucusu aikido ve Deguchi öğrencisi, kullanılan kototama onun öğretilerini için manevi temeli olarak. William Gleason , Ueshiba'nın " kototama ilkesine dayalı olarak aikido yarattığını" söyler ve ondan alıntı yaparak "Aikido, kototama'yı uygulamanın en üstün yoludur . Bu, kişinin bir tanrı olarak gerçek doğasını idrak etmesinin ve nihai özgürlüğü bulmasının yoludur." Ueshiba'nın bir öğrencisi olan Mutsuro Nakazono , 1983'te Kototama İlkesi gibi aikidoda kototama'nın önemi hakkında kitaplar yazdı .

denklikler

Diğer kültürlerin mantra , yanling, mana ve logos gibi kotodama ile paralellikleri olsa da , bazı Japonlar "kelime ruhu"nun Japon diline özgü olduğuna inanırlar. Japonya'nın klasik isimlerinden biri kototama no sakiwau kuni'dir (霊の幸わう国, "dilin gizemli işleyişinin mutluluk getirdiği toprak") , Man'yōshū kökenli bir tabir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar