Kodandarama Tapınağı, Vontimitta - Kodandarama Temple, Vontimitta
Kodandarama Tapınağı | |
---|---|
Din | |
Üyelik | Hinduizm |
Semt | kadapa |
Tanrı | Rama Sita |
Festivaller | Rama Navami |
Konum | |
Konum | Vontimitta |
Durum | Andra Pradeş |
Ülke | Hindistan |
Coğrafik koordinatlar | 14°23′00″K 79°02′00″D / 14.3833°K 79.0333°D Koordinatlar : 14.3833°K 79.0333°D14°23′00″K 79°02′00″D / |
Mimari | |
Tip | Dravid mimarisi |
yaratıcı | Chola ve Vijayanagara Kralları |
Tamamlanmış | 16'ncı yüzyıl |
Özellikler | |
Anıt(lar) | 3 |
Yükseklik | 151 m (495 ft) |
Kodandarama Tapınağı bir olan Hindu tapınak tanrısına adanmış Rama bulunan Vontimitta ait Rajampet taluk kasaba Kadapa İlçesi'nde içinde Hint devlet arasında Andra Pradeş . Vijayanagara mimari tarzının bir örneği olan tapınak, 16. yüzyıla tarihleniyor. Bölgedeki en büyük tapınak olduğu belirtiliyor. Bu 25 km (16 mil) arasında bir mesafede yer almaktadır Kadapa ve civarındadır Rajampet . Tapınak ve bitişik binaları, merkezi olarak korunan ulusal öneme sahip anıtlardan biridir .
Efsane
Yerel efsaneye göre, tapınak Vontudu ve Mittudu tarafından inşa edildi, onlar Rama'nın soyguncuları olan nishada(boya) vamsha idi. Tapınağı inşa ettikten sonra taşa dönüştükleri söyleniyor.
Tarih
Tapınak, 16. yüzyılda Chola ve Vijayanagara krallarının saltanatı sırasında inşa edilmiştir .
Bammera Potana Vontimitta yaşadı onun yazdığı Opus magnum Maha Bhagavatham içinde Telugu dili ve Rama ithaf. Çeviri için 'Andra Valmiki' olarak bilinen Vavilakolanu Subba Rao, Valmiki ‘ın Ramayana Telugu içine (Rama'nın masalı anlatıyor Hindu destanı) da Rama tapan burada zamanını geçirdi. Aziz şair Annamacharya'nın tapınağı ziyaret ettiği ve Rama'yı öven şarkılar veya kirtanlar bestelediği ve söylediği söylenir . 1652'de bu tapınağı ziyaret eden Fransız bir gezgin olan Jean-Baptiste Tavernier , tapınağın mimarisinin zarafetini takdir etti.
Özellikleri
Bölgenin en büyüğü olan tapınak, duvarlarla çevrili dikdörtgen bir avlu içinde "Sandhara" düzeninde Vijayanagara mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Siddhout'tan Bakarapeta üzerinden 16 kilometre (9,9 mil) uzaklıkta bulunan tapınak, mimari açıdan zarif ve etkileyicidir. Üç süslü Gopuram'a (kuleler) sahiptir; bunlardan doğuya bakan merkez kulesi tapınağa giriş kapısıdır; diğer iki kule kuzeye ve güneye bakmaktadır. Bu merkezi kule beş katlı olarak inşa edilmiştir ve kulenin yaklaşma kapısına erişmek için bir dizi basamak sağlanmıştır.
Mandapa veya Rangamantapam, açık hava tiyatrosu, zarif heykeller vardır. Mandapa 32 sütun üzerinde desteklendiğinden Madhyarangaradapam olarak bilinir . Sütunlar mandapa görevlisi heykelcikleri oyma apsaras (nimf). Güney taraftaki merkezi destek sisteminin sütunları, tanrılar Krishna ve Vishnu'nun oymalarını sergilemektedir . Köşe sütunlarının her biri, apsaraların ve tanrıların resimleriyle oyulmuş üç katmana sahiptir . Mandapanın orta kısmında, efsanevi yaratıklar yalı tasvirleriyle süslenmiş iskeleler bulunmaktadır . Orta kesiminde çatısı birçok dekoratif ile inşa edilmiştir parantez veya kornişleri . Mandapa'nın sütunlarından birinde, Rama ve kardeşi Lakshmana'nın görüntüleri oyulmuştur . Rama, sağ elinde yay ve sol elinde ok ile ayakta durur halde gösterilmektedir. Rama'nın resmindeki diğer dekoratif sanat tasvirleri Kundalas ( küpeler ), haras (çelenk), valayalar , yagnopavita (kutsal iplik) ve benzerlerinden oluşur. Lakshmana'nın figürü, sol eli bir yay tutarken sağ eli serbest tutularak tribhanga duruşunda yontulmuş . Bu görüntüye oyulmuş süslemeler kirtimukuta (konik taç), graivevakas , channavira , udarbandha (bel bandı), yagnopavita ve purnaruka'dır . Krishna, Vyatyastapada olarak adlandırılan bir stilde, sol bacak sıkıca yerde ve sağ bacak dizde bükülmüş ve sol bacağın üzerinden çaprazlanmış olarak dvibhanga duruşundadır . İki kolundan sağ eli Govardhan Tepesi'ni tutarken, diğeri kati'ye yaslanmış olarak gösterilmiştir. Görüntü kirtimukuta ve daha birçok süs eşyası ile süslenmiştir. Yanında iki inek de tasvir edilmiştir.
Kutsal yer veya garbhagriha bir ile mandapa gelen yaklaştı antaraalayam heykeller süslenir ve iç bölme. Garbhagriha'da Rama'nın merkezi ikonu, eşi Sita ve Lakshmana ile birlikte tek bir kayadan bileşik bir görüntü olarak oyulmuştur. Garbhagriha'nın kendisinin tek bir bloktan oyulduğu da anlaşılmaktadır. Genellikle üçlü ile birlikte gösterilen Rama'nın adananı Hanuman burada eksiktir. Ancak burada Hanuman için ayrı bir tapınak var. Mandapamda dans eden bir duruşta Ganesha'nın bir görüntüsü de var .
Eyalet hükümeti, şu anda Hindistan Arkeolojik Araştırması (ASI) bünyesinde bulunan bu tapınağın bakımını üstlenmeye karar verdi . Bu tapınak, ASI tarafından Kadim Anıt (N-AP-50) olarak bildirilmektedir. İki kutsal su deposu - Rama theertham ve Lakshmana theertham - tapınağın çevresinde bulunur.
Yönetim
Tapınağın yönetimi , Andhra Pradesh Hükümeti tarafından Tirumala Tirupati Devasthanams'a (TTD) emanet edilmiştir . TTD yönetim kurulu 29 Temmuz 2015'te tapınağın idari kontrolü altına alınması için bir karar almıştı.
Festival
Telangana eyaleti 2014 yılında Andhra Pradesh'ten oyulmuştur. Rama'nın doğum günü olan Rama Navami , Telangana'ya giden Bhadrachalam Tapınağı'nda Andhra Pradesh Hükümeti tarafından resmen kutlandı . Vontimitta Kodandarama Swamy Tapınağı, 2015 yılında resmi kutlamaların alternatif mekanı olarak seçilmiştir.
Ayrıca bakınız
- Bhadrachalam Tapınağı
- Tirumala Tirupati Devasthanams altında tapınakların listesi
- Andhra Pradesh'teki Ulusal Öneme Sahip Anıtlar Listesi
Referanslar
bibliyografya
- Gurumurthi, Aenuganti (1990). Heykel ve İkonografi: Cuddapah Bölgesi Tapınakları . Yeni Dönem Yayınları. ISBN'si 9789991560182. OCLC 23760017 .
- Kamalakar, G. (1 Ocak 2004). Andhradesa Tapınakları: Sanat, Mimarlık ve İkonografi: Renandu (Cuddapah) Bölgesine Özel Referansla . Sharada Yayınevi. ISBN'si 978-81-88934-18-8.
- Michell, George (1 Mayıs 2013). Güney Hindistan: Anıt Siteleri ve Müzeler Rehberi . Roli Kitapları Özel Sınırlı. ISBN'si 978-81-7436-903-1.